Me crié en la fe luterana en una pequeña ciudad en el norte de Wisconsin. Esta región fue poblada por colonos de áreas tan diversas como Noruega, Suecia y Alemania. Así que teníamos más que nuestra parte justa de personas rubias. Cuando llegué a la escena a principios de la década de 1960, éramos básicamente solo un grupo de personas blancas con comidas interesantes para comer durante las fiestas.

Cuando tenía veinticinco años, me mudé a Atlanta, donde me establecería durante los siguientes veinticinco años. No mucho después de llegar a Atlanta, mis padres vinieron de visita y asistimos a un servicio religioso en la iglesia bautista Ebenezer. Mi madre había sido organista durante mucho tiempo en nuestra iglesia luterana en Rice Lake, y mi padre enseñaba música vocal en la universidad de dos años de la Universidad de Wisconsin en el condado de Barron. Ambos estaban especialmente interesados ​​en experimentar la música, y no nos decepcionó.

Según recuerdo, éramos los únicos blancos que asistieron al servicio ese día, y la congregación no pudo haber sido más amable al recibirnos. La hija del Dr. Martin Luther King Jr. estaba dando el sermón, y luego, esperamos un rato para que las grabaciones del servicio estuvieran disponibles en un CD. Mi papá lo usaría en una de sus clases de música en la universidad.

La congregación no podría haber sido más amable al recibirnos.

Esto me vino a la mente recientemente cuando mi mamá me envió un recorte sobre el Dr. Martin Luther King Jr de su libro devocional diario. Aclaró algo que siempre me había confundido: ¿Por qué el Dr. Martin Luther King Jr y Martin Luther, el fundador de la religión luterana, tienen nombres tan similares?

Aquí está la explicación, según el recorte: “Dr. Michael King Sr, un destacado predicador de Atlanta, realizó una gira por Tierra Santa y Berlín en 1934, patrocinado por su iglesia, Ebenezer Baptist. En Alemania, Hitler estaba en el poder y la iglesia del Dr. King se opuso a él.

El Dr. King se sintió profundamente conmovido por su visita a la tierra de Martín Lutero y por la proclamación del reformador de la salvación solo por gracia a través de la fe solo en las Escrituras. Cuando llegó a casa, King cambió su nombre de Michael a Martin Luther.

Su hijo mayor, Michael, tenía cinco años. Su padre también cambió el nombre de su hijo, a Martin Luther King Jr. "

Primero creemos

Me sorprende la referencia al principio luterano de que solo nuestra fe nos salvará. Lo más probable es que tanto el Dr. King como el Dr. Luther comprendieran la profunda e inquebrantable verdad sobre esto. Pero supongo que para algunas personas hoy en día, la comprensión real se ha perdido.

Esto me recuerda una cita del juez de la Corte Suprema Oliver Wendell Holmes: “Por la simplicidad que se encuentra de este lado de la complejidad, no daría un comino. Si no fuera por la simplicidad que se encuentra al otro lado de la complejidad, daría mi vida”.

En este caso, la sencillez es la fe, y la complejidad está en hacer la obra de sanación. En otras palabras, “Por la fe que miente de este lado de hacer el trabajo, no daría un higo. Pero por la fe que está en el otros lado de hacer el trabajo, daría mi vida.” Porque hasta ahí la fe es verdadera fe. Y descubrirlo es de lo que se trata la vida.

El cielo está dentro.

Emprender un viaje de sanación es eliminar los obstáculos que bloquean nuestra luz interior. Teniendo presente lo que enseñó Cristo, que es que el cielo está dentro. Antes de que podamos embarcarnos en tal viaje, solo podemos creer con nuestra mente del ego. Y la creencia como concepto mental no tiene valor espiritual. Apenas vale un higo. Porque el ego es un recurso superficial. No tiene la capacidad de comprender toda la verdad.

El ego, de hecho, está atrapado para siempre en la dualidad, no muy diferente de los fragmentos de nosotros mismos atrapados en la conciencia infantil. El ego, entonces, sólo puede contener la mitad de una verdad total. Pero en el centro de nuestras almas, donde estamos en unidad, tenemos todos los aspectos de la verdad. Lo que significa que nuestro Ser Superior se siente cómodo sosteniendo opuestos.

Para muchas personas, incluidas muchas que son profundamente religiosas, tener fe y hacer el trabajo de sanación interior son opuestos que no pueden reconciliar. Si se le deja elegir, el ego opta por la "fe", una idea mental fácil de conseguir, y rechaza la noción de que debemos hacer cualquier trabajo para curarnos a nosotros mismos. Pero la “fe” del ego es un bote endeble que no vale un higo en las grandes olas de la vida.

Entonces sabremos

El devocional diario continúa diciendo: “Hoy recordamos al fundador de nuestra iglesia, el Dr. Martín Lutero (fallecido el 18 de febrero de 1546), su fe en el Evangelio y su declaración del don gratuito de la salvación que nos ha sido dada indignamente. pecadores, por la gracia de Dios.”

A este tenor, Camino El guía enseña, Cristo de hecho vino a la Tierra en la forma de un hombre llamado Jesús. Su misión era abrir la puerta a todos nosotros para volver al cielo. Eso fue esencialmente un regalo gratuito. Pero la salvación por la que debemos trabajar. Porque como dijo claramente el Guía: “Si no encuentras eso en ti que congela y paraliza el espíritu viviente, es imposible ser movido y vivido por el espíritu viviente”.

Simplemente no podemos trascender la dualidad mientras vivimos desde nuestro ego. Para trascender la dualidad, debemos descubrir el espíritu viviente en nuestro núcleo. Entonces nuestro ego debe rendirse y aprender a vivir desde ahí. Solo entonces podemos tener un profundo conocimiento interno de la verdad, incluida la verdad sobre cuán dignos somos cada uno.

Así es como nos salvamos. Nos salvamos a nosotros mismos al encontrar nuestro verdadero yo más profundo, porque ahí es donde encontramos el cielo.

Las verdades a medias no nos llevan a ninguna parte

Si miramos a nuestro alrededor, vemos que el cristianismo está en un estado de decadencia. Los luteranos ya no llenan los bancos. Para entender esto, podemos volver a la enseñanza de la Guía Pathwork sobre los tres principios del mal, uno de los cuales es la confusión. Y pocas cosas nos confunden más que las verdades a medias. Más que eso, cuando algo no está completamente en la verdad, cuando aceptamos solo la mitad de una verdad y rechazamos la mitad opuesta, no puede seguir creciendo. Porque toda falsedad equivale a negatividad, y toda negatividad finalmente hace que las cosas se detengan.

Nuestro trabajo consiste en utilizar nuestro libre albedrío para encontrar y liberar esa luz.

En el caso de los cristianos, muchos abrazan la necesidad de tener fe, acogiendo la luz de Cristo en su corazón. Pero luego se quedan cortos en eliminar lo que sea que esté bloqueando esa luz. Se reconoce que hemos pecado, ninguno de nosotros es perfecto, y que nos sentimos indignos. Estas cosas son ciertas. Pero esa no es la verdad de quienes son. En verdad, todos somos dignos, porque en el fondo, todos somos luz.

Nuestro trabajo es usar nuestro libre albedrío para encontrar y liberar esa luz. Tuvimos la idea correcta de cantar en la escuela dominical: Esta pequeña luz mía, la dejaré brillar. Pero el seguimiento no estuvo allí durante el resto de la semana. La gente comenzó a ver la hipocresía que resultó. Peor aún, muchas personas, incluido yo mismo, se vieron afectadas por varios tipos de abuso que pueden enconarse en la oscuridad sin sanar.

Como tal, muchas personas se están alejando de la iglesia y gravitando hacia caminos espirituales que enfrentan lo que no se alinea con la luz. Este es el creciente grupo “espiritual pero no religioso”.

Durante un tiempo, montando esta ola, tal vez incluso ayudando a crearla, las comunidades de Pathwork prosperaron en muchas regiones de este país. Se realizó un trabajo de sanación significativo a medida que las personas trabajaban para transformar su Yo Inferior.

Y entonces la ola comenzó a retroceder.

Muchos de los que se sintieron atraídos por Pathwork tenían fuertes sentimientos negativos acerca de la iglesia. Para evitar ofender a nadie, para evitar que la gente dejara Pathwork, el tema de Cristo rara vez aparecía. Rara vez en mis propias décadas de experiencia en Pathwork alguien reconoció que el objetivo de hacer todo este trabajo de limpieza interior es vivir en una casa limpia, una casa que Cristo construyó.

Dejando que la luz de Cristo brille

El Guía enseña que transformar nuestro Yo Inferior es siempre un acto de nuestro Yo Superior. Es nuestra luz interior la que nos inspira a ser mejores. Es nuestra propia fe en que podría haber más en la vida lo que nos impulsa a buscar un significado más profundo. Al final, será nuestra voluntad de asumir la responsabilidad de lo que nos desconecta de nuestro propio núcleo lo que nos llevará a casa con Dios.

Cristo va a venir de nuevo, pero no como persona. La próxima vez que Cristo venga será a través de cada uno de nosotros cuando hagamos el trabajo necesario de limpiar nuestra negatividad y llamar a nuestra luz interior. Cuando hagamos eso, aprenderemos a vivir juntos en armonía y en verdadera fe.

—Jill Loree

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