“Que todos encuentren aquí o allá una pequeña clave, una aclaración, una pista útil para iluminar su camino, en su lucha por alcanzar la luz de la verdad, comprender su vida en relación con el universo, comprender a ti mismo y por tanto a la vida ".

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 132

Una vez escuché a alguien decir que la forma de gobierno más ideal es un dictador benévolo. Si existieran los padres perfectos, tal vez así serían. Sin embargo, un padre “perfecto” necesitaría estar bien equilibrado internamente y luego también bien equilibrado con su pareja. Pero hacer esto bien lleva muchas vidas. La mayoría de nosotros, los padres, no lo hacemos todo bien.

En cuanto al estilo dictatorial de gobernar, tal como lo encontramos en una monarquía y en el feudalismo, según la Guía Pathwork, es una de las formas menos evolucionadas. Y solo funciona cuando tienes un líder bastante evolucionado. Así que es muy probable que eventualmente involucre a un dictador que se torce con las reglas. Porque, ¡Estoy a cargo, por lo que las reglas no se aplican a mí! Una vez que ese líder gane poder, al resto de nosotros no nos irá bien.

Históricamente, tales desastres dictatoriales han llevado a los humanos a desarrollar formas de gobierno más igualitarias, a saber, el comunismo y el socialismo. Pero estos también se descarrilan cuando, como resulta inevitable, no todos hacen el mismo esfuerzo.

Lo que nos lleva a la democracia. O en el caso de los Estados Unidos, la democracia capitalista. Este estilo de sistema político nos ofrece la mayor libertad. Pero un incentivo tan valioso tiene un precio. El precio es que una democracia requiere el más alto nivel de responsabilidad, para todos los involucrados, para poder funcionar. Más especialmente, pide más de los líderes.

Lo exterior refleja lo interior

Antes de profundizar en esta situación, analicemos de dónde provienen estos diversos sistemas políticos para empezar. Si está familiarizado con las muchas enseñanzas poderosas de la Guía Pathwork, no le sorprenderá saber que estos tres sistemas políticos principales, las tres formas principales en que nos gobernamos a nosotros mismos, surgen de nuestro interior.

¿Por qué esto es tan? Porque todo lo hace. El Guía decía con frecuencia que nuestra percepción del mundo está al revés, o al revés, de cómo es en realidad. En realidad, el mundo que nos rodea es siempre una representación de lo que hay dentro de nosotros. El exterior es un espejo del interior. Nuestro mundo refleja los contenidos colectivos de nuestra psique. Para el micro se enrolla para crear el macro.

Es exactamente por eso que el mundo en el que vivimos parece estar desmoronándose. Porque la gente está fracturada y fragmentada por dentro. Esta es la condición humana. El objetivo de la vida, entonces, es trabajar para recomponernos. Pero si no estamos dispuestos a mirar hacia adentro y ordenarnos, nuestro mundo exterior seguirá temblando y posiblemente colapsando. Entonces conoceremos la crisis tanto dentro de nosotros mismos como en nuestra vida exterior.

Lo que está sucediendo es que estamos dejando caer la pelota sobre las dos cosas que más exige una democracia de cada uno de nosotros: responsabilidad propia y compasión. Estas son las dos cosas por las que cada uno debe trabajar. Y no son fáciles de conseguir.

Crecer y despertar

Considere que durante miles y miles de años, las personas han ido creciendo lentamente. Con el tiempo, nos desarrollamos y evolucionamos gradualmente. Es por eso que nuestros estilos de sistemas políticos han ido cambiando con el tiempo. Nos guste o no, siempre seguimos rodando hacia adelante.

De vez en cuando, a medida que avanzamos con el cambio, debemos pasar por momentos de transición. Eso es lo que está pasando ahora. Porque ahora estamos entrando en una nueva era. Una nueva época, en realidad. Esta es la última fase de desarrollo de la humanidad. Ahora estamos entrando completamente en la edad adulta. (Tenga en cuenta que esta próxima fase podría tardar millones de años en pasar. Realmente depende de nosotros).

Una de las formas en que la vida cambia cuando nos hacemos adultos es que ahora se espera más de nosotros. Por un lado, debemos aprender a pararnos sobre nuestros propios pies. Para la mayoría de nosotros, esto significa que tropezaremos, tropezaremos y tal vez nos caeremos, posiblemente unas cuantas veces. Porque nos lleva un minuto orientarnos. En el camino, podemos seguir algunos callejones sin salida.

Es así para la mayoría de los niños que se preparan para salir de la adolescencia. Y la humanidad, en general, ahora está tropezando en su camino hacia el crecimiento y el despertar. Realmente no tenemos idea de lo que viene. Pero podemos ver que las cosas van a tener que cambiar.

Dos partidos, dos grandes retos

A estas alturas, muchos han probado la libertad, y también las trampas, de encontrar a su propia pareja, elegir su propio trabajo o carrera y establecerse en su propio espacio. Estos son los frutos que tantas generaciones trabajaron tan duro para obtener. ¡Tales libertades son de lo que se ha tratado nuestra evolución como humanos!

Sin embargo, al mismo tiempo, nuestras relaciones principales a menudo son difíciles. La gente está insatisfecha en el trabajo. Muchos trabajan muchas horas por un salario insuficiente. Muchos niños están creciendo en la pobreza. Para muchos es difícil encontrar viviendas seguras y asequibles. La atención médica es maravillosa, pero cada vez menos pueden pagarla.

¿Por qué estamos arruinando las cosas tan mal para tantos?

Hay dos cosas importantes que entender acerca de nuestro sistema democrático bipartidista.

1. 1. Para que la democracia tenga éxito, las personas deben desarrollar dentro de ellos mismos las posiciones clave de ambas partes.

1. 1. Una democracia bipartidista puede tropezar fácilmente con la dualidad.

¿Cuáles son las dos posiciones esenciales, o plataformas, en las que se basa un sistema bipartidista? En pocas palabras, son la auto-responsabilidad y la compasión. Por supuesto, hay toneladas de otros factores y posiciones a considerar también. Pero fundamentalmente, la responsabilidad propia y la compasión son los dos pilares principales de una democracia. Sin ambos, toda la estructura se desmoronaría y eventualmente colapsaría.

Al final, habrá cada vez más lucha para todos y cada vez menos libertad.

Por qué necesitamos compasión

Curiosamente, la responsabilidad propia es también uno de los temas principales de todas las enseñanzas de la Guía Pathwork. Todos nos siguen señalando dónde vive realmente la fuente de todos nuestros problemas. Y siempre está dentro de nosotros. Es por esto que siempre debemos seguir girando la mira de nuestros dedos y buscando nuestra parte en cada conflicto. Porque no importa cuán equivocado pueda estar el otro, si estamos perturbados, también estamos desempeñando un papel.

Al mismo tiempo, existe una tendencia natural a juzgarnos a nosotros mismos con dureza cada vez que descubrimos que algo anda mal en nuestro interior. Cuando encontramos que estamos en el mal. Cada vez que descubrimos cómo lo mismo que realmente odiamos vive dentro de nosotros, la tentación es volver nuestro odio hacia nosotros mismos.

Porque una vez que vemos cómo nuestra vida externa destructiva es verdaderamente una representación de nuestra destructividad interna, podemos convertir nuestro odio y juicio en nosotros mismos. Es posible que queramos dar la vuelta y destruirnos a nosotros mismos. Por eso, otro tema principal de la Guía Pathwork es la autocompasión. A medida que hacemos nuestro trabajo de autodescubrimiento, no debemos convertirnos en nuestro peor enemigo, haciendo que un camino difícil sea aún más difícil.

La compasión no es lástima

La esencia de la democracia es la búsqueda del bien común. Porque en nuestro núcleo, todos estamos conectados. Esto significa que cuando lastimo a alguien más, de alguna manera también me lastimo a mí mismo. Pero cuando ayudo a mis hermanos y hermanas, también me ayudo a mí mismo. Entonces, tener compasión es una fortaleza, no una debilidad.

En las preguntas y respuestas sobre compasión versus lástima, la Guía Pathwork explicó que compasión no es lo mismo que lástima. ¿Cual es la diferencia? La emoción de la piedad se siente pesada, por lo que reduce nuestra fuerza y ​​la ayuda que podemos brindar. Cuando estamos involucrados en la lástima, en algún lugar en el que estamos involucrados negativamente. Tal vez estamos proyectando nuestro miedo de que el destino que alguien más está sufriendo recaiga sobre nosotros. O podríamos tener una culpa oculta con la que no estamos en contacto.

En realidad, no es raro que sintamos cierta satisfacción por la desgracia de otra persona. No solo no tenemos que lidiar con ese mismo destino, sino que nos gusta que alguien más esté siendo castigado y pasando por dificultades. Esto realmente no tiene sentido, pero contiene una especie de lógica retrógrada: “Si otras personas también están pasando por dificultades, entonces yo no debo ser tan malo. Al menos no soy el único que sufre. Esto me alegra que otros también estén sufriendo”.

Una reacción interna como esta crea un shock y una culpa en nuestra psique que reprimimos por completo. Entonces lo compensamos en exceso sintiendo una piedad improductiva que nos hace más débiles. Creemos erróneamente que nuestra piedad nos excusa porque nos hace sufrir junto con la otra persona. Pero lo estamos haciendo de una manera destructiva.

Nuestro trabajo es descubrir el pensamiento erróneo que se esconde detrás de este tipo de actitud irrazonable. Empezamos por darnos cuenta de nuestras reacciones genuinas, teniendo en cuenta que todos somos humanos que tenemos muchas emociones no purificadas. Algunos son infantiles, otros son egoístas. Muchos son miopes. El objetivo es aprender a aceptarlos sin condenarnos a nosotros mismos, tolerar nuestras actitudes fuera de lo normal y justificar nuestro comportamiento.

Nuestras perspectivas equivocadas se disolverán en la medida en que realmente lleguemos a conocerlas. Entonces nuestra piedad se transformará en compasión, haciendo posible dar una ayuda constructiva a las personas que sufren. Podemos hacer esto con nuestras acciones o simplemente comunicándoles que realmente nos preocupamos por ellos.

Nadie gana

Uno de los principios de mirar hacia adentro significa que dejamos de buscar “allá afuera” en busca de alguien más a quien culpar. En verdad, siempre hay mucha culpa para repartir. Después de todo, todos somos humanos. Pero incluso después de identificar cómo otros tienen la culpa, esto nunca resuelve nuestros problemas. Porque solo encontrando las raíces dentro de nosotros mismos podemos abordarlas de manera efectiva.

En el caso de nuestra democracia bipartidista, es muy fácil que las cosas se tuerzan. porque hay hacerlo error en ambos lados. Así que siempre hay alguien más a quien podemos culpar. Como resultado, ambas partes se sienten farisaicas cuando identifican correctamente la falla en la otra parte. Entonces ambos lados se apoyan en las fallas del otro lado. Sin embargo, ninguna de las partes toma medidas para trabajar de su parte.

Este es el punto muerto que está hundiendo a Estados Unidos en este momento.

Cómo la dualidad puede llevar a la destrucción

¿De dónde viene, este impulso que tienen nuestros muchos líderes para destruir el funcionamiento de nuestro gobierno? De hecho, surge cuando distorsionamos el tejido de la dualidad. Por lo tanto, la dualidad es el segundo gran contratiempo para una democracia bipartidista, debido a la forma en que se engancha tan fácilmente en la ilusión de la dualidad.

Brevemente, la dualidad es la situación en la que todo viene en pares de opuestos. El bien viene con el mal, el día viene con la noche, el placer viene con el dolor. Aquí es donde nos perdemos: Creemos que podemos vivir una vida mejor buscando sólo la mitad “buena” y evitando la mitad “mala”. En el momento en que comenzamos a pensar de esta manera, dejamos la realidad y comenzamos a vivir en la ilusión. La ilusión es nuestra creencia equivocada de que esto puede funcionar.

La única forma de salir de este dilema es yendo y viniendo. Entonces, el camino a seguir, y el , solamente salir de la dualidad—es aprendiendo a hacer las paces con ambos lados de cada dualidad. No hacemos esto abrazando la oscuridad, sino caminando a través de ella. En otras palabras, debemos enfrentar nuestra oscuridad interior. Esta es la manera de encontrar el medio del camino de la dualidad.

Lo que no funciona es plantar una posición y luego pasar el resto de nuestra vida defendiéndola. Mira nuestro gobierno. Mira a tu alrededor. Pregúntese, ¿Esto funciona?

Donde nos quedamos atascados

Hay dos partes de nosotros mismos que están inherentemente atrapadas en la dualidad. Una es la parte de nosotros mismos que se fragmentó cuando éramos jóvenes. Esto sucedió debido al dolor que experimentamos. El otro es nuestro ego. Por ahora, nos vamos a centrar en el ego.

El ego es la parte de nosotros mismos a la que tenemos acceso directo. Así que es la parte que toma la delantera en la limpieza de nuestra casa interior. Llena el balde con agua, encuentra el trapeador, agrega el jabón y comienza a fregar. Necesitamos tener un ego sano si queremos curarnos a nosotros mismos.

Pero debido a que el ego vive en la dualidad, nunca podrá comprender el estado despierto. En el estado despierto descansamos cómodamente con los opuestos. Pero el ego no puede captar este concepto. En cambio, el ego compite y trata de ganar en la vida. En su estado no curado, el ego solo cuidará de sí mismo. Porque, al estar atrapado en la dualidad, el ego cree que este es un mundo de “yo contra ti”, y no el mundo de “yo y tú” que realmente es.

Estar despierto es vivir unificado por dentro. Esta es la condición de descanso natural de nuestro yo interior más profundo, que la Guía Pathwork llama nuestro Yo Superior. Para que podamos hacer las paces con la dualidad y, por lo tanto, eventualmente dejar esta difícil dimensión, debemos aprender a dejar ir nuestro ego y vivir desde nuestro Ser Superior.

Pero antes de que podamos hacer eso, debemos despejar todos los obstáculos que habitan en nuestro Ser Inferior. Pintando con amplias pinceladas, nuestro Yo Inferior es el depósito de toda nuestra negatividad, destructividad, rebeldía y similares. Despertar, entonces, es un proceso de dos pasos. Primero debemos limpiar nuestra casa interior para que podamos encontrar nuestro Ser Superior. Y luego debemos dejar ir nuestro ego y aprender a vivir desde ese lugar más profundo en nuestro interior.

El poder del Yo Superior

Para la forma en que el ego ve la vida, esto es una locura. Nunca ganaremos si hacemos esto. Pero la verdad es que la única manera de “ganar” es dejarse llevar y descubrir nuestra conexión interior. Esta es nuestra conexión con lo divino. Y de aquí puede fluir la verdadera abundancia.

A este nivel, ya estamos todos conectados. A partir de aquí, lo que mejor nos sirve también sirve mejor a todos. Hay suficiente para todos nosotros. Y no porque tomemos de una persona y se lo demos a otra.

En realidad, no hay conflicto en el nivel del Yo Superior. Cada uno de nosotros puede seguir la corriente de bondad que fluye desde nuestro interior y gradualmente llegar a vivir en paz y armonía. Es solo en el nivel del ego que seguimos tropezando con la lucha y el conflicto, la desarmonía y la aparente injusticia.

El primer paso en nuestro viaje hacia la Unidad, para vivir juntos en paz y armonía, es desarrollar un ego fuerte. Porque para hacer este trabajo, necesitamos un ego que sea lo suficientemente fuerte como para soltarse a sí mismo. Porque esa es la única forma en que el ego puede aprender a escuchar la voz de nuestro Ser Superior y seguir la guía que fluye desde adentro.

Sin embargo, cuando un ego se vuelve muy fuerte, pero no sabe que el siguiente paso es dejarlo ir, las cosas realmente pueden salir mal. Porque el ego puede saber que hay un poder mayor disponible, pero no sabe cómo alcanzarlo. En cambio, el ego puede obsesionarse con su propio poder. Esto se conoce como megalomanía.

Cuando esto sucede, el ego no está siendo guiado por el Yo Superior. Parte del problema es que el ego no ha hecho el trabajo necesario para despejar los falsos obstáculos negativos de la psique. Tampoco ha aprendido a entregarse. Entonces, el poder que el ego anhela, y luego ejerce, se vuelve distorsionado y destructivo. Como tal, la persona obtiene una gran emoción al usar su poder para destruir cosas.

Eso resume bastante bien la condición de la política estadounidense en la actualidad.

“Es el mismo proceso que, por ejemplo, sabes a través de todas las enseñanzas espirituales, religiosas y metafísicas, que el amor es la clave de todo el universo. Sin embargo, primero tienes que admitirte a ti mismo en qué áreas tu corazón no sabe acerca de esto, dónde en lo más profundo de ti mismo sientes odio, dónde te gustaría sentir amor”.

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 113

Cambiar a equilibrar los opuestos

El cambio que debe ocurrir es que debemos evolucionar de un mundo dirigido por reglas externas a uno dirigido por personas gobernadas desde adentro. Este movimiento nos llama a aprender a equilibrar los opuestos, lo que requiere tiempo y esfuerzo para dominar. Esto me recuerda algunos consejos que me dieron cuando estaba embarazada de mi primer hijo. Un amigo en mi vecindario organizó un baby shower para mí, y el juego de la fiesta consistía en que cada madre en la sala escribiera su consejo de crianza favorito. Uno pegado de por vida: Mucho amor y mucha disciplina.

El desafío de equilibrar estas cualidades aparentemente opuestas, en todas las áreas de mi vida, se convirtió en una luz de guía para mí. No lo hice perfectamente, por supuesto. Pero siempre lo he seguido intentando.

He aquí otro ejemplo de los opuestos que debemos aprender a equilibrar: firmeza y flexibilidad. Mientras que el ego piensa en la firmeza como reglas rígidas e inflexibles, en realidad la verdad siempre es también fluida y flexible. La forma en que la Guía Pathwork lo explica es la siguiente: En el Mundo de los Espíritus, cuanto más estructura tiene algo, más flexible es. Por lo tanto, debemos desarrollar firmeza, encontrar una base sólida para pararnos, y también mantener nuestras posiciones con cierta suavidad.

El péndulo oscilante de la evolución

Está claro que no estamos listos para renunciar a nuestras leyes y reglas. No estamos lo suficientemente desarrollados colectivamente para eso. Pero tal vez podamos ver nuestra postura unilateral con respecto a cualquier tema en particular. ¿Podemos ver cómo estamos siendo rígidos y unilaterales en nuestra posición?

Si es así, nuestro trabajo puede consistir en aflojar nuestro control. ¿Qué otras perspectivas no somos capaces de ver? Como señala la Guía Pathwork, un buen abogado puede defender ambos lados de cualquier argumento. Esta es una habilidad que todos pueden trabajar para desarrollar: la capacidad de ver y comprender todos los lados.

Entonces, en diferentes momentos, necesitaremos trabajar con ambos lados. Porque el camino del crecimiento sigue el camino de un péndulo que oscila ampliamente de lado a lado. Durante cada swing, cambiamos al lado opuesto. Cada vez, nos acercaremos un poco más al camino del medio. Eventualmente, llegaremos al punto en que podemos ver claramente ambos lados. Ahí es cuando realmente tenemos algo de valor que ofrecer.

En resumen, debemos hacer nuestro propio trabajo antes de estar en condiciones de ayudar a los demás. Simplemente no podemos dar lo que no tenemos. Dicho de otra manera, hasta que hayamos aprendido a permanecer en el medio del camino, seguiremos tratando de arrastrar a otros a la zanja con nosotros.

La locura de señalar con el dedo

El estado actual de las cosas es que nuestra sociedad se está dividiendo por la mitad, separándose en dos facciones en guerra. Cada lado se siente farisaico acerca de su posición. Pero ambas partes en realidad están abusando del sistema.

“¿Cómo logramos abusar y distorsionar la democracia capitalista? Un aspecto es el abuso de poder por parte de unos pocos más fuertes. Estos son los individuos más obstinados que imponen desventajas a aquellos que no pueden o no quieren defenderse por sí mismos. En verdad, la desventaja será el resultado natural para las personas que se niegan a valerse por sí mismas; se convierten en parásitos a expensas de los demás.

“Pero a través de las distorsiones en este sistema, aquellos que explotan a otros se convierten ellos mismos en parásitos. Usan a los mismos que quieren lixiviar a los demás. En lugar de trabajar para ayudar a estas personas a despertar y adoptar formas de ser más justas y apropiadas, les hacen el juego. Terminan validando las excusas de los flojos y tramposos, que dicen que es un mundo injusto en el que viven y que son víctimas de los codiciosos. Porque ellos son.

“Entonces este sistema puede ser abusado por ambos lados. Aquellos que claman por el socialismo pueden volverse más parásitos y culpar a la estructura de poder por mantenerlos bajos. En el otro extremo, aquellos que son fuertes y diligentes, que arriesgan e invierten, pueden justificar su codicia y anhelo de poder culpando a la naturaleza parasitaria de aquellos que son perezosos. Pero el abuso es abuso, independientemente de cómo se vista para la fiesta”.

–Perlas, Capítulo 3: Explorando la naturaleza espiritual de los sistemas políticos

Trabajando todos los lados

Todos en ambos campos están llamados a desarrollar la responsabilidad propia. Porque esa es la tarea de ser adulto. Pero en el campo de los que tienen el poder, la balanza se inclina para que se les exija más, no menos. Porque hay una ley espiritual que dice: De aquellos a quienes más se les ha dado, más se espera.

Este es uno de los cuellos de botella de la democracia. Cuando aquellos que lideran y se benefician no asumen la responsabilidad de controlar su codicia y manejar su interés propio unilateral... cuando se niegan a mirar dentro y ver cómo están contribuyendo a las luchas de todos... crean un sistema que se desmorona.

El otro cuello de botella es la falta de compasión. Porque aunque todos somos fundamentalmente iguales, no todos estamos realmente desarrollados en la misma medida. Algunas personas tienen más trabajo que hacer, mientras que otras están más avanzadas. Y nuevamente, para aquellos que están más avanzados, hay una responsabilidad adicional de ayudar a aquellos que necesitan una mano amiga.

Es por eso que debemos agregar la fuerza central de la compasión a nuestra mezcla.

Prueba más, cuida más

Piensa en esto, de esta manera. Si somos una persona a la que le gusta poner los pies en el fuego —siempre nos esforzamos por ser mejores, tener más, estar en la cima— entonces probablemente no necesitemos aprender a intentar más. Lo que ahora necesitamos aprender es cómo cuidar más. Necesitamos aprender a mirar fuera de nosotros mismos y estar al servicio.

Entonces, si hubiera dos partidos políticos llamados Try More y Care More, ¿de qué lado estaríamos, al menos por ahora? Puede parecer que pertenecemos al lado Try More, porque esa es nuestra fuerza. Pero, de hecho, necesitamos sentarnos del lado de Care More por un tiempo. Necesitamos desarrollar nuestra capacidad de cuidar más. Más tarde, podemos volver al lado Try More. Pero lo haremos con menos dureza y una perspectiva más compasiva.

Por el contrario, tal vez somos una persona que siempre se sacrifica y siempre pone a los demás primero. Pero si no hemos terminado de eliminar todos nuestros obstáculos internos, entonces nuestro trabajo ahora es intentar más. Debemos aprender a mirar hacia adentro y dejar de ignorar nuestras propias faltas. Recuerde, no podemos dar lo que no tenemos.

Tenga en cuenta que intentar más no significa esforzarse más. Significa probar de otra manera.

El verdadero trabajo es humillante

Cada vez que enfrentamos una falta de armonía en la vida, se nos muestra algo que podemos usar para aprender y crecer. Y seamos realistas, nunca llegaremos a la tierra prometida, sea lo que sea que eso signifique para nosotros, sin cometer errores y corregir el rumbo. Esto convierte cada conflicto en una oportunidad para mirar hacia adentro y hacer un cambio.

Sin duda, esto va a ser una lección de humildad. Vamos a descubrir que no lo sabemos todo y que no siempre tenemos razón. De hecho, nosotros debe descubre esto Porque si ya estuviéramos de pie plenamente en la verdad, estaríamos viviendo en paz.

Ser humilde es el antídoto contra el orgullo. Y el orgullo, según la Guía Pathwork, es uno de nuestros tres defectos principales, junto con el miedo y la voluntad propia. Solo viéndonos a nosotros mismos más claramente, enfrentándonos verdaderamente a nosotros mismos tal como somos ahora, superaremos esta montaña.

“El querer verdaderamente obtener respuestas, estar en la verdad, es la clave. Si realmente lo quieres y formulas ese deseo y te vuelves más específico en el deseo, entonces estableces este contacto con el ser divino, con la verdad cósmica dentro de ti”.

- Pathwork^®  Guía, preguntas y respuestas # 172

tenemos que quererlo

Pero espera, ¿no hay personas que no querrán probar más o que no les importará más? ¿Qué vamos a hacer con ellos? Nosotros también los ayudamos. Porque todos estuvimos, en algún momento del pasado, en ese mismo barco. Pasan muchas vidas antes de que nos demos cuenta de que debemos hacer un esfuerzo para obtener las cosas buenas. Que siempre hay un precio que debemos pagar por lo que queremos.

De hecho, muchas, muchas personas pasan por muchas vidas desperdiciadas, sin hacer avanzar mucho la pelota. Dios permite esto porque esto también tiene un propósito. Eventualmente, tal persona puede mirar el arco de sus muchas vidas y darse cuenta de que no está llegando a ninguna parte. Un día, darán la vuelta y comenzarán a hacer su propio trabajo de curación.

cambiando la historia

La historia de nuestro país está llena de historias de valentía e inspiración, así como de desafíos y destrucción. Todas nuestras historias juntas nos han traído hasta este momento que estamos viviendo. Durante este tiempo de transición, tenemos la oportunidad de crear un final mejor para nuestra historia actual.

Lo que debemos encontrar es la forma de reconectar nuestros yoes fracturados, de reunir nuestras partes heridas. Para hacer esto, todos los que son capaces deben aprender a mirar dentro de nosotros mismos y sanar los fragmentos destrozados de nuestra psique. Esa es la única manera de sanar nuestra nación fracturada. No hay ningún órgano de gobierno fuera de nosotros que pueda curarnos. Debemos ser nosotros quienes sanemos la forma en que nos gobernamos.

Hacemos esto buscando individualmente la compasión en nuestro interior y aprendiendo la auto-responsabilidad. Cuando desarrollamos e integramos ambos dentro de nosotros mismos, traemos algo nuevo y maravilloso al mundo. Esta es la única forma de salir de esta difícil dimensión dualista. Cada uno de nosotros debe volverse capaz de ver todos los lados.

“La respuesta siempre está dentro de uno mismo. Porque si fuera de otro modo, el hombre ciertamente estaría perdido. El hecho de que se tenga a sí mismo como clave, que hace tan accesible y tan posible detener el miedo y detener la incertidumbre, esa es la belleza y la verdad de la creación. Es posible conocerse a uno mismo.”

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 130

Debemos alcanzar y sacudir

El trabajo de autodesarrollo personal tiene muchos nombres. La lista incluye: enfrentarse a uno mismo, autoencontrarse, autoconfrontarse, autoconocimiento, autotransformación, autorrealización, autodescubrimiento, autoconciencia, autorrealización, autopurificación, autocuración. Todos estos apuntan al mismo proceso.

Y este proceso es multifacético y complejo. En el transcurso de 22 años, Pathwork Guide brindó aproximadamente 250 conferencias, cada una de las cuales reveló otra faceta de este extraordinario viaje del ser humano. Cuando habló de la misma faceta de la que había hablado anteriormente, la iluminó desde un ángulo diferente. Cada vez, la Guía nos estaba dando algo nuevo para ver.

Hace unos años, mi esposo y yo comenzamos a aprender un segundo idioma, el portugués. Hay una palabra en portugués, “alcançar”, que significa tanto “alcanzar” como “alcanzar”. De hecho, si queremos alcanzar las joyas del autoconocimiento, el verdadero tesoro de la vida, debemos estar dispuestos a alcanzarlas.

También vamos a necesitar sacudir. De hecho, mucha gente está temblando por dentro estos días. Una de las palabras portuguesas que significa “sacudir” es “balançar”, que también significa “equilibrar”. Entonces, para crear un nuevo equilibrio, vamos a necesitar deshacernos de todo lo que ya no nos sirve. Para hacer esto, necesitaremos encontrar algunas enseñanzas confiables para seguir.

Con este fin, te invito a explorar las enseñanzas de la Guía Pathwork. He organizado y reescrito poco más de 140 conferencias de Pathwork, siempre con la inspiración y el apoyo de la Guía, para facilitar el acceso a ellas. Están disponibles en varios libros publicados por Phoenesse, con capítulos también disponibles como podcasts por la mayoría de los proveedores de podcasts.

- Jill Loree

“Responderé a sus preguntas lo mejor que pueda, mis más queridos amigos, y es posible que las respuestas no siempre estén al nivel que esperan. Pueden acercarse a una orientación diferente, a un nuevo nivel, a otro ángulo, pero eso es precisamente lo que necesitas.

“Les pido a todos ustedes que se sintonicen profundamente con ustedes mismos, porque cada pregunta y cada respuesta que se presenta aquí puede ser una ayuda para todos los presentes, quienes pueden aplicar cada cosa en algún nivel, aunque las respuestas estarán especialmente diseñadas para ayudar. la persona donde está ahora.

"Ahora, ¿a quién le gustaría preguntar?"

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 237

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