A medida que avanzamos en nuestro camino de autorrealización, estas palabras pueden actuar como una excavadora espiritual para cada obstrucción que encontremos en nuestra psique. Porque en algún momento llegaremos a una encrucijada. Lo que ahora enfrentamos es un paisaje interior muy antiguo que está plagado de nuestros miedos: miedo a la muerte, miedo a la vida, miedo al placer, miedo a los sentimientos, miedo a ceder el control, miedo a ser real, etc. Ya ha sido necesario un poco de fortaleza genuina para llegar tan lejos y ver que esto es lo que hemos estado ocultando. Tales miedos se han estado escondiendo todo el tiempo en la oscuridad de nuestra psique.

Para nuestra sorpresa y consternación, aquí es donde estamos. Y ahora que somos más conscientes de nuestros muchos miedos, automáticamente comenzamos a sentir el efecto que están teniendo en nuestra vida: lo que nos obligan a hacer y cómo nos hacen retroceder de la vida. No es de extrañar que tengamos esta vaga sensación de que nos estamos perdiendo la vida. Estamos. Literalmente tememos el proceso creativo de la vida y, por lo tanto, lo perdemos.

Nuestros muchos miedos nos hacen retroceder de la vida. No es de extrañar que tengamos esta vaga sensación de que nos estamos perdiendo la vida. Estamos.
Nuestros muchos miedos nos hacen retroceder de la vida. No es de extrañar que tengamos esta vaga sensación de que nos estamos perdiendo la vida. Estamos.

Es hora de que encontremos el denominador común detrás de todos nuestros miedos para que podamos empezar a desenrollar los ciclos innecesarios de miedo, frustración y dolor. Si nos hemos embarcado en un camino de autodescubrimiento pero aún no hemos encontrado nuestros miedos, no se preocupe, sucederá. Debería. Luego, cuando veamos cómo nos hemos estado escondiendo de la vida debido a nuestros miedos, podemos aplicar estas palabras de manera retroactiva para allanar el camino. Permítales plantar una semilla ahora que dará fruto cuando todo tu ser esté listo para ver y resolver los problemas de tu vida. Y no se equivoque, hacer frente a nuestros miedos es el principal problema que todos enfrentamos en la vida.

La naturaleza de todos nuestros miedos es que malinterpretamos la función de nuestro ego y cómo se relaciona con nuestro Ser Real. El problema que enfrentamos al resolver esta relación es que es extremadamente sutil y, por lo tanto, difícil de expresar con palabras. Es más, como ocurre con todas las verdades de la vida, está repleta de aparentes contradicciones. Es decir, al menos mientras estemos inmersos en la dualidad. Una vez que superemos la joroba de pensar y vivir de manera dualista, entonces dos opuestos pueden volverse igualmente verdaderos. Y como veremos, esto se aplica al ego y su relación con el Ser Real.

Por ejemplo, es cierto decir que la fuerza exagerada del ego es el mayor obstáculo para vivir una vida productiva. También es cierto decir que un ego débil no puede crear una vida saludable. Estos no son opuestos, gente. Ambos son verdaderos.

Antes de continuar, es importante enfatizar que la difícil situación de la humanidad de ser infeliz se debe principalmente a nuestra ignorancia acerca de nuestro Ser Real. Saber que existe, como muchas de las personas más iluminadas, no es lo mismo que experimentarlo, que vivir desde allí. Si hubiéramos sido educados para darnos cuenta de que el objetivo en la vida es llegar al lugar profundo de nuestro interior, que esto es infinitamente mejor que el ego, podríamos explorar, experimentar y buscar la comunicación con nuestro núcleo. Y voilà, alcanzaríamos nuestro Ser Real.

Pero, por desgracia, este no es el caso. En cambio, pasamos por la vida cada vez más limitados en nuestra comprensión y nuestras metas. Ignoramos la idea de que somos más que nuestro ego. E incluso cuando logramos reconocer que tal cosa existe, olvidamos durante el noventa y cinco por ciento de nuestra vida diaria que este ser vive y se mueve en nosotros, y nosotros vivimos y nos movemos en él. ¡Olvidamos completamente que existe!

En nuestra ignorancia, no logramos alcanzar su sabiduría. En cambio, apostamos toda nuestra vida por nuestro ego externo limitado, nunca abriéndonos a las verdades y sentimientos de nuestro yo más profundo. Vivimos alegremente como si no hubiera nada más que la mente consciente de nuestro yo ego, con su obstinación agresiva y pensamientos inmediatamente disponibles. Con tal actitud, inconscientemente nos defraudamos mucho.

En esta tierra de causa y efecto, hay varias consecuencias para nuestro olvido. Primero, hay una cuestión de identificación. Cuando solo nos identificamos con nuestro ego, o personalidad consciente externa, nos desequilibramos y nuestras vidas carecen de sentido. Dado que nuestro ego no puede acercarse al ingenio de nuestro Ser Real, es inevitable que nos sintamos asustados e inseguros. Y eso describe a la mayoría de los seres humanos.

Si solo vivimos desde nuestro ego, la vida se sentirá plana y poco inspiradora. Entonces, ¿a dónde nos dirigimos frenéticamente? Para sustituir placeres. Pero estos son huecos, por lo que nos dejan exhaustos e insatisfechos. El ego simplemente no puede agregar sabor o sentimientos profundos a la vida. Tampoco se le ocurre nada profundo, creativo o sabio. Entonces, ¿qué puede hacer el ego? Solo puede aprender, recopilar y memorizar el conocimiento creativo de otras personas. Ah, y también puede copiar y repetir. También es bueno para recordar, clasificar, seleccionar y tomar la decisión de ir en una dirección determinada, como hacia adentro o hacia afuera.

Estas son las funciones del ego. Pero los sentimientos no son una función del ego. Tampoco es función del ego experimentar o conocer profundamente, que es lo que se necesita para ser creativo. Aquí, la palabra “creativo” encapsula más que solo arte. Porque cuando somos activados por nuestro Ser Real, cada simple acto involucrado en la vida puede ser creativo. Cuando nos separamos de nuestro Ser Real, por otro lado, cada acto será poco creativo, sin importar cuánto esfuerzo hagamos.

En verdad, actuar desde el Ser Real no requiere esfuerzo. Dondequiera que aparezca, el esfuerzo es parte de la ecuación, pero siempre es un esfuerzo sin esfuerzo. Si eso parece una contradicción, bueno, no lo es.

La muerte es aterradora por la misma razón que el sentido de identidad de muchas personas se detiene en el borde de su ego.

La muerte es aterradora por la misma razón que el sentido de identidad de muchas personas se detiene en el borde de su ego.

Miedo a la muerte

Volvamos a los miedos que mencionamos. Como dijimos, surgen cuando permanecemos ignorantes, vivimos con ideas falsas y nos mantenemos separados de nuestro Ser Real. Veamos más de cerca el miedo a la muerte, ya que esto ensombrece la vida de todos. Si nos identificamos principalmente con nuestro ego, nuestro miedo a la muerte tiene sentido. Después de todo, el ego sí muere. Si aún no hemos experimentado la verdad de nuestro ser interior, el solo hecho de hacer esta afirmación podría provocarnos miedo.

Es aterrador por la misma razón por la que el sentido de identidad de tantas personas se detiene en el borde de su ego. Sin embargo, para cualquiera que haya activado su Ser Real y lo haya convertido en una realidad diaria, ya no le teme a la muerte. Esa persona siente y conoce su naturaleza inmortal. Nos llenamos de una realidad que solo puede ser un largo continuo. Después de todo, ésa es la naturaleza inherente del Ser Real. La lógica limitada del ego no es capaz de explicar ni siquiera comprender esto.

¿Qué sucede cuando le damos al ego una importancia indebida en nuestro sentido de estar vivo? Se asusta y crea un círculo vicioso. Porque si no podemos concebir una realidad más allá de nuestro ego limitado, escuchar que nuestras facultades del ego podrían terminar nos asustará. Solo cuando hemos experimentado la cruda realidad del Ser Real nos damos cuenta de lo insuficiente que es el ego. Entonces sabremos perfectamente bien que el ego es inferior y fugaz, y estaremos bien con eso. El miedo a la muerte, entonces, solo debe existir cuando nuestro sentido del yo está apegado exclusivamente a nuestro yo-ego.

En esta etapa, es posible que todavía no podamos experimentar la verdad de nuestro Ser Real. Y aunque la comprensión intelectual es un buen comienzo, el solo hecho de saber de su existencia no hará nada para aliviar nuestro miedo. Debemos ir más lejos si queremos acabar con nuestro miedo a la muerte. Necesitaremos actualizar el Yo Real, y esto requiere pasar por ciertas etapas de autodesarrollo personal. El servicio de labios no hará el trabajo.

Si hemos adjuntado nuestro sentido de identidad a nuestro ego, el miedo a la vida está justificado. Porque la capacidad del ego para hacer frente a la vida es deprimente.

Si hemos adjuntado nuestro sentido de identidad a nuestro ego, el miedo a la vida está justificado. Porque la capacidad del ego para hacer frente a la vida es deprimente.

miedo a la vida

El siguiente miedo del que hablar es el miedo a la vida. Es una verdad ineludible que el miedo a la muerte y el miedo a la vida son las dos caras de la misma moneda. Así que quien teme a la muerte debe temer también a la vida, y quien teme la vida debe temer a la muerte. Es solo la experiencia del Ser Real la que puede reconciliar estos dos aparentes opuestos. Entonces podremos ver que la vida y la muerte son solo los lados soleados y oscuros de nuestra forma particular de conciencia. Nada más y nada menos.

Si hemos unido nuestro sentido de identidad a nuestro ego, el miedo a la vida está justificado. Porque la capacidad del ego para hacer frente a la vida es deprimente. De hecho, el ego es absolutamente insuficiente en el área de vivir una vida productiva. Nos hace sentir inseguros, inseguros y muy inadecuados. El Ser Real, por otro lado, siempre tiene respuestas. Este yo universal es una máquina de hacer soluciones, sin importar el problema al que nos enfrentemos. Entonces, cualquier experiencia antigua, independientemente de lo inútil que pueda parecer al principio, puede convertirse en un trampolín significativo que lleve a la expansión. El Ser Real se basa en nuestros potenciales inherentes, haciéndonos sentir más vivos, profundamente realizados y cada vez más fuertes.

Estas son cosas que nadie puede decir sobre el ego. El ego se tropieza fácilmente en problemas y conflictos aparentemente irresolubles. Está totalmente adaptado al nivel de dualidad, donde todo es esto contra aquello, correcto contra incorrecto, negro contra blanco, bueno contra malo. Y esta es una forma realmente mala de abordar la mayoría de los problemas de la vida. Aparte del hecho de que la verdad no se puede encontrar mirando un lado como negro y el otro como blanco, se omiten muchas otras consideraciones.

El ego está atascado en el nivel de la dualidad y no puede ir más lejos. De modo que el ego no es capaz de armonizar la verdad que vive en ambos extremos de cualquier opuesto. Como tal, el ego es horrible para encontrar soluciones, haciéndolo sentir atrapado y ansioso perpetuamente. Con todo, identificarse solo con el ego creará automáticamente un montón de miedo a nuestro paso.

miedo al placer

Pasemos ahora al miedo al placer. Si recién estamos comenzando y todavía estamos dando pequeños pasos en nuestro camino espiritual, esta frase "miedo al placer" va a sonar absolutamente increíble, de la misma manera que "miedo a la felicidad" suena loco. En este punto, es probable que diga: "Bueno, afortunadamente, esto no se aplica a mí". Pero aquí está la situación real: en cualquier grado en que nos sintamos infelices, insatisfechos o vacíos, debemos temer la felicidad, la satisfacción y el placer. No importa cuánto anhelemos estas cosas con nuestra mente consciente, si no las tenemos, escondidas en algún lugar de nuestro inconsciente, las tememos. No puede ser de otra manera. Esta ecuación siempre sale pareja.

Nuestras vidas, de hecho, demuestran que albergamos causas nosotros mismos se han puesto en movimiento. Nuestras vidas nunca son producto de circunstancias fuera de nuestro control. Lo que experimentamos proviene de nuestra propia conciencia interior. Cuantos más autodescubrimientos hagamos a lo largo de nuestro camino espiritual, más experimentaremos la verdad de esto por nosotros mismos: creamos todo lo que está mal. Es importante que nunca perdamos de vista esta verdad.

Ahora bien, si somos humanos, tenemos miedo al placer, la felicidad y la realización. Este se aplica a todos. El primer paso es tomar conciencia de que incluso tenemos este miedo. Una vez que lo hagamos, no parecerá un enigma que nuestra vida no nos dé las cosas buenas de la manera que queremos.

Cuanto más se cala el ego tratando de alcanzar lo que quiere conscientemente, habiendo olvidado que él solo no puede lograr las cosas buenas, menos satisfacción es posible. No se trata tanto de que el ego obstruya la felicidad, sino de que está ciegamente impulsado a actuar de la forma en que la parte inconsciente y temerosa le dice que lo haga. En cierto sentido, el ego es simplemente un agente obediente, pero sigue impulsos destructivos provenientes de nuestro yo inconsciente que no están alineados con la verdad. Cuando nos enfrentamos a la falta de realización, en lugar de trabajar para realinear nuestras partes erróneas y ocultas con la verdad, pasamos nuestro tiempo racionalizando nuestro comportamiento improductivo.

El trabajo de renunciar a nuestro egodesde la perspectiva del ego—Va a parecer terriblemente aterrador. Y aquí mismo, en este borde, es donde muchos quedan atrapados. Desde el punto de vista del ego, este es un acertijo irresoluble, y continuará creando el siguiente conflicto mientras estemos estancados aquí: Nuestras vidas solo pueden desarrollarse con deleite, placer y creatividad cuando ya no estamos únicamente identificados con nuestro ego. Y entonces, debemos activar el Ser Real.

Para hacer esto, necesitaremos dejar de lado los controles directos del ego. Los movimientos internos de nuestro Ser Real no se rendirán a nuestro ego y sus pensamientos y voluntad externos. No importa cuánto lo intentemos. Debemos encontrar el coraje y la confianza para entregarnos al movimiento interior.

Piense en un momento elevado de la vida que se sintió placentero, inspirado, sin esfuerzo, creativo. Esa experiencia fue profundamente gozosa precisamente porque estábamos dispuestos a dejarlo ir. Durante un tiempo, nos animó algo más que nuestro ego. La felicidad es el subproducto natural en ese momento. No podemos ser nuestro Yo Real sin ser felices. Y no podemos ser felices a menos que nos conectemos con nuestro Ser Real y dejemos que nos anime. Tal felicidad está libre del temor de que los buenos tiempos deban terminar. Nos estimula y entusiasma, haciéndonos sentir vibrantemente vivos y en paz.

Los conceptos de paz y emoción ya no se dividen, como sucede con el ego envuelto en dualidad. Desde la postura del ego, la tranquilidad excluye la emoción, haciéndola aburrida. La emoción excluye la paz, creando tensión y ansiedad. Vivir desde nuestro Ser Real es estar libre de esas elecciones innecesarias.

Y aquí estamos, atrapados en este dilema: ¿Cómo puedo abrazar sin miedo un estado que me pide que suelte las facultades de mi ego, cuando mi ego es todo lo que sé? Debemos empezar a ver nuestro miedo a la felicidad bajo esta luz. De lo contrario, no encontraremos la salida de esta trampa. Hasta que lo hagamos, nos mantendremos entre el terror de dejar ir y la desesperanza. Nos sentiremos obsesionados por este sentimiento de que nos estamos perdiendo la vida, que nos falta algo esencial. Y mientras nos aferremos a nuestro ego, esto será cierto. Nos perderemos la esencia misma de quiénes somos.

Muchos creen que el ego es la seguridad misma, y ​​por eso se cansan mucho. Luego recurren a una variedad de medios falsos, esperando alivio. Pero los caminos falsos debilitan el ego.

Muchos creen que el ego es la seguridad misma, y ​​por eso se cansan mucho. Luego recurren a una variedad de medios falsos, esperando alivio. Pero los caminos falsos debilitan el ego.

Miedo a dejar ir

Ahora hemos llegado al miedo a dejar ir. Como hemos dicho muchas veces, si derivamos nuestro sentido del yo exclusivamente de nuestro ego, dejar ir se parecerá mucho a la aniquilación. Pero una vez que hayamos hecho algunos avances, aquí y allá, poco a poco, pronto veremos que dejar ir no trae peligro. Trae la vida misma.

Lentamente, nos adaptaremos a las nuevas vibraciones. Porque no hay conflicto entre estar en un cuerpo y vivir con estas nuevas condiciones. Ninguno en absoluto. El ego es perfectamente capaz de interactuar armoniosamente con el Ser Real. Además, el ego todavía tiene sus funciones, así como sus limitaciones y su propio poder.

Volveremos a esto en un momento. Primero, observemos que cuando tememos a nuestro Ser Real, no solo temeremos la vida, la muerte, el placer y una gran cantidad de otras cosas, también temeremos nuestros sentimientos. En segundo lugar, está claro que el ego no puede controlar los sentimientos. Si pensamos que es al revés, nos estamos engañando a nosotros mismos. Tratar de hacerlo mata la libertad y la espontaneidad de nuestro Ser Real.

Los sentimientos no responden a las órdenes, ni de nuestro ego ni de otra persona. Más bien, tienen vida propia, surgiendo de manera indirecta e independiente. Siguen sus propias leyes, su propia lógica y su propia sabiduría. Estaremos mucho más adelantados si trabajamos para comprender cómo operan en lugar de negarlos o superponerles las insignificantes leyes y la lógica de nuestro ego.

Los sentimientos son una expresión del proceso creativo que emana de nuestro Ser Real. Y no podemos forzar este proceso. Dicho esto, podemos alentar o desalentar sentimientos de la misma manera que podemos alentar o desalentar el proceso creativo. Ambos son movimientos internos, que también podemos llamar movimientos del alma, que nos dan mensajes que haríamos bien en prestar atención. Tales señales nos apuntan hacia la autorrealización y nos ayudan a establecer contacto con nuestro Ser Real.

Nuestro Ser Real emana un flujo vital de energía que consiste en una variedad de diferentes corrientes. A esto lo llamamos transmisión de fuerza vital. Es un poder tremendo, además de una conciencia. Contiene sabiduría profunda y sigue leyes espirituales eternas e inmutables. Explorar y comprender estas leyes puede enriquecer enormemente nuestras vidas.

Negar el éxtasis intenso de esta fuerza vital, que se manifiesta en todos los niveles de la existencia, en algunas áreas con más intensidad que en otras, es cortejar a la muerte en varios grados. Abrazar esta fuerza vital es vivir sin muerte. Entonces negando el placer de la vida is muerte.

La muerte llegó a existir porque el ego llegó a existir. El ego, entonces, es una partícula escindida de la mayor conciencia que permanece en todos los seres humanos. A menos que integremos la parte escindida, el ego, con su origen, muere. Así que la separación y la muerte van de la mano. De la misma manera, la reconexión y la vida están unidos. De modo que la existencia del ego, la muerte y vivir sin placer están íntimamente vinculados, al igual que la vida, el placer supremo y el Ser Real.

Por tanto, quien teme soltarse del ego —que también teme y niega el placer— está bailando con la muerte. Este es en realidad el verdadero significado de la muerte: negar el núcleo original y verdadero de la vida. No es difícil ver por qué tantas enseñanzas espirituales han llegado a la conclusión errónea de que hay que acabar con el ego. Como resultado, muchas personas están confundidas sobre el ego y qué hacer con él. ¿Descuidarlo? ¿Descártalo? ¿Aplastalo? Nada mas lejos de la verdad. Hacerlo solo nos lleva al extremo opuesto, y los extremos siempre son dañinos, incorrectos y peligrosos.

Vida tras vida, la gente ha sobreenfatizado el ego, creyendo erróneamente que esta es la única red de seguridad que existe. Muchos creen que el ego es la seguridad misma, por lo que se cansan mucho. Porque los movimientos del alma basados ​​en el error son agotadores. La gente también sufre calambres en un esfuerzo por aguantar desesperadamente. Luego recurren a una variedad de medios falsos, esperando alivio. Pero los caminos falsos debilitan el ego.

Si, por un lado, el ego es demasiado fuerte, por otro lado siempre será débil. Esta es realmente una enseñanza muy práctica con la que trabajar: en la medida en que tengamos miedo de soltar el control de nuestro ego, porque pensamos que dejarlo ir nos hará perder la fuerza, en esa medida tendremos miedo de afirmarnos. En la medida en que seamos capaces de entregarnos a nuestros sentimientos, al proceso creativo, a los aspectos desconocidos de la vida, a nuestra pareja, más fuertes debemos volvernos.

Cuando dejamos ir, no tendremos miedo de cometer errores, tomar decisiones o encontrar dificultades. Podremos confiar en nuestros propios recursos y estaremos dispuestos a pagar el precio para tener autonomía. Además, tendremos la integridad de nuestras propias perspectivas y podremos hacer valer nuestros derechos, ya que cumplimos con nuestras obligaciones libre y voluntariamente. Ya no actuaremos porque tememos a la autoridad o porque tememos las consecuencias de que alguien no nos apruebe.

Cuando tengamos un ego fuerte y saludable y podamos afirmarnos así, entonces será posible la auto-entrega. Pero si tenemos un ego tan débil que tememos la responsabilidad por nosotros mismos, tanto la entrega como el placer serán imposibles. Si somos alguien que habitualmente trabaja en exceso y agota nuestras facultades del ego, entonces somos un buen candidato para encontrar una falsa solución. Si bien estos escapes pueden tomar muchas formas, una de las formas más burdas es la locura, donde el ego pierde toda capacidad para funcionar.

En formas menos burdas, desarrollamos tendencias neuróticas que nos impiden asumir la responsabilidad por nosotros mismos. Para otros, las drogas y el alcohol son los medios artificiales utilizados para obtener alivio de un ego excesivamente tenso que está privado de placer y demasiado asustado para entregarse al Yo Real.

El trabajo del ego

Es importante que comprendamos lo que el ego puede y no puede hacer. Necesitamos conocer sus límites. Lo más importante es que debemos darnos cuenta de esto: el ego es solo un sirviente del mayor ser interior. Su función principal es buscar intencionalmente el contacto con nuestro yo superior. El ego necesita conocer su lugar. Su fuerza radica en decidir hacer contacto y pedir ayuda a nuestro Ser Superior. El objetivo es que el ego establezca un contacto permanente.

Además, el ego tiene la tarea de descubrir cualquier obstáculo que se interponga entre él y el yo superior. Aquí también la tarea es limitada. La autorrealización siempre surge desde adentro, desde el Yo Real, pero surge en respuesta al deseo del ego de descubrir errores y destructividad, y restaurar la falsedad a su naturaleza veraz. En otras palabras, el ego tiene un trabajo que hacer en el proceso de autodesarrollo: formular nuestros pensamientos, intenciones, deseos y decisiones. Pero hay un límite en cuanto a lo lejos que puede llegar.

Después de que el ego se ha decidido por la veracidad, la integridad y la honestidad, haciendo un esfuerzo y trabajando con buena voluntad, necesita hacerse a un lado y permitir que el Ser Real se presente. Esta fuerza vital universal traerá intuición e inspiración para guiar a una persona en su camino. Pero el trabajo del ego no es de una sola vez. Una y otra vez, el ego debe seleccionar, decidir e intentar, si queremos permanecer fieles a nuestro camino de autodesarrollo personal.

El ego es capaz de aprender, por lo que debe estar dispuesto a aprender desde adentro, comprendiendo el lenguaje más profundo del inconsciente. Al principio, todo puede parecer confuso y oscuro. A medida que avanzamos, las cosas se volverán cada vez más obvias. Nuestro ego necesita aprender a interpretar los mensajes destructivos que provienen de nuestro inconsciente y distinguirlos de los mensajes que emanan del inconsciente Yo Real aún más profundo. Porque aquí es de donde brotan la maravillosa creatividad y constructividad.

Para hacer nuestro trabajo interior, el ego debe aportar un esfuerzo concentrado, una buena actitud y prestar atención de todo corazón. Debe conocer sus límites con respecto a la sabiduría profunda y sintonizar con el ritmo y la sincronización del trabajo. Debe reunir fuerzas para perseverar cuando las cosas se ponen difíciles y, sin embargo, estar dispuesto a recurrir a los recursos ilimitados del Ser Real.

Con el tiempo, el ego debe desarrollar la delicadeza para sentir cuándo debería estar más alerta y cuándo debería retroceder para que el Ser Real pueda brillar. Debe aprender a desenvolverse en la interacción sutil entre ser fuerte y asertivo —para superar la resistencia y descubrir excusas y racionalizaciones— y hacerse a un lado para escuchar y aprender. El ego, entonces, es como manos que se mueven hacia la fuente de la vida, y luego, cuando su función es recibir, se abren y dejan de moverse.

El precio que debemos pagar viene en la forma de hacer el esfuerzo de superar nuestra resistencia y pereza, y renunciar a nuestros medios artificiales de escape.

El precio que debemos pagar viene en la forma de hacer el esfuerzo de superar nuestra resistencia y pereza, y renunciar a nuestros medios artificiales de escape.

Pagando el precio

Estas enseñanzas son ricas y poderosas. Vale la pena tomarse el tiempo para estudiarlos en profundidad, frase por frase, y meditar en ellos. Debemos considerar cómo hacer uso de este material, no solo entendiéndolo teóricamente, sino también buscando esa parte de nosotros mismos que es eterna.

Conocer esta parte maravillosa y verdaderamente adecuada de nosotros mismos es nuestro derecho de nacimiento. Y dado lo valiosa que es dicha conexión, tiene sentido que no sea fácil ni barato. El precio que debemos pagar viene en la forma de hacer el esfuerzo para superar nuestra resistencia y pereza, y renunciar a nuestros medios artificiales de escape.

La otra cosa que debemos hacer es explorar las condiciones que hacen posible la conexión con nuestro Ser Real. En resumen, nuestro ego debe volverse compatible con nuestro Ser Real. Necesitaremos tener el coraje de encontrar nuestra propia verdad, porque el Ser Real no está en deuda con las leyes externas de la moralidad. Debemos encontrar nuestra propia brújula interna en lugar de simplemente ceder nuestra lealtad a la opinión pública, la sociedad o una autoridad externa.

Entonces no se le pide al ego que se someta, porque la sumisión ocurre desde un lugar cobarde de miedo y codicia. Y tampoco condenamos la moralidad exterior. Solo estamos diciendo que la moralidad externa no es el motor de la verdadera moralidad interna. El Ser Real tiene estándares exigentes de moralidad real que son de una naturaleza mucho más profunda.

Debemos buscar dónde somos egoístas y crueles, egocéntricos, codiciosos y deshonestos. Incluso si solo hay una pequeña partícula en nuestra alma, debemos descubrirla. Porque cada una de esas partículas, no importa cómo la diluyamos usando bondad o bondad genuina, se interpone en nuestro camino, especialmente cuando intentamos barrerla debajo de una alfombra.

Si nos engañamos a nosotros mismos tratando de engañar a la vida de alguna manera, nos estamos volviendo incompatibles con nuestro Ser Real. Así que nuestro trabajo debe ser encontrar dónde y cómo hacemos trampa. Estas áreas pueden estar bien escondidas, pero si no estamos contentos de alguna manera, existen. Y nos están separando de nuestro Ser Real.

“¡Estén en paz, sean benditos, estén en Dios!

–La guía Pathwork

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

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Lea la Conferencia de Pathwork original # 158: La cooperación del ego con el yo real o la obstrucción del mismo