Muchas filosofías espirituales están de acuerdo en que la experiencia es de suma importancia. Incluso podríamos decir que el verdadero sentido de la vida es experimentarlo, en todas sus múltiples facetas. Que debemos respirar en toda su profundidad y amplitud. Pero cuando un ser espiritual es llamado a esta esfera dualista, a este plano material, nos sentimos atraídos aquí porque coincide con el lugar en el que nos encontramos en nuestro desarrollo. Nuestra conciencia es limitada, por lo que la verdadera realidad se difumina en gran medida.

La única forma en que podemos experimentar más la vida es expandiéndonos. Hacerlo requiere que vengamos aquí, una y otra vez, hasta que todos nuestros bloqueos contra la vida desaparezcan. Luego lo habremos probado, saboreado y asimilado todo. Y entonces podemos experimentar la totalidad de la vida, en todo su esplendor.

Podemos viajar por todas partes. Pero si nuestra experiencia interior está muerta, todas estas experiencias agregarán poco o nada a nuestra vida.
Podemos viajar por todas partes. Pero si nuestra experiencia interior está muerta, todas estas experiencias agregarán poco o nada a nuestra vida.

Por lo general, cuando escuchamos la palabra "experiencia", pensamos en una experiencia externa. Este, sin embargo, no es realmente el significado de la palabra. El verdadero significado es la experiencia interior. A saber, podemos tener experiencias externas de todas las variedades, pero si nuestra experiencia interna se inhibe, la externa no significará mucho.

Podemos viajar por todas partes. Y podemos experimentar todo tipo de situaciones, experimentando con cada “experiencia” bajo el sol. Podemos mirar la vida desde todos los ángulos, experimentando el arte, la ciencia y la naturaleza. Podemos hacer todas estas cosas, aprendiendo todo lo que nuestro cerebro es capaz de dominar. Pero si nuestra experiencia interior está muerta, todas estas experiencias agregarán poco o nada a nuestra vida.

De hecho, es posible que experiencias externas tan completas se sumen a nuestra desesperación. Porque es muy inquietante no comprender la causa de lo que está sucediendo. Una persona puede tener todo lo que siempre quiso, y aún así, permanece una insatisfacción persistente. Pueden intentar agarrar más golosinas o correr por más logros, pero vivir una vida fructífera se vuelve cada vez más difícil de alcanzar. Porque no se ha cultivado la capacidad interior de experimentar plenamente la vida. No se ha preparado el suelo interior. Peor aún, prácticamente ha sido arrasado por completo.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

La importancia de los sentimientos.

Para que la experiencia interior sea posible, debemos ser capaces de sentir. Si todos nuestros sentimientos han sido bloqueados, entonces no puede suceder ninguna experiencia interior. Cuando amortiguamos nuestros sentimientos, amortiguamos toda la vida. Como resultado, no podemos sentir nuestras vidas. Y así es que debemos volver a la existencia material una y otra vez. Debemos hacer esto hasta que aprendamos a saborear la experiencia, lo mejor que podamos, dado el lugar en el que nos encontramos en nuestro viaje espiritual.

Para saborear la vida por completo, necesitaremos eliminar las defensas que hemos construido contra los sentimientos. Esto significa que tendremos que superar nuestro miedo a los sentimientos dolorosos. Necesitaremos aceptar lo que tememos, experimentarlo tal como se manifiesta en este momento. Las posibilidades son buenas, la forma en que nos sentimos ahora es el resultado de sentimientos de hace mucho tiempo que nunca experimentamos por completo. Todo este tiempo se han estancado y, por lo tanto, han creado un bloqueo en nuestro sistema.

Siempre que tememos a un sentimiento, bloqueamos la experiencia. Nos adormecemos. La negación y este tipo de anestesia emocional a menudo parecen ser la única protección que tenemos contra el dolor y el sufrimiento espantosos. Y sin embargo, mientras hacemos nuestro trabajo de curación personal, lo que descubrimos es esto: lo que realmente está causando nuestro sufrimiento es nuestra lucha contra lo que tememos.

Independientemente de lo que nos hayan infligido desde el exterior cuando estábamos indefensos e indefensos, no nos paralizará si aprendemos a recibirlo de la manera correcta, de una manera saludable. Esta, amigos, es la única forma de deshacernos de lo indeseable. Cuando nos atrevamos a experimentar, dentro de nosotros mismos, lo que sea que nos llegue, ya no será una amenaza.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

De todas nuestras emociones, ¿cuál es la más destructiva? Eso sería miedo. Cuando no nos encontramos y trascendemos nuestro miedo, se vuelve tóxico.
De todas nuestras emociones, ¿cuál es la más destructiva? Eso sería miedo. Cuando no nos encontramos y trascendemos nuestro miedo, se vuelve tóxico.

Enfrentando nuestro peor sentimiento

Ahora veremos más profundamente el significado de nuestra experiencia emocional interna. En particular, exploraremos qué sucede cuando bloqueamos nuestros sentimientos y, por lo tanto, cortamos nuestra experiencia interior.

De todas nuestras emociones, ¿cuál es la más destructiva? Eso sería miedo. Cuando no nos encontramos y trascendemos nuestro miedo, se vuelve tóxico. El miedo es una energía venenosa que, cuando está inconsciente, se manifiesta indirectamente, haciéndolo aún más debilitante. Y el miedo más insidioso es el miedo a los sentimientos. Estos son más destructivos que el miedo a algo externo a nosotros. Porque si tememos a un peligro real, podemos vencerlo. En algunos casos, exageraremos el miedo a alguna ocurrencia externa. Esto no sería tan dañino. Excepto que tal fobia debe ser una expresión de un sentimiento que no hemos reconocido o sentido.

Podemos lidiar con cualquier cosa que esté fuera de nosotros mediante la acción externa. Los sentimientos, sin embargo, solo pueden tratarse experimentándolos. Y no se pueden experimentar cuando se les niega. Cuando tenemos miedo de ser rechazados, de no salirse con la nuestra o de que nuestro orgullo sea herido. O cuando tenemos miedo del dolor o la soledad. En todos estos casos, nuestro sentimiento principal es el miedo.

Solo experimentando lo que tememos, digamos el rechazo, experimentaremos el dolor. Así que básicamente estamos lidiando con el miedo al dolor. Cuando nos permitimos entrar en el miedo, podemos experimentar el dolor. Entonces el dolor se aliviará y desaparecerá. Y habremos dominado una parte de la vida que ya no tendremos que evitar.

Lo que solemos hacer es evitar ciegamente nuestro miedo al dolor. Eventualmente perdemos de vista el hecho de que tememos un dolor específico. Ya no somos conscientes de por qué nos sentimos entumecidos y muertos por dentro. Cuando hacemos esto, creamos un bloque magnético de energía en nuestra psique, que es una fuerza poderosa. Y este bloque magnético nos va a atraer la misma experiencia que queríamos evitar.

Ahora el dolor que evitábamos nos llega del exterior. Esto sucederá una y otra vez, hasta que ya no podamos huir de él. Esta es una ley espiritual de vida.

Si llegamos al mundo con tal miedo, las circunstancias de nuestra vida traerán las condiciones de las que huimos en una vida anterior. En otras palabras, si las circunstancias de nuestra vida temprana fueran duras, llenas de dolor y privaciones. Y si una vez más nos protegemos negando el dolor, en lugar de experimentarlo plenamente. Más adelante en la vida encontraremos esas circunstancias apareciendo que replican esas condiciones anteriores.

Esto seguirá sucediendo hasta que nos abramos a lo que tememos y permitamos que la experiencia be en nosotros. Esta es la única forma de disolver el dolor asociado. Al saborear plenamente la dolorosa experiencia, realmente la superamos. Esto disuelve la energía del bloque magnético, devolviéndola al flujo general de vida dentro de nosotros. Después de eso, la experiencia que temíamos dejará de llegarnos.

Es posible que hayamos evitado temporalmente la experiencia que tememos al usar con éxito nuestras defensas internas para apagar la vida tan completamente que nada pueda tocarnos. Y usando nuestra fuerza de voluntad, es posible que hayamos construido una vida exterior llena de acontecimientos que logre llenar nuestro vacío interior, al menos hasta cierto punto. Esto funciona, siempre que no nos quedemos quietos. Esto, sin embargo, no es más que una paz temporal antes de la tormenta.

Eventualmente, vendrá la crisis, dándonos otra oportunidad de superar nuestro miedo. Cuanto más corremos, más energía invertimos en bloquear el sentimiento temido. Entonces, más potente se vuelve el bloque de energía magnética. Y con mayor certeza atraeremos una crisis que podría ser justo lo que necesitamos para sanar. Si, es decir, elegimos cambiar nuestro enfoque y prestar atención a nuestra vida interior.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

El valor de ser vulnerable

Si queremos experimentar placer, alegría y paz, debemos volvernos intrépidos y relajados. Esta es la única forma de realizar nuestro potencial y expandir nuestro Ser Real. Si ninguna parte de nuestro ser interior tuviera algo que ocultar, si no tuviéramos un territorio interior que sentíamos que debíamos defender y proteger, entonces disfrutaríamos de todo nuestro potencial de creatividad y placer. Pero si nos protegemos contra cualquier partícula de imperfección, contra cualquier tipo de experiencia interior, entonces todos los tipos de experiencias serán igualmente aplanadas. Esto no es difícil de ver.

Si pasamos por la vida defendidos, protegiéndonos de nuestro miedo al dolor, o realmente de cualquier experiencia indeseable, nos pondremos tensos. Porque ser cauteloso es lo mismo que estar tenso. Pero el placer y la creatividad requieren un estado de relajación. Cuando nos aferramos al movimiento en nuestra vida interior, no podemos expresarnos. Nos hemos separado de una parte vital de nosotros mismos. ¡No es de extrañar entonces que hayamos perdido el contacto con nosotros mismos y ya no sepamos quiénes somos y qué estamos haciendo!

Vivimos en un estado de vigilancia perpetua, aunque no lo pensamos conscientemente de esta manera. Por tanto, el primer paso en nuestro camino espiritual será echar un buen vistazo a nuestras defensas. Una vez que lo hayamos hecho, podemos pasar a la siguiente pregunta: ¿De qué me estoy protegiendo exactamente? Lo que siempre encontraremos es que nos estamos defendiendo de sentir un dolor que hemos sufrido.

Por supuesto, no podemos ver lo que sucedió antes de esta vida. Pero está bien. Esta vida es todo lo que necesitamos ver. Los dolores que experimentamos al principio de esta vida son esencialmente los mismos que sufrimos la última vez. Los bloques de energía acumulados aún residen en nuestro sistema, atrayendo los mismos eventos una y otra vez. También hacen imposible afrontar nuevas experiencias de forma limpia, como si fuéramos una pizarra nueva. Los nuevos sentimientos difíciles simplemente se agregan a la piscina. Por otro lado, una vez que vacíemos este depósito residual, habiendo experimentado completamente todo lo que hemos acumulado en el pasado, fluiremos con nuevos dolores de una manera muy diferente.

En primer lugar, permaneceremos abiertos y vulnerables a través de la experiencia, permitiremos que el dolor pase a través de nosotros suave y suavemente. No lucharemos contra el dolor y sabremos completamente por qué sufrimos. Al integrar una experiencia dolorosa de esta manera, la ola de dolor pasará de acuerdo con su naturaleza —a veces pasará rápidamente, ya veces irá más lentamente— hasta disolverse en nuestra corriente interior de vida.

Debido a que estaremos en un estado abierto y relajado, podremos acceder a la inspiración y los recursos que de otra manera estarían bloqueados. La orientación vendrá desde adentro, ayudándonos a encontrar nuevas acciones que marcarán una diferencia en nuestras vidas y las vidas de quienes nos rodean. Estaremos llenos de una vitalidad nueva y en continuo crecimiento cuando vivamos así. Qué alegría será saber que todo está bien, en todas partes.

Pero cuando evitamos los sentimientos dolorosos que tememos y, en cambio, tratamos de producir alegría mediante el uso enérgico de nuestra voluntad propia (alegría que no podemos tener a menos que vivamos de manera descuidada), entonces nuestra voluntad debe ser aplastada por la vida, nuevamente. y otra vez. Porque la vida, la fuerza vital que emana de nuestro núcleo, no puede ser manipulada por nuestra pequeña mente controladora, llena de miedo.

Cada vez que tratamos de usar una corriente forzada - "Me niego a experimentar esto y exijo experimentar aquello" - en lugar de la corriente relajada de la conciencia, que es la sustancia del alma que fluye como el agua, inevitablemente traemos crisis a nuestras cabezas, creando más dolor.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

Aquí es donde nos encontramos hoy en nuestra etapa actual de evolución. A menudo tenemos una mente muy desarrollada, pero no podemos vivir plenamente
Aquí es donde nos encontramos hoy en nuestra etapa actual de evolución. A menudo tenemos una mente muy desarrollada, pero no podemos vivir plenamente

La causa de una crisis de identidad

La dualidad con la que estamos familiarizados como humanos proviene principalmente del miedo que no hemos vivido y, por lo tanto, no nos hemos disuelto. En efecto, estamos diciendo: "No debo experimentar esto". Y eso es lo que crea la dualidad. Nuestro miedo genera tanto una corriente de Sí como una corriente de No y esta corriente dividida es toda la base sobre la que se asienta el doloroso estado de dualidad. Tal dualidad prospera en nuestro estado de evitación. Al evitar, nos cerramos a una cosa, y eso a su vez crea un movimiento de agarre tenso y urgente que va en la dirección opuesta que detiene el fluir de la vida.

Lo que sigue a nuestra fuerte negación interior son la rabia y la violencia. Nuestra rabia se disolverá cuando abandonemos nuestro miedo al dolor al experimentar plenamente nuestro antiguo dolor. El dolor en sí mismo se disolverá en su naturaleza original, que será un río de vida pacífico y vibrante que fluirá por nuestras venas. Cada uno de nosotros es una parte vital de esta corriente.

Entonces, nuestro miedo a los sentimientos no solo bloquea lo que quiere fluir a través de nosotros, sino que también nos divide en un estado fragmentado. La única forma de alcanzar un estado de conciencia más elevado y unificado es atravesando lo que tememos. La unidad nunca puede suceder evitando el miedo.

Si el miedo a nuestros sentimientos hace que bloqueemos nuestra capacidad de sentir, nos empobreceremos, pobres de espíritu, y esto crea la necesidad de pensar en una sustitución. Y qué mejor sustitución que la limitada mente del ego. En un esfuerzo por no sentir cuán muertos y espiritualmente pobres nos hemos vuelto, y para sentir que existimos, usamos nuestra mente externa mucho más de lo que es natural.

En otras palabras, si no somos capaces de existir a través de nuestro yo sensible y que fluye libremente, nuestra voluntad y nuestro intelecto se harán cargo, poniéndose exclusivamente a cargo de la parte de nosotros con sentimientos amortiguados. Esto nos dará la ilusión temporal de que estamos vivos. Pero esta vitalidad es precaria y, a la larga, ni siquiera es tan convincente. Porque la conciencia que carece de sentimiento carece de chispa. Nuestra vida, en resumen, no tendrá brillo.

Una vida tan incompleta se sentirá estéril y seca. Entonces, incluso si llegamos a las formulaciones más brillantes con nuestra mente, una mente que no está unificada con nuestra experiencia de sentimientos más profundos, tendremos momentos secretos en los que dudaremos de que somos reales. Dudaremos de nuestra propia vitalidad.

Aquí es donde nos encontramos hoy en nuestra etapa actual de evolución. A menudo tenemos una mente muy desarrollada, pero no podemos vivir plenamente. A veces llamamos a esta condición, estar separado de nuestro yo sensible, una crisis de identidad, que es lo que sucede cuando evitamos y reprimimos nuestros sentimientos. Nunca podemos saber quiénes somos realmente cuando nuestra mente sustituye su supuesta "vida" por la cosa real, que es el yo interior más grande que puede sentir.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

Las trampas mentales conducen al desplazamiento

¿Qué pasa con nuestros sentimientos cuando los negamos? Como tristeza. ¿A dónde va? Cuando nos decimos a nosotros mismos, “No debo estar triste. No debería estar triste ”, esencialmente nos rebelamos contra el sentimiento de tristeza. A partir de esto, desarrollamos una idea errónea de que estar triste es una catástrofe. Si estamos tristes, pereceremos. Nunca articulamos esto completamente, ni con nosotros mismos ni con nadie más, pero no obstante, despierta el miedo.

Lo que asumimos que es cierto se vuelve exagerado, convirtiendo el miedo en terror. Ahora tenemos el terror de estar tristes, y esto crea un impulso compulsivo de evitar estar tristes. Si las circunstancias de nuestra vida nos obligan a sentirnos tristes —y lo harán, ya que inevitablemente atraemos lo que tememos— este terror puede producir tanta confusión interior que, de hecho, nos derrumbaremos.

Es muy posible que no tengamos conciencia de cuánta ira rebelde en nosotros alimenta nuestro terror, o del malentendido que ahora tenemos sobre la tristeza, lo que nos hace luchar tan duro contra ella. Ahora, cuando experimentamos tristeza, en nuestro actual estado emocional cortado, no parece tan malo. Ahora creemos que podemos soportarlo. Pero el problema no era que no pudiera nacer la pura tristeza.

La verdad del asunto es esta: podemos soportar fácilmente cualquier sentimiento limpio y directo, sin importar cuál sea o por qué lo tengamos. Lo que es insoportable —doloroso, desesperado y aterrador— es esta lucha interior creada por nuestro concepto erróneo. Cuando dice en la Biblia: "Según tu fe, te será hecho", esto es exactamente de lo que se habla. Lo que no significa es que habrá magia que vendrá del cielo con recompensas para los fieles y castigo para los que dudan. Simplemente describe la dinámica de la que estamos hablando aquí.

Es la mente hiperactiva a la que se le ocurre la imagen: "Moriré si tengo que estar triste", incluso si no estamos conscientes, estamos pensando esto. Con los conceptos mentales que construimos sustentando la creencia de que no podemos soportar estar tristes, y que es peligroso, justificamos nuestro rechazo a sentirnos tristes. Una forma de hacerlo es entablando casos contra cualquiera que nos haga sentir tristes.

Nuestra mente se apresura a justificar por qué no deberíamos tener que sentir este terrible sentimiento. De esta forma construimos ilusiones. Y siempre parece increíblemente difícil dejar de lado nuestras preciadas ilusiones.

Siempre que negamos una experiencia original, como sentir el dolor de la tristeza, este sentimiento se desplaza. Luego lo experimentaremos en otro lugar, en otras situaciones, donde se convertirá en cosas como autocompasión, depresión, desesperanza. Estas emociones en realidad are destructivo, por lo que de hecho, pueden derribarnos. Por el contrario, el sentimiento original de tristeza, si lo hubiéramos experimentado plenamente y lo hubiéramos conectado con lo que nos entristecía, habría desaparecido. Habría seguido su curso natural, asumiendo que no lo manipulamos negándolo o exagerándolo.

Como se puede imaginar, es muy importante que recordemos esto y lo pongamos en práctica. De lo contrario, nuestra distorsión de un sentimiento creará parte de un círculo vicioso, y siempre es más difícil salir de ellos. Otro aspecto de un círculo vicioso causado por negar la tristeza es el enfado y la rabia contra la vida por entristecernos.

Ira

Hablemos de la ira. La ira, si la experimentamos limpiamente cuando alguien nos hiere o nos daña, se resolverá por sí sola. Otras personas nos infligen dolor cuando niegan su verdad interior, sus verdaderos sentimientos interiores, tanto como nosotros infligimos dolor a otras personas cuando no nos permitimos experimentar lo que es. No importa si esto es lo que cualquiera de nosotros pretendía hacer o no. Y podemos infligir dolor a los demás tanto por lo que hacemos como por lo que no hacemos.

El clima de omisión —de no recibir lo que necesitamos— en la vida de un niño es en realidad más difícil de afrontar porque en realidad no ocurrió nada. No hay nada con lo que podamos conectar nuestro dolor, lo que dificulta reconocerlo y sentirlo, lo que lo eliminaría de nuestra psique. Es totalmente normal y saludable que al principio reaccionemos con ira. Pero debemos entender que podría ser posible tener tal reacción y no actuar de manera destructiva hacia otras personas. Entonces podemos aceptar nuestra ira sin juzgarnos ni justificarnos ante nadie.

Al permitirnos sentir y seguirlo hasta el dolor que lo causó, lo disolvemos. Nos volvemos libres. Si lo negamos en cambio, se convierte en hostilidad y crueldad. Esto, por supuesto, tendremos que encubrirlo si queremos cumplir con los estándares de nuestra sociedad. Así es como nos alejamos cada vez más de lo que realmente sentimos, mientras distorsionamos el sentimiento original en algo más difícil de manejar.

Soledad y desesperación

Veamos lo que sucede cuando negamos los sentimientos originales de soledad y desesperación, cuando decimos dentro de nosotros mismos: “Nunca debería tener que sentir esto. Debería evitarme esta experiencia de desesperación ". En este caso, nuestra negación hace que nuestro sentimiento de desesperación se convierta en amargura, falta de fe y aislamiento, todo lo cual contiene una angustia por no haber salida para nosotros.

Si experimentáramos la desesperación original de frente, sin agregar capas de conceptos o conclusiones mentales, tal sentimiento desaparecería con bastante rapidez. Al sentirlo, sin hacer más de lo que hay, estamos sintonizando lo que realmente está sucediendo en nosotros. Esto nos llevará a través del túnel de la oscuridad y de regreso a la luz de la vida.

Experimentar limpiamente la desesperación momentánea no significa forzar sutilmente un sentimiento de desesperanza, que es lo que resulta de una corriente forzada. Una corriente de fuerza es lo que usamos para manipular la vida y las personas que ahora estamos sustituyendo por las que nos causaron el daño original cuando éramos niños. Dice: “Exijo que me des todo lo que te pido. Tienes que protegerme de todos y cada uno de los sentimientos desagradables. Me sentiré desesperado como una forma de convencerte de que hagas esto por mí ".

Si somos capaces de descifrar y admitir un mensaje tan irracional proveniente de nuestro interior oculto, la desesperanza artificial, que siempre es insoportable, que estamos usando para manipular a los demás, dará paso a una nueva percepción. Y esto nos llevará de regreso al sentimiento original que hemos estado evitando.

Si podemos dar sentido a nuestros mensajes ocultos de esta manera, daremos un gran paso adelante en la conciencia de nosotros mismos. Atravesaremos el túnel de los sentimientos originales, y en el otro extremo aterrizaremos en la verdad y las buenas nuevas de la realidad espiritual: En definitiva, la vida es segura.

La palabra "en última instancia" no se refiere a un lejano más allá. Se refiere al momento final en el que tenemos la fe y el coraje para explorar verdaderamente lo que hay dentro de nosotros y sentir lo que hay para sentir. Llegamos aquí siempre que dejamos pasar lo que sea que esté en nosotros.

Llegamos al objetivo final cuando aflojamos la armadura dura que hemos creado para defendernos de los sentimientos incómodos. Cuando soltemos nuestras defensas, sentiremos y lloraremos. Temblaremos y nos retorceremos. Así es como sentimos limpia y directamente el sentimiento original. Entonces todos los sentimientos residuales desaparecerán.

Entonces tendremos una nueva experiencia todos los días mientras la ola de la vida nos invade. Ya no viviremos detrás de un muro impenetrable por el que nada puede atravesar, un muro por el que nada entra y nada sale. Tal estado es el verdadero aislamiento de un ser temeroso que ya no está en unidad. Una persona así envía una corriente de fuerza al mundo diciendo: "¡No, no sentiré esto!" en una postura defendida sostenida por una fuerte negación.

Miedo

Pasemos ahora al miedo. Cuando negamos el miedo, se transforma en una vaga ansiedad que es mucho más inquietante, porque ahora no tenemos nada en qué concentrarnos y, por lo tanto, no hay forma de afrontarlo. Pero si enfrentamos nuestro miedo directamente, caemos en cascada sobre otros sentimientos, incluidos el dolor, la ira, la desesperación y cosas por el estilo. Entonces hay una salida. De modo que la ansiedad ha desplazado al miedo y, como tal, no ofrece salida.

Si estamos perturbados o nos sentimos vagamente irritados y no podemos señalar lo que nos sucedió, no debemos pasar por alto esto. Hacerlo solo creará capas más fragmentadas y desorientación. Nuestro trabajo consiste en centrarnos en las sensaciones que sentimos, confiando en que hay algo tangible que debemos encontrar y afrontar. Solo tenemos que sacarlo de su escondite. Este es el camino que conduce a una experiencia más completa de los sentimientos presentes y pasados.

Cuando vacíemos el pozo de los viejos sentimientos, realmente viviremos en la realidad presente, y dejaremos de vivir en la ilusión que estamos reaccionando al presente, cuando en realidad estamos reaccionando a un pasado que seguimos corriendo para evitar.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

Transformando el dolor en placer

Cualquiera que realmente decida viajar al centro de su ser puede hacerlo en cualquier momento. Solo necesitamos tomar la decisión de mirar, sentir y experimentar, y dejar de proyectar al mundo exterior lo que hay dentro de nosotros. Al hacerlo, podemos dejar que nos sucedan sentimientos, incluso sentimientos de decepción, miedo y dolor. Podemos permitirles que vayan a su resolución, transformándolos de nuevo en el flujo original de la vida. La buena noticia es que cuando hagamos esto, ya no temeremos a nuestros sentimientos y luego esos sentimientos difíciles dejarán de llegar a nosotros gradualmente.

Necesitamos entender que cualquier cosa indeseable que nos suceda viene solo porque le decimos que no. “No, no debo tener esa experiencia. ¿Qué puedo hacer para evitarlo? " Muchos de nosotros comenzamos a caminar por un camino espiritual como este, precisamente porque buscamos una mejor manera de evitar sentimientos indeseables. Cuando finalmente nos damos cuenta de que es exactamente lo contrario, que debemos dar la vuelta y adentrarnos de lleno en ellos, nos damos la vuelta y huimos. No podemos, o no queremos, aceptar la verdad de que evitarlo es inútil. En cambio, insistimos en nuestra ilusión.

Es de suma importancia entonces que nos preguntemos: “¿Cuánto miedo tengo de un sentimiento en mí? ¿Qué sentimiento es? En verdad, nada de lo que sucede fuera de nosotros puede ser tan aterrador por sí solo. Solo tenemos miedo de lo que nos hará, de lo que nos hará sentir. Pero al entrar en el sentimiento que queremos evitar, ocurre un milagro: la aceptación del dolor transforma el dolor en placer. De hecho, esto puede convertirse en una cruda realidad para nosotros, no en un principio del que hemos oído hablar.

Cuanto menos bloqueemos nuestros sentimientos dolorosos, más —y más rápidamente— nuestro dolor se convertirá en placer. De esta manera, podemos presenciar personalmente el proceso de unificación de una dualidad.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

La verdadera naturaleza de la vida no es la oscuridad, sino la luz. La verdadera naturaleza de la vida no es la destrucción, sino la construcción.
La verdadera naturaleza de la vida no es la oscuridad, sino la luz. La verdadera naturaleza de la vida no es la destrucción, sino la construcción.

Construcción y deconstrucción

Desde aquí, podemos avanzar más en nuestro camino de autotransformación alternando nuestro sentimiento actual con una experiencia profunda y directa de sentimientos residuales. Podemos aprender a dejar de luchar contra cualquiera de ellos, y de esa manera, por primera vez, perderemos el miedo. Podemos empezar ahora mismo. ¿Cuáles son los sentimientos que temes? Real y verdaderamente enfréntate a ellos. Ahora intente abrirse a sentir el sentimiento temido. Deja que suceda lo que pensabas que no podrías soportar.

Nada de lo que estamos hablando aquí es filosofía lejana. Todos estos conceptos se pueden aplicar de forma concreta, inmediata. Cada uno de nosotros puede verificarlos por nosotros mismos, si realmente los cumplimos y no nos detenemos en las medias tintas. Todos los que ya lo han hecho, darán fe de que lo que parece, en un principio, un abismo negro y aterrador, resulta ser un túnel, y por el otro lado, salimos a la luz. Cada persona puede experimentar esto. El abismo nunca puede ser sin fondo, porque la verdadera naturaleza de la vida no es la oscuridad, sino la luz. La verdadera naturaleza de la vida no es la destrucción, sino la construcción.

Las fuerzas de la vida que son malvadas, destructivas y demoníacas tienen sus raíces en nuestro miedo a experimentar lo que hay en nosotros: nuestros sentimientos. Basándonos en ese miedo, construimos todas nuestras defensas destructivas. Esa es la única razón por la que existe la destructividad. Se establece debido a nuestro miedo a los sentimientos, a las experiencias dolorosas. Esto hace que nos volvamos aislados y arrogantes, codiciosos y crueles, egoístas y negadores de la vida.

Nuestra negación nos vuelve mentirosos en el nivel más vital de nuestro ser: el nivel interior. Porque si negamos lo que sentimos, no estamos de verdad con nosotros mismos. Y esa es la definición de maldad, si estamos dispuestos a usar esa palabra. La destructividad es lo que se esconde detrás de los muros internos que todos construimos contra la experiencia de la verdad de lo que hay en nosotros.

Somos nosotros los que convertimos la energía constructiva en energía destructiva. Una forma de hacer esto es mintiéndonos a nosotros mismos cuando negamos la experiencia de lo que sentimos, falsificando nuestro Ser Real. Nos volvemos tan falsos que dejamos de saber quiénes somos realmente. En nuestra negación, creamos la falsa esperanza de que podemos eliminar cualquier sentimiento indeseable evitándolo. Nuestra negación también es responsable de la creación de una falsa desesperanza de que el túnel que debemos atravesar es realmente un pozo sin fondo de horror y aniquilación. Así es como desperdiciamos la fuerza vital disponible para nosotros, al oponernos a la verdad. Así es como creamos nuestro propio dolor innecesario.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

Los niños pueden llorar lágrimas amargas un minuto, luego darse la vuelta y reír con entusiasmo al siguiente, todo porque dejan que el dolor siga su curso natural.
Los niños pueden llorar lágrimas amargas un minuto, luego darse la vuelta y reír con entusiasmo al siguiente, todo porque dejan que el dolor siga su curso natural.

El proceso de limpieza

Nuestra falta de voluntad para enfrentar nuestro dolor original conduce a la formación de demandas insaciables y codiciosas. Creemos que esto nos evitará toda frustración y evitará que seamos criticados. Exigimos ser amados y amar siempre nuestra manera. Hasta que dejemos de lado estas demandas irracionales y pasemos por nuestro dolor original, estaremos atrapados en el subibaja de someternos y rebelarnos, lo cual es un círculo vicioso muy desagradable.

Nos someteremos a las demandas igualmente insaciables e irracionales de los demás, uniéndonos a una lucha de poder con ellos por el control. Nuestro objetivo es lograr que finalmente lo hagan our ofertas. Nos avergonzamos de nuestra sumisión, nos odiamos a nosotros mismos por ello, y por eso nos rebelamos, creyendo que tenemos que demostrar nuestra “independencia”. En cualquier caso, estamos violando los intereses de nuestro Ser Real. En ninguno de los dos casos somos conscientes de lo que nos conduce ciegamente a la sumisión y la rebelión.

Para ser verdaderamente independientes, tenemos que dejar de hacer demandas. Y esto solo sucederá cuando estemos dispuestos a experimentar lo que sea que nos venga, sabiendo que somos nosotros quienes lo hemos producido, y que el lugar donde realmente existe es dentro de nosotros.

Hay quienes afirman que los niños no son capaces de reaccionar ante el dolor de otra manera que construyendo defensas que los adormezcan. Esto solo es cierto cuando, en una vida anterior, la persona no experimentó completamente el dolor residual y, por lo tanto, lo eliminó. Cualquiera que sea el grado en que una persona haya hecho esto (eliminado el dolor residual), incluso en la infancia, podrá experimentar circunstancias graves de manera indefensa.

Un niño así soportará el dolor y lo atravesará hasta que cese por sí solo y no dejará una marca. Esto es lo que puede suceder cuando el dolor se siente por completo. Sentir el dolor directamente también nos hace más resistentes, dándonos la capacidad de vivir una vida fructífera y productiva. Y definitivamente, aumenta nuestra capacidad de experimentar sentimientos profundos de placer.

Este es el principio vivo detrás de “No resistas al mal”. Tendríamos que estar ciegos para no ver que los niños tienen una gran capacidad para esto. Pueden llorar lágrimas amargas un minuto, luego darse la vuelta y reír con entusiasmo al siguiente, todo porque dejan que el dolor siga su curso natural. Es solo cuando no experimentamos el dolor que en cambio nos volvemos insensibles. Nos volvemos amortiguados y destructivos, y desarrollamos una serie de tendencias neuróticas. Así que no, no podemos decir que sea cierto que los niños no pueden evitar reaccionar de la manera en que lo hacen, de esta manera que los adormece, a situaciones traumáticas.

La experiencia plena de los sentimientos es higiene del alma. Evita que nuestro yo espiritual se estanque cuando permitimos que el poder dentro de nosotros llene todo nuestro organismo: nuestro ser espiritual, mental, emocional y físico. Este es el metabolismo de nuestro yo total.

De la misma manera que los desechos físicos que no se eliminan crean enfermedades en el cuerpo, el material sensible no expulsado hace que nuestras almas se enfermen. El proceso de curación que unificará todo nuestro ser implica: Comprometernos a sentir todo lo que somos capaces de sentir; observar los sentimientos que tememos y los eventos que evocan esos sentimientos; estar dispuesto a al menos tratar de enfrentar nuestros miedos y experimentar nuestros sentimientos.

Este es el camino para hacer que nuestras vidas sean lo más completas posible, impregnándonos de la comprensión de que ahora estamos viviendo nuestra mejor vida y llenándola de un significado profundo.

“Se derrama mucho amor por todos ustedes. ¡Que puedas sentirlo! "

–La guía Pathwork

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

Siguiente capítulo
Volver a Después del Ego Contenido

Lea la Conferencia original de Pathwork # 191: Experiencia interna y externa