Nuestros intentos de encontrarnos a nosotros mismos, de comprender quiénes somos, a qué lugar del mundo pertenecemos y cómo podemos realizarnos a nosotros mismos, requieren una cierta cantidad de perspicacia y fortaleza. El hecho de que llevemos vidas significativas y satisfactorias también depende completamente de la relación entre nuestro ego y nuestro Ser Real. Si esta relación está en equilibrio, todo encaja perfectamente. Todas estas enseñanzas de la Guía Pathwork apuntan a lo mismo, extrayendo de una multitud de direcciones para ayudarnos a abrirnos a esta verdad como nuestra experiencia personal.

También podemos llamar a nuestro Ser Real el principio de vida universal, que se manifiesta en todos y cada uno de nosotros. Es la vida misma. Porque es una conciencia interminable tanto en el sentido más profundo como en el más elevado. Es el placer supremo y el movimiento infinito, todo en uno. Desde que is La vida nunca muere. Es la esencia misma de todo lo que se mueve y respira. Es vibración eterna. Lo sabe todo y, como solo puede ser fiel a su propia naturaleza, se crea y se desarrolla constantemente.

Nuestro intelecto externo no es rival para esta sabiduría interna. Esta es nuestra
Nuestro intelecto externo no puede competir con esta sabiduría interior. Esta es nuestra "mejor versión". Esta inteligencia superior se presentará en forma de guía, intuición e inspiración.

Cada persona, cada conciencia individualis Esta conciencia universal. No somos solo parte de ella, pues eso implicaría que somos solo una pequeña gota. No, en realidad... es conciencia universal. Y esta conciencia original, o principio de vida creativa, puede tomar muchas formas. Cuando cada uno de nosotros encarnamos en esas diversas formas, olvidamos nuestra conexión con el origen. En ese momento, se produce una desconexión. Seguimos existiendo y todavía tenemos la conciencia universal, pero nos volvemos inconscientes de nuestra propia naturaleza. Perdemos la pista de las leyes espirituales básicas y perdemos de vista nuestro potencial. Esto, en pocas palabras, describe el estado general de la conciencia humana.

Cuando empezamos a tomar consciencia de este Ser Real, nos damos cuenta de que, de hecho, siempre ha estado ahí. Simplemente no lo habíamos notado porque creíamos estar desconectados de él. Por lo tanto, no es del todo correcto decir que nuestro Ser Real "se manifiesta". Más correctamente, empezamos a notarlo. Podemos percibir su energía o su conciencia autodirigida. Claro que nuestro ego separado también viene con energía y conciencia, pero la inteligencia del ego por sí sola es muy inferior a la inteligencia universal de la que disponemos. Lo mismo ocurre con la energía.

Estas dos cosas, la conciencia y la energía, no son aspectos separados del Ser Real. Son uno. Pero algunos de nosotros tendemos a ser más receptivos a la conciencia, mientras que otros son más receptivos a la energía. No obstante, ambos son parte de la experiencia de autorrealización.

Una de las características fundamentales de nuestro Ser Real, tal como se expresa tanto a través de la conciencia como de la energía, es la espontaneidad. Por lo tanto, no puede revelarse mediante un proceso laborioso ni mediante un estado de hiperconcentración excesiva. Siempre se manifiesta indirectamente, como consecuencia del esfuerzo. En resumen: aparece cuando menos lo esperamos.

A medida que avanzamos en nuestro camino espiritual, nuestra labor consiste en profundizar y reunir todo el coraje y la fuerza que podamos encontrar para superar nuestra propia resistencia a enfrentarnos a nosotros mismos con la verdad. Lo haremos admitiendo nuestras deficiencias, reconociendo nuestros problemas y trabajando en nuestras ilusiones. Y no nos engañemos, lograrlo requerirá un esfuerzo considerable.

Pero, con la nariz apretada contra la piedra, por así decirlo, tampoco debemos perder de vista nuestro objetivo: ver la verdad sobre nosotros mismos. Necesitamos ver más allá de ciertas ilusiones y derribar las barreras que nos impiden ser constructivos, para así dejar de ser tan destructivos. Sin embargo, no debemos fijarnos en la autorrealización en sí ni en alguna promesa teórica de bienestar. Porque si nos esforzamos por encontrar nuestro Ser Real, no lo encontraremos. No puede. Solo puede surgir indirectamente, aunque nuestro Ser Real y toda su deliciosa bondad albergan todo lo que podríamos desear.

¿Qué hay realmente detrás de este miedo que todos tenemos a soltar nuestro ego? Es la idea errónea de que renunciar al ego es renunciar a la existencia.

¿Qué hay realmente detrás de este miedo que todos tenemos a soltar nuestro ego? Es la idea errónea de que renunciar al ego es renunciar a la existencia.

Cómo nos descarrila el miedo

Cada paso que damos en dirección a la verdad es un paso hacia la libertad. Entonces, si realmente tenemos un deseo genuino de ser constructivos y de participar en el proceso creativo de la vida, este es el camino que debemos seguir. Lo que se interpone en el camino es nuestro miedo a lo desconocido y nuestra renuencia a dejarlo ir. Y, sin embargo, cuanto menos abiertos estemos a ver y conocer la verdad, menos posibilidades hay de experimentar nuestro Ser Real espontáneo.

Retrocedamos un paso. ¿Cómo sería si este principio universal de la vida se manifestara? Quizás recibamos sabiduría de repente para resolver un problema personal que no habíamos imaginado. O tal vez experimentemos la vida de una manera nueva y vibrante que no conocíamos, añadiendo sabor a lo que hacemos y vemos.

Esto no es un truco. El Ser Real siempre está a salvo y siempre nos ofrece la esperanza justificada de que no nos decepcionaremos. No hay razón para temer esta nueva forma de vivir la vida, y sin embargo, no es algo que podamos forzar, manipular ni forzar. Sucederá por sí solo, en la misma medida en que ya no temamos los procesos involuntarios.

La humanidad ahora se encuentra luchando con el deseo profundo de los frutos del Ser Real y sus procesos involuntarios, mientras que al mismo tiempo los teme y los lucha. Este es un conflicto terrible que nos atrapa y es profundamente trágico. La única forma de resolverlo es dejar ir nuestro miedo. Y toda la vida nos está moviendo hacia esta resolución.

Nuestro trabajo comienza por descubrir y comprender qué subyace a nuestras dificultades personales. ¿Cuáles son las ideas erróneas que tenemos y cuáles fueron las experiencias infantiles que las generaron? Debemos ver y aceptar lo real en nosotros mismos, ahora mismo, así como en los demás y en la vida. La honestidad será la mejor política, ya que revelará las muchas maneras, sutiles y no tan sutiles, en que intentamos engañar a la vida.

Necesitaremos afrontar y reformar nuestros defectos de carácter. Lo hacemos observándolos, no sumiéndonos en la desesperación al verlos y luego negando haber hecho algo malo. Reconocer plenamente nuestras faltas es una manera infinitamente más efectiva de eliminarlas que cualquier otro enfoque. Y cabe destacar que no se trata de eliminarlas para que algo bueno pueda suceder. Se trata, en realidad, de ser capaces de observarnos a nosotros mismos con calma. in el defecto. En ese momento, percibiremos el conflicto existencial entre nuestro ego y nuestro Ser Real.

Nuestro Ser Real, que se manifiesta espontáneamente, no tiene nada que ver con ningún concepto religioso ni con un dios canoso que viva fuera de nosotros. Tampoco tiene nada que ver con una vida celestial más allá de esta terrenal. Estas son interpretaciones erróneas que surgen porque hemos percibido nuestro Ser Real —la conciencia universal o principio vital— y hemos buscado a tientas una explicación en el plano del ego. Porque cuando el ego aún está en conflicto con el principio vital creativo, es inevitable que se produzcan interpretaciones erróneas. Por lo tanto, estas descripciones falsas nos alejan aún más de nuestro Ser Real inmediato, y entonces no lo experimentamos en nuestra vida cotidiana.

Así que podemos tener una profunda sensación de que existen más posibilidades disponibles, pero parece que no podemos alcanzarlas. Peor aún, en nuestra alienación, hemos empezado a temerle a nuestro Ser Real. Con el tiempo, la gente ha ideado teorías vagas que intentan salvar la brecha entre su anhelo y su miedo. Si observamos cualquier religión organizada que elimine a Dios del yo y de la experiencia cotidiana de la vida, descubriremos que existe un compromiso que divide la naturaleza humana en el ser físico y el ser espiritual. Como tal, la plenitud total se ve privada de... ahora y es empujado a la vida después de la muerte. Cualquier punto de vista como este, sin embargo, no es más que un desafortunado compromiso entre lo que sentimos que podría existir y lo que tememos.

Este miedo va más allá de los miedos individuales que surgen de nuestras creencias erróneas y nuestros traumas infantiles. Entonces, ¿qué ocurre realmente tras este miedo generalizado que todos tenemos de soltar nuestro ego y permitir que nuestro Ser Real se desarrolle y nos lleve? Es la idea errónea de que renunciar al ego es renunciar a la existencia.

No renunciamos a nuestra individualidad al conectar con nuestro Ser Real. Porque, en verdad, nos convertimos en quienes realmente somos.

No renunciamos a nuestra individualidad al conectar con nuestro Ser Real. Porque, en verdad, nos convertimos en quienes realmente somos.

La ilusión de la separación

Para comprender mejor esta situación, veamos cómo el ego se formó a partir del Ser Real. Para empezar, la creación de individuos proviene de la naturaleza inherente del Ser Real, o la fuerza vital creativa. Al fin y al cabo, la vida está siempre en movimiento, moviéndose y expandiéndose, extendiéndose y contrayéndose, encontrando nuevas maneras de extenderse a nuevos territorios. La creatividad tiene que crear. Así, la vida siempre está descubriendo nuevas posibilidades para experimentarse a sí misma.

Pero después de un tiempo, cuando la conciencia individual se aleja cada vez más de su fuente original, "olvida" su conexión y parece una entidad totalmente separada. Con el tiempo, pierde el contacto con las leyes que la rigen y los principios creativos que la animan. Así es como llegamos a tener una existencia individual que ahora solo se asocia con la separación. En este caso, renunciar al ego puede parecer alarmantemente como la aniquilación de esta persona única.

Aquí es donde nos encontramos hoy. Vivimos bajo la ilusión de que el "yo" solo puede encontrarse en mi existencia "separada". Esta es precisamente la ilusión que ha causado la muerte humana. Pues la muerte, tal como la conocemos, no es más que la extensión de esta ilusión hasta su conclusión final, y en realidad bastante absurda.

Esto no es una teoría que debamos considerar mentalmente. No, esto es lo que podemos comprender, aquí y ahora, al observarnos con sinceridad. Al desprendernos de las ilusiones que tenemos sobre nosotros mismos, veremos que no renunciamos a nuestra individualidad al conectar con nuestro Ser Real, permitiendo que la conciencia universal tome el control y se integre con las funciones de nuestro ego. Porque, en verdad, entonces nos convertimos en quienes realmente somos.

Cuando vivimos desde nuestro Ser Real, experimentamos una renovación de energía y, paradójicamente, descubrimos que cuanto más nos entregamos, más energizados nos sentimos. Pues esa es la ley del principio universal de la vida. En cambio, cuando operamos desde nuestro ego y nos separamos de nuestro Ser Real, nos encontramos atrapados en un mundo de dualidad. En este sentido, parece lógico que cuanto más damos, menos tenemos y más nos agotamos. Esto se debe a la ilusión de que nuestro ego externo lo es todo, lo cual es la raíz de nuestro miedo a soltar nuestras rígidas defensas.

Para ser claros, no es solo energía lo que aprovechamos. Cuando accedemos a estos poderes universales, también notamos un flujo de inspiración e ideas provenientes de una inteligencia mucho más vasta que cualquier otra que hayamos conocido. Nuestro intelecto externo no es rival para esta sabiduría interior. Este es nuestra "mejor versión". Y aunque al principio nos parezca extraño, no lo es. Simplemente, estos canales han estado bloqueados durante tanto tiempo. Esto se debe, en parte, a nuestra ignorancia de su existencia, junto con todas las mentiras personales que nos hemos estado contando a nosotros mismos y a los demás.

Esta inteligencia más vasta se presentará en forma de guía, intuición e inspiración. Esto vendrá, no como un sentimiento vago, sino a través de palabras concisas y comprensiones útiles que podemos captar y aplicar fácilmente a nuestra vida cotidiana.

Al descubrir esta nueva vida interior, reconciliaremos los aparentes opuestos de ser un individuo y ser parte integral del todo. Ser una persona única y con todo lo que es ya no parecerá ser opuesto, sino hechos interdependientes. Esta es la primera de muchas alternativas aparentemente excluyentes que nos causan tanto dolor y que se resolverán cuando el ego se conecte con el Ser Real.

La vida está en constante movimiento, y es el deseo de aferrarse lo que la hace aterradora. Si alguna vez nos soltamos, descubriremos que el movimiento es lo que nos da seguridad.

La vida está en constante movimiento, y es el deseo de aferrarse lo que la hace aterradora. Si alguna vez nos soltamos, descubriremos que el movimiento es lo que nos da seguridad.

Encontrar la seguridad real

Soltar el ego no debe malinterpretarse como si se le restara importancia o se lo dejara de lado. Y, sin duda, no debe aniquilarse. Porque el ego se ha creado como una parte separada del Ser Real, que es nuestro ser superior, que se encuentra en lo más profundo de nosotros. Cuando el ego esté listo para reconectarse con su fuente original, podremos acceder inmediatamente al Ser Real, si así lo deseamos. Esto significa que cuando el ego se fortalezca lo suficiente como para arriesgarse a confiar en las facultades del Ser Real, que son superiores a él —especialmente dadas sus limitadas capacidades conscientes—, encontrará un placer en forma de una nueva seguridad con la que nunca habíamos soñado.

Lo que nos impide dar este paso es el miedo a ser aplastados. Tememos caer en la nada y desaparecer. Para calmar este miedo, nos aferramos a los fragmentos petrificados e inmóviles de nuestra psique. Porque si no se mueve, debe ser un lugar seguro donde anclarnos, ¿verdad? Lo que se mueve, pensamos, debe ser peligroso. Y, sin embargo, en realidad, es lo contrario. La vida está en constante movimiento, y es el deseo de aferrarse lo que la hace aterradora.

Si alguna vez nos soltamos, descubriremos que el movimiento es lo seguro. Cuando el movimiento nos lleva, cuando vida Nos lleva, habremos encontrado la única seguridad real que existe. Cualquier otra falsa seguridad, como aferrarse a algo para salvar su vida, es pura ilusión y solo genera más miedo.

Si pudiéramos mirar tras la cortina de nuestros propios pensamientos, podríamos descubrir una voz que dice: «Si no me aferro a mí mismo, no estoy seguro». Si empezamos a percibir una sensación como esta, tenemos en nuestras manos una clave importante. Porque ahora podemos considerar la posibilidad de que sea un error. En realidad, no tenemos nada que temer. No seremos aniquilados ni aplastados. Solo seremos llevados.

El mundo en el que vivimos se crea a partir de nuestro estado actual de conciencia, y no al revés. Aunque parezca increíble, esto aplica incluso a las leyes físicas. Pero estamos acostumbrados a priorizar el efecto y la causa después. Esto se debe a nuestro estado de pensamiento dualista, en el que somos incapaces de ver el panorama completo y tendemos a pensar en términos excluyentes.

Pero a decir verdad, no fuimos asignados al azar para vivir aquí. Más bien, esta esfera dualista es una expresión del punto de desarrollo en el que se encuentra la humanidad. Todo lo que aquí se encuentra es una manifestación de lo que hay en nuestro interior. Por ejemplo, en el planeta Tierra tenemos la ley física de la gravedad. Esta ley coincide con nuestra conciencia dualista. Expresa, a nivel físico, nuestra reacción y preocupación por caer y ser aplastados cuando renunciamos a nuestro ego como única forma de existencia. Por lo tanto, la ley de la gravedad está en perfecto paralelismo con nuestras condiciones internas.

Hay otras esferas de conciencia que tienen diferentes leyes físicas. Porque la conciencia general de esos individuos ha trascendido la dualidad que existe aquí. Nuestra realidad no es la última y única que existe. Podemos reflexionar sobre esto como una forma de ampliar nuestros horizontes en la forma en que pensamos sobre los límites de la realidad. Al sentir que una experiencia interior diferente es real, nuestro miedo puede disminuir. Además, nuestra ilusión de tener una existencia egoica aislada puede disminuir.

Cuando esta vergüenza asoma, empezamos a fingir. En este caso, fingiremos lo que realmente sentimos.

Cuando esta vergüenza asoma, empezamos a fingir. En este caso, fingiremos lo que realmente sentimos.

Trabajando a través de capas de conciencia

¿Cómo aplicamos esta información en nuestra búsqueda para encontrar nuestro Ser Real? Considere que tal búsqueda nos llevará, inevitablemente, a la tarea de clasificar las diversas capas de nuestra conciencia. Nuestro trabajo implicará hacer consciente material previamente inconsciente para que podamos reorientar nuestras fallas y pensamientos erróneos. Y cuanto más hagamos esto, más nos acercaremos a nuestro Ser Real.

A medida que nuestro Ser Real se vuelve más libre para revelarse, nos liberamos cada vez más de nuestros miedos, vergüenzas y prejuicios. Y eso nos abre más a nuestro Ser Real. Cualquiera que lo haya hecho puede dar fe de esta verdad: cuanto más coraje tengamos para examinar con valentía la verdad de nuestro interior, más fácil será conectar con esta vida vasta, segura y dichosa que llevamos dentro.

Y cuanto más conectamos con esa parte de nosotros que elimina cualquier incertidumbre y conflicto, más seguros nos sentiremos de nuestra capacidad para desenvolvernos en el mundo. La vida cotidiana se vuelve más fácil, no por arte de magia, sino al aumentar nuestra capacidad de afrontarla. Lo mejor de todo es que abrimos nuestra capacidad de experimentar un mayor placer, tal como está destinado a ser. Si nos hemos desconectado de esta forma de vida, ¡por supuesto que la anhelamos!

Si lo desglosamos, hay tres niveles fundamentales de la personalidad humana. Primero, está nuestro Ser Superior, que tiene el mayor potencial en cada persona. Esta es la fuerza vital universal que se encuentra en el centro de cada ser humano. Cubriendo al Yo Superior está el Yo Inferior. El Yo Inferior está formado por todas nuestras faltas e ilusiones, nuestra destructividad, negatividad y crueldad. Sobre todo esto hay un tercer componente que podríamos llamar nuestro Yo Máscara, o nuestra Auto Imagen Idealizada. Esta capa se basa en nuestra pretensión de ser lo que queremos ser, o lo que sentimos que deberíamos ser, para que todos nos gusten y nos aprueben.

Hay muchos aspectos para explorar con respecto a estas distintas partes del yo. Pero hay un fenómeno particular que vale la pena mencionar sobre este tema del ego y el Yo Real. Por extraño que parezca, a menudo nos avergonzamos de nuestro Ser Superior, de lo mejor de nosotros mismos. Particularmente para aquellos que son del Tipo Voluntad, parece vergonzoso dejar que otros vean nuestros mejores, más amorosos y generosos impulsos. De alguna manera, nos resulta más fácil y no tan embarazoso mostrar nuestro peor lado.

Exploremos esto con más profundidad, ya que podemos conectarlo con nuestro miedo a exponer nuestro Ser Real. Volviendo al Tipo Voluntad, esta personalidad puede sentir vergüenza principalmente por ser amorosa o generosa. Creen que si ceden a las exigencias de la sociedad para ser buenas, perderán su identidad individual. Temen someterse a las opiniones de los demás, ya que esto podría hacerlos, de alguna manera, dependientes de otra persona. Por lo tanto, se avergüenzan de cualquier impulso que puedan tener de complacer a alguien. Como resultado, una persona con Tipo Voluntad puede sentirse más "ella misma" cuando es cruel o agresiva.

De hecho, muchos de nosotros reaccionamos de forma similar a nuestro Ser Real y a nuestros verdaderos sentimientos de bondad, amabilidad y generosidad. Esta extraña vergüenza se manifiesta como bochorno y una sensación de estar expuestos por ser quienes y cómo somos realmente. No se trata de la vergüenza que sentimos por ser engañosos o destructivos, ni por ceder a las exigencias de alguien. Es una vergüenza a un nivel completamente diferente, y de una cualidad muy distinta. Es la sensación de que lo que somos se siente vergonzosamente desnudo, independientemente de lo que pensemos o sintamos, o de cómo nos comportemos.

Es importante entender esto, ya que explica la razón por la que creamos todas estas capas artificiales. Por lo general, pensamos en estas máscaras o defensas, ya que surgen de nuestros conceptos erróneos sobre la vida. En este caso, a medida que comenzamos a revelar el núcleo desnudo de nosotros mismos y nuestro miedo al peligro disminuye, ahora comenzamos a sentirnos más avergonzados. Las alarmas de peligro se disparan cuando nuestro ego se entrega a los procesos involuntarios del Ser Real. La vergüenza, por otro lado, surge de manera aguda cuando comenzamos a ser quienes realmente somos en el momento.

Cuando esta vergüenza asoma, empezamos a fingir. Esta simulación es diferente de nuestra máscara "normal" —la máscara de poder, la máscara de amor o la máscara de serenidad— que intenta encubrir nuestra destructividad, crueldad y falta de integridad en general. Esta simulación es, en realidad, más profunda y sutil. En este caso, fingiremos lo que realmente sentimos.

Por ejemplo, si ya sentimos amor, podemos ocultar nuestro verdadero amor porque nos hace sentir vulnerables. En cambio, creamos un amor falso. O podemos sentir verdadera ira, como la que sentimos hoy, pero como esta ira se siente tan vulnerable, fabricamos una falsa ira. Lo mismo ocurre con la tristeza. Puede que nos dé vergüenza reconocer nuestra propia tristeza, incluso ante nosotros mismos, así que fingimos una tristeza que podemos mostrar fácilmente a los demás. Quizás realmente experimentamos placer, pero como nos resulta humillante exponerlo, creamos un falso placer. También fingiremos confusión y desconcierto. Sea cual sea nuestra verdadera emoción, encontramos la manera de intensificarla y dramatizarla, fingiéndola eficazmente.

Al andar con este manto protector de sentimientos falsos, ocultamos nuestro Ser Real. Y somos los únicos —generalmente en lo profundo de nuestro inconsciente— que lo sabemos. Este "manto protector" también actúa como una anestesia, adormeciendo la vitalidad. Porque lo que hemos hecho es construir una pantalla entre nosotros y nuestro Ser Real. Esto nos separa de la realidad de nuestro ser interior, que no soportamos, pero que nos sentimos obligados a imitar. Estamos falsificando nuestra propia existencia.

Al final, debido a que la corriente en movimiento de la vida nos parece tan peligrosa, actuamos de maneras que afectan nuestra dignidad personal. ¡Qué ilusión trágica! Porque la cruda verdad es esta: solo podemos estar verdaderamente seguros cuando nos reunimos con la fuente de todo lo que es la vida, y entonces encontraremos la verdadera dignidad. Pues entonces superaremos la vergüenza que sentimos por ser reales, sin embargo eso se está manifestando en este momento.

A menudo, preferimos ser aniquilados antes que soportar esta extraña sensación de vergüenza que surge al exponer nuestra verdadera esencia. Amigos, es fundamental reconocer esto y no rechazarlo cuando surge. No es algo trivial, y mirarlo directamente a la cara nos llevará muy lejos en nuestro camino. Contiene la clave para desbloquear el entumecimiento que nos lleva a la desesperación y la frustración. Y ese entumecimiento contribuye a la autoalienación y a sentir una especie de desagradable desconexión.

Es difícil identificar esta sutil falsedad, pues no es fácil distinguir el sentimiento verdadero del falso. No podremos señalarlo con simples palabras. En cambio, debemos notar cómo el sabor y la calidad de nuestras experiencias fallan. Y a menudo llevamos tanto tiempo haciéndolo que ya nos resulta instintivo. Así que tendremos que soltar con mucha sensibilidad, permitiéndonos ser y sentir, y observando atentamente lo que descubrimos.

Ahora no es el momento de apresurarse. Tendremos que reducir la velocidad y ser exquisitamente conscientes de lo que sucede cuando exponemos nuestros sentimientos desnudos. Lo que también podemos notar es que nuestras sutiles imitaciones producen sentimientos opuestos, además de idénticos. Y nuestra intensificación de las cosas hace que lo falso parezca real.

Así que, si nuestra meta es ser más auténticos, este es el camino que tendremos que recorrer para lograrlo. No podemos lograrlo de otra manera. Tendremos que aceptar la vergüenza de sentirnos desnudos. Entonces, cuando conectemos con nuestro Ser Real momentáneo, no será "perfecto". Ni mucho menos. Todos tenemos trabajo por hacer. Sin embargo, lo que somos ahora es perfecto porque contiene todas las semillas que necesitamos para vivir una vida profundamente vibrante.

Ya somos este poder de vida universal, que contiene todo lo bueno que es posible. Y lo que somos ahora mismo no es vergonzoso porque tengamos algunas fallas. De la misma manera, nuestro Ser Real desnudo no es algo de lo que avergonzarse. Cuando reunimos el coraje para convertirnos en nuestro Ser Real, podemos comenzar a adoptar un enfoque completamente nuevo de la vida, dejando que todas nuestras pretensiones se desvanezcan. Esto incluye las máscaras fáciles de detectar que todos usamos, bueno, fáciles de ver en los demás y, por lo general, más difíciles de identificar en nosotros mismos, así como estas capas más sutiles.

Pero esto es precisamente lo que se interpone entre nuestro ego y nuestro Ser Real. Crean una pantalla que bloquea la fuerza vital y nos aleja de nuestra mejor versión. Y forman un abismo que parece peligroso cruzar. También son la causa de nuestros sentimientos ilusorios de miedo y vergüenza. Esta vergüenza se origina en algunos de nuestros miedos y conduce a la creación de otros. Esta vergüenza es tan fundamental como los propios miedos, responsables de nuestras ideas erróneas sobre la vida y nuestras divisiones. Todos estos son hilos de la misma maraña de ilusiones.

Podemos ver el simbolismo de la vergüenza por nuestra desnudez reflejado en la historia de Adán y Eva. Estar desnudo, en realidad, es estar en el paraíso. Porque cuando dejamos de negar nuestra desnudez, podemos comenzar a vivir una nueva vida dichosa. Y esto puede suceder aquí y ahora, no en otra vida en el más allá. No llegaremos aquí de un día para otro, por supuesto. Tendremos que aclimatarnos a esta forma de andar por el mundo, desnudos, por así decirlo, y libres de vergüenza.

A medida que recorremos nuestro camino espiritual en el mundo exterior, también tendremos que recorrer otro camino interior. Un camino dentro de otro camino, por así decirlo. Así es como debemos tomar conciencia de nuestro arraigado hábito de ocultar nuestra desnudez interior. ¡Y no será fácil romper con este hábito! Pero una vez que empecemos a prestar atención a todo esto e invoquemos los poderes a nuestro alcance —una y otra vez, necesitamos pedir ayuda y guía—, empezaremos a darnos cuenta de nuestra vergüenza y de cómo nos ocultamos.

Poco a poco, aprenderemos a quitarnos la capa y a salir de nuestro caparazón protector. Cada día que lo hagamos, nos volveremos más reales. No mejores. No peores. Y no diferentes de como somos. Sin los sentimientos falsos, simplemente seremos más reales. Nos aventuraremos al mundo tal como somos ahora.

Primeros Pasos

Podemos empezar por considerar la posibilidad de que nuestros sentimientos sean fingidos. No debemos asustarnos por esta idea, y sin embargo, a muchas personas les aterra la idea de que sus sentimientos puedan ser falsos. Tememos que si nuestros sentimientos no son reales, no tenemos sentimientos. Tememos nuestro propio vacío. Y este miedo nos destroza. Este miedo nos incitará a seguir fingiendo.

Si seguimos desvelando, llegaremos a decir: "No. No quiero sentir". Esto puede deberse a lo que hemos estado comentando aquí o a traumas infantiles. Da igual. La cuestión es que siempre debe existir una resolución interior de no sentir. A menudo, hemos perdido la conexión con esta resolución, lo que significa que se ha relegado a nuestro inconsciente. Como resultado, nuestro yo consciente se ve impotente ante el resultado: no tenemos sentimientos.

Lo que sí sentimos es el terror de no poder sentir, y este terror es mucho peor cuando nuestro ser consciente ignora lo que ocurre en nuestro inconsciente, donde tememos a los sentimientos. Puede ser útil comprender que nadie carece de sentimientos, y que estos nunca pueden morir para siempre. La vida y los sentimientos son uno solo, así que si hay vida, hay sentimientos, incluso si se han apagado. Sabiendo esto, podemos preguntarnos: "¿Dónde he tomado la decisión de no sentir?". ¿Observas el miedo a sentir? Ahora sí que estamos en lo cierto.

El siguiente paso es reactivar nuestros sentimientos usando nuestra mente racional —aquí es donde el ego interviene y pide ayuda a nuestro Ser Superior— e implicando una evaluación racional de la circunstancia. Este es el trabajo. Lo que surge no nos matará, como creen las partes de nosotros que aún viven en la consciencia infantil. Pero no sentir… eso es dejar de vivir.

Benditos sean todos. Que sus esfuerzos por ser auténticos tengan éxito, que encuentren el coraje de ser sinceramente auténticos, sin falsas apariencias. No podrán evitar el éxito si realmente lo desean. Quienes no se mueven, crecen y se liberan no quieren hacerlo —y es importante saberlo— y encontrar en ustedes la voz interior que se niega a moverse. Que todas sus falsas capas se derrumben, porque esto es lo que realmente desean y deciden. Entonces descubrirán la gloria de vivir. ¡Quédense en paz, quédense en Dios!

–La guía Pathwork

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

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