En este momento, muchas personas se sienten tan cómodas con el término "espacio interior" como con el espacio exterior. Pero la mayoría de la gente piensa en el espacio interior como un simple símbolo del estado mental de una persona. Este no es el caso. El espacio interior es en realidad un mundo real, una vasta realidad. De hecho, este es el universo real y el espacio exterior es una imagen especular de él, un reflejo. Ésta es la razón por la que nunca podemos comprender del todo la realidad exterior. No podemos absorber, experimentar y comprender la vida verdaderamente cuando solo la vemos desde el exterior. Por eso la vida es tan frustrante y, a menudo, tan aterradora para tantas personas.

No es fácil entender cómo es posible que el espacio interior pueda ser en sí mismo un mundo.the mundo. La dificultad radica en el continuo tiempo / espacio limitado de nuestra realidad tridimensional. Percibimos todo lo que tocamos, vemos y experimentamos desde una perspectiva limitada. Nuestras mentes están condicionadas para percibir las cosas de una determinada manera y, en esta coyuntura, no somos capaces de percibir la vida de otra manera. Pero eso no significa que nuestra forma actual sea la correcta, la única o la forma completa.

“Mis amados amigos, son bendecidos en cuerpo, alma y espíritu. Tu camino es bendecido en cada paso del camino. A veces puede dudar de esto cuando las cosas se ponen difíciles. Pero cuando esto es así, no es porque se te nieguen las bendiciones. Es porque te encuentras con partes de tu paisaje interior que necesitas atravesar con éxito. Para atravesar terrenos internos difíciles es necesario entender su significado para tu propio ser y así disolver los obstáculos que encuentres en tu camino ”.

–La guía Pathwork

El objetivo de cualquier camino espiritual es percibir la vida de una manera que vaya más allá de la reflexión externa. Nuestro objetivo es centrarnos en las nuevas dimensiones que descubrimos en espacio interior. En algunas disciplinas espirituales, esto puede indicarse claramente como la intención, y en otras puede que nunca se mencione como tal.

¿Cuál es nuestra idea de libertad? Poder hacer lo que queramos, sea o no deseable para los demás o para nuestro Ser Real. Como si los límites significaran que estamos esclavizados.
¿Cuál es nuestra idea de libertad? Poder hacer lo que queramos, sea o no deseable para los demás o para nuestro Ser Real. Como si los límites significaran que estamos esclavizados.

Pero cuando llegamos a un cierto punto de desarrollo en nuestro camino de purificación, se despierta una nueva visión, a veces de forma gradual y a veces más repentina. Incluso cuando parece suceder de repente, esto es solo una ilusión. Todo despertar ocurre como resultado de dar muchos pasos en un camino espiritual y pelear muchas batallas internas.

Los científicos han descubierto que cada átomo está duplicado en el universo exterior, tal como lo conocemos. Este es un reconocimiento importante. Como hemos llegado a entender, el tiempo es una variable que depende de la dimensión desde la que se experimenta. Lo mismo ocurre con el espacio. De la misma forma que no hay un tiempo objetivo, fijo, no hay un espacio objetivo, fijo. De modo que nuestro ser real puede vivir, moverse y respirar, y atravesar grandes distancias, dentro de un átomo, de acuerdo con nuestro sistema externo de medición.

Así como la relación con el tiempo cambia en diferentes dimensiones, la relación de medición cambia cuando un espíritu se retira al mundo interior. Esto explica por qué parece que perdemos contacto con lo que llamamos gente "muerta". Nuestra conciencia cambia porque ahora viven en la realidad interior, que para nosotros, solo puede ser una idea abstracta. Y, sin embargo, lo que es realmente abstracto es el espacio exterior.

Cuando una persona muere, el espíritu —lo que está vivo— no va al cielo, como asumimos erróneamente, sino se retira en el mundo interior. Nuestro espíritu no sale del cuerpo y flota hacia el espacio exterior. Cuando alguien con percepción extrasensorial ve algo como esto, lo que está viendo es solo la imagen especular de un evento que está sucediendo en el paisaje interior.

Durante mucho tiempo, la mayoría de los seres humanos han estado buscando a Dios en el cielo. Entonces vino Jesucristo y trató de enseñarnos que debemos buscar a Dios en el interior, porque Dios vive en los espacios interiores. Como tal, todos los ejercicios y prácticas de meditación nos guían para enfocarnos en el espacio interior.

En una enseñanza anterior hablamos del valor de un ejercicio de meditación en el que no pensamos. Simplemente nos volvemos vacíos. La mayoría de los que prueban esto encuentran lo difícil que es hacerlo. La mente humana a menudo está completamente llena de su propio material, por lo que puede ser muy difícil aquietarla. Hay varios enfoques que podemos adoptar. En la religión oriental, el enfoque generalmente implica largas prácticas y mucha disciplina. Si combinamos esto con la soledad y el sentarnos quietos, eventualmente podemos producir un estado de quietud interior.

Pero en this camino espiritual, tomamos un enfoque diferente. El objetivo de estas enseñanzas no es sacarnos de nuestro mundo. Nuestro objetivo es exactamente lo contrario: queremos ser in nuestro mundo, de la mejor manera posible. Queremos crear entendiendo y aceptando de una manera productiva y constructiva.

Solo podremos hacer esto cuando nos conozcamos y entendamos plena y verdaderamente. Para hacer esto, tenemos que atravesar los difíciles espacios internos, pero hacerlo nos hará estar mejor equipados para funcionar en esta realidad tridimensional. Porque entonces no habrá división entre nuestro espacio interior y nuestro mundo exterior.

Nuestra percepción de la verdad exterior aumentará cuanto más reina la verdad interior. Entenderemos el mundo exterior cuando nuestra comprensión de nuestro yo interior crezca. Seremos capaces de reestructurar, transformar, nuestra vida exterior tan pronto como aprendamos a remodelar todo lo que hay en nosotros que es imperfecto o defectuoso.

Nuestra visión se expandirá y tendremos una mayor apreciación de la belleza de la creación cuando podamos ver nuestra belleza interior como una manifestación de lo divino. Estaremos en paz en este mundo en la medida en que encontremos paz interior. Esto será cierto, incluso en presencia de las dificultades de la vida.

En otras palabras, no necesitamos encontrar la cima de una montaña aislada para llegar al espacio interior. En este camino tomamos una ruta diferente para llegar a nuestro destino. Pasamos directamente por lo que parece ser nuestro mayor obstáculo: las imperfecciones dentro de nosotros y a nuestro alrededor. Al acercarnos a ellos, nos ocupamos de ellos, hasta que pierden su temible rugido. Este es nuestro camino.

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Es por eso que nuestras mentes se vuelven tan ruidosas y tan ocupadas, en un esfuerzo por borrar el silencio que parece indicar ... nada.
Es por eso que nuestras mentes se vuelven tan ruidosas y tan ocupadas, en un esfuerzo por borrar el silencio que parece indicar ... nada.

Vacío concentrado

Si bien puede ser un ejercicio útil sentarse y concentrarse en el vacío interior, ese no debe ser nuestro único enfoque para la autorrealización. Del mismo modo, lidiar con los problemas externos en nuestro mundo nunca debe ser nuestro único enfoque para nuestra propia salvación o la salvación de este mundo.

Vacío concentrado crecerá, de manera espontánea y deliberada, a medida que enfrentamos y eliminamos nuestros obstáculos internos. En las primeras etapas, tendremos que estar con la experiencia de la nada y el vacío. Porque cuando nuestra mente se calma, primero nos encontramos con el vacío, y esto es lo que hace que el intento sea tan aterrador. Parece confirmar nuestra sospecha de que de hecho somos solo nuestro ser mortal externo, y no hay nada adentro.

Es por eso que nuestras mentes se vuelven tan ruidosas y tan ocupadas, en un esfuerzo por borrar el silencio que parece indicar… nada. Aquí nuevamente necesitaremos coraje para atravesar todo el camino a través de este túnel de incertidumbre. Debemos correr el riesgo de estar en esta gran quietud, que al principio parece desprovista de todo lo que deletrea conciencia, y que parece vacía de sentido.

Muchas personas han experimentado cómo la voz de nuestro Dios interior, nuestro Ser Superior, desliza inspiraciones en nuestra mente cuando menos lo pensamos. No sucede durante la meditación o la oración, ni siquiera inmediatamente después. A menudo, espera hasta que nuestra mente esté lo suficientemente relajada y libre de la voluntad propia para que se escuche la voz interior. Funciona de la misma manera cuando se trata de experimentar el universo interior, que es el mundo real.

El vacío enfocado permite que emerja lo que estaba oculto. Esto incluye errores, distorsiones y otro material del Yo Inferior. Eventualmente, nos pondrá en contacto con la realidad de nuestro Ser Superior y el vasto y eterno mundo donde habita. Como tal, la vacuidad enfocada nos conecta con todos los niveles de nuestro ser. Tendremos que atravesar muchas etapas y fases. Solo podemos llegar a las últimas etapas después de haber logrado una cierta cantidad de purificación e integración.

Así que mientras centrado el vacío es una elevación de nuestra conciencia, desenfocado el vacío es una disminución de nuestra conciencia. Cuando estamos desenfocados, nos desconectamos y nuestra mente divaga vagamente. Esto puede llevarnos a un vacío sin sentido. Las etapas finales de esto son el sueño u otros estados de inconsciencia. Por el contrario, en la vacuidad enfocada estamos completamente allí: conscientes y concentrados.

Si nos concentramos exclusivamente en nuestro mundo interior, excluyendo nuestro mundo exterior, creamos una división. Peor aún, perdemos toda la razón por la que encarnamos. Porque, ¿cómo podemos completar nuestra tarea, cualquiera que sea, si no usamos nuestro mundo exterior para este propósito? Si no fuera necesario para nosotros haber llegado a esta dimensión, no habríamos venido aquí.

Por lo tanto, debemos aprovechar nuestro tiempo aquí, llevando nuestras condiciones internas y externas a una relación saludable y significativa entre nosotros. Y eso es precisamente lo que aprendemos a hacer en este camino. Todas nuestras experiencias en la vida se relacionan con nuestra personalidad, con todos los distintos niveles de nosotros mismos. Siempre es el ser interior el que crea las condiciones externas, una verdad que rápidamente llegamos a ver cuando comenzamos a hacer nuestro trabajo.

Si no relacionamos regularmente nuestro mundo interior con nuestra vida exterior, esto creará un desequilibrio y el resultado no será bueno. Por ejemplo, a veces vemos que las personas que están haciendo un buen trabajo externo pierden el rumbo tan fácilmente como las que no piensan dos veces en los demás. Esto sucede porque nuestras buenas intenciones externas y nuestras buenas obras deben surgir de un enfoque interno si queremos evitar crear desarmonía y una escisión peligrosa en nuestra personalidad.

A través del vacío enfocado, finalmente llegamos a la luz eterna. Si estamos dispuestos a simplificar demasiado las cosas, podemos decir que hay etapas básicas por las que atravesaremos. Tenga en cuenta que en la práctica estas etapas se superpondrán y no sucederán en una sucesión ordenada como se describe aquí con el propósito de aclarar el trabajo.

  1. Experimentaremos el ajetreo y el ruido de nuestra mente.
  2. A medida que acallamos el ruido, encontraremos la nada, el vacío.
  3. Comenzaremos a ver conexiones entre aspectos de nuestro yo interior y nuestras experiencias externas. Con nuestra nueva comprensión de los niveles de nosotros mismos que no hemos reconocido antes, aparecerá un nuevo material del Yo Inferior. Esta no es simplemente una experiencia del Yo Inferior, es un rayo de guía divina. Porque reconocer al Yo Inferior es siempre una manifestación de la guía de nuestro Yo Superior.
  4. Los mensajes del Yo Superior comenzarán a manifestarse directamente. También podríamos decir que abre nuestro canal. De esta manera, ahora recibiremos aliento, consejos y otras palabras destinadas a reforzar nuestro valor y darnos fe. En esta fase, la guía divina opera principalmente a través de nuestra mente. Esta no es necesariamente una experiencia totalmente emocional y espiritual. Puede que estemos emocionados y alegres por ello, pero estamos reaccionando como resultado de que nuestra mente recibe el conocimiento que ha absorbido y encontrado convincente.
  5. En esta etapa final, tenemos una experiencia directa y total, espiritual y emocional. Todo nuestro ser se llena del Espíritu Santo. Ahora nosotros know, no a través de nuestra mente, sino a través de todo nuestro ser. Cuando sabemos algo a través de nuestra mente, el conocimiento es indirecto. Ha sido retransmitido para nosotros. Esta es la mente humana que necesitamos para funcionar en este nivel de conciencia. Conocimiento directo es diferente.

La fase final tiene muchas etapas dentro de ella. Porque hay posibilidades ilimitadas, posibilidades verdaderamente infinitas, de cómo podemos experimentar el mundo real. Uno de ellos es simplemente conocimiento total, que llega a cada fibra de nuestro ser y a cada nivel de nuestra conciencia. También podemos experimentar el mundo real a través de visiones de otras dimensiones, pero nunca se trata solo de lo que vemos. Una experiencia total siempre afectará a toda la persona.

Cada percepción sensorial es total en el mundo real, a diferencia de lo que experimentamos en nuestro mundo fragmentado. Así que ver no es solo ver, también es oír, sentir, oler y saborear, además de muchas percepciones de las que no sabemos nada en este nivel del ser, todo en uno. En esta quinta etapa, conocer, sentir y percibir se combinan con oír y ver, en un paquete que lo incluye todo. Cada capacidad que Dios ha creado está incluida. Ni siquiera podemos imaginar las posibilidades ilimitadas, sin mencionar la riqueza y la variedad, de tener todas estas capacidades.

El estado ideal para ser llenado por el Espíritu Santo es el vacío enfocado. ¿Qué es el Espíritu Santo? Es el mundo entero de Dios, en toda su gloria y magnificencia. No tenemos palabras en el lenguaje humano adecuadas para transmitirlo. No es posible describir lo que existe más allá de los límites del miedo, la desconfianza y la duda, después de que superamos la muerte, el mal y el sufrimiento. Pero podemos alcanzar todo el esplendor y la plenitud del Mundo de los Espíritus cruzando el umbral del vacío enfocado.

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Practicando el vacío enfocado

Muchos comienzan una práctica, como la práctica de la vacuidad enfocada, con la expectativa de resultados inmediatos. De hecho, lo que es realmente necesario es no tener ninguna expectativa. Pues las expectativas crean tensiones que impiden la relajación interior y exterior que buscamos. Además, las expectativas no son realistas. Puede que nos lleve muchas encarnaciones alcanzar la quinta etapa. Entonces, en lugar de prepararnos para la decepción, que puede desencadenar reacciones en cadena de otras emociones negativas como el miedo, la duda y el desánimo, es mejor dejar de lado todas y cada una de las expectativas.

En nuestro trabajo, queremos infundir paciencia, humildad y asombro en nuestro enfoque en cada etapa. Porque estas experiencias nos abrirán a un vasto espacio interior. Existen muchos mundos, universos y esferas, con interminables montañas, mares y llanuras. Necesitamos saber que estos espacios interiores no son abstractos ni simbólicos. Son más reales que el mundo exterior y objetivado que muchos creen que es la única realidad.

En el espacio interior, la medida no es la misma que aquí en el mundo exterior. Existe una relatividad diferente entre medición y tiempo / espacio / movimiento. Si podemos captar una idea vaga o confusa de esto, cambiará nuestra perspectiva y nos ayudará a avanzar más en nuestro camino. No necesitamos sentarnos durante horas y horas practicando el vacío enfocado. Ese no es el punto. Pero cada vez que rezamos y meditamos, podemos intentarlo hasta cierto punto.

Entonces, ¿qué is ¿el punto principal? Queremos alcanzar la autonomía, en todo el sentido de la palabra. Todo en la vida depende de nuestra capacidad para respetarnos a nosotros mismos y descubrir nuestros valores. Por eso debemos descubrir nuestra capacidad de amar y alcanzar la plenitud que anhelamos. Para hacer esto, debemos cumplir con la tarea que acordamos cuando decidimos encarnar.

También queremos experimentar a Dios viviendo en nosotros y alrededor nuestro. Y necesitamos desarrollar la capacidad de ser un verdadero líder y un seguidor. Por último, pero no menos importante, queremos desarrollar la capacidad de soltar nuestra mente y encontrar el espacio interior que es nuestro verdadero hogar. Porque solo encontrando nuestro verdadero hogar interior podemos encontrar la vida eterna. Esta es la única forma de eliminar todos nuestros miedos, para siempre.

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Nos engañamos pensando que podemos evitar cometer errores y evitar pagar el precio cuando lo hacemos. Ésta es una ilusión peligrosa.
Nos engañamos pensando que podemos evitar cometer errores y evitar pagar el precio cuando lo hacemos. Ésta es una ilusión peligrosa.

Asumir la auto-responsabilidad

No podemos rendirnos a la voluntad de Dios hasta que estemos en plena posesión de nosotros mismos. Al mismo tiempo, no podemos encontrarnos ni ser todos nosotros mismos a menos que nos entreguemos a Dios incondicionalmente. Para resolver esta paradoja, es importante que analicemos nuestra resistencia a alcanzar el importantísimo estado de autonomía.

Con demasiada frecuencia, lo que realmente anhelamos es una figura de autoridad que se hará cargo de nosotros cuando la vida se vuelva peligrosa; cuando tenemos que pagar el precio de nuestros errores; cuando tenemos que experimentar las condiciones que creamos con nuestras imperfecciones. Mucha gente anhela una "vida perfecta" en la que no tengamos que lidiar con nada de eso. Nos engañamos pensando que podemos evitar cometer errores y evitar pagar el precio cuando lo hacemos. Esta es una ilusión peligrosa, hecha especialmente porque es tan sutil que podemos pasarla por alto fácilmente. Al racionalizarlo, podemos negarlo.

Si nos sentimos confundidos acerca de nosotros mismos, nuestras vidas o lo que sucede a nuestro alrededor, es una señal de que estamos sufriendo este engaño y estamos evitando deliberadamente crecer. Si nos rebelamos contra las figuras de autoridad, esto es una señal de que todavía anhelamos la autoridad "correcta". Queremos que una superpersona venga a protegernos de los problemas de la vida, para que no tengamos que experimentar nuestra realidad. Sin embargo, cuando somos autónomos, ya no necesitamos rebelarnos contra la autoridad. Ya no estamos en confusión. Entonces podemos ver claramente lo que es cierto y lo que no es cierto, por lo que podemos decidir si estamos de acuerdo o no. No necesitamos recurrir a la rebelión ni a la sumisión temerosa.

Entonces, ¿cómo llegamos allí? ¿Cuál es el camino hacia la claridad y la capacidad de tomar buenas decisiones? Debemos estar dispuestos a sondear, buscar, cuestionar, explorar y estar abiertos. Seguir ese curso requiere paciencia para resolver los problemas de nuestra vida. No hay respuestas rápidas y listas para usar.

La persona dependiente, infantil aborrece la paciencia y no quiere trabajar para saber más, porque eso significa trabajar. La persona dependiente e infantil quiere respuestas fáciles y se apresura a sacar conclusiones. Cuando tenemos miedo de cometer un error, no cuestionamos nuestras conclusiones apresuradas. En cambio, insistimos con rigidez en que tenemos razón y esto cierra la puerta a la verdad y la claridad. ¿El resultado? Confusión interior, que genera experiencias confusas. Si no podemos conectar los puntos y ver cómo hemos creado estas experiencias negativas y confusas, entonces la vida parecerá injusta y demasiado dura. Entonces exigimos una autoridad perfecta para que venga a arreglar las cosas.

Pero cuanto más proclamamos que queremos ser independientes, más sospechosas son nuestras verdaderas intenciones. Cuanto más sentimos la necesidad de demostrar que somos agentes libres y no podemos ser influenciados, más probable es que estemos huyendo de la autonomía real. La verdad es que no estamos dispuestos a asumir la plena responsabilidad de nuestras decisiones, nuestras experiencias o nuestra vida.

Cuanto mayor sea nuestra rebelión contra aquellos en autoridad de quienes decimos que nos están negando nuestros derechos, más secretamente los resentimos por no estar a la altura de nuestras demandas imposibles. ¿Y cuáles son esas demandas? Que no tenemos que cometer errores y pagar ningún precio por ellos; que no tenemos que lidiar con las consecuencias de nuestros errores, decisiones imprudentes, negatividades o distorsiones. Queremos que se nos dé una llave infalible que nos otorgue este tipo de magia y que nos permita permanecer libres para siempre.

¿Cuál es nuestra idea de libertad? Poder hacer lo que queramos, sea o no deseable para los demás o para nuestro Ser Real. Nunca queremos frustración o disciplina. Cuando no podemos alcanzar estos objetivos, culpamos a las figuras de autoridad y luego nos resentimos. Luego los acusamos de hacer lo contrario de lo que esperamos que hagan. Para ser más específicos, los culpamos por bloquear nuestra libertad al establecer límites. Nos negamos a ver que estas son las leyes de la vida, estas son las limitaciones de la realidad. Luego, deliberadamente, aunque inconscientemente, creamos confusión al distorsionar las limitaciones como si tener límites significara que estamos esclavizados.

Debemos empezar a ver cómo y hasta qué punto nos estamos presentando en una vida así. Entonces debemos hacernos algunas preguntas serias. ¿Estoy dispuesto a asumir la responsabilidad de mí mismo, con todo lo que esto requiere? ¿Puedo aceptar que todavía soy imperfecto y que voy a cometer errores? Cuando lo haga, ¿estoy dispuesto a pagar el precio por ellos? Cuanto más dispuestos estemos a pagar el precio, menor será el precio. De hecho, el precio se convertirá en un trampolín, una lección necesaria, un umbral.

Podemos obtener la fuerza para caminar por este camino solo si estamos dispuestos a rendirnos a la voluntad de Dios. Entonces seremos capaces de estar verdaderamente en medio de la vida a medida que se desarrolla a nuestro alrededor, sin negarla, sin huir de ella y nunca usando la espiritualidad como una forma de escapar de ella.

Cuando nuestra entrega a Dios sea genuina, toda confusión dualista se disolverá y podremos entrar en plena autonomía. Al seguir nuestro camino, aclararemos cualquier confusión acerca de convertirse en un individuo versus ser miembro de una comunidad. No nos confundiremos entre la auto-entrega versus la independencia real. Porque la verdadera individualidad nos permite convertirnos en un ser social que está en paz con nuestro entorno. Aprenderemos a estar íntimamente conectados con los demás y a contribuir siempre a ellos.

Cuando nos convertimos en una persona verdaderamente autónoma, podemos ser un líder fuerte y también un seguidor dispuesto, porque nuestra visión será clara y nuestro ser estará centrado en la realidad divina.

Lo que más nos impide atravesar estos portales es que queremos evitar la total responsabilidad por nosotros mismos. No estamos dispuestos a rendir cuentas. Nuestra libertad depende directamente de esto. Nuestra capacidad para dejar ir la fuerza, no la debilidad, depende de esto.

Por supuesto que la autonomía, como tantas cosas, es una cuestión de grado. Algunas personas pueden valerse por sí mismas cuando se trata de ganarse la vida. Incluso podemos hacerlo de una manera que generalmente disfrutamos. En esta área de nuestra vida, es posible que podamos aceptar que habrá desafíos que enfrentar, puede haber aburrimiento o conflictos. En tiempos difíciles, estamos dispuestos a dar lo mejor de nosotros. Y es precisamente por eso que podemos disfrutar de nuestro trabajo y tener éxito.

Pero puede haber otras áreas, quizás menos notorias, en las que todavía dependemos de los demás y no seremos nosotros mismos. Nuestro trabajo es explorar estas áreas. Algunas señales reveladoras son si podemos distinguir entre aquellos en quienes podemos confiar y aquellos en los que no podemos, y cómo nos sentimos acerca de las figuras de autoridad en nuestra vida. Entonces, ¿a dónde van nuestros intensos sentimientos? Es muy posible que dirijamos nuestros sentimientos positivos hacia aquellos en los que no se puede confiar, mientras vemos con sospecha a las personas que fomentan nuestra autonomía y que merecen nuestra confianza.

Si no podemos confiar en nosotros mismos, nunca podremos distinguir quién es digno de confianza. ¿Y por qué no podemos confiar en nosotros mismos? Porque no sabemos qué partes de nosotros mismos merecen nuestra confianza. Con demasiada frecuencia, insistimos en que la parte infantil, la parte más miope y destructiva, es la parte de nosotros mismos que es más independiente. Nos gusta creer que hacer lo que se siente más placentero en el momento y siempre seguir la línea de menor resistencia equivale a autonomía. Puede que sea así en ocasiones, pero ciertamente no siempre es así.

Solo podemos confiar en nosotros mismos si hemos aprendido a escuchar la voz de la verdadera autoridad interior. Ese es el que es capaz de decirle no a la gratificación instantánea porque a la larga eso nos derrota. Para vivir una vida sana, plena y satisfactoria, debemos avanzar hacia la verdadera madurez. Esto es lo que crea la base para la autorrealización espiritual. Sin madurez, nuestra espiritualidad tarde o temprano se torcerá en una distorsión, no importa cuán buenas sean nuestras intenciones.

Por otro lado, no es posible alcanzar la plena independencia y salud a través de medios únicamente psicológicos. Para alcanzar nuestras metas, necesitaremos aprender que hay varias voces diferentes adentro para escuchar. Tendremos que aprender en qué voces confiar y cuáles rechazar. Tendremos que explorar todo lo que hay que descubrir en nuestro interior, o nuestros objetivos seguirán siendo esquivos y toda esta es una hermosa teoría.

Al principio, la voz del Ser Superior será la más difícil de escuchar. Sin embargo, esta es la voz que debemos escuchar más que todo el fuerte clamor de la otra voz, la que nunca quiere tolerar ninguna frustración.

La única forma de que una comunidad se vuelva autónoma, segura y creativa como entidad grupal es que los miembros de la comunidad ganen autonomía. En la nueva era en la que estamos entrando, todo tenderá a moverse en esta dirección. En la medida en que los individuos se desarrollen, alcanzando la madurez emocional, mental y espiritual, sociedades enteras pueden transformarse.

Cuando la actitud general de una sociedad alcance este estado, incluso aquellos que provienen de las esferas más bajas, con ignorancia espiritual o una intención destructiva, no serán capaces de causar estragos en la Tierra. Su influencia negativa se desvanecerá como la nieve al sol. Este no es el caso ahora. Demasiadas personas anhelan líderes que lo permitan todo y no prohíban nada, y que hagan promesas sobre eliminar las dificultades de la vida.

Solo cuando las personas alcancen la verdadera autonomía podrán tener un contacto profundo, realista e intenso con la conciencia Crística de una manera extendida. Si permanecemos inmaduros, el camino se bloqueará, las voces se confundirán y la experiencia será inaccesible. Entonces la idea de entregarse a Dios parece confusa. Porque el deseo de entregarse a la falsa autoridad —alguien que lo permite todo, no pone límites a seguir la línea de menor resistencia, no impone frustraciones y ofrece este tipo de utopía— nos genera miedo. Porque en nuestro ser interior conocemos los peligros de tal entrega.

Como dice la Biblia, los más débiles se rendirán a los falsos profetas. Cuando estemos en un estado inacabado en nuestro desarrollo, luchando solo parcialmente por la autonomía, temeremos todas las formas de rendición. Lo que realmente tememos y desconfiamos es nuestro propio deseo de un falso profeta que prometa lo que nunca debería prometer.

Es posible que estas promesas no se expresen con tantas palabras, pero están implícitas en los mensajes que se comunican. Estos mensajes conectan con la conciencia de aquellos que son más vulnerables debido a lo poco dispuestos que están a asumir la responsabilidad de sus propias vidas.

Todo esto se reduce a que no importa cuán dispuestos estemos a rendirnos a la voluntad de Dios, deseando la guía de Dios en cualquier forma que nos sea dada, nuestra resistencia a rendirnos no se puede vencer si no somos capaces de asumir la responsabilidad de todos los aspectos de nuestro ser.

Desde el punto de vista de la evolución, el espíritu puede penetrar en la materia en cualquier grado en que se sigan las leyes espirituales y se encuentre la verdad. El nivel de responsabilidad de una persona es la clave. Más espíritu puede nacer en la carne, más vida puede penetrar en la materia, cuando nuestro yo espiritual se fortalece.

A medida que nazca más de nuestro ser real en nuestro cuerpo, los talentos pueden pasar a primer plano de los que no sabíamos nada antes. De repente, puede manifestarse una nueva sabiduría, puede desarrollarse una nueva comprensión, puede surgir una nueva capacidad de sentir y amar. Todas estas cosas provienen de nuestro Ser Real que vive en el espacio interior. Ese es el mundo real.

A medida que hagamos espacio para que estos aspectos se introduzcan en la vida de la materia, estaremos cumpliendo con nuestra parte en el esquema de la evolución. Estas actitudes divinas no pueden crecer en nosotros desde afuera. No se pueden agregar a nosotros. Solo pueden florecer en nuestro mundo exterior cuando dejamos espacio para nuestro ser interior, que aún no se ha manifestado por completo.

Esto es lo que sucede como resultado de nuestro proceso de crecimiento, cuando emprendemos el arduo trabajo que debemos hacer en este camino. Después de que hayamos hecho algunos avances en nuestro desarrollo, nuestro progreso se verá favorecido por nuestro enfoque en el vacío interior. Debemos descubrir que el vacío es una ilusión. La verdad que descubriremos es una plenitud: un mundo rico lleno de gloria. Si lo aprovechamos, podemos recibir todo lo que necesitamos de esta fuente interna y traducirlo en nuestra experiencia externa.

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

A lo largo de los siglos, Cristo ha venido muchas veces, en muchas formas diferentes, como varios iluminados. Pero nunca ha venido tan completa y plenamente, tan libremente, como en Jesús.
A lo largo de los siglos, Cristo ha venido muchas veces, en muchas formas diferentes, como varios iluminados. Pero nunca ha venido tan completa y plenamente, tan libremente, como en Jesús.

Vive una vida espiritual

A lo largo de los tiempos, Cristo ha venido muchas veces, en muchas formas diferentes, como varios iluminados. Pero nunca ha venido tan completa y plenamente, tan libremente, como en Jesús. De modo que aquí también se trata del grado en que el espíritu fluye hacia la materia. El máximo de espíritu, de vida y de conciencia solo puede manifestarse en la materia que no está obstruida.

Eventualmente llegaremos al punto de nuestra evolución en esta esfera —en este planeta que llamamos Tierra— cuando la materia cederá al espíritu tan completamente que la materia será totalmente espiritualizada. Entonces la materia ya no será un obstáculo para el espíritu. Habremos llenado completamente el vacío de vida.

No hay ningún aspecto de nuestra personalidad que sea insignificante en términos de evolución y creación. No existe un "aspecto meramente psicológico". Cada pensamiento, cada sentimiento, cada actitud, cada reacción, refleja cuánto podemos participar en la grandeza de la vida. Cuando sepamos esto, nos resultará más fácil entregarnos por completo a hacer este trabajo. Aprenderemos cómo unificar cada dualidad, para que nuestra vida espiritual y nuestra vida mundana se vuelvan una.

“¡Dejad espacio para una vida sin obstáculos, para un espíritu sin trabas! Deja que llene cada parte de tu ser para que finalmente sepas quién eres realmente. Todos ustedes son bendecidos, mis queridísimos ".

–La guía Pathwork

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Lea la Conferencia original de Pathwork # 256: Espacio interior, vacío enfocado