La infelicidad es un indicio de enfermedad. Sin embargo, generalmente interpretamos la infelicidad de manera incorrecta, lo que nos hace luchar contra lo que pensamos que nos está haciendo infelices. En nuestro pensamiento distorsionado, pensamos que todo lo que se manifiesta es en sí mismo la enfermedad. Sin embargo, si viviéramos completamente en armonía con nuestro Ser Real y sus fuerzas universales, no estaríamos enfermos ni infelices. De modo que la falta de armonía y la enfermedad, en realidad cualquier descontento, son un indicador de nuestra salud interior. Como veremos, también existe una conexión entre la salud y el egoísmo, a la que llegaremos en un minuto.

Cuando somos infelices, es nuestro Ser Real, nuestro ser espiritual, el que nos habla y envía al ego, o personalidad exterior, el mensaje de que debemos cambiar algo. Estamos haciendo las cosas de manera incorrecta. Este mensaje surge de un deseo de volver a la salud, donde seremos felices y en un estado de bienestar.

Ser sincero en la vida es lo mismo que sentirse bien de la forma más profunda y mejor posible, sin reservas, con seguridad y autocomplacencia. Si nos movemos por la vida de una manera que sea consistente con tal estado, nuestro yo más íntimo estará contento. Entonces, cualquier neurosis —cualquier estrés, depresión, ansiedad, comportamiento obsesivo— o infelicidad es un signo más profundo que apunta al restablecimiento de la salud.

Cuanto más libre sea nuestro Ser Real, más claramente se registrará ese mensaje en el ego. Algunos pueden llamar a esta experiencia, "tener conciencia". Para una persona menos desarrollada, cuyo Ser Real está oculto y cubierto de costra, tales signos se registrarán menos en ellos. Estos individuos pueden pasar mucho tiempo —quizá muchas encarnaciones— sin sentir su descontento interno. Sus escrúpulos, ansiedades, dudas y dolores acerca de cómo se desvían de la verdad en su esencia no salen a la superficie. Cuando violan su propia integridad, no registran ninguna infelicidad. Incluso pueden sentir cierta satisfacción por haber cedido a su destructividad.

Entonces, la neurosis no es un problema, sino una señal proveniente de un espíritu sano que se rebela contra la mala gestión de su alma por parte de la persona. En nuestra confusión, combatimos el lenguaje no verbal del espíritu sano, pensando que eso es lo que está enfermo. Luego tratamos de adaptarnos a una condición de vida malsana, asumiendo que rebelarse contra la “realidad” es ser inmaduro, irreal y neurótico.

Las personas que viven de una manera tan poco realista también tienden a huir de la responsabilidad propia. Niegan cualquier tipo de frustración y no esperan dar nada más que conseguirlo todo. Estas son las decisiones que ha tomado una persona y deben enfrentar y cambiar sus elecciones.

Lo curioso es que cuanto más ignoran las personas su derecho de nacimiento a ser felices, más pasan por alto estos mensajes internos que tratan de enderezarlos, y más quieren engañar y salirse con la suya sin dar nada. Aquí hay una conexión lógica. Cuanto más creemos que tenemos que sacrificar nuestra felicidad básica porque eso es lo que es "bueno", "correcto" o "maduro", más privados nos sentimos. Inevitablemente, cuanto más sucede esto, más despiadadamente egoístas nos volvemos. Bajo tierra, desarrollaremos una destructividad secreta.

En cualquier momento, estas emociones presurizadas podrían estallar. Cuanto más los reprimamos, mayor será la probabilidad de un colapso, ya que contrastan mucho con la versión falsa de nosotros mismos que estamos publicando. Volveremos a esto momentáneamente.

Por ahora, veamos un ejemplo de lo que le puede pasar a una persona que descuida el desarrollo personal personal. No es de extrañar, seguirá el descontento. Pero la mente consciente del ego podría interpretar mal ese mensaje y hacer un diagnóstico equivocado. Es más, la ayuda profesional puede intentar hacer que la persona acepte su condición, creyendo que sus luchas frenéticas son causadas por la rebelión a la autoridad o algún tipo de comportamiento autodestructivo que está saboteando una vida que de otro modo sería segura. Nuestra propia resistencia a buscar la causa real contribuye a extraviarnos.

Lo que tememos son las consecuencias de hacer un compromiso total con nuestro crecimiento personal. Parece más fácil seguir siendo un niño rebelde. Es difícil deshacerse de todo esto porque, de hecho, es probable que también haya una rebelión inmadura y una autodestrucción. Pero son simplemente un efecto y no la causa del problema.

Por lo tanto, es fácil confundirse acerca de qué es salud y qué no. La neurosis es un signo de salud, nos apunta a la salud, y también es una enfermedad. Es un mensaje que nos lleva a volver a sentirnos bien después de habernos perdido. Una vez más, vemos cómo la dualidad se manifiesta y debe ser trascendida.

Desde una perspectiva dualista, o estamos enfermos o estamos sanos. Así que miramos nuestras tendencias neuróticas como si fueran exclusivamente la enfermedad. Por cierto que sea, es igualmente cierto que provienen de la salud y nos conducen hacia ella. Si podemos abordar todo lo que pensamos y sentimos con este punto de vista, nos beneficiará mucho más.

Lidiando con la dualidad

La dualidad es la causa de todas nuestras tensiones y confusiones, nuestro sufrimiento y nuestro miedo. En la dualidad, dividimos todo por la mitad. Luego juzgamos una mitad como buena y deseable, mientras que vemos la otra mitad como mala y no deseada. Pero esta forma de ver y experimentar el mundo no es la correcta.

Los opuestos no deben dividirse de esa manera. En verdad, solo reconciliando los opuestos podemos alcanzar el estado de unidad. Para llegar allí, necesitaremos trascender la dualidad, lo que significa que tendremos que enfrentar ambos lados y aceptarlos a ambos. Afortunadamente, hacerlo relajará nuestra tensión interior.

Hay algunas dualidades que nosotros, como seres humanos en este plano particular de conciencia, hemos logrado trascender. Vemos la polaridad, pero ya no vemos uno de los opuestos como bueno y el otro como malo. Entonces, desde una perspectiva evolutiva, estamos progresando. Hemos existido en estados previos de conciencia donde no estábamos tan evolucionados.

Por ejemplo, podemos mirar los principios masculino y femenino. Solo una persona muy perturbada experimentará una como positiva y la otra como negativa. Aunque la psique profunda de algunas personas todavía puede albergar obstáculos que deben superarse, la persona promedio no ve la división como una representación de los opuestos. Consideramos que ambos son buenos y hermosos. Tienen una manera maravillosa de complementarse entre sí, formando una unidad o un todo. Ambos contienen aspectos del universo creativo divino.

Aquí hay otro ejemplo en el que, para la mente medio sana, los opuestos se trascienden y se ven como facetas complementarias: las fuerzas de la actividad y la pasividad, que también se relacionan con los principios de expansión y restricción, o la iniciación y la receptividad. Entonces, incluso en este estado en gran parte dualista, vemos cada vez más dualidades como mutuamente complementarias en lugar de mutuamente excluyentes. Por ejemplo, casi todo el mundo puede estar de acuerdo en que la noche y el día tienen su propio valor, función y encanto. Solo en una persona muy distorsionada consideraríamos a uno bueno y lucharíamos contra el otro como algo malo.

Quizás estos ejemplos puedan ayudarnos a abrirnos a la verdad de que, en realidad, es así con todos los opuestos, incluso los que nos cuesta comprender. Pero, como comentamos, incluso los aparentes opuestos de salud y enfermedad no representan, en realidad, algo bueno y algo malo. Porque cada uno contiene ambos.

Por ejemplo, si nos mantenemos saludables mientras violamos nuestras necesidades espirituales de crecimiento personal (tener sentimientos de amor y experiencias profundas de placer y unión con los demás) y nos mantenemos saludables mientras nuestro ego se aísla y no puede sentir, eso no es así. bueno. Por el contrario, si estamos enfermos y vemos esto como un síntoma que puede llevarnos a la salud, eso es bueno.

Como tal, no podemos dividir el bien y el mal por la mitad. Ambos lados de cualquier polaridad son buenos en su estado natural y sin distorsiones. Ambos lados son malos cuando aparecen el error y la distorsión.

Vida y muerte

Luchamos más para reconciliar los opuestos cuando se trata de la mayor polaridad de todas: la vida y la muerte. Pero la verdad es que no puede ser diferente ni siquiera aquí. Ambos pueden ser buenos y ambos pueden ser malos. Cuanto más logremos superar dualidades menores, mejor seremos capaces de comprender incluso esta. Ambos pueden ser buenos y no debemos temer ni luchar contra ninguno.

Una vez que empezamos a ver que cualquier polaridad o dualidad se puede unificar, podemos descubrir el significado y la belleza de todo. Pero hasta que alcancemos esta etapa en nuestro propio desarrollo personal, no podemos evitar experimentar muchos opuestos como buenos o malos. En cualquier grado que hayamos evolucionado y realizado nuestra propia naturaleza divina, en ese grado dejaremos de experimentar la vida de esta manera dividida. Solo entonces nuestra alma encontrará la paz y los movimientos de nuestra alma nos deleitarán.

Porque la tensión genera malestar. Hace imposible la dicha. Pero mientras suframos bajo la ilusión de que hay cosas contra las que luchar, la tensión no se detendrá. Si creemos que nuestra alma está en peligro, las corrientes de nuestra alma se contraen y se acercan al bien de la vida. Y dado que los opuestos nos rodean, terminamos viviendo en un estado constante de tensión, asumiendo que solo la mitad es buena.

La consecuencia de aferrarse continuamente al bien es el dolor y la frustración. Y sin embargo, esto es tan confuso. Después de todo, ¿no estábamos haciendo lo correcto al luchar contra lo malo y solo alcanzar lo bueno? Entonces, ¿por qué somos tan infelices? ¿Qué nos hace sentir tan descontentos? ¿Por qué nuestra vida es tan vacía y carente de alegría?

Por lo general, nuestras confusiones no son tan conscientes ni tan claras. Si lo fueran, sería mucho más fácil desafiar la premisa que llevó a esta forma distorsionada de estar en el mundo. Sin embargo, nuestras dificultades son una ilusión, al igual que la noción de que el mundo se divide en bueno y malo. Sin embargo, seguro que parecen reales, dada la incomodidad que crean.

Dios y el diablo

Hemos sido preparados durante siglo tras siglo para ver el mundo a través de la lente del bien y del mal. Es comprensible que ahora estemos perdidos en nuestra confusión. Seguimos tratando de resolver todos nuestros problemas personales sobre esta base, y nunca desaparecen. No podemos encontrar soluciones reales que nos traigan paz, porque la base desde la que partimos es la ilusión y, por supuesto, nos enredamos más y más en el error. Prevalece una tremenda tensión.

Solo en la percepción veraz aceptamos ambos opuestos, permitiéndoles que se ayuden mutuamente. En distorsión, se cortocircuitan entre sí. Sin embargo, en la oscuridad de nuestra confusión, tenemos que tomar una decisión. Sin embargo, ¿cómo podemos hacerlo con éxito? ¿Qué pasa si las cosas se han torcido demasiado? Entonces puede ocurrir una erupción, como una crisis. Pero si la distribución entre los dos lados es más equilibrada, todas las corrientes de potencia se desactivan. Cuando esto sucede, los dos lados opuestos se anulan y ambas opciones se ven mal.

A partir de aquí, pasamos a un estado de entumecimiento. Amortiguamos nuestros sentimientos y nos quedamos sin vida. A menudo, podemos señalar el miedo a los sentimientos como la causa subyacente de nuestra muerte, pero, en realidad, ¿no se basa ese miedo precisamente en una lucha dualista? Luchamos contra las fuerzas polares en nuestra vida interior.

Quizás podamos entender esto mejor al observar las corrientes básicas de Sí y No en nuestras almas. La corriente del Sí es el principio que afirma la vida. Se expande, abre, abraza y recibe vida. La No-corriente representa el principio que niega la vida. Se retira, niega y retrocede en sí mismo. Generalmente asumimos —quizá incluso tengamos una profunda convicción— que solo la corriente Sí es buena, mientras que la corriente No está enferma y es mala y, por lo tanto, indeseable.

La religión misma ha fomentado esta división, haciendo a Dios bueno y al Diablo malo. Esto es, en el mejor de los casos, una verdad a medias. Aceptar esto ciegamente es traernos una confusión y un dolor incalculables. Por el momento en que creemos esto, estamos en un error. Y todo error solo puede conducir a más errores y malas interpretaciones de la vida. Eventualmente, nos perdemos increíblemente en este laberinto.

Intentemos demostrar esto de la manera más sencilla posible. ¿No es cierto que es tan indeseable decir Sí a ser destructivo como decir No a algo positivo? Si nos hacemos creer que es único y siempre bueno decir Sí, cada vez que decimos No tendremos punzadas de duda y vacilación, incertidumbre y culpa. Esto sucederá incluso si nos conviene decir que no.

Estos dolores pueden ser bastante sutiles y se filtran desde nuestra mente inconsciente o semiconsciente. El siguiente eslabón de esta reacción en cadena es que tendremos problemas para afirmarnos. Nos resultará difícil reclamar nuestros derechos inherentes y será difícil expresar una agresión sana.

Una persona así siempre se sentirá obligada a someterse. Nunca pueden decir No a ninguna demanda, sin importar cómo tal demanda pueda explotarlos. Esta no es la verdadera bondad.

La verdadera bondad se basa en dar amor libremente con un espíritu generoso que quiere dar. En cambio, existe un temor sutil de que no podemos reclamar nada bueno para nosotros. Esta es una falta de libertad que reduce nuestra capacidad de amar. Debajo de la superficie, hay una mayor sensación de separación y egoísmo que son destructivos.

Entonces, incluso con la noción aparentemente buena versus mala de las corrientes Sí y No, las cosas no son tan blancas y negras. Nunca es uno contra el otro. Estaremos completamente equivocados si decidimos adoptar el principio afirmativo para todas las situaciones y también renunciar a la corriente del No en todos los ámbitos.

Desde la posición ventajosa del ego, que solo puede ver en blanco y negro, una visión tan dualista del mundo conduce al error y la confusión, el sufrimiento y la tensión. Ninguna de estas cosas conduce a verdaderas soluciones. La única forma de aliviar la tensión es buscar el bien en ambos lados de todos los opuestos. Esto solo conduce a la verdad, a la salud ya la expansión de la conciencia.

Cada enseñanza de la Guía se basa en este tema subyacente. A medida que avanzamos más y más en nuestro camino espiritual, viajando cada vez más profundamente dentro de nosotros mismos, debemos seguir reorientándonos gradualmente para alinearnos con el principio de unidad. Primero, esto se aplica a nuestro proceso de pensamiento; luego podemos aplicarlo a nuestras sutiles reacciones emocionales. Lentamente, nuestras percepciones cambiarán.

Con el tiempo, llegaremos al punto en que podamos abrazar fácilmente los opuestos. Veremos cómo ambos lados pueden ser de verdad, y ambos pueden distorsionarse. Cada vez más, seremos capaces de reconocer cuál es cuál. Seremos capaces de sentir, en lugar de juzgar, la diferencia.

Egoísmo

Pasemos ahora al tema del egoísmo, que es increíblemente importante para todos porque se aplica a todas las psiquis humanas. Como resultado, aparece en la vida de todas las personas. Sin embargo, es un tema complicado, ya que las personas infantiles y egocéntricas pueden malinterpretarlo fácilmente. Porque quieren proclamar sus vidas separadas y el egoísmo destructivo es un signo de autoafirmación y salud.

Con suerte, si hemos leído hasta aquí, hemos progresado lo suficiente en nuestro autodesarrollo como para poder distinguir entre el egoísmo saludable y el destructivo. Trate de evitar la trampa de fingir que uno es en realidad el otro. Si nos mantenemos fuera de esa trampa, podemos encontrar una tremenda liberación en estas palabras.

En términos generales, la gente acepta universalmente que está mal ser egoísta —es malo e indeseable— mientras que cualquier tipo de altruismo es bueno y correcto y, por lo tanto, merece elogio. Rara vez hacemos la distinción de que algunos tipos de egoísmo son correctos e intrínsecamente saludables. Estos tipos protegen nuestro derecho inalienable a ser felices y protegen nuestra capacidad de prosperar y crecer.

Al mismo tiempo, rara vez notamos que ser desinteresado tiene el potencial de ser autodestructivo, explotando a los demás por la forma en que nos esclavizamos a nosotros mismos. Cuando hacemos esto, no estamos realmente preocupados por los derechos de los demás. Porque solo cuando podemos ser egoístas de una manera saludable seremos capaces de tener una preocupación genuina por los derechos de los demás.

El origen del egoísmo es realmente saludable. Dice: “Yo importo. Soy un aspecto de Dios y, como tal, en mi estado libre y saludable, soy feliz. Porque solo una persona feliz puede difundir la felicidad. Solo una persona que crece según su potencial y su plan de vida es feliz. Entonces, ser feliz y cumplir mi destino es lo mismo. No puedo tener uno sin el otro.

“Soy responsable de mi propia vida y de la forma que toma. Nadie puede determinar mi crecimiento por mí, así que nadie más está a cargo de mi felicidad. No voy a fingir que soy desinteresado para poder 'comprarlos' y, sutilmente, atribuir mi responsabilidad a ellos. No renunciaré a mis derechos, me esclavizaré de manera efectiva y fingiré lo desinteresado que soy ".

Es importante que asimilemos esto lo más profundamente que podamos. No es posible asimilarlo demasiado. Medita en estas palabras. Necesitamos buscar formas en las que inadvertidamente nos desviamos de esta actitud. Porque cuanto más vivamos de manera responsable y saludable, más seguros nos sentiremos. Porque seguridad es lo que sentimos cuando estamos anclados en nosotros mismos. Cuando estamos en la verdad, el núcleo divino puede brotar dentro y estas raíces se convierten en nuestro ancla.

Cuando nuestro egoísmo es falso, perdemos nuestro centro. Entonces estamos anclados en otra persona por quien nos sacrificamos. Sin embargo, no hacemos este tipo de sacrificio desde un lugar de amor genuino. No hay donaciones espontáneas y gratuitas. De hecho, cuando hay amor genuino presente, la idea de sacrificio no está ahí. Entonces el acto de dar es tan agradable, tan egoísta como desinteresado. Ser desinteresado is egoísta, y al revés.

En contraste, hay un regateo interno que tiene lugar en el sacrificio de abnegación. Hay un sentimentalismo por fuera y un deseo secreto de salirse con la suya por dentro. Por fuera, fingimos que nos portamos bien. Pero esta bondad no tiene amor y de ninguna manera nos ayuda a crecer.

Cuando anclamos nuestra seguridad en la aprobación de los demás, en lugar de en nuestro Ser Real, contamos con que nos traerá respeto por nosotros mismos y felicidad. Pero no podemos entender los mensajes que envía nuestra alma. Estamos desconectados de nuestro centro vital de vida, por lo que nos tambaleamos, yendo y viniendo entre alternativas contradictorias. Nos confundimos acerca de lo que está bien y lo que está mal, para nosotros y para las personas en nuestras vidas.

En esta forma descentralizada de ser, vamos por un camino en el que ser desinteresado se correlaciona con la infelicidad, que se correlaciona con ser bueno. Y acabamos de empezar. Este error se agrava, ganando velocidad a medida que avanza. Se derivan muchas reacciones en cadena que tienen adjuntas emociones destructivas. Estos son solo algunos de nuestros errores: Nos engañamos acerca de lo que significa “ser bueno”. Confundimos la dependencia con la preocupación por la persona de la que dependemos. Nuestra impotencia y falsa humildad se convierten en ira, rabia y rebelión. Cuanto más trabajamos para mantener estos encubierta —para no perturbar el castillo de naipes que hemos construido— la mayor discrepancia que existe entre nuestras emociones superficiales y las que arden bajo tierra.

Cuanto más asumimos un desinterés externo que es falso, más la hostilidad resultante genera un egoísmo oculto que es totalmente destructivo. Ahora, emocionalmente, no nos preocupan en absoluto los demás a quienes con gusto nos apartaríamos del camino y de todos sus derechos. El otro no tiene realidad para nosotros, porque no le hemos dado realidad a nuestro propio yo.

¿De dónde viene nuestro deseo oculto de ser egoístas? Nuestro miedo y nuestra culpa, que forma una obstrucción aparentemente insuperable dentro de nosotros, causada por lo diferente que es la imagen en la parte superior de lo que sucede abajo.

Si no sabemos cómo ser egoístas de una manera adecuada y saludable, no tenemos un sentido de nosotros mismos en la realidad. Entonces, toda la vida se convierte en un juego para ver quién puede patinar más fácilmente, ganando más y haciendo la menor cantidad de inversión. Porque si no nos tomamos en serio a nosotros mismos, como si nuestro crecimiento y felicidad fueran algo a tener en cuenta, ¿cómo podemos experimentar a otras personas como reales? Y si los demás no son reales para nosotros, ¿cómo podemos preocuparnos por ellos y su verdadero ser?

Cuando estamos perdidos en la ilusión de que siempre es malo ser egoísta y siempre bueno ser altruista, la dualidad y el error se vuelven locos. Inevitablemente, habrá un conflicto entre lo que es mejor para nosotros y lo que es mejor para los demás. De hecho, esto parecerá un verdadero conflicto. Y en este nivel, lo es.

Pero una vez que trascendemos la dualidad, esos conflictos desaparecen. Porque lo que es bueno para nuestro Yo Real debe, absoluta e inevitablemente, ser bueno para el Yo Real de la otra persona. La felicidad y el crecimiento definitivos serán para todos. En el ámbito de la verdad universal, que se encuentra en las profundidades de la realidad interior, nunca puede haber conflicto entre lo que es mejor para las personas. Los conflictos solo existen cuando superponemos falsedad, egoísmo destructivo y demandas que explotan a otras personas. Solo aquellas cosas que bloquean el desarrollo de la verdad y la felicidad se interponen en nuestro camino.

Cuando la dualidad analiza el egoísmo de tal manera que se vuelve destructivo, lo que destruye el crecimiento y la felicidad parece ser el camino correcto a seguir. Para el que sacrifica, esto le da una falsa humildad y, por lo tanto, un falso orgullo. El que acepta el sacrificio se convierte entonces en un explotador, aunque lo hace con el pretexto de ser justo. Ni el que se sacrifica falsamente ni el que acepta y explota se están haciendo ningún favor en términos de desplegar la verdad y la belleza.

Incluso si, en la superficie, parece que este arreglo es justo, ¿puede serlo realmente? ¿Qué está pasando en la psique de las personas involucradas? El que acepta el sacrificio debe tener un montón de culpa. Pero no pueden permitirse mirarlo porque entonces esta endeble estructura que se ha construido podría colapsar. Y no quieren separarse de eso. Como ya se mencionó, la ira y la rebelión comienzan a hervir a fuego lento en la persona abnegada, cubierta por una falsa sensación de bondad y una sensación en su psique de que es una víctima.

Por qué necesitamos coraje

Cuando reconciliamos la polaridad entre egoísmo y altruismo, nos aceptamos como el centro de la existencia. No hacemos esto dándonos el crédito de ser más importantes que los demás, sino sabiendo que nuestro ego es responsable de nuestra vida. Es el portaaviones, el capitán, quien determina el camino que debemos tomar.

Solo entonces podremos comprender que somos uno con los demás. en el interior. Tendremos la experiencia y la percepción de que nuestro interés propio nunca interfiere con el interés de otro, no donde realmente cuenta, en los niveles más profundos. Pero nuestro sano interés propio casi siempre interfiere con los egoístas intereses personales de otra persona. Es por esta razón que a menudo se necesita mucho coraje y mucha lucha para seguir el verdadero interés propio.

Irónicamente, estamos rodeados por un mundo que lucha contra esto, engañándose a sí mismo al afirmar que cuando seguimos nuestro verdadero interés propio, estamos siendo egoístas y destructivamente egoístas. Por eso es necesario que seamos lo suficientemente fuertes para hacer frente a la desaprobación del mundo cuando decidimos seguir nuestro propio camino espiritual. Si realmente estamos siguiendo nuestro propio camino espiritual, no puede ser más que dichoso. Pero dado que el mundo está orientado a creer que cualquier cosa dichosa debe ser egoísta y equivocada, vamos a necesitar una dosis de independencia para no dejarnos influir por eso, o sentirnos falsamente culpables de hacer algo que no merece culpa.

Por supuesto, la felicidad no será lo primero que experimentemos. Lamento decirlo, tendremos que superar bastantes obstáculos y resistencias antes de que lleguemos a sentir que caminar por un camino de crecimiento es cualquier cosa menos una tarea penosa, y mucho menos una felicidad. Y, sin embargo, realmente puede ser la experiencia más maravillosa que se pueda imaginar. Sin embargo, antes de que esta verdad pueda revelarse para nosotros, debemos eliminar todos nuestros autoengaños.

Si entendemos esto y estamos listos para continuar desde aquí haciendo el trabajo de autodescubrimiento, estamos destinados a experimentar un nuevo y maravilloso despertar. Podríamos comenzar preguntando: "¿Qué me hace más feliz?" Si profundizamos en la respuesta a esta pregunta, descubriremos que lo que nos hace verdaderamente felices debe ser constructivo y generar crecimiento. Sea lo que sea, nos conectará más con la vida y, por tanto, también con Dios.

Además, si continuamos con nuestra investigación, sin vacilar, descubriremos que lo que es mejor para nosotros no puede ir en contra de los verdaderos intereses de nadie más. De hecho, apoya un mayor desarrollo para aquellos cuyos intereses egoístas e insanos influyen en nuestro yo dependiente y temeroso. Esta es la parte de nosotros que no quiere asumir la responsabilidad propia. También es posible que lo que es mejor para nosotros vaya en contra del interés del estancamiento para nosotros y los demás.

Una vez que veamos esto con ojos claros y sin sentimentalismo, encontraremos el coraje para ser nosotros mismos. Surgirá de nuestra visión veraz. Las falsedades se desvanecerán y, con ello, se desvanecerá mucho sufrimiento y tensión. El núcleo simple es todo lo que quedará. Ésta es la semilla del crecimiento y desarrollo del alma. Da los frutos de la felicidad, el placer y la estimulación vibrante. Porque de esto está hecha la bondad del mundo de Dios. Es una distorsión del mundo de Dios hacer algo encomiable que no promueva la evolución del alma.

“Sean bendecidos, todos ustedes, mis amigos, estén profundamente en la verdad de su ser divino. Permítete convertirte cada vez más en lo que realmente eres: Dios ".

–La guía Pathwork

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