Al vivir en esta tierra de la dualidad, continuamente abrigamos conceptos arbitrarios de uno u otro. Es posible que ni siquiera sepamos algunos de estos. Uno de los más comunes, que causa una de nuestras mayores limitaciones, es la actitud que tenemos sobre ganar o perder, sobre ser un ganador contra un perdedor.
En esta forma de ver las cosas, ser un ganador significa ser despiadado. Debemos ser egoístas, pisotear y triunfar sobre los demás y menospreciarlos. Esto no deja lugar para ser amable, considerado o comprensivo. Si se permitieran tales emociones, uno tendría miedo de convertirse en un perdedor.
Ser un perdedor, entonces, significa ser desinteresado. Entonces somos personas abnegadas, amables, buenas y consideradas. Algunos de nosotros adoptaremos una alternativa y otros la otra. Pero todos temen las consecuencias de ser lo contrario de lo que son.
Ninguna de estas dos opciones es buena. Ni mejor ni peor. Ambos tienen los mismos conceptos erróneos incorporados. Y ambos conducen a nada más que a la soledad, el resentimiento, la autocompasión, el autodesprecio y la frustración. No bueno.
Cuando dos personas se unen en una relación de estos equipos opuestos, habrá una gran fricción que los llevará al punto de la desesperanza. El ganador temerá tanto los impulsos de afecto genuino como la debilidad y cualquier deseo interno de dependencia. Para el perdedor, su concepto de bondad se equipara con la aprobación total de los demás. Esto significa que no pueden soportar ninguna forma de crítica, esté justificada o no. Básicamente, ambos lados están resentidos en el otro por lo que temen y pelean en sí mismos, que es su tendencia oculta a ser como la opción opuesta. Oh hermano.
La mayoría de nosotros estamos sentados en algo como esto, muy dentro de nosotros, hasta cierto punto. Para algunos, es como el agua en la que nadan. Para otros, simplemente aparece aquí o allá. El sentimiento subyacente vago es: "Si no puedo tener lo que quiero, pierdo" o "Para no perder, debo ser duro y no preocuparme por nadie más que por mí". Todo el mundo tiene miedo de perder, aunque este último puede seguir adelante y aprovechar toda esperanza de calidez, aprecio y amor humanos. Ese es un precio muy alto a pagar, incluso si funcionó como estrategia para ganar.
Incluso entonces, tal "ganador" nunca puede bajar la guardia, relajarse y dejarse llevar. A través de su sacrificio, al paralizar su propio ser, esa persona piensa que tiene la oportunidad de ganar. Cuando esto no conduce a la victoria, surge la duda. La negatividad se acumula. La fuerza interior se desploma. Uno termina más inadecuado que nunca.
Podemos tambalearnos en una delgada línea entre asumir, anticipar y, por lo tanto, luchar contra la pérdida y resignarnos a ello. Estamos en esa línea si sentimos que nuestra elección es entre ser el cruel o arriesgarnos a ser el pobre estúpido. O quizás nos resignamos a ser lo último, enorgulleciéndonos de nuestra decencia. En este caso, no nos atrevemos a desafiar las reglas que parecen decir que la bondad es igual a la privación. Sea cual sea el caballo que escojamos, es inevitable: la culpa y la incertidumbre abundan.
Ambos lados tiran del mundo en general. Los ganadores hacen grandes exigencias a sí mismos, que son imposibles de cumplir y terminan siendo destructivos para todos los involucrados. Los perdedores exigen que el mundo los recompense por la forma en que han sacrificado la felicidad. No persiguen su propia realización, por lo que se supone que otros deben levantarse para llenar este vacío. Ya sabes, como recompensa por ser tan increíblemente bueno. Pero nada bueno puede resultar de este enfoque.
Este concepto de ganar o perder es tan trágicamente incorrecto. En tantos niveles. Y tan innecesario. La tragedia aquí es que lo que creemos profundamente que es verdad termina apareciendo como verdad. Nosotros lo hacemos así. Así es como siempre funcionan nuestras imágenes, o creencias ocultas: confirman su propia conclusión errónea. Así que siempre terminaremos en el lado perdedor de este palo.
El solo hecho de creer que estas son las dos únicas alternativas es incorrecto y limitante. La verdad es que podemos hacer valer nuestros derechos y alcanzar lo que queremos sin ser crueles ni privar a nadie de nada. Vayamos más lejos: es necesarioque alcanzamos lo que queremos. Pero una conclusión errónea limitada puede hacernos sentir culpables por perseguir lo que deseamos. Y la sutil No-corriente incorporada en esta culpa actuará como una barricada en nuestro camino.
De la misma manera, podemos, de vez en cuando, ceder nuestra propia ventaja inmediata por alguien a quien amamos, y eso no significa que estemos perdiendo todos nuestros derechos y ventajas para siempre. Podemos decir Sí a ser felices nosotros mismos, y eso no significa que tengamos que decir No a considerar a los demás. Cuanto más convencidos estemos de esto en todos los niveles, menos conflictos tendremos entre lo que es una ventaja para nosotros frente a los demás.
De esta manera, abrazamos la realidad y ampliamos nuestros horizontes. Y así es como rompemos las barreras presentando la realidad como más y más dura de lo que realmente es. Vemos que en el dilema mutuamente excluyente de ganar o perder, no se prefiere ninguna opción. No puede haber una decisión correcta. Podemos liberarnos de la culpa y la frustración de intentar hacer que esto funcione, de conseguir que otros nos den lo que nunca pueden darnos. No más necesidad de menospreciar o triunfar. Esta verdad abre un vasto espacio de paz y certeza dentro de nosotros.
Mientras buscamos dónde vive este conflicto dentro de nosotros, es importante recordar que nuestra tendencia a escapar de la realidad a menudo no se basa en el miedo a enfrentar aspectos que son desagradables. Con la misma frecuencia, en un nivel un poco más profundo, descubriremos nuestro miedo a la felicidad, a la realización y a vivir una vida plena.
Sin duda, si queremos ser todo lo que podemos ser, para vivir nuestra mejor vida, tenemos que encontrar una manera de aprovechar la fuerza divina, con toda su verdad y amor, que está en lo profundo de nuestra psique. Vaya, eso puede parecer tan imposible de hacer. Y peligroso. Tendremos que adentrarnos en las partes oscuras de nosotros mismos. ¿No sería más fácil fingir que la vida es triste y desesperada? ¿No podemos aferrarnos a la idea de que alguien más nos va a salvar? Para cuidarnos?
Podemos enorgullecernos de que ese enfoque sea "simplemente ser realista". Después de todo, ¿no es más realista aceptar el sufrimiento y el dolor que pensar que podemos vivir vidas constructivas y ser felices? O eso dice este pensamiento.
Lo que realmente tememos enfrentar es el hecho de que la vida podría ser significativa y hermosa. Porque aceptar esto requiere que tengamos el valor de buscar la verdad dentro de nosotros mismos.
Cuando eliminamos los conceptos defectuosos, el miedo dará paso a la verdad. Nos expandiremos. No hay límite para lo lejos que podemos llegar al expresar belleza, sabiduría, productividad, para nosotros y para los demás. Si estamos listos para la felicidad, la felicidad está lista para nosotros.
Este proceso creativo, como cualquier otro, requiere un equilibrio entre el yo y los poderes universales. La creación de cualquier tipo, de hecho, se basa en la presencia de poderes universales. Así que esto es confuso, ¿cuál es? Nada de valor sucede sin estos poderes creativos. O somos dueños de nuestro propio destino y creamos nuestras vidas de acuerdo con nuestros deseos personales. Otra nuez para romper.
¿Cual es mejor? Haga caso omiso de estos poderes creativos y confíe en la mente y la voluntad externas, lo que ciertamente no nos lleva muy lejos. O no confíe en nosotros mismos en absoluto y ponga toda nuestra fe en una deidad externa que le pedimos a Dios que no nos defraude. Y sin embargo lo hace. Todos los malentendidos que son exclusivos y limitantes nos conducirán a alternativas decepcionantes. En este caso, ambos nos dejan sin confiar en Dios o en nosotros mismos. Esto sucede porque el equilibrio entre estos dos, la mente autodirigida y los poderes creativos universales, se vuelve loco en el momento en que nos sentimos obligados a elegir entre ellos.
Para encontrar el equilibrio adecuado, necesitamos comprender la función de los dos lados. El trabajo del yo es querer lo que sea adecuado para nosotros, lo que anhelemos. Si somos felices, esto permitirá una manifestación interna de lo divino, que debe hacer lo mismo con todos los que nos rodean. Tenemos un efecto positivo en los demás cuando estamos a la altura de nuestro potencial inherente. Cuanto más intenso sea el contacto con nosotros mismos, mayor será este efecto.
Pero tenemos que conectarnos con algo que realmente nos haga felices, no con un deseo superficial superficial. No puede ser algo que queramos porque ese sería el objetivo obvio. No podemos permitir que nuestro deseo sea confuso y a medio formular. Además, no podemos estar sentados simultáneamente en el sentimiento de que ser feliz es ser egoísta, o que nos exigirá un precio más alto de lo que estamos dispuestos a pagar.
Tenemos que desalojar todas esas contracorrientes. Podemos sentir la existencia de tales corrientes si nos sentimos tensos y tensos en nuestros deseos. Si tenemos miedo de no obtener el resultado deseado, nuestra psique se aferra al miedo al resultado deseado. Tenemos que desenterrar tales contradicciones si esperamos dar un paso gigante hacia la realización.
Bien, Dios mío, señorita Molly, ¿por qué debería alguien temer la felicidad? A veces es porque tememos abandonarnos a él. O esa dicha nos hará perder totalmente el control. Podríamos temer que vengan con él un montón de obligaciones que no queremos. O quizás tememos que somos inadecuados para tenerlo o conservarlo. El hecho de que queramos algo no significa que nuestro inconsciente no tenga su propia agenda completamente diferente.
Esta idea de que el yo tiene un trabajo que hacer al jugar bien en la caja de arena con los poderes creativos universales, bueno, no siempre es tan simple como parece. Tenemos que mirar cómo queremos nuestros deseos, y qué otros movimientos del alma vienen en el camino. Entonces debemos considerar dos cosas. Primero, dónde y por qué decimos sutilmente No a lo que creemos que queremos. Porque aquí está el trato: si queremos algo y no lo tenemos, en alguna parte estamos diciendo que no.
En segundo lugar, debemos poder decirlo, alto y orgulloso, con tantas palabras, que esto es lo que queremos. Vea lo que sucede cuando lo hace. ¿Sentirse tranquilo? ¿Sientes que es posible? Solo podemos ignorar esta línea de cuestionamiento bajo nuestro propio riesgo, y la pérdida de que se cumplan nuestros legítimos deseos.
Si sabemos la verdad sobre lo que queremos y estamos relajados al respecto, sin urgencia, compulsión, tensión o miedo, entonces podemos tenerlo. Esto está bien dentro del esquema de la creación. Esto puede relacionarse con el éxito en una carrera, la salud, una relación íntima, buenos amigos o la ausencia de problemas. Si hemos disuelto todo lo que nos estorba, entonces será bueno y correcto para todos los interesados, y no hay nada de malo o destructivo en hacerlo.
Necesitamos hacer agujeros en cualquier historia sobre cómo no valemos la pena o no deberíamos tener el deseo de nuestro corazón. Esto eliminará la culpa falsa que nos empujó a privarnos. Entonces podemos declarar que lo que queremos nos beneficiará a nosotros y a los demás. Ahora queremos visualizar esto. Estar relajados y determinados es la forma en que cumplimos nuestra parte del trato. Este tipo de compromiso pone en movimiento los poderes creativos.
Los resultados positivos que deben derivarse de esto justificarán que fue correcto confiar en este proceso creativo. Eso nos ayuda a confiar en nuestra capacidad para desempeñar nuestro propio papel, dejando que los poderes lleven su parte de la asociación. Ésta es la manera de establecer un círculo de creación positivo y benévolo.
Somos creadores asombrosos. De hecho, estamos creando todo el tiempo. La pregunta es, ¿lo estamos haciendo deliberada y conscientemente, llamando a las fuerzas universales para ayudar a eliminar los obstáculos y luego hacer que la cosa, sea lo que sea, crezca? ¿O dejamos que las ruedas de nuestro inconsciente no se controlen? La mente autodirigida puede hacer rodar la bola de fuerzas mayores, y éstas responden a la dirección que establezcamos. Saben exactamente qué hacer para hacer el trabajo. Pero nuestro trabajo es conocer todas las piezas que están en juego.
Piense en esta interacción como si fuera un jardinero que prepara el suelo, pero no es el que hace crecer la planta. Cuando cultivamos la suciedad de nuestra conciencia, es como preparar la tierra. Y cuando sacamos conceptos equivocados es como arrancar malas hierbas. Cuando nos deshacemos de los obstáculos es como quitar las rocas que bloquearían la propagación de las raíces. Implantar conceptos veraces es como plantar las semillas.
Cultivar la actitud correcta y tener paciencia es como cuidar la tierra hasta que brota el brote, asegurándose de que reciba el agua, la luz y la nutrición que necesita. De esta forma, el jardinero hace su trabajo, haciéndolo todo posible. Pero el jardinero no tiene la capacidad de hacer un árbol a partir de una semilla o una fruta a partir de una flor. Cero. Todo lo que el jardinero puede hacer es asegurarse de plantar la semilla adecuada. Pero no pueden hacerlo crecer. No hay nada en el mundo que el jardinero pueda hacer para lograrlo.
Pero al cooperar con el proceso creativo, cumpliendo ciertas condiciones de la manera correcta, el jardinero hace posible que la naturaleza haga su trabajo, para que el alma pueda alimentarse. Lo que no funciona es plantar la semilla equivocada. Y muy a menudo, lo crea o no, plantamos la semilla de todo lo contrario de lo que queremos. Esto nos hace desconfiar de la vida. Pero si podemos ver cómo producimos lo que se sembró, incluso los resultados negativos pueden darnos confianza en los principios que operan en este proceso.
Este proceso creativo opera en todos los niveles. Por ejemplo, para curar el cuerpo, si nos cortamos, necesitamos lavar la herida y aplicar un vendaje. Luego dejamos que suceda el proceso de curación. En el nivel mental, si plantamos la semilla de algo que nuestras capas más internas no pueden aceptar del todo, o donde ha habido contracorrientes activas durante mucho tiempo, entonces será necesario un período de incubación. Debajo de la superficie, están sucediendo muchas cosas. Un poco de tiempo de tranquilidad es lo que se necesita para crecer. Pero lo que hacemos con tanta frecuencia es desesperarnos y dejar de confiar, arrancando efectivamente una semilla que apenas ha brotado.
En perfecta reciprocidad, el yo y las fuerzas creativas encontrarán un equilibrio. La actividad del yo, cuyo trabajo es cumplir las condiciones necesarias, se encontrará con la pasividad del proceso creativo. Cuando encontremos este equilibrio adecuado, no faltará ninguna pieza del rompecabezas en nuestras vidas. Tendremos armonía en nuestra alma.
No nos volveremos hiperactivos, pensando que tenemos que hacerlo todo. Y no nos volveremos pasivos, entregando nuestra vida a un Dios externo que esperamos que haga el trabajo por nosotros. No, en un equilibrio adecuado estaremos relajados y estimulados de manera armoniosa. Prepararemos el suelo de la forma en que debe hacerse. Entonces tendremos la humildad de dejarlo ir.
Comenzamos todo esto sabiendo que la posibilidad perfecta existe como potencial puro. El solo hecho de saber esto hace posible que el potencial se realice. Esto también abre puertas para permitir que los poderes creativos hagan a un lado los muros dentro de nosotros, muros hechos de duda, miedo e ignorancia. En algún momento, podemos sentir que estos muros se caen. Primero temeremos que esto suceda. Luego, más tarde, tentativamente lo probaremos. Cuando realmente lo experimentamos, tenemos la clave del yo. La mente se soltará y nos comprometeremos a vivir plenamente. Sea la gloria.
Pero primero, va a pasar lo contrario. Al pequeño ego perezoso no le gusta ser responsable, hacer lo que se debe hacer para obtener un resultado bueno y deseable, es decir, llevar una vida significativa. Entonces, donde debe reinar la actividad, impera la pasividad. Donde debería soltarse, está increíblemente ocupado, manteniéndose unido en un nudo apretado.
Hará falta algo de trabajo para poner el barco en forma. Sin embargo, cuando se restablezca el equilibrio, las vallas caerán. El yo se expandirá. Se realizarán increíbles potenciales. Ésta es una verdad, no una ilusión o una evasión del yo.
Veamos cómo se verá esto en la meditación. Empezamos adoptando un concepto veraz en la mente exterior. Permitimos que no salgan corrientes y obstrucciones internas. Gradualmente, la verdad puede extenderse a capas más profundas. Entonces toda la psique, como una hermosa flor, se desplegará como en los rayos del sol. A medida que cada una de las capas absorbe la verdad, se introduce una nueva vitalidad. Uno puede sentir que esto sucede en horas de profundo reconocimiento. La estrechez deja ir a la liberación y la luz que lleva la infusión de la verdad.
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