Tomar esta información con nuestra mente a veces puede resultar agotador. Es muy posible que pase un tiempo, posiblemente años, antes de que alcancemos los niveles dentro de nosotros donde se aplicarán estas enseñanzas. Cuando chocamos con nuestro propio conflicto interno, estas palabras realmente tendrán sentido. Entonces entendemos lo que significa que hay una diferencia entre la comprensión intelectual y emocional. Por ahora, puede ser útil escuchar un eco interior profundo de un pensamiento presentado aquí. Se puede sembrar una semilla que dará frutos maravillosos más adelante.

Hablando del futuro, una cosa con la que todos luchamos mucho es la capacidad de permanecer presente en cada momento. Rara vez vivimos en el Ahora. Empujamos hacia el futuro o retrocedemos hacia el pasado. A menudo iremos en ambas direcciones a la vez. De cualquier manera, nos estamos alejando de lo que está aquí ahora.

Solo viviendo en el Ahora estamos viviendo en la realidad. Independientemente de cómo imaginemos que se desarrollará el futuro, es posible que nunca suceda de la manera que esperamos o tememos. Supongamos, por un segundo, que fuera posible hacerlo bien en nuestra fantasía futura. Todavía estamos en la ilusión porque eso es entonces y estamos aquí ahora. Lo mismo del pasado. Supongamos que realmente tenemos un recuerdo perfecto, que por supuesto nunca lo hacemos, todavía estamos experimentando otro segmento de tiempo. La realidad, que está sucediendo ahora, no es estática. Todo está en proceso de cambio.

Nos gusta nuestro tiempo de fantasía en el futuro y el pasado, y por eso nos gusta vivir allí. Y luego también nos quedamos atrapados allí debido a nuestros conceptos erróneos. Tenemos miedo de dejar ir e irnos con el flujo natural del tiempo en cada momento. Si confiáramos en la calidad benigna del flujo del tiempo, podríamos armonizarnos con él. Entonces no necesitaríamos tratar de manipularlo constantemente. No perderíamos el tiempo temiendo al futuro o deseando que la plenitud ocurra allí. Tampoco seguiríamos sumergiéndonos en el pasado por ello.

Curiosamente, no confiamos en nosotros mismos para vivir en el presente cuando llegue el futuro. Esto no es tan ilógico. Después de todo, no estamos haciendo un trabajo tan ardiente para obtener satisfacción en este momento estando presentes con lo que es. Cualquier falsedad a la que nos aferremos nos está obstruyendo en este momento, y en lugar de abordarla, saltamos de ella hacia otro momento. Esta parece una salida fácil.

Estamos empezando a darnos cuenta de la forma en que fluye el tiempo, siguiendo ciertos ritmos. Vemos este movimiento en las estaciones, la transición del día a la noche, las posiciones cambiantes de los planetas mientras orbitan por el espacio. Todos estos movimientos crean ondas que podemos sentir, como la forma en que hemos detectado los efectos de los eventos astrológicos.

Individualmente, somos conscientes de que atravesamos buenos y malos momentos. Lo que asumimos durante los buenos tiempos tiende a salir bien. Somos más libres de lo habitual, incluso a pesar de los problemas en curso. Tenemos esperanza y podemos sentirnos realizados. Luego golpeamos esos derrapes en la curva descendente de la ola. En esos tiempos, parece que no podemos hacer nada bien. Esto le pasa a todo el mundo.

Estos períodos fluctuantes se producen debido a la falta de armonía que hemos creado en nuestra relación con el tiempo. Si estamos dispuestos a mirar y aprender de nuestra negatividad y los malos tiempos resultantes, veremos que nos darán la victoria y la comprensión. Entonces, no experimentaremos los tiempos de depresión como deprimentes o perturbadores. Si podemos usar nuestro tiempo de esta manera, viviendo en la realidad de cada momento, la vida producirá aventura, paz y armonía. No podemos describir esta paz, este ancla interior, con palabras. Y no podemos reemplazarlo con ningún otro objetivo.

Entonces, para estar presente ahora, tenemos que tener un sentido de nosotros mismos y estar en la realidad. Para muchos de nosotros, en su mayoría creemos que esto ya es cierto para nosotros. Pero tras una inspección más cercana, descubrimos otra situación. Solo necesitamos sentarnos en silencio durante unos minutos en meditación para verificar la predilección de la mente por saltar a cualquier otro momento menos este. El descubrimiento es siempre el primer paso.

En nuestro proceso de búsqueda de uno mismo, a menudo desenterramos corrientes ocultas en nosotros mismos que van en contra de lo que antes creíamos que era cierto. Luego vemos cómo estos han destruido tantas oportunidades de una vida feliz llena de significado. El hallazgo de estas corrientes nunca puede dañarnos. Sus no verlos hace todo el daño. Eventualmente llegaremos a ver que esto es así.

¿Cuáles son algunos otros síntomas que indican una falta de vida en el Ahora? Un ejemplo burdo es no sentir nuestra propia muerte como una realidad. No es morboso ni negativo concebir nuestra propia mortalidad. Tampoco es una carga, ni deprimente, ni produce miedo. Ninguna de estas creencias comunes es cierta.

Además, no disminuye el disfrute del momento presente, independientemente de lo que uno crea sobre la vida después de la muerte. Todo lo contrario, de hecho. Aquellos que no se conectan con la realidad de su vida limitada tienen un miedo morboso a la muerte. Porque si no puedes sentir tu muerte como real, tampoco puedes sentir tu vitalidad como real. Dos lados de la misma moneda.

Otro indicador de la falta de autoidentificación es tener un pensamiento fugaz de que nuestros pensamientos, sentimientos o palabras en una conversación son más importantes de lo que realmente son. Nos cambiamos a nosotros mismos muy sutilmente para el efecto. Esto es difícil de atrapar, pero una vez que lo hacemos, muestra que estamos más identificados con el otro que con nosotros mismos. Porque nos enfocamos más en impresionar que en expresar. Si necesitamos que nos vean de cierta manera, estamos viviendo nuestras vidas a través de ellos. Dependemos del otro entonces para nuestra realidad.

En este sentido, no tomemos estas enseñanzas como reprimendas que nos piden que cambiemos rápidamente. Hacer eso puede servir para mantenernos más identificados con una fuente o autoridad distinta a nosotros mismos. Nuestro objetivo es simplemente ver dónde estamos desplazando nuestra identificación hacia fuera de nosotros mismos. Luego, reciba esa conciencia como una señal en un camino bien marcado que puede llevarnos a una comprensión más profunda de nosotros mismos.

Profundicemos un poco más en el tema de la autoidentificación. Cuando un bebé nace y comienza a crecer, no tiene un ego lo suficientemente fuerte como para poder cuidarse a sí mismo. Dependemos del mundo adulto más poderoso. Todos entendemos esto, especialmente a nivel físico. Los niños necesitan comida, protección y un lugar donde vivir.

Pero hay otros niveles de los que el niño también depende, incluido el emocional, intelectual y espiritual. Los niños necesitan amor tanto como necesitan comer. Y no pueden conseguir ninguno, por sí mismos.

El amor es un ingrediente esencial en la vida. Cuando nos convertimos en adultos, si somos maduros, no esperamos impotentes a que alguien nos lo dé. El amor nos llega a través de nuestra capacidad de amar y relacionarnos. Si somos verdaderamente maduros, no nos sentiremos inseguros o desamparados si no tenemos amor.

Si nos sentimos inseguros de nosotros mismos, es porque todavía somos emocionalmente inmaduros. Entonces, mientras que para el niño, tener un ego débil es una realidad, para un adulto, depender de los demás por amor no lo es en realidad. Una parte de nosotros está atrapada en el tiempo, cuando éramos niños. En verdad, no deberíamos depender más de los demás para el amor que para la subsistencia física.

De manera similar, los niños aún no pueden formarse sus propias ideas. No son capaces de analizar la diferencia entre razón, sentido común y lógica, o ver qué es lo opuesto a estos. Dependen de los adultos para que les den los principios y las ideas que los guiarán en su crecimiento. Si negamos principios e ideas sólidos a los niños, esto no los hace más independientes.

No, muera de hambre a un niño y no se volverá mágicamente más capaz de alimentarse. No les des amor y no estarán mejor equipados para amar. Evidentemente, la verdad es todo lo contrario. De hecho, es solo a través del proceso orgánico de crecimiento que un niño puede gradualmente cortar los lazos financieros para que pueda valerse por sí mismo. Deben desarrollar su capacidad de amar para no depender del amor que se les da. Deben aprender a discernir entre ideas para poder descartar las que no aceptan. O tal vez volver a las mismas ideas después de redescubrirlas por su cuenta.

A través de un proceso como este, establecemos nuestra alma y espíritu. Con gracia rompemos el vínculo de dependencia con nuestros padres, haciéndolo de una manera saludable, incluso si los padres tienen dificultades para dejarlo ir.

Es cuando el niño sigue agobiado por problemas que no se resolvieron durante la niñez que desea no cortar el cordón. En cambio, tratan de mantenerlo vivo, a veces de forma precaria u oculta. Los cables se pueden cruzar aquí. Con demasiada frecuencia, alguien que es emocionalmente independiente se verá aislado. Otro que se aparta de la participación mientras se aferra frenéticamente a la dependencia puede ser visto como el amoroso. Pero lo contrario es lo cierto. Lo que hace una persona madura es pararse sobre sus propios pies. Una postura tan estable crea la posibilidad de un intercambio mutuo en la relación.

Los niños se benefician enormemente de tener un buen modelo a seguir para moldear su ego. Esto es lo que luego les permite pararse libremente. Pero si el buen ejemplo intenta perpetuar la identificación del niño con ellos, evita que el niño se identifique consigo mismo. Si el padre "tiene éxito", el niño crecerá deseando convertirse en el padre con el que se identifica tan favorablemente, en lugar de querer crecer y encontrarse a sí mismo. ¿Éxito? No tanto.

Esto puede cambiar y también suceder con respecto al padre que un niño odia y no quiere ser como. En este tipo de identificación negativa, el niño teme ser como el padre odiado. Pero luego sospechan que podrían serlo. Entonces, hay una vaga sensación de que tal vez este padre sea deseable, a pesar de ser despreciado. Esto puede ser bastante impactante de darse cuenta. Tal vínculo con un padre indeseable puede ser más difícil de romper que el vínculo con un padre querido.

Entonces, como padres, queremos crear una identificación positiva con nuestros hijos que se vaya soltando gradualmente para que el niño evolucione y aprenda a identificarse con ellos mismos. Como adultos, si vemos que todavía estamos atrapados en una identificación positiva o negativa, acabamos de dar el primer paso para encontrar nuestro verdadero yo.

Si crecemos y no desarrollamos una identificación con nosotros mismos, crearemos sustitutos para los padres con los que nos identificamos originalmente. A menudo encontraremos, no un individuo, sino un grupo nacional, religioso o político. Es posible que encontremos un grupo minoritario con el que identificarnos para poder rebelarnos contra la mayoría.

La conformidad resulta de esta necesidad de identificarse con alguien más poderoso. Esto también puede mostrarse como una inconformidad, especialmente si se le da demasiada importancia. Irónicamente, una minoría rebelde creerá que son libres, con su apariencia de desafiar la conformidad y todo. Pero cada vez que tenemos esta estricta necesidad de demostrar algo, podemos estar seguros de que hay fallas debajo. Las personas verdaderamente libres no necesitan hacer un gran espectáculo. No hay necesidad de ser militante sobre las cosas.

Las causas son otro imán con el que las personas pueden sentirse atraídas a identificarse. Pero no importa cuán buena sea la causa real, puede ser perjudicial utilizarla como sustituto de la autoidentificación. El problema no es que uno abrace una causa digna. Por cierto, esto se puede hacer desde un lugar de libertad interior. Pero si se hace para darnos algo en que apoyarnos porque por dentro todavía somos un niño débil, nuestra motivación se perderá.

El punto aquí no es separarnos de todas las ideas, grupos, lealtades o causas. Eso sería aislamiento y, de hecho, incluso irresponsable como miembro de la sociedad. Pero hay una gran diferencia entre abrazar algo con convicciones saludables para que obtengamos el sustento de nuestros recursos internos y aprovechar una causa digna para reemplazar un pozo seco dentro de nosotros.

Cuando hablamos de autoalienación, estábamos hablando de un efecto. No identificarse con uno mismo es la causa. Este es el caso cada vez que nos sentimos emocionalmente dependientes de otra persona. También está ahí cuando tememos que otros no nos den lo que necesitamos y esperamos: ayuda financiera, aprobación, amor o aceptación.

Por supuesto, existe una necesidad natural de interdependencia humana, pero esto no nos hace sentir ansiosos, como si nuestra sangre vital viniera de fuera de nosotros. Eso no es natural ni necesario. Y debilita a una persona, en lugar de fortalecerla.

Es como no habernos cortado el cordón umbilical emocional y espiritual. Es imposible que el yo siga creciendo si permanece dentro del útero de la madre. Para poder seguir creciendo, un bebé tiene que evolucionar; tenemos que cortar el cordón.

Cuando existe una falta de identidad propia y nos encontramos dependientes de los demás, estamos destinados a encontrar que también estamos utilizando a otros. Entonces estamos viviendo una vida parasitaria. Fingimos amar cuando simplemente lo necesitamos y usamos a las personas para evitar hundirnos. Nuestra única realidad es la que nos conceden los demás. No tenemos una realidad propia. Cuanto más usamos los que necesitamos, más débiles nos volvemos y más creemos que necesitamos a otros para fortalecernos.

También usamos a otros sutilmente cuando sentimos que debemos tener el control. Necesitamos ver cómo tememos perder el control, destruir las relaciones convirtiéndolas en un campo de batalla por el control. Es como una lucha por la supervivencia que arruina la reciprocidad y la satisfacción. Nuestra necesidad de control nos hace manipular a todos, incluso cómo se sienten todos. Qué paralizante.

Podemos usar nuestra necesidad de un control estricto —de los demás, de las situaciones, de las relaciones— como una señal directa para ver que, en ese momento, no nos estamos identificando con nosotros mismos. Este es un gran punto de partida para descubrir el núcleo de nuestra abnegación deliberada, el núcleo que conduce a tantas dificultades innecesarias. A partir de aquí, podemos llegar a sacar a relucir nuestro yo real. Afortunadamente, esa parte es mucho más fácil que encontrar las condiciones negativas.

Hay riquezas contenidas en cada alma. Están ahí para pedir. Sentimos esto, pero a menudo nos equivocamos de camino. Si podemos aprender a aprovechar esta riqueza interior, podremos dejar de alejarnos del momento presente y de sentirnos como un extraño para nosotros mismos.

Comienza por ver dónde nos aferramos, dependiendo de los demás de una forma u otra. Entonces podemos encontrar el cordón que hasta ahora nos hemos negado a cortar para que el objeto de nuestro apego no pueda enraizarse en nuestro propio ser. Una vez que establezcamos estas raíces, realmente no será tan difícil cortar esos lazos y crecer en nosotros mismos.

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