Realmente sería bueno pasar más tiempo pensando en ti mismo, dijo ninguna persona espiritual. Porque las personas espirituales saben que siempre es mejor pensar en los demás. La ocupación del yo solo conduce a una cosa: el egoísmo. ¿Derecho?
Por supuesto, todo depende de cómo lo hagamos. De hecho, si nuestra mente corre continuamente en canales improductivos de autocompasión o quejas constantes, cavilando sobre cómo la vida parece pasarnos de largo, debemos mirarnos más de cerca antes de estar listos para pensar en los demás. Necesitamos tomar una nueva dirección, a saber, una productiva.
Por otra parte, puede ser bueno salir de nosotros mismos y pensar en los demás para variar. Después de todo, hacer algo por los demás que nos haga olvidar nuestras propias preocupaciones por un tiempo es beneficioso para todos. Entonces, ayudar a los demás y ayudarnos a nosotros mismos no tiene por qué ser mutuamente excluyentes.
Donde nos metemos en problemas es cuando nuestra ocupación con los demás se parece más a estar metidos en los asuntos de otras personas de la manera incorrecta, pensando constantemente en lo que los demás están haciendo, criticando y juzgando como nos plazca.
No, pensar en los demás no es prueba de que seamos espirituales. Del mismo modo, pensar en nosotros mismos no es una señal segura de que seamos egoístas. Todo depende de cómo lo hagamos.
Hay personas que en realidad son seres espirituales altamente desarrollados y que se dedican al sacrificio personal y a ayudar a los demás. Aquí está el problema en esto. Cuando alguien está "altamente desarrollado", eso significa que se espera aún más de él. Como en: sus motivos deben estar absolutamente limpios. No hay lugar para descuidar el importante trabajo interior de uno bajo el pretexto de: "Oh, no te preocupes por mí, solo me dedico a ayudar a los demás". Eso sería saltarse una parte de la tarea.
De hecho, una vez que llegamos al punto en nuestro desarrollo espiritual en el que estamos expuestos a enseñanzas más profundas y ricas, estamos listos para intensificar nuestro juego. Ahora necesitamos ser más rigurosos para conocernos a nosotros mismos. Porque aquí está el trato: si no nos conocemos a nosotros mismos, no podemos conocer a los demás. Si no nos amamos a nosotros mismos, no podemos amar a los demás.
El tipo de amor propio del que estamos hablando aquí no es autocomplacencia. No es eludir los inevitables dolores de la vida. Eso proviene del pequeño yo, el ego no curado, que necesita ser examinado seriamente. Este tipo proviene del respeto. Porque si no tenemos un autorrespeto saludable, entonces no amamos a nuestro propio ser superior:que es el ser divino que todos somos—Y por lo tanto nunca podremos amar verdaderamente a los demás.
Este tipo de amor propio y respeto por uno mismo, que es el tipo correcto, solo puede lograrse haciendo el trabajo espiritual que nos propusimos hacer cuando nos preparábamos para esta aventura terrenal. Si descuidamos hacer este trabajo, no importa cómo endulcemos nuestras acciones, estamos, en efecto, escapando. Estamos eludiendo nuestro deber, con nosotros mismos.
Sorprendentemente, es precisamente esto lo que nos lleva a despreciarnos a nosotros mismos y sentirnos menos que los demás. Pero si hacemos el trabajo que vinimos a hacer aquí, abriremos un pozo de respeto por nosotros mismos, y luego, voilà, también descubriremos un verdadero respeto por los demás. Lo que viene, gira, gira.
Entonces, cuanto más practiquemos el tipo correcto de ocupación propia, menos egoístas seremos y más podremos ayudar a los demás. Si pensamos críticamente sobre nosotros mismos, de la manera correcta, encontraremos compasión por los demás. Pero nosotros, siendo la "gente espiritual" que somos, a menudo hacemos todo lo contrario. Ignoramos el tronco en nuestro propio ojo pero notamos la mancha en el de otra persona.
Como suele ser el caso, nuestro trabajo consiste en encontrar el camino intermedio correcto. Necesitamos encontrar la manera de aceptar nuestras propias deficiencias y las de los demás. Necesitamos aceptar nuestras propias faltas sin auto-abusar de la desesperación o sentirnos desanimados porque somos imperfectos. Al mismo tiempo, no queremos permanecer como somos: imperfectos. El diablo está en los detalles de cómo lo hacemos.
En teoría, sabemos que lo único que realmente podemos cambiar somos nosotros mismos. Y a veces, por supuesto, esto afecta a otros. Entonces, la mejor manera de cambiar a alguien es dando un buen ejemplo.
Cuando nos encontramos de mal humor debido a las faltas de otra persona, esto en realidad apunta a un profundo resentimiento en nosotros por el simple hecho de que no podemos cambiarlos. Y nos da buena información sobre dónde estamos realmente al aceptarnos humildemente.
Si en nuestro interior nos resistimos a los demás por su forma de ser, no nos estamos aceptando a nosotros mismos. Sin embargo, si realmente nos mantenemos serenos, incluso frente a sus faltas abiertas, entonces habremos llegado a aceptarnos tal como somos, con verrugas y todo. ¿Y cuáles son las fallas en otros que más nos suelen molestar? Por supuesto, son los que están en nosotros. Lo ves, lo tienes. Entonces, si queremos sentir y ser más amorosos con los demás, debemos conocernos mejor a nosotros mismos.
No es cierto que amar a otro es no ver sus defectos. Ser tolerantes no significa que hagamos la vista gorda. No, debemos mantener los ojos bien abiertos. Hacer lo contrario es ser verdaderamente intolerante. En verdad, si podemos aceptar las imperfecciones de los demás, no necesitamos apartar la mirada. Si nuestra tolerancia requiere que no veamos la realidad, entonces somos nosotros los que nos ponemos una máscara para tapar algo.
Pero la tolerancia real y la aceptación real requieren un trabajo real. Necesitamos estar dispuestos a ver los defectos de los demás y no amarlos ni respetarlos menos por ello. Qué gran ayuda puede ser una actitud así, para nosotros y para todos los que nos rodean. Eso es lo que realmente significa hacer el bien en el mundo.
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