Hay muchas formas de meditar. Pero bueno, todos somos gente ocupada, así que vayamos al grano. Cual es la mejor manera? Vamos a averiguarlo. Comenzaremos analizando qué es realmente la meditación y algunas de las leyes que la gobiernan. Luego llegaremos al punto sobre cómo usar la meditación para crear una vida mejor. Porque, revelación completa, de eso se trata realmente cada una de estas enseñanzas de la Guía.
Hay una tendencia a pensar que cuanto más grande, mejor. Sin embargo, la forma más verdadera de expresar esto es que cuanto más completo, mejor. Dicho de otra manera: más completo es más feliz. Nuestro objetivo, entonces, es unificar todo nuestro ser, plegando los aspectos escindidos del Ser Inferior que permanecen separados. Si entendemos que aquí es donde vamos con la meditación, podría hacer que nuestra práctica de meditación sea un poco más fácil y más efectiva.
La meditación es una herramienta que podemos utilizar para la creación consciente y deliberada. En verdad, es una de las cosas más creativas que podemos hacer. Pero, francamente, siempre estamos creando constantemente, nos demos cuenta o no. Todas nuestras opiniones conscientes e inconscientes, todos nuestros sentimientos felices y tristes, todos nuestros conceptos guiados y equivocados sobre la vida, todos se combinan en una bola de acciones y reacciones que afectan el resultado de todo lo que sucede a nuestro alrededor.
Por mucho que nos guste creer que nuestros pensamientos no importan siempre que los guardemos para nosotros, de hecho, cada pensamiento tiene una consecuencia y produce un resultado específico. Pero considerando lo confusos y conflictivos que son nuestros pensamientos con tanta frecuencia, que a veces varían notablemente de nuestras emociones, es lógico pensar que lo que creamos debe ser un desorden confuso. De hecho, nuestras vidas confusas son a menudo un testimonio de esto.
Se nos escapa totalmente que nuestros pensamientos imprudentes tienen el poder de crear. También nuestros sentimientos destructivos y nuestros deseos incontrolados. No es broma, todos estos producen resultados negativos con tanta seguridad como si estuviéramos cometiendo actos conscientes. Entonces, piense en la enorme diferencia que supondría probar y desafiar nuestras conclusiones mentales, ajustando nuestros objetivos e ideas para alinearlos con la verdad. Imagínese si purificamos nuestros sentimientos teniendo el coraje, la honestidad y la sabiduría para superarlos, en lugar de reprimirlos y esperar que nunca se derramen.
Considere la verdad de que lo que sea que esté adentro, no importa cuán doloroso pueda ser, no se puede evitar. Más bien, debe expresarse y publicarse. Si este fuera nuestro enfoque, nos encontraríamos albergando una actitud completamente diferente hacia la vida y nuestra parte en su creación. Y eso, amigos, es de lo que se trata la meditación significativa.
Nuestro ser está impregnado de una sustancia potente y altamente creativa, llamada sustancia del alma. Vivimos en él, nos movemos en él, y nuestro ser es. Todo lo que enviamos conscientemente a esta sustancia del alma debe convertirse en forma. Como tal, meditar es crear. Porque todo lo que hablamos, en voz alta o para nosotros mismos, crea; cualquier pensamiento cargado de emoción que tengamos, crear. Esta sustancia creativa, que cambia constantemente, queda impresionada por todo lo que le enviamos. Y a su vez moldea nuestras experiencias. Así es como se desarrolla la creación.
Si entendemos este principio, veremos que no hace falta ser un lector de mentes para saber exactamente lo que otras personas piensan, sienten y creen, tanto consciente como inconscientemente. Todo lo que tenemos que hacer es mirar su vida. ¿Dónde se sienten satisfechos y disfrutan de la abundancia, y dónde quieren y se sienten empobrecidos? Realmente no es ciencia espacial. La suma total de todo lo que expresamos — nuestros pensamientos, sentimientos y actitudes — crea la totalidad de nuestra vida.
Esto apunta a la razón por la cual uno de los objetivos más importantes de este camino espiritual es traer todo lo que hay en nosotros a nuestra conciencia. Esto incluye todo lo que pensamos y sabemos, y todo lo que queremos y creemos. Porque esa es la única manera de obtener una buena y clara visión de todos nuestros conflictos y percepciones erróneas. Entonces, y solo entonces, podremos empezar a crear una vida mejor. Una vida verdaderamente buena.
Queremos usar nuestra meditación, entonces, con el propósito de vaciar nuestras actitudes destructivas y conclusiones erróneas sobre la vida. Necesitamos tomar conciencia de todos nuestros errores internos. Y no se equivoque, donde no estemos en armonía, nos equivocaremos. Y luego podemos usar la meditación para imprimir suave y gradualmente la sustancia de nuestra alma con creencias correctas.
Un buen lugar para comenzar es usar la meditación para despejar los obstáculos internos que nos impiden meditar. Quizás esto suene como una paradoja, pero no lo es. Si no estamos creando la vida que queremos para nosotros, nuestro barco va en la dirección equivocada. Tenemos que cambiar el rumbo descubriendo dónde albergamos creencias negativas y que no son del todo correctas.
Hay un suministro verdaderamente ilimitado de alegría y abundancia en este universo, y es nuestro para tomar. Si no obtenemos lo que queremos, lo único que nos limita es nuestra propia mente. Descartar ideas falsas es como soltar el lastre que nos ha estado frenando. Pero somos nosotros los que ignoramos la verdad sobre el universo y cómo funciona. También somos nosotros los que ignoramos las falsedades atrapadas dentro de nosotros, incluidas las nociones falsas sobre la meditación.
Siempre que tiene lugar un acto creativo y se manifiesta algo nuevo, se ha producido mediante la fusión de dos principios: el activo y el receptivo. Esto se aplica a absolutamente todo, desde lo más insignificante hasta lo más magnífico. Lo que significa que ambos principios deben ser parte de nuestra meditación, si queremos usarlos para crear cosas buenas.
En varias etapas de desarrollo y en diferentes áreas de nuestra psique, querremos utilizar diferentes enfoques de la meditación. A veces seremos más activos y otras más receptivos. Cuando nos ponemos en marcha por primera vez, la mente consciente comenzará desempeñando un papel activo. Lo hará formulando de manera concisa nuestros pensamientos y nuestra intención. Ya sea hablado o en silencio, hablaremos palabras. Y cuanto más claros, constructivos y veraces seamos, más se disolverán nuestras obstrucciones inconscientes. Aportando, es decir, los estamos tratando de forma honesta y realista.
Entonces, digamos que queremos meditar sobre tener más satisfacción con una pareja íntima. La claridad y la fuerza de nuestra convicción de que lo merecemos, y de que es posible y de acuerdo con las leyes divinas, dependerá de si hemos enfrentado nuestro deseo de no amar. Si ni siquiera somos conscientes de que tenemos tal deseo, nos faltará convicción; tendremos dudas.
Sin embargo, si estamos dispuestos a enfrentar primero nuestro odio y nuestra forma exigente de amar, y estamos realmente dispuestos a renunciar a ellos, entonces podemos meditar para tener una mayor capacidad de amar. Si trabajamos de esta manera, lidiaremos de manera realista con lo que ha estado obstruyendo nuestra realización. Y entonces toda duda y resistencia se desvanecerá; creeremos plenamente que nos merecemos lo mejor que la vida tiene para ofrecer.
Podemos pensar en la sustancia del alma como un sitio receptor gigante. Cuanto más seamos capaces de tener una convicción de un solo punto que no esté en conflicto y no esté contaminada con negatividades ocultas que crean dudas secretas, más profunda y claramente moldearemos esta sustancia con nuestra huella.
Cuando vivamos en la verdad, sin errores en nuestro entendimiento, la sustancia de nuestra alma será maleable y fácil de impresionar. Entonces la creación puede fluir como una fuente. Nuestras actitudes serán positivas y nuestra comprensión de la naturaleza ilimitada del universo se alineará con las leyes divinas de la verdad y el amor. Por tanto, no tendremos ningún motivo para defendernos. En un estado tan indefenso, la sustancia de nuestra alma es resistente y receptiva, suelta y libre.
Por el contrario, cuando nos aferramos a conceptos distorsionados que fomentan sentimientos negativos y actitudes destructivas, estamos rompiendo las leyes divinas. Esto nos hace sentir temerosos y culpables, y eso nos hace sentir que debemos defendernos. Son nuestras defensas las que hacen que la superficie de la sustancia de nuestra alma sea frágil y dura, lo que hace que sea mucho más difícil de imprimir; nuestros deseos y deseos no pueden causar una impresión.
Para usar la meditación de una manera creativa, debe incluir estas cuatro etapas o fases: 1) Concepto, 2) Impresión, 3) Visualización y 4) Fe. Profundicemos un poco más y exploremos cómo funciona esto.
Concepto
Comenzamos usando nuestra mente consciente para formular un concepto de lo que queremos. Como con cualquier otro acto, necesitamos tener una intención y tomar una decisión usando nuestra voluntad. Entonces, las herramientas iniciales para aprender son los pensamientos y conceptos que ya conocemos. Cual es nuestra intencion Necesitamos poder afirmar esto, de manera clara, concisa y con convicción. Cuanto más parecida a un láser sea nuestra intención, más fuerte será la fuerza creativa.
Si hay debilidad y duda en la declaración de nuestra intención, nuestro trabajo ya está hecho para nosotros. Debemos dirigir nuestra atención a esta obstrucción y descubrir nuestros bloqueos inconscientes. Estos son aspectos de nuestro propio Ser Inferior que siempre tienen conceptos erróneos distorsionados.
impresión
Una vez que nos hemos ocupado de las obstrucciones que han surgido y logramos aclarar nuestras mentes, nuestra voluntad interior necesita relajarse. Ahora debemos permitir que la sustancia de nuestra alma quede impresa. Pero si la mente no abandona el férreo control de su estrecho pensamiento actual, la creación y la expansión serán imposibles.
En la meditación, entonces, la mente va a tener que dar un salto, permitiéndose concebir una nueva posibilidad. Es posible que debamos comenzar por considerar intelectualmente que es posible que las cosas cambien. Y luego podemos alinearnos con nuestro deseo de que lo hagan. Podemos hacer esto incluso si ahora no podemos concebirnos viviendo libres de cualquier cosa que esté bloqueando nuestro camino.
Entonces tenemos que empezar a abrir la tapa de nuestro antiguo pensamiento. Debemos llegar a saber y creer que, sí, nosotros también tenemos el derecho y la capacidad de moldear la sustancia de nuestra alma usando nuestra mente. Es posible que ni siquiera hayamos pensado en esto antes, y ahora podemos encontrar que lo dudamos mucho. Entonces podemos comenzar simplemente aceptando esta hipótesis y luego estar dispuestos a verificarla y descubrir si es cierta.
Mucha gente abandona la meditación porque no parece funcionar. Lo que no tienen en cuenta es la importancia de lo que acecha en el inconsciente. Porque si nuestra mente consciente ha superpuesto un pensamiento sobre algún pensamiento inconsciente contrario, rechazaremos el pensamiento consciente y el proceso de creación no funcionará. Sabremos que esto está sucediendo por nuestros sentimientos de ambivalencia.
Si sentimos el rechazo, tenemos que lidiar con él. Porque esta contradicción interna arrojará una llave inglesa a las obras. Y el proceso que podemos utilizar para resolver este conflicto es la meditación. Podemos enfrentar las falsedades que debemos enfrentar y superar el miedo y la resistencia que debemos enfrentar.
En resumen, la meditación nos ofrece una maravillosa oportunidad para descubrir dónde y cómo nos resistimos a conseguir lo que queremos. El objetivo es renunciar a la resistencia, no renunciar a la meditación que nos lo señala. Entonces, sentados en meditación, podemos preguntarnos: ¿Cuánto lo deseo realmente? ¿Hay algunos aspectos de conseguir lo que quiero que temo? ¿Estoy dispuesto a pagar el precio por tener lo que quiero?
Entonces podemos poner nuestra mente en el camino correcto unificando nuestros pensamientos conscientes e inconscientes. Pero solo podemos hacer esto mientras no apartamos la mirada de las reacciones emocionales sutiles que surgen de nuestras preguntas. Recuerde, cuando nos volvemos más cohesivos, más completos, la sustancia de nuestra alma puede quedar impresionada con nuestras metas, nuestros deseos o nuestro deseo de expandirnos a un cierto estado.
Cuando esto suceda, realmente sentiremos que el concepto que estamos emitiendo "se hunde en nosotros". Es como una semilla que cae al suelo donde puede germinar. Si estamos indefensos, el proceso de germinación continuará. Y nuestra duda e impaciencia no frenarán su crecimiento. Confiaremos en el proceso creativo y permitiremos que se desarrolle a su manera orgánica, incluso si puede materializarse de manera algo diferente a como lo imaginamos.
Esa es la forma más deseable de crear. Corrección: esta es la única forma posible de crear. Hay una impresión activa que debe tener lugar, y luego debemos recibir la impresión. Cuanto más fácilmente podamos sentir esta interacción, para comprender el lenguaje del proceso creativo, más eficazmente seremos capaces de crear. Comprenderemos que ciertos sucesos, así como nuestras propias reacciones internas, son solo la respuesta que estábamos buscando, para que podamos ver qué nos está obstaculizando.
Es por eso que las personas con fuertes defensas no pueden meditar. Pueden comenzar con buenas intenciones y sus mentes pueden formular activamente un concepto adecuado, que imprimen en la sustancia de su alma. Y luego no pasa nada. No pueden recibir la impresión porque no bajarán la guardia; siguen luchando para ocultar lo que sea que no quieren ver.
Visualización
La tercera fase del proceso de meditación es la visualización. Puede ayudarnos a comprender qué es la visualización al aclarar lo que no es. No es una ilusión, ni es soñar despierto o fantasear. Todos estos son intentos de eliminar nuestra desesperanza, que solo existe debido a actitudes destructivas enterradas o sentimientos residuales dolorosos, los cuales secretamente esperamos evitar.
Cuando nos sentamos en la visualización, sentimos que ya estamos en el estado en el que queremos entrar. Podemos experimentarnos a nosotros mismos como seríamos si fuéramos amorosos en lugar de resentidos, satisfechos en lugar de vacíos, contentos en lugar de ansiosos o deprimidos. La visualización es la forma de concebir adecuadamente el estado deseado; es la forma de considerar que algo nuevo o diferente es posible. Cuando visualizamos, literalmente sentimos que estamos entrando en otro estado. No necesitamos tener todos los detalles, porque eso puede llevarnos fácilmente por un camino de ilusiones que son más un obstáculo que una ayuda.
Si descubrimos que no podemos alcanzar el estado deseado que queremos experimentar, tenemos una pista de que alguna contraverdad está colgando en nuestro inconsciente. Y recuerde, las falsedades son las que impiden que la sustancia de nuestra alma sea impresionable, porque nos vuelven duros y frágiles.
Entonces esta es una buena noticia. Porque ahora sabemos ir en busca de lo que esté debilitando el poder de nuestros pensamientos. Entonces, la visualización requiere que sintonicemos constantemente nuestra conciencia con nuestras reacciones internas. Podemos hacer este tipo de escucha mientras nos sentamos en silencio a meditar.
Fe
La cuarta fase de la meditación es la fe. Esto no es algo que podamos forzar; la fe no es un acto de voluntad. Tratar de superponer la fe anhelante sobre nubes de duda es deshonesto. Desafortunadamente, con demasiada frecuencia esto es exactamente lo que sucede en las religiones. Los resultados son tan alentadores como cabría esperar. Peor aún, fingir fe desacredita toda espiritualidad, ya que muchos no pueden distinguir la diferencia entre la fe plástica y la experiencia real.
Para empezar, tendremos que tantear un poco en la oscuridad, buscando la fe a través de un enfoque experimental. Si nuestra fe es deficiente porque vivimos en la ceguera, aislándonos de la verdad del universo, tenemos que lidiar con esto. Tal vez tengamos algún tipo de interés oculto en mantener una actitud infiel. Necesitamos tener el coraje de ver qué podría ser esto.
Porque la verdad es que es fundamental en la naturaleza humana amar y ser gozoso. Entonces, si nos encontramos odiando y desesperados, hemos perdido nuestra conexión con nuestra naturaleza inherente para saber que este es un universo benigno. Si ya no sabemos esto, en algún momento tomamos la decisión deliberada de no saberlo. Se trata de una deshonestidad que debemos desenterrar, admitir y, por fin, abandonar. Sea la gloria.
Necesitaremos adoptar una actitud abierta y estar dispuestos a hacer muchas preguntas. Tendremos que considerar posibilidades que aún no hemos experimentado. Entonces, y esto es importante, tendremos que dar una oportunidad honesta a las nuevas posibilidades. Esto requiere de tres cosas: 1) la sabiduría de tener paciencia, 2) la inteligencia para saber que hay más posibilidades de las que ya hemos experimentado, y 3) la buena voluntad para permanecer en el no saber, mientras andamos a tientas. para encontrar el camino correcto. Siempre que buscamos respuestas honestamente, el verdadero universo las ofrece. Solo tenemos que abrirnos para dejarlos entrar.
De manera similar, cuando utilizamos la meditación de la forma descrita, deben producirse resultados positivos; podemos contar con ello. Pero cuando todavía nos encontramos en los primeros estados grises de duda, podemos pensar que las manifestaciones o respuestas a nuestras preguntas son coincidencias. De todos modos habrían sucedido. Entonces descartamos la respuesta. Este tipo de reacción es inevitable y totalmente predecible. Esto no es nada por lo que sentirse mal, y no deberíamos ocultarnos esta reacción más de lo que deberíamos ocultar cualquier otra reacción.
Más bien, podemos volver a aplicar algo de honestidad e inteligencia. Podríamos estar diciéndonos a nosotros mismos: “Sí, esto seguro parece milagroso, como si hubiera un proceso vivo en el trabajo aquí que podría superar lo que creía posible en mis fantasías. Esto es lo que quiero, pero parece demasiado bueno para ser verdad. Tengo mis dudas, aunque estoy dispuesto a darle una oportunidad ”.
En medio de toda esta confusión, con nuestras dudas y pensamientos conflictivos en plena vestimenta, deberíamos volvernos a la meditación. Vea lo que quiere el lado dudoso y lo que no quiere. Déjelo decir. Entonces podemos pedir orientación para recibir más respuestas.
Hay una gran cantidad de formas de obtener una respuesta: un rayo de inspiración, un destello repentino de un pensamiento, una nueva conciencia de un sentimiento o una palabra que leemos o escuchamos en alguna parte. La mayoría de las veces, llegarán cuando menos los esperemos. Con el tiempo, comenzaremos a darnos cuenta de que estas respuestas son de hecho parte de un proceso vivo que es tan orgánico y tan profundamente significativo que nada de lo que nuestro cerebro pudiera soñar podría igualarlo.
Empezaremos a ver que estas respuestas, y la iluminación que las acompaña, son piezas de un rompecabezas. Poco a poco, van encajando para formar una imagen completa. Con el tiempo, aprenderemos a confiar en este proceso sobre cualquier otra cosa. En serio, no hay nada en el mundo material que sea más real que esto.
A medida que sigamos nuestro camino espiritual de esta manera, se revelará la razón de nuestra encarnación en esta vida. Y cuando comprendamos el significado de nuestra vida, con una certeza obtenida a través de nuestras experiencias internas, tendremos fe.
Hasta entonces, debemos aprender a lidiar con todo lo que surja, en cualquier etapa, que nos impida alcanzar la fe. Esto podría llevar años; todos tenemos mucho trabajo por hacer. Pero vale la pena trabajar por las experiencias incontrovertibles que conducen a eso que llamamos fe.
A veces nos bloqueamos para no perseguir la fe porque no es la moda del día; mantenemos la mente cerrada para evitar ser ridiculizados. Con la misma frecuencia, la gente no escucha las respuestas a preguntas honestas porque temen que no las haya; no quieren descubrir que no hay nada más allá de lo que podamos agarrar en nuestras manos. En su miedo, no pueden soltarse lo suficiente como para estar abiertos y receptivos.
Las respuestas verdaderas no pueden llegar si la puerta del buzón está cerrada con clavos. Tenemos que estar preparados para escuchar. Pero por temor a las malas noticias, permanecemos en nuestra posición apretada, vacilando y teorizando y tambaleándonos al borde de un aparente abismo, aterrorizados de comprometernos a conocer la verdad. Podemos pasar el rato en la tierra de la teoría durante muchas vidas. Pero correr el riesgo, incluido el riesgo de que escuchemos una respuesta que no nos gusta, requiere algo de valor. Entonces la verdad puede llegar a raudales. Las teorías solo pueden llevarnos hasta cierto punto, hasta el umbral de una fe apuntalada, pero no todo el camino hacia la realidad.
La fe real es un conocimiento, una experiencia interior que está más allá de la sombra de la duda. Alcanzarlo requiere que tengamos el valor de correr riesgos, de arriesgarnos a descubrir la verdad. El nivel de compromiso y honestidad necesarios va de la mano con la actitud que necesitamos para enfrentar nuestro Yo Inferior. En la misma medida en que nos escondemos de nuestro Yo Inferior, temiendo lo que encontraremos en los rincones de nuestro inconsciente, a menudo ignorados, no tendremos el coraje necesario para encontrar la verdad y luego conocer la fe real.
Leyes espirituales
Hay algunas leyes espirituales con respecto a la meditación. Comprenderlos ayudará a establecer la imagen general de la secuencia y el flujo de las cuatro fases. Una de las leyes más importantes, que también se puede encontrar en las Escrituras, dice: Según tu creencia experimentarás. Esto debería parecer ahora bastante claro, por todo lo que ya se ha dicho. Tenga en cuenta que esto significa que podemos crear cualquier cosa que podamos concebir, desde los estados más sombríos del infierno hasta los estados más sublimes del cielo. Además de todo lo demás.
Entonces, si creemos que no podemos cambiar, que vivimos en un universo hostil y que nuestro destino final es la tragedia, adivinen qué. Experimentaremos — debemos — experimentar precisamente eso. Todas nuestras acciones y reacciones se unirán para lograrlo. Pero si creemos en la verdad de que la abundancia y la alegría pueden ser nuestras, que podemos cambiar y salir adelante de nuestra pobreza, nuestra miseria y nuestra desesperación, no podemos evitar hacerlo. Esta creencia, por supuesto, debe incluir nuestra voluntad de eliminar nuestras propias obstrucciones.
Cuando violamos la ley divina lanzándonos por un camino de odio y rencor, ni siquiera podemos creer en las posibilidades del amor y la luz. Entonces inconscientemente querremos engañar a la vida, esperando obtener más de lo que estamos dispuestos a dar, en violación de otra ley espiritual. Así que ahora, no importa cuánto intentemos creer en la abundancia de la vida, no funcionará. La sustancia de nuestra alma rechazará la impresión porque estamos violando esta otra ley. En pocas palabras, no podemos engañar a la vida. Hay un mecanismo finamente calibrado que equilibra todo esto.
Hay otra ley que dice que no podemos omitir pasos. Si tenemos una obstrucción que viola una ley —y recuerde, todas las obstrucciones violan de alguna manera las leyes espirituales de la verdad— tenemos que lidiar con eso primero. Así que, a medida que avancemos, tendremos que ajustar nuestra meditación para apuntar en la dirección necesaria. Si no limpiamos los obstáculos que se interponen en nuestro camino, los resultados que queremos no llegarán. La creación no es voluble, es solo un riguroso para seguir estas leyes.
Tenemos una opción. Podemos seguir el movimiento positivo de un círculo benigno o dar vueltas y vueltas en la miseria de un círculo vicioso. Vivir la vida con una nota positiva podría verse así. Cuando vivimos con un espíritu de honestidad y apertura, quitando nuestras defensas, enfrentando a nuestro Yo Inferior y dispuestos a cambiar, sentimos nuestro derecho de nacimiento a experimentar la abundancia. Si nos atascamos o somos ciegos, buscaremos las respuestas, sabiendo que nunca son tan oscuras como una parte de nosotros quiere creer. Sabemos que las respuestas claras siempre pueden encontrarnos, si estamos abiertos. Indique los pájaros cantores.
Por el contrario, cuando inconscientemente nos reprimimos y no estamos comprometidos con ser honestos o con saber la verdad, deseando infantil e injustamente obtener más de lo que damos, nuestras convicciones serán poco entusiastas. Si queremos las golosinas sin hacer ningún cambio en nosotros mismos, invariablemente dudaremos de que el cambio sea posible. Entonces, nuestros conceptos y visualizaciones serán demasiado débiles para impresionar nuestra frágil sustancia del alma. Nuestra duda se verá reforzada y nos volveremos aún más negativos. Indique a los dragones.
Todo esto puede parecer bastante ajetreado; hay muchas partes móviles. De hecho, existe un arte en la meditación eficaz. A medida que avancemos, habrá una interacción continua entre los principios activo y receptivo. Nuestra mente egocéntrica consciente puede comenzar activando el Ser Superior, al que luego se le puede permitir responder. Pero luego el yo espiritual que responde asume el principio activo, y la mente consciente debe volverse flexible y receptiva; escucha y es impresionable, sintonizando los mensajes que se transmiten.
O la mente-ego activa podría dirigir su atención al Yo Inferior, dándole algo de espacio para expresarse. Nuevamente nuestra mente escucha para que se pueda escuchar la voz destructiva. Esto no significa que cedemos al Yo Inferior, que nos identificamos con él o que nos impresiona. Pero usamos nuestro discernimiento para absorber lo que dice y evaluarlo.
Así como nuestra mente-ego consciente puede ser instruida por nuestro Yo Superior, nuestro Yo Inferior puede ser instruido por nuestra mente-ego o nuestro Yo Superior, probablemente en ese orden. Después de haberle dado rienda suelta a nuestro Yo Inferior para que desahogue sus tonterías destructivas por un tiempo, podemos empezar a ver dónde se ha descarrilado. Empezaremos a tener una idea de dónde está el error y qué conceptos erróneos se aferran, junto con el daño que esto está causando. Entonces se desarrolla un diálogo; las partes interactúan.
Después de haber adquirido algo de práctica en nuestro haber, nuestra mente egoísta puede pedirle a nuestro Ser Superior que por favor ofrezca alguna instrucción al Ser Inferior. Entonces dale la palabra. Escúchalo. Podemos dejar que la sabiduría de nuestra propia divinidad interior, nuestro Yo Superior o yo espiritual, nos inspire en todos los niveles. Puede hablarnos o escribirnos, a través de nuestra atenta mente egoísta.
El Yo Superior puede comunicarse con el Yo Inferior de varias formas. Es posible que escuchemos un diálogo interno conducido por estos dos niveles de nuestra conciencia. El ego puede entonces alinearse con el Yo Superior. O todo esto podría continuar mientras dormimos. Una vez que aprendemos cómo funciona esto, la influencia de nuestro Ser Superior puede continuar en el nivel involuntario, sin la ayuda del ego. Pero primero, el ego deberá asumir la responsabilidad de hacer las presentaciones y mantener abiertos los canales de comunicación; este es un paso necesario que no se puede omitir.
Estos estados avanzados solo pueden producirse si hemos invertido el tiempo y el esfuerzo necesarios para dominar y practicar las cuatro fases, como se describe. Pero a medida que nos sintonizamos cada vez más con nuestros procesos internos y, por lo tanto, con el mundo interno de la verdad, el muro que separa nuestro ego de la realidad mayor desaparecerá.
Podemos meditar en casi cualquier cosa. De hecho, puede ser muy útil recordar que podemos meditar para meditar. Podemos pedir inspiración sobre el tema correcto, ayuda con la concentración o saber dónde está el muro en la sustancia de nuestra alma, qué falsedad necesita ser disipada. Podemos utilizar la meditación en cada paso del camino para apoyar nuestra práctica de meditación.
Si nuestra resistencia es grande, debemos reconocer que no queremos lo positivo y preferimos lo negativo. Entonces podemos lidiar con eso. Para nosotros es un problema grave negar que deseamos lo negativo, pero luego nos quejamos de que nuestra meditación no está produciendo los resultados deseados. Pero en el momento en que nos damos cuenta de que queremos lo negativo, estamos un gran paso adelante, porque ahora tenemos algo sobre lo que meditar.
Si lo practicamos correctamente, nuestra meditación seguirá cambiando. Cuando el proceso creativo funcione, lo sentiremos y seguirán las manifestaciones externas. Pero cuando tenemos cuellos de botella en nuestro sistema interno, debemos concentrarnos en esas áreas. Luego, más tarde, podemos volver a dirigir nuestra atención a las metas externas deseables.
La meditación puede ser una herramienta valiosa para trabajar con nuestros miedos. Y quién no tiene algunos miedos. El miedo más universal es el miedo a la muerte. Hay un muro interior que nos separa del proceso de la vida que continúa más allá de la muerte. De hecho, podemos eliminar este muro si estamos dispuestos a cumplir las condiciones necesarias. Entonces podremos experimentar la verdad de la vida eterna, ahora mismo, mientras estamos aquí en el cuerpo.
Pero esto significa que tendremos que renunciar a todo lo que mantiene al ego en su estado de separación: nuestra voluntad propia, orgullo y miedo, nuestra creencia de que somos de alguna manera diferentes a los demás, que cualquiera de nosotros puede ser importante, pero no ambos. Todos estos errores deben desaparecer si queremos tomar conciencia de quiénes somos realmente: la gran conciencia que no conoce muros y no tiene miedo.
Mientras nuestro ego dirija el espectáculo, temeremos a la muerte, incluso si nos engañamos al no mirarla. Y aparece de muchas formas locas. Para eliminar esto, tendremos que jugar limpio y recto con la vida. Sin trampas. Sin ponernos por encima de los demás, ni sentirnos por debajo de los demás. Porque nuestro miedo es una condición de nuestro ego; lo sabemos, pero hemos decidido olvidarlo.
No hay duda, problema, conflicto u oscuridad que no podamos traer a nuestra meditación. Sin embargo, con demasiada frecuencia, incluso después de haber experimentado la verdad de la creación a través de la meditación y haber desarrollado una fe auténtica en ella, nos olvidamos de usarla. Perdemos de vista cuán efectivo puede ser tanto para los problemas más grandes como para los más pequeños de la vida. En realidad, no existe lo grande ni lo pequeño. Todo es importante. Toda nuestra vida importa.
Cuando no haya más muros y no más ego, seremos vividos por la conciencia divina. Entonces no tendremos que sentarnos a meditar, pensar en un tema específico, escuchar, excluir la mente serpenteante que quiere divagar con pensamientos aleatorios. En ese momento, ya no tendremos que esforzarnos; simplemente emanaremos creación. Lo viviremos y lo respiraremos y seremos. Cuando nuestro yo real sea libre, cada pensamiento y sentimiento será un acto creativo de meditación.
Hay varias etapas que conducen a este estado de Grand Poobah. En el nivel menos iluminado están las personas que usan la oración de petición. Esta noción de que existe una deidad externa que escucha nuestras oraciones y toma decisiones arbitrarias sobre a quién recompensar es infantil e indica una falta de desarrollo personal. Tales personas creen que si suplican con la suficiente humildad, su deseo será concedido por la voz incorpórea detrás de la cortina.
Curiosamente, aunque primitivas, tales oraciones a menudo son respondidas debido al poder de la convicción de la persona, su visualización y la realidad de la ley que "según tu creencia experimentarás". Es el poder del pensamiento lo que realmente lo hace, especialmente cuando se combina con amor, honestidad y espíritu humilde.
La siguiente etapa es la solicitud de ir en una determinada dirección, y es considerablemente más iluminado. Funciona porque sabemos que estos procesos responderán, asumiendo que lo que deseamos está de acuerdo con las leyes divinas.
En la tercera etapa, sabemos que nuestro deseo se cumplirá porque tenemos derecho a él, lo merecemos y haremos lo que sea necesario para despejar cualquier obstáculo. Con tal compromiso total, creemos que los poderes divinos internos responderán. Y lo hacen.
En la cuarta etapa, que es la más avanzada, sabemos que nuestro deseo se ha cumplido incluso antes de que llegue aquí. Hay un clic interno y simplemente sabemos que el proceso divino está en su lugar. En esta etapa del juego, nuestras dudas y negatividad han sido eliminadas.
Seguramente, es posible que no estemos en la misma etapa en todas las áreas de nuestra vida al mismo tiempo. Pero esto nos da una idea de dónde nos encontramos en el continuo, que culmina en el estado de unión.
Entonces, ¿dónde está Dios en todo esto? ¿No queremos meditar para experimentar a Dios? En verdad, no importa si estamos meditando con el propósito expreso de crear una vida mejor y más significativa para nosotros mismos, o si nuestro objetivo es experimentar lo divino en nuestro interior. Porque de cualquier manera, el estado interno es el mismo y ambos producen el mismo resultado.
Si tenemos un sentido sentido de Dios dentro de nosotros mismos, de modo que sepamos que somos una manifestación de Dios, nuestra vida será rica y nos sentiremos realizados. O si, en cambio, comenzamos a concebir la abundancia de vida, tendremos éxito solo cuando experimentemos la voluntad de Dios para nosotros, que es tener una vida rica. Porque esa es la naturaleza de la vida. De cualquier manera, tendremos que eliminar nuestros propios obstáculos a la verdadera unidad. Además, no funcionará separarnos e ignorar las partes indeseables de nosotros mismos, con la esperanza de poder disfrutar de la Unidad cuando somos algo menos que completos.
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