Para comprender la imagen idealizada de uno mismo, necesitamos comprender la razón por la que ha surgido. Si seguimos los hilos hasta su origen, encontramos al verdadero culpable, la causa raíz: la dualidad. La dualidad es esencialmente nuestra gran lucha entre la vida y la muerte; es la ilusión de que siempre hay una cuestión de lo uno o lo otro. O eres tú o soy yo; no puede ser ambos.

Cuanto más atrapados estemos en la dualidad, más veremos la vida en extremos: o somos felices o infelices. La felicidad es una palabra clave para la vida, y la infelicidad es un código para la muerte. En la dualidad, todo siempre puede agruparse en estas dos categorías.

Mientras estemos enganchados a la dualidad, no podemos aceptar que la vida contenga ambos. En nuestras mentes, podríamos tener esto, pero en nuestras emociones, no hay nada que hacer. Si somos infelices ahora, sentimos que seremos infelices para siempre. Y así comienza la lucha. Es trágica y destructiva, esta lucha que libramos contra la muerte y la infelicidad, y peor aún, es completamente innecesaria.

La verdad es que el nacimiento es doloroso para el bebé. Y luego, cuando llegamos, nos encontramos con otras experiencias dolorosas. Claro, también hay placer, pero no hay forma de escapar a nuestro conocimiento de que lo desagradable es posible. Realmente sucede. Nuestro miedo a esto está siempre presente y eso nos crea un problema.

Así que ideamos una contramedida que creemos falsamente que evitará la infelicidad, el disgusto y la muerte: creamos una autoimagen idealizada. Tenga en cuenta que la autoimagen idealizada es esencialmente lo mismo que la máscara del yo, cuya misión es enmascarar el yo real pretendiendo ser algo que no somos. En resumen, entonces, esta es una pseudoprotección que no funciona ni vale la pena. Y sin embargo, todos hacemos esto; es universal. No solo no evita nada malo, sino que trae lo que más tememos y contra lo que luchamos tan duro. Brillante.

Dependiendo de nuestro tipo de personalidad, experimentaremos ciertas cosas como terriblemente lamentables; lo que es varía según el tipo, que está determinado por nuestro carácter y temperamento. De todos modos, algo nos hará infelices y eso automáticamente nos hará sentir inseguros. Existe una correlación directa entre ser infeliz y no creer en nosotros mismos; nuestra confianza en nosotros mismos sufre un impacto que es proporcional a lo mal que nos sentimos. Se supone que nuestra imagen idealizada de nosotros mismos evita todo eso proporcionando la falta de confianza en nosotros mismos. Esto, pensamos, a través de nuestro razonamiento inconsciente, nos llevará directamente por el camino hacia el placer supremo.

Realmente no estamos tan lejos de la verdad. En realidad, tener una confianza genuina en nosotros mismos nos da tranquilidad. Cuando tenemos un sano sentido de independencia y nos sentimos seguros de nosotros mismos, podemos maximizar nuestros talentos y tener relaciones fructíferas; llevaremos una vida constructiva.

Pero dado que la confianza en nosotros mismos que obtenemos a través de nuestro yo idealizado es artificial, los resultados no pueden estar a la altura de nuestras expectativas. Porque de acuerdo con la ley espiritual, simplemente no puedes engañar a la vida. Oh, ratas. Además, estaremos más frustrados porque la causa y el efecto no serán obvios. Se necesitará un trabajo profundo solo para ver el vínculo entre nuestra versión falsa de nosotros mismos y nuestra infelicidad. Pero hasta que no descubramos y disolvamos nuestro yo idealizado, nuestra versión falsificada de nosotros mismos que con tanta frecuencia presentamos al mundo, no podremos descubrir nuestro verdadero yo; no tendremos la seguridad y el respeto por nosotros mismos necesarios para aprovechar al máximo nuestras vidas.

Entonces, ¿cómo sucedió todo esto? De una forma u otra, cuando éramos niños, se nos dejó claro que debíamos ser buenos, santos, perfectos. Cuando no lo estábamos, de alguna manera nos castigaban. Quizás el peor castigo fue cuando nuestros padres retiraron su afecto. Estaban enojados y sentimos que ya no nos amaban. Entonces: "ser malo" es igual a castigo e infelicidad, y "ser bueno" es igual a recompensa y felicidad. Que hacer que hacer. Dura llamada, ¡nunca dijo nadie!

Entonces se convirtió en una necesidad absoluta para ser "bueno" y ser "perfecto". Esto no era solo una buena idea, sino una cuestión de vida o muerte, o eso parecía. Aún así, en el fondo, sabíamos que no éramos tan perfectos como todo eso, lo que parecía una verdad que sería mejor ocultar. Esto, entonces, se convirtió en nuestro pequeño y sucio secreto, y comenzamos a construir un falso yo para encubrirlo. Este falso yo nos iba a proteger y permitirnos obtener lo que realmente queríamos: felicidad, seguridad y confianza en nosotros mismos.

Después de un tiempo, nos volvimos cada vez menos conscientes de nuestro falso frente. Pero a pesar de que nuestra conciencia de nuestra máscara se desvaneció, la culpa de fingir ser algo que no nos rodeaba. Al estar permanentemente impregnados de culpa, nos esforzamos mucho más para convertirnos en nuestro falso yo, este yo idealizado. Nos convencimos de que si nos esforzábamos lo suficiente, algún día lo conseguiríamos; nos convertiríamos en nuestra versión idealizada de nosotros mismos.

Pero este proceso artificial de meternos en algo que no somos nunca puede generar un crecimiento, superación personal y purificación auténticos. Porque estamos construyendo sobre una base falsa y estamos dejando de lado el yo real. No es broma, estamos tratando desesperadamente de ocultarlo.

Nuestra autoimagen idealizada puede adoptar diferentes formas y no siempre se adhiere a los estándares reconocidos de perfección. Oh, sí, a menudo apunta a un terreno moral elevado, lo que por supuesto hace que sea más difícil cuestionar su validez: “¿No es correcto tratar siempre de ser cariñoso, decente y comprensivo, nunca enojarse o tener faltas? ¿No es eso lo que se supone que debemos hacer?

Pero justo debajo de esto se encuentra una actitud compulsiva que niega lo que realmente está aquí ahora: la imperfección y la falta de humildad. Estos son los que nos impiden aceptarnos como somos en este momento, sin mencionar nuestro orgullo que quiere ocultar nuestra vergüenza, secretismo, culpa y ansiedad, todo lo cual tenemos tanto miedo de exponer. Una vez que hayamos hecho una cantidad significativa de trabajo personal, comenzaremos a ver la diferencia entre sentir un deseo genuino de mejorar gradualmente y la pretensión del yo idealizado que solo quiere hacer clic en unas zapatillas rubí juntas ahora y verse mejor. Tememos que el mundo llegue a su fin si no mantenemos nuestros estándares ridículamente altos y nos exigimos locamente a nosotros mismos para "ser buenos".

Dependiendo de nuestra personalidad y situaciones de la vida temprana, podríamos preferir las facetas del yo idealizado que generalmente no se consideran éticas o morales. Glorificamos ser demasiado ambiciosos y estamos orgullosos de nuestra agresión y hostilidad. Idealizamos el no ser tan bueno. Es cierto que estas tendencias negativas están detrás de las pantallas de toda autoimagen idealizada, pero por lo general las mantuvimos ocultas ya que chocan tan gravemente con nuestros estrictos estándares. En realidad, esto causa una gran cantidad de ansiedad. Porque no queremos que nos detengan por ser los fraudes que realmente somos.

Aquellos de nosotros que glorificamos los rasgos negativos, pensando que demuestran lo fuertes e independientes que somos, estaríamos profundamente avergonzados de ponernos la máscara de “bondad” del yo idealizado de otro; preferimos sentirnos superiores y distantes. El otro parece débil, vulnerable y dependiente, en el peor de los casos. Pero lo que estamos pasando por alto es cuán vulnerables nos hace nuestro orgullo: no hay nada que nos cause tanto miedo.

Así que aquí hay un ejemplo de lo que muchos de nosotros hacemos: combinamos estos dos enfoques. Creamos estándares demasiado exigentes que nadie puede cumplir, y luego nos enorgullecemos de ser invulnerables y superiores a todos. Eso pone a la psique en un aprieto real. Pero conscientemente, ni siquiera somos conscientes de que estamos haciendo esto. Hasta ahora. En nuestro trabajo individual, necesitamos encontrar exactamente qué mecanismo está funcionando en nuestro propio ser interior, ya que hay muchas, muchas opciones sobre cómo podemos jugar esto.

Así que veamos cómo, en general, nuestro yo idealizado nos afecta. Dado que los estándares chiflados son imposibles de alcanzar y, sin embargo, nunca dejamos de tratar de mantenerlos, creamos una tiranía interior de la peor clase. No nos damos cuenta de cuán imposibles son nuestras demandas y nunca dejamos de azotarnos para satisfacerlas, por lo que nos sentimos como un completo fracaso cuando demostramos, una vez más, que nos quedamos cortos.

Una sensación de absoluta inutilidad se apodera de nosotros cuando no podemos cumplir con nuestras fantásticas demandas, y esto nos envuelve en la miseria. A veces somos conscientes de esta miseria, pero la mayoría de las veces no. O no conectamos los puntos con cuánto esperamos de nosotros mismos. Luego tratamos de encubrir nuestras reacciones a nuestro propio "fracaso"; los medios que elegimos para esto tienen la culpa. Alguien o algo más debe ser el culpable de nuestro fracaso.

Cuanto más tratamos de ser nuestro yo idealizado, más desilusionante es cuando no funciona. Este dilema está en el corazón de muchas crisis, pero en cambio consideramos las dificultades externas como la principal amenaza. La mera existencia de nuestras dificultades parece probarnos que no somos tan perfectos como pretendemos ser, y eso nos roba aún más la confianza en nosotros mismos. Para algunos tipos de personalidad, esto se internaliza tanto que creemos que el fracaso impregna toda nuestra vida.

Pero la mera noción de que, como seres humanos, podemos ser perfectos es una ilusión y es una deshonestidad. Es como si dijéramos: "Sé que no soy perfecto, pero voy a fingir que lo soy". Es difícil discutir esto cuando lo arrojamos frente a un muro de estándares honorables y el deseo de ser buenos. Pero eso todavía no lo hace posible.

Lo que podemos hacer es tener un deseo genuino de mejorarnos a nosotros mismos, lo que nos lleva a aceptarnos como somos en este momento. Si esta es la premisa para querer avanzar en la dirección de la perfección, entonces cualquier descubrimiento de que no hemos llegado no nos pondrá nerviosos. Más bien, nos hará más fuertes. No necesitaremos exagerar lo malos que somos, pero tampoco tendremos que defendernos y culpar a otros por ello. Qué revelador.

Asumiremos la responsabilidad de nuestras partes defectuosas y asumiremos las consecuencias. Pero cuando nos disfrazamos con nuestro disfraz de yo idealizado, eso es lo último que queremos hacer. Porque entonces tendríamos que admitir que, de hecho, no somos nuestro yo idealizado. Las luces intermitentes que nos dicen que nuestra fachada está en la casa son: una sensación de fracaso y frustración, una compulsión por arreglar todo y hacerlo “bien”, y culpa y vergüenza por la verdad que estamos tratando de ocultar.

Empezamos por este camino para aumentar la confianza en nosotros mismos. La felicidad, pensamos, estaba a la vuelta de la esquina. Pero cuanto más sentimos que tenemos que fingir, más se desvanece el verdadero negocio. Ahora pensamos menos en nosotros mismos que cuando empezamos; la inseguridad aumenta. Esto es lo que llamamos círculo vicioso. Lo que necesita descender es todo este super-yo que es un tirano despiadado: el yo idealizado.

En nuestro trabajo, tenemos que enfrentarnos cara a cara con cómo opera en nuestra vida. Porque el resultado drástico de esta superestructura es que nos mantiene constantemente alejados de nuestro propio yo real. Es una cara rígida y falsa que invertimos en nuestro ser real. Pero es una construcción artificial que nunca cobrará vida. Cuanto más invertimos en él, más fuerza extraemos del centro de nuestro ser.

Pero el centro es la única parte realmente capaz de crecer. Es la única parte que puede guiarnos adecuadamente. Es flexible e intuitivo; sus sentimientos son válidos y verdaderos, incluso si todavía no son puros y perfectos. Pero en relación con lo que estamos haciendo ahora bajo la apariencia de nuestro yo idealizado, el yo real es mucho mejor. En cualquier situación de la vida, simplemente no podemos ser más de lo que realmente somos.

Cuanto más extraemos de nuestro centro de vida y bombeamos a este robot que hemos creado, más nos empobrecemos. Eso no es totalmente lo que buscábamos. Cuando no tenemos idea de quiénes somos en realidad, sentimos esta brecha que hemos creado y el enorme agujero que ha resultado. Solo viendo lo que está sucediendo podemos colorear dentro de las líneas de nuestro ser y llenar nuestro sentido perdido del yo. Entonces nuestra intuición volverá a la vida y nuestra espontaneidad aflorará, nuestras compulsiones retrocederán y confiaremos en nuestros sentimientos que tendrán la oportunidad de crecer y madurar. Lo crea o no, nuestros sentimientos se volverán tan confiables como nuestro intelecto.

Eso es lo que significa encontrarnos a nosotros mismos. Pero tendremos que superar bastantes obstáculos antes de que podamos hacer esto, incluida la eliminación de la carga de esta pseudo-solución. No hay una sola teoría en el mundo que nos convenza de renunciar a ella hasta que veamos por nosotros mismos el daño que está haciendo. El yo idealizado es la imagen de todas las imágenes (es una conclusión errónea sobre cómo funciona la vida) y tenemos que disolverla.

Cuando estamos deprimidos o sentimos una ansiedad aguda, debemos considerar que nuestra imagen idealizada de nosotros mismos puede sentirse cuestionada y amenazada. Quizás sea por nuestras propias limitaciones o quizás por la realidad de la vida. Mire a su alrededor para ver si hay autodesprecio acechando cerca. Necesitamos ver dónde estamos atrapados en el orgullo y notar el autocastigo que a menudo sigue. Nos impacientamos y nos irrita mucho con nosotros mismos cuando nos quedamos cortos, lo que por supuesto sucederá, y esto puede convertirse rápidamente en una bola de nieve que se convierte en furia y rabia. Es difícil soportar tanto odio hacia uno mismo, así que lo explotamos con los demás. Entonces, si estamos compulsivamente enojados con los demás, considere que tal vez solo estamos enojados con nosotros mismos por no cumplir con estándares poco realistas.

Tenemos que desenrollar todo este proceso y verlo en su totalidad. Nunca debemos permitir que nuestra imagen idealizada de nosotros mismos se salga con la suya usando los problemas externos como excusa para la confusión interna. Y recuerde que nadie puede hacer este trabajo solo. También tenga en cuenta que incluso si no mostramos nuestro mal comportamiento con los demás, aún puede haber un efecto negativo en uno mismo que incluye enfermedades, accidentes y otros tipos de fallas y pérdidas externas.

Renunciar al yo idealizado es muy liberador. Este es verdaderamente el sentimiento de nacer de nuevo. Porque emergerá nuestro yo real. Entonces podemos descansar, centrados dentro de nosotros mismos. Entonces podemos crecer de verdad, no solo en los márgenes exteriores. Al principio, reaccionaremos de manera diferente a la vida. Entonces las cosas externas seguramente cambiarán. Este es el cambio en nuestra actitud creando un nuevo efecto.

Superaremos un aspecto importante de la dualidad vida o muerte, porque veremos y curaremos las contracciones que viven dentro de nosotros. Cuando no tenemos que aferrarnos tan fuerte a nuestro yo idealizado, y sentimos el daño que causa nuestra rigidez interior, esto hará posible dejarlo ir. Porque cuando nos mantenemos contenidos dentro de nosotros mismos, vamos en contra de la esencia fundamental de la vida. Cuando aprendamos que podemos derrocharnos en la vida, de la misma manera que la naturaleza se derrocha, conoceremos la belleza de vivir.

El yo idealizado quiere ser perfecto ahora mismo. El yo real sabe que esto no es posible, y esto no le molesta en lo más mínimo. Cambiar estas cosas lleva tiempo. Entonces, si somos egocéntricos, debemos reconocerlo; podemos hacer frente a esto y aprender a comprenderlo, y con cada nueva percepción disminuirá. Notaremos que, por George, cuanto más egocéntricos nos sentimos, menos seguros de nosotros mismos podemos tener. El yo idealizado quiere que creamos una historia opuesta.

Cuando hablamos de "volver a casa", realmente nos referimos a encontrar el camino de regreso a nosotros mismos. Pero esto a menudo se malinterpreta como el regreso al mundo espiritual después de la muerte. Sin embargo, podemos morir una vida terrestre tras otra, y si no encontramos nuestro ser real, no podemos volver a casa. Permaneceremos perdidos hasta que encontremos el centro de nuestro ser.

Por otro lado, podemos encontrar el camino a casa ahora mismo mientras todavía estamos en nuestro cuerpo. Puede parecer que el yo real es menos que nuestro yo idealizado, pero de hecho, descubriremos que es mucho más. Desde nuestro yo real, funcionamos desde nuestra totalidad, en lugar de desde la "vacuidad". Cuando rompamos las garras de hierro de nuestro yo idealizado, habremos roto el látigo de un capataz al que no podemos obedecer. Entonces conoceremos la paz que sobrepasa todo entendimiento; encontraremos seguridad interior, de verdad.

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