Es lamentable pero cierto que hay muchos tipos de dolor en este mundo. Más triste aún es el hecho de que no tenemos más de una palabra para diferenciarlos. El dolor es dolor, al parecer; excepto, no realmente. Lo mismo pasa con el amor; Tantas variedades maravillosas, todas contenidas torpemente en una sola palabra nada excepcional: "amor".

 

La distorsión de la verdad debe vivir dentro de nosotros. Porque si no fuera así, el caos exterior del mundo no encendería un fuego en lo profundo de nuestros estómagos.
La distorsión de la verdad debe vivir dentro de nosotros. Porque si no fuera así, el caos exterior del mundo no encendería un fuego en lo profundo de nuestros estómagos.

A menudo pasamos por alto la verdadera luz de muchas experiencias humanas debido a esta limitación en la elección de palabras. Esta limitación funciona en conjunto con nuestra capacidad limitada para comprender las cosas. Y también con nuestra incapacidad para experimentar plenamente todo lo que la vida tiene para ofrecer. De hecho, son estas últimas limitaciones las que crean las limitaciones en nuestro idioma.

Como ocurre con tantas cosas, aquí está sucediendo un proceso cíclico. Y puede conducir a círculos viciosos o círculos benignos. Los círculos viciosos son los que contienen errores y provocan más sufrimiento. Con el tiempo nos triturarán hasta convertirnos en pulpa. Los círculos benignos son los que son buenos y siguen y siguen para siempre.

En la mejor situación, usamos el lenguaje como un vehículo para comunicarnos, tanto con nosotros mismos como con los demás, de modo que podamos crear una comprensión más amplia y realista. Con una comprensión más completa de las cosas, tenemos una experiencia más completa de la vida. Esto, a su vez, expande nuestra capacidad para expresarnos a través de la comunicación. Y eso hace que nuestra experiencia sea algo que todos puedan comprender. Entonces nuestro lenguaje se amplía orgánicamente.

Con el tiempo, digamos a lo largo de cien años, podemos ver cómo nuestro lenguaje puede transmitir conceptos que antes eran desconocidos. Si hubiéramos tenido algunas de nuestras palabras actuales en ese entonces, no habríamos sabido qué hacer con ellas. Es así con amor y dolor: con el tiempo, tendremos un grupo de idiomas más amplio con el que trabajar. Porque surgirán nuevas palabras que diferenciarán los matices de la experiencia.

Por ahora, exploremos los matices ocultos en la palabra "dolor". Primero exploraremos algunas variaciones del dolor. Luego, nos sumergiremos más en el enfoque en un tipo de dolor que rara vez pensamos como dolor: el dolor de la injusticia.

 

Parte I: El dolor de la injusticia

El tipo de dolor que nos resulta más familiar es el que sentimos cuando alguien nos odia y desea herirnos con su odio. Este dolor es claramente diferente de todos los demás tipos de dolor. La confusión que sentimos por no comprender bien lo que nos duele, lo que está sucediendo dentro de nosotros que duele, provoca otro dolor.

Luego está esa vaga sensación de que de alguna manera estamos involucrados en crear, o al menos co-crear, nuestro dolor. Pero no sabemos cómo ni por qué. De ahí que nazca otro tipo de dolor que se relaciona con nuestra resistencia a estar en la verdad. Y, por último, tenemos el dolor distintivo de sentirnos culpables; esto es culpa, no remordimiento real, por lo que ninguna parte de nosotros planea restituir.

Es evidente que algunos de estos dolores están interconectados. Por ejemplo, si no estamos dispuestos a enfrentar y restituir nuestra culpa, esto nos llevará a la frustración y la confusión. ¿De qué nos sentimos siempre tan culpables? Dado que esto es tan difícil de precisar, proyectamos nuestra culpa en los demás y los culpamos por hacernos sentir así, por sentir dolor. Oh, hola tiovivo.

Si bien todo esto se siente como una desagradable colección mixta de dolor, sin embargo, lo que está sucediendo son dos tipos de dolor completamente diferentes: el dolor de la confusión y la frustración, y el dolor de la culpa no resuelta. Estos son tan completamente diferentes que realmente deberían tener sus propios nombres. Y tal vez algún día lo hagan, a medida que la humanidad evolucione hacia una mayor integridad.

Entonces, nuestros diferentes tipos de dolor tienen diferentes naturalezas y orígenes, y conducen a diferentes efectos. Son tan diferentes entre sí como cualquier otra emoción secuencial que surja en nuestro ciclo disfuncional de sentimientos. La culpa conduce al miedo, que es el miedo a ser castigado. Cubrimos este miedo con ira. La ira da como resultado la duda y el odio a uno mismo. Y el odio a uno mismo crea patrones y comportamientos autodestructivos. Cada uno de estos se interconecta, con uno en cascada al siguiente. Pero todos son tan diferentes entre sí como lo son los diferentes tipos de dolor entre sí.

Todo esto es un prefacio, una especie de aspiradora para las telarañas de nuestra mente, para que podamos pasar a comprender el sentido de esta enseñanza, que trata sobre el dolor de la injusticia.

Gemas: una colección multifacética de 16 claras enseñanzas espirituales

El dolor de la injusticia contiene mucho más de lo que puede expresarse con esta palabra "injusticia". Porque nuestro dolor no se trata solo de la injusticia que nos está sucediendo en el aquí y ahora, que esencialmente podríamos clasificar como el dolor de ser heridos y heridos. Aquí están pasando más cosas que solo eso. Incluye el temor de vivir en un mundo donde la destrucción puede ocurrir:y no hay válvulas de seguridad. Es el miedo a que no haya rima o razón para nada, y que nada de lo que hagamos, bueno, malo o no, tendrá algún efecto en el resultado.

Se podría decir, y con toda razón, que este miedo —y el dolor resultante— se trata realmente de la duda; se trata de una falta de fe en un universo significativo donde hay una inteligencia suprema, y ​​amor, y sí, justicia. Todo esto sería cierto. Incluso podríamos ir más allá de esto a otra verdad: aún no nos damos cuenta de que todas nuestras acciones, incluidas nuestras actitudes internas, pensamientos y sentimientos, crean consecuencias, y no saber esto resulta en un dolor muy particular. Pero una vez que nos damos cuenta de esta conexión, nuestra fe se restablece; sin esta fe, sufrimos el dolor de la duda.

Sin embargo, este dolor de la duda no es lo mismo que el dolor que sentimos frente a la injusticia. Están conectados en el sentido de que uno conduce al otro, hacia atrás y hacia adelante, pero no son lo mismo.

El dolor de la injusticia se trata de temer que vivamos en un universo sin sentido lleno de caos. Y este dolor claramente resultados de sentirse desconectado y lleva a sentirse desconectado. Ahí está. Cuando no podemos relacionar los resultados con su causa, entramos en pánico y este miedo a la falta de sentido se instala. Las ramificaciones de esto conducen al tipo específico de dolor del que estamos hablando aquí.

A menudo pensamos en nosotros mismos como muy abiertos de mente. Pero, en realidad, nuestro campo de visión suele ser demasiado estrecho para que podamos ver cómo se conecta todo. Simplemente, no todos los puntos de causa y efecto son visibles para nosotros, en esta única vida; hay lagunas en nuestra perspectiva. Además, a menudo no logramos establecer la conexión de que lo que está sucediendo a mayor escala, en el mundo en el que vivimos, también está sucediendo en el microcosmos de nuestro propio yo personal. Nuestra respuesta a la injusticia, al sinsentido, es un lugar para considerar este fenómeno.

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Cuando nos embarcamos en un camino espiritual, volteando las piedras de nuestras creencias y defensas ocultas internas para descubrir las falsedades que encierran, normalmente nos encontramos con una gran cantidad de resistencia interna. Este es nuestro Yo Inferior que no quiere exponerse y superarse a sí mismo. Y luego, justo debajo de esta resistencia a enfrentarnos a nosotros mismos, está este dolor que vivimos en un lugar injusto, sin sentido y caótico.

Si dijéramos esto con un poco más de precisión, diríamos que el Yo Inferior es el resultado directo de nuestro miedo y dolor por la injusticia, esta noción de que vivimos en una tierra de sin sentido y caos. Entonces, como de costumbre, este proceso funciona en ambas direcciones y crea círculos que se perpetúan a sí mismos.

Nuestro dolor por la injusticia, de creer en un mundo sin sentido, crea un giro negativo en las cosas, propagando nuestros comportamientos del Yo Inferior que matan la alegría. Y, por otro lado, nuestra culpa por nuestra actitud negativa y pesimista nos hace sentir que no merecemos la buena vida, repleta de justicia total.

Esto conduce a un fenómeno desconcertante: una vez que despejamos nuestra resistencia a enfrentar nuestros rasgos del Yo Inferior, trabajando a través de sus consecuencias y efectos dolorosos, experimentamos un profundo alivio. Es como si un peso se quitara de nuestros hombros; las piezas del rompecabezas encajan y encajan en su lugar. ¿Que esta pasando aqui?

Es porque en ese momento, tenemos una experiencia personal de que la vida es, de hecho, justa. Es totalmente justo. Y podemos corregir nuestra percepción de las cosas; podemos restaurar nuestra visión deteriorada. Por otro lado, un universo en el que el mal puede ganar, bueno, eso no se puede corregir. Y esa es una perspectiva completamente deprimente.

 

Parte II: La realidad del 100% de equidad

Comprender todo esto nos sirve de poco si no hay salida. Así que veamos cómo aliviar el dolor de la justicia. Porque este es sin duda uno de los dolores más insoportables que los humanos sentimos en nuestra alma. Necesitamos volver a considerar este punto de que todo lo que existe en el macrocosmos, el mundo en general, también existe en el microcosmos, nuestro propio yo. Entonces, el primer lugar al que debemos prestar atención para crear un cambio es en nuestra propia psique.

No hay otra forma de evitarlo, tenemos que hacer nuestro propio trabajo. De lo contrario, pasaremos nuestras vidas inclinándonos hacia los molinos de viento fuera de nosotros mismos y nunca veremos que la distorsión de la verdad debe vivir dentro de nosotros. Porque si no fuera así, el caos exterior del mundo no encendería un fuego en lo profundo de nuestros estómagos.

Entonces, en un camino espiritual como el que se describe en estas enseñanzas, necesitamos mirar dentro de todas las grietas ocultas de nuestra alma; esta es la ruta que brinda verdadera seguridad. Elimina el dolor de la injusticia al establecer conexiones entre causa y efecto. dentro de nosotros mismos. Porque no podemos creer en un universo justo y equitativo si no podemos ver claramente cómo todas nuestras acciones, incluidos los pensamientos y las intenciones, los sentimientos y las actitudes, tienen como resultado efectos definidos. Luego, pasaremos de ver el mundo como una tierra aleatoria de eventos arbitrarios, a detectar cómo nuestros sucesos diarios, aparentemente triviales, se convierten en procesos más grandes de la vida.

La guerra que realmente estamos librando es interna, con nuestra naturaleza dual de Yo Superior e Inferior en desacuerdo. Nuestro Yo Inferior se trata de justificar y racionalizar y proyectar y culpar, todo lo cual mantiene nuestra negatividad como una bola de nieve. Pero cada vez que nos salgamos con la suya al representar nuestro Yo Inferior, nuestro triunfo superficial y momentáneo solo servirá para cubrir nuestra más profunda desesperación por vivir en un mundo sin sentido.

Incluso lucharemos contra aquellos que intentan ayudarnos a descubrir nuestros pensamientos erróneos ocultos y nuestras estrategias evasivas, convenciendo a todos en nuestro camino de que nuestros encubrimientos son válidos. Pero cuando nuestro ayudante espiritual, terapeuta o consejero se deja intimidar por nuestras maniobras, nuestro Yo Superior se vuelve muy infeliz.

Curiosamente, cuando no logran desenmascarar la causa y el efecto reales, revelando la conexión de cómo el mundo está respondiendo de igual a igual a nuestra propia negatividad, empezamos a resentirlos. Porque no importa cuánto nos reprochemos ver estas conexiones, cómo nuestra intención negativa se vincula perfectamente con nuestras experiencias indeseables, nos sentimos decepcionados. Queremos que alguien se alíe con nuestro Ser Superior y nos ayude a encontrar la salida de la oscuridad.

Queremos confiar en que el universo es justo. Y queremos confiar en aquellos que nos ayudan a ver estas conexiones desagradables. Pero si podemos engañar a nuestros ayudantes y "ganar" por medio de nuestras formas furtivas y destructivas, vamos a concluir que, maldición, tal vez este sea un lugar poco confiable. Una vez más, volvemos a ese dolor increíblemente insoportable de la injusticia.

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Mientras vivamos en estos caparazones corporales hechos de materia, no seremos capaces de hacer todas las conexiones; muchos se mantendrán totalmente invisibles para nosotros, a pesar de que intuitivamente podemos detectar algunos de los enlaces, algunas veces. Entonces, para entender que las conexiones que no podemos ver realmente existen, vamos a necesitar tener fe.

Pero la verdadera fe es, al menos hasta cierto punto, experiencial. Llegamos a la fe al descubrir cada vez más los vínculos que están enterrados en nuestro interior. Este movimiento de expansión hacia la plenitud calma nuestro miedo a sentir el dolor de la injusticia; sana las heridas causadas por nuestro propio miedo.

Piense en lo que se siente al presenciar un evento cruel en el que los perpetradores parecen salirse con la suya. O tal vez cuando una buena acción, como el amor y la generosidad genuinos, se encuentra con un retroceso inmerecido, o falla de alguna manera en producir recompensas justas. De vez en cuando, podremos descubrir conexiones más profundas que revelen la justicia perfecta que estamos presenciando. Pero a menudo esto requiere tiempo. El desarrollo del tiempo hará que las conexiones sean obvias, y eventualmente traerá más verdad a la superficie.

Pero en el momento inmediato, y esto es igualmente cierto para los problemas grandes y pequeños, estamos en la oscuridad. Y el desenvolvimiento del tiempo puede extenderse más allá de nosotros. A esto se refieren las escrituras espirituales cuando hablan de la realidad de la justicia suprema: es posible que no veamos la historia completa hasta que hayamos dejado atrás nuestros cuerpos. A menudo, se hace referencia a un “tiempo” después de la muerte en el que todo se revelará.

Por lo general, no estamos locos por esta idea, porque evoca una deidad castigadora con el ojo en el cielo, un gobernante despiadado que traerá justicia sobre nuestras cabezas. ¿De dónde sacamos esta noción? Básicamente provino de antiguas creencias que confundían a Dios con el tipo de líderes crueles que encontramos en la Tierra. Sin embargo, el verdadero significado del "juicio final" es que finalmente veremos cómo todas las piezas del rompecabezas, de absolutamente todo, encajan para formar una hermosa imagen. Entonces veremos la justicia intachable incrustada en cada una de las leyes espirituales de Dios.

Así que sí, apesta que cada uno de nosotros tenga un karma negativo que quemar; estas leyes espirituales van a sujetar totalmente nuestros pies al fuego. Pero cualquier precio que debamos pagar por infringir las leyes de Dios se ve superado por el gozo de descubrir que, después de todo, este es un lugar justo. Una vez que se nos caiga la lana de los ojos, emprenderemos con alegría lo que sea que tengamos que atravesar, porque vivir en un universo confiable tiene mucho más valor que saltarse el pago de una deuda.

Nuestro alivio al ver la causa y el efecto compensará con creces el tener que pagar el flautista. Aunque, claro, todavía nos resistiremos a ser responsables de nuestras infracciones. Pero en un nivel más profundo, nos sentiremos profundamente aliviados al ver el panorama más grande: cada pequeña partícula de conciencia crea efectos que regresan. Esto puede ser de dos maneras: podemos crear círculos positivos que funcionen de manera que afirmen la vida, o podemos crear círculos viciosos negativos que niegan la vida. En cualquier caso, todo funciona como un reloj según la causa.

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La grabadora siempre está funcionando y está capturando toda la bola de cera.
La grabadora siempre está funcionando y está capturando toda la bola de cera.

Entonces, ¿cómo funciona exactamente esto de que todo se tenga en cuenta, incluidas nuestras intenciones secretas y nuestras actitudes menos que nobles, incluso décadas después? ¿Cómo se puede juzgar a una persona por cómo vivió su vida después del hecho? Resulta que hay un principio importante en funcionamiento aquí, y comprenderlo nos ayudará a abrir las válvulas internas de nuestra intuición.

Las personas están formadas por una sustancia interna, a veces llamada sustancia del alma, que refleja cada parte de nuestra vida. Nada se pasa por alto; ningún aspecto se pierde en la esquina. Así que todo lo que tiene algún significado, nuestros pensamientos y sentimientos, nuestras intenciones y acciones, queda grabado en esta sustancia, junto con todas las ramificaciones. El resultado de esto es que todo está disponible para revisión.

Como tal, la vida entera de una persona se puede mirar de todas formas; somos un libro abierto. Así que cada uno de nosotros tiene este dispositivo de grabación incorporado, que abre un agujero a través de nuestra gran ilusión, una de nuestras muchas, de que mientras mantengamos nuestros pensamientos para nosotros, no lastimarán a nadie, incluyéndonos a nosotros. No dados. Llegamos tan lejos como para resentir a los demás si reaccionan a nuestras intenciones tácitas, pensando que nuestros secretos están a salvo con nosotros y no deberían contar. Pero no, la grabadora siempre está funcionando y está capturando toda la bola de cera.

¿Qué tal el momento del efecto-sigue-causa? Sorpresa, sorpresa, hay muchas otras leyes al respecto. Baste decir que a veces sucede rápido y otras veces lentamente. Pero siempre pasa. Por lo general, cuanto más desarrollada está una entidad, más rápido vendrá el efecto después de la causa. Aquellos que todavía están bastante en la oscuridad, bueno, también están en la oscuridad un poco más en este sentido. A menudo, los menos desarrollados solo harán las conexiones faltantes después de que se haya quitado la prenda corporal.

Como se explicó anteriormente, lo que sucede en el microcosmos también se muestra en el macrocosmos. Entonces, el planeta también tiene una sustancia del alma, y ​​todo lo que ha sucedido en la Tierra está impreso allí. Nuestra historia se puede leer como un registro inmaculado. Ciertas personas clarividentes, de hecho, tienen dones especiales para aprovechar partes del récord mundial, aunque tenga en cuenta que la conciencia limitada de una persona así puede permitir que las malas interpretaciones enturbien su visión. Y dado que este enorme registrador del mundo está fuera de los límites de nuestro tiempo y espacio 3D, podemos encontrar ciertas posibilidades futuras, lo que es más probable que se manifieste, tan fácilmente como las transcripciones sobre el pasado.

Al igual que la sustancia de nuestro alma personal, la sustancia del mundo es infinitamente maleable. Ambos están hechos del mismo material. Y nada pasa, nada de lo que ya sucedió, nada de lo que está sucediendo actualmente y nada de lo que sucederá. Todo se imprime automáticamente. La grabación incluye el evento en bruto junto con los motivos ocultos y las intenciones secretas; incluso registra el equilibrio preciso de sentimientos ambivalentes y la verdad detrás de cualquier decisión que tomamos.

Toma nota de las alternativas sobre las que elegimos actuar, como personas y como planeta, para que no se pueda ofuscar lo que sucedió. En la superficie podemos estar confundidos y en la oscuridad, atrapados en discusiones y disensiones, mientras que en el fondo, nuestros niveles ocultos de conciencia están dirigiendo el espectáculo. No se pierde nada.

Si pudiéramos ver todo esto con claridad, eliminaría nuestro dolor por la injusticia. Veríamos, más allá de la sombra de cualquier duda, que vivimos en una creación infinitamente justa donde no es posible ningún error. Pero tal conciencia no puede ser barata. Tenemos que trabajar por ello, a través de nuestra lucha por hacer nuestro trabajo de autoconocimiento. Esto significa que tenemos que superar nuestra resistencia a mirar dentro y descubrir qué se esconde en las grietas. Y tendremos que asumir la responsabilidad de lo que encontremos.

Esto es lo que se quiere decir con el Día del Juicio del que hablan en los círculos religiosos. Insinúa esta noción de justicia suprema, pero en nuestra visión limitada y sesgada negativamente de las cosas, la gente ha tomado esto como un rechazo injusto y arbitrario de quiénes somos, en lugar de una evaluación justa y grandiosa. Ese es el estado de cosas típico de la humanidad, proyectar nuestra actitud de falta de amor donde no pertenece.

Al final, la justicia divina es nada más y nada menos que la suma total de todo lo que un individuo expresa. Entonces, las consecuencias inevitables son tanto la medida como la medicina para ayudar a una persona a sanar y expandirse hacia la plenitud, es decir, la santidad.

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Todas nuestras no acciones tienen tanto impacto como lo que hacemos.
Todas nuestras no acciones tienen tanto impacto como lo que hacemos.

Nuestra lucha surge del hecho de que nuestra voluntad está tratando de ir en dos direcciones opuestas. Por un lado, agachamos la cabeza en la arena, temiendo y resistiendo esta gran contabilidad que no pasa por alto nada. Por otro lado, es nuestro más profundo anhelo tener exactamente este conocimiento: experimentar la verdad de este ajuste de cuentas completo y justo; porque solo de esta manera curaremos esta herida intensa de creer que este mundo es totalmente poco confiable y que realmente no hay justicia para todos.

Así que lo que nos oponemos ardientemente en la superficie, lo anhelamos con fuerza en el interior. Cuando el yo exterior gana, nuestro yo interior está desesperado. Es posible que sintamos esto solo de manera vaga o en otros momentos con mucha intensidad, pero sin ser conscientes de lo que está sucediendo, nunca lo entenderemos con claridad. Al malinterpretar nuestra desesperación, culpamos a todos menos a nosotros mismos por nuestro dolor.

El primer trabajo es sentir este dolor causado por la creencia de que somos marionetas en un mundo injusto. Una vez que nos concentramos en este dolor específico, podemos enfrentar la lucha contra la curación de este dolor, ese empujar-tirar-de-ti hacia adentro tratando de ir en dos direcciones opuestas. El único alivio que encontraremos proviene de hacer lo que más resistimos: vincular las causas que nosotros mismos hemos puesto en movimiento con su efecto en nosotros mismos y en los demás.

Una vez que eliminemos este muro interno de resistencia, parecerá una tontería haberlo erigido en primer lugar. Y será un gran alivio ver el orden de la creación, la infinita misericordia y justicia entretejidas en todo lo que es. Además, tendremos un sentido renovado de nosotros mismos como un componente integral del tejido de la vida. Todo lo que hacemos, deseamos, nos esforzamos y logramos, tiene un impacto, nos demos cuenta de esto o no.

No necesitamos temer o resistirnos a esta realidad. Solo lo hacemos porque pensamos que nuestros pedazos destructivos son todo el pastel: nuestra esencia y realidad últimas. Si eso fuera cierto, de hecho sería insoportable. Pero esa alternativa es la que las fuerzas oscuras nos susurran al oído. Quieren que permanezcamos en el dolor y la confusión, desconectados de la gran realidad de la vida. Porque si nos quedamos en la oscuridad, lucharemos contra el dolor de un universo injusto; no veremos la belleza de la creación de Dios y la justicia que lo impregna todo. No veremos la verdad de que, real y verdaderamente, el honor de Scout, todo está bien.

Y entonces tenemos que orar. Necesitamos encontrar fe en nuestra bondad suprema en nuestro núcleo, que se mostrará solo cuando podamos ver la oscuridad que lo cubre. Una y otra vez, una y otra vez, este es el paso que debemos dar; y este paso requiere valentía. Encontraremos la fuerza para tener el valor necesario si nos damos cuenta de que somos importantes. Simplemente existiendo, todo lo que hacemos marca la diferencia.

Nuestros pensamientos no nos suceden. Somos el director de nuestros pensamientos. Y con nuestros pensamientos creamos. Dirigen el flujo de nuestros sentimientos y elecciones. Es una ilusión total creer que al no decidir nuestros propios pensamientos o acciones, no hacemos la diferencia. Diablos, a menudo pensamos que nuestras elecciones no tienen ningún impacto incluso cuando hacemos un esfuerzo. Entonces, ¿cuánto más dudamos del efecto de la moderación tibia, de no tomar una posición o de no buscar la verdad?

La realidad de la situación es que todas nuestras no acciones tienen tanto impacto como lo que hacemos. Todo está registrado en la sustancia de nuestra alma, incluidos nuestros motivos ocultos para no tener coraje. Así que se anotan y registran todas nuestras actitudes y sentimientos que acompañan a cualquier decisión de no actuar. Cada pensamiento envía rayos de energía que crean según su naturaleza. Ya estamos co-creando nuestra realidad actual.

Esta nueva visión de nosotros mismos como creadores constantes puede dar una nueva dignidad a nuestras vidas. Puede motivarnos a elegir ser un agente en nombre de Dios, buscando perturbaciones dentro de nosotros mismos que bloquean la belleza, la sabiduría y la verdad que están listas para fluir a través del instrumento de nuestro ser. O podemos hacer el trabajo del diablo. Si sabemos conscientemente lo que estamos haciendo, no importa un bledo. Seguimos haciéndolo y no es menos dañino.

La vida se trata de cambiar, y podemos transformar lo peor de nosotros en lo mejor de nosotros, para siempre y para siempre; la sustancia de nuestra alma es infinitamente maleable. Podemos superar nuestro Yo Inferior y encontrar una nueva autoestima. Al aprovechar el coraje y la madurez para enfrentar cualquier negatividad que todavía esté en nosotros, restauramos nuestra fe en Cristo, en la justicia y en la bondad. Podemos restaurar nuestras almas a su estado vibrante original.

Nuestra clave es siempre mirar nuestro nivel de miedo y ansiedad. En cualquier grado que los sintamos, sentiremos el dolor de la injusticia. Y en ese mismo grado exacto, no somos conscientes del efecto de nuestro Yo Inferior y sus consecuencias. Por el contrario, en la medida en que podamos nombrar nuestros miedos y mirar directamente el dolor de la injusticia que nos roe las entrañas, venceremos nuestra resistencia a ver cómo nos desconectamos de la confusión provocada por nuestro Yo Inferior. Esta es la puerta a través de la cual podemos quitarnos una carga enorme y loca de nuestras espaldas causada por el dolor de la injusticia. Obtendremos una nueva seguridad de que todo está, de hecho, muy bien.

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