Estas enseñanzas nos instan constantemente a abrirnos. Necesitamos desprendernos de nuestras defensas y de esa coraza rígida que creemos necesitar para protegernos. Sin embargo, tememos que, si nos mostramos abiertos y vulnerables, las experiencias negativas y dolorosas puedan herirnos desde el exterior.

Pero también debemos comprender que cualidades tan valiosas como la belleza, el amor, la sabiduría y la verdad pueden provenir del exterior. Y que, mientras mantengamos nuestras defensas firmes, impediremos que también estas cualidades nos invadan.

Lo que sucede es que la gente realmente nos da lo mejor de sí, y la vida intenta darnos aquello que anhelamos.

Pero no podemos dejarlo entrar.

Apertura

La apertura funciona en dos direcciones diferentes, no solo hacia el exterior.

Si estamos dispuestos a abrirnos, permitimos que nuestros niveles más profundos se revelen y afloren. Dado que esas capas negativas y protectoras ocultan la perfección que reside en nuestro interior, serán las primeras en salir a la superficie.

Pero más allá de ellos se encuentra la perla: la realidad más creativa y positiva de quienes realmente somos. Si nos comprometemos a ser completamente abiertos y a permanecer indefensos, emergerá.

Tenemos la impresión errónea de que si somos abiertos, no podremos protegernos de los abusos.

No podríamos estar más equivocados.

Solo al tener un Ser Superior que funciona libremente somos lo suficientemente fuertes para afirmarnos con seguridad y confrontar a los demás. Esto significa que estamos libres de egoísmo y somos fieles a nuestra integridad innata y a nuestro sentido de la decencia. También significa que seguimos las leyes espirituales divinas de justicia, verdad, sabiduría y amor.

Solo entonces nos liberaremos de la culpa y de la ansiedad e inseguridad que conllevan, sin mencionar el miedo y la confusión infundados. Estos son los verdaderos culpables que nos privan de nuestra capacidad para defendernos del abuso.

Debemos concebir la apertura —el abandono de nuestras estrategias defensivas— no como un acto dirigido hacia afuera, sino, más importante aún, como un acto de receptividad hacia nuestro ser interior.

Para ello se requiere valentía y fe en nuestra perfección más auténtica y profunda. Entonces podremos permitir que las capas más externas de nuestro yo inferior se manifiesten.

Esta es la única manera de identificarlos y purificarlos.

Muchos de nosotros hemos avanzado lo suficiente en nuestro camino de desarrollo personal como para abrirnos a la transformación de nuestro yo inferior. Si es así, también somos capaces de experimentar una inmensa alegría y plenitud, además de un auténtico liderazgo.

¿Qué implica el liderazgo, en su sentido más estricto?

¿Y cuál debería ser nuestra actitud ante la posibilidad de asumir un rol de liderazgo, sea cual sea el ámbito o la dirección que se presente?

Nuestros conflictos con el liderazgo

En lo que respecta al liderazgo, tenemos muchas actitudes contradictorias.

En primer lugar, envidiamos el liderazgo cuando lo vemos en otros y nos volvemos competitivos. Pero intentamos ocultárnoslo a nosotros mismos, lo que nos genera resentimiento.

Luego nos dedicamos a construir argumentos contra los líderes, justificando nuestros juicios y racionalizando nuestros pensamientos y sentimientos injustificables.

Reactivamos nuestras reacciones latentes hacia cualquier figura de autoridad. Lo hacemos sacando a la luz problemas obsoletos y convirtiendo en enemigos a quienes son líderes en el sentido más estricto de la palabra.

Creemos que su objetivo es castigarnos y privarnos de cosas.

En nuestra envidia hacia los líderes, deseamos convertirnos en ellos. Pero esa parte inmadura e infantil —que eclipsa a las partes más desarrolladas— se niega a aceptar las responsabilidades que conlleva ser un líder.

Esto crea una dolorosa dicotomía. Por un lado, nos resistimos al liderazgo ajeno, sintiendo resentimiento y envidia hacia ellos. Por otro lado, deseamos ser líderes nosotros mismos. Sin embargo, no queremos cumplir con los requisitos básicos.

Entonces nos resentimos con quienes son los verdaderos líderes por "quitarme el control" o por "no darme las ventajas" de ser líder. Lo que no hacemos es avanzar hacia el compromiso o las actitudes necesarias para el liderazgo.

Vista desde esta perspectiva, nuestra postura respecto al liderazgo parece un tanto absurda. Sin embargo, esto no es inusual.

Una vez que lo identifiquemos en nosotros mismos, no nos resultará tan difícil verlo cuando vuelva a aparecer en nosotros mismos o en otra persona.

¿Quién nos guía?

Tenemos otro conflicto común con el liderazgo: queremos un líder que nos beneficie personalmente. Queremos a alguien fuerte y poderoso, con una disposición bondadosa hacia nosotros y preocupado exclusivamente por los deseos de nuestro Ser Inferior. De esta manera, podemos dar rienda suelta a nuestra destructividad sin tener que afrontar las consecuencias.

Se supone que este líder supremo —más bien una especie de dios personal con prejuicios— alterará las leyes de la vida para nosotros, como por arte de magia. Deberíamos recibir todos los privilegios y no estar obligados a amar, dar, asumir responsabilidades, ser justos ni tener integridad.

Sinceramente, no exagero. Este sería nuestro líder ideal, capaz de satisfacer nuestra demanda irracional, la cual nos esforzamos por justificar.

Pero no hay justificación para los argumentos que presentamos contra los líderes. Mientras nos neguemos a cumplir con los requisitos naturales del liderazgo —de la forma en que estemos llamados a hacerlo— no tenemos derecho a resentir ni a envidiar el liderazgo en los demás.

Sin embargo, lo hacemos.

La palabra que describe este fenómeno es “transferencia”. Reaccionamos ante esta persona del mismo modo que reaccionamos ante nuestros padres.

La ecuación es simple: si no tomamos las riendas de nuestra propia vida, necesitaremos encontrar a alguien que la dirija por nosotros. Porque nadie puede vivir sin liderazgo.

Nos convertimos en un barco sin timón.

A nivel neurótico, vamos a pedir que se nos imponga un liderazgo que gobierne nuestra vida de una manera que no se nos puede dar.

Queremos liderazgo cuando nos beneficia, pero lo rechazamos cuando nos limita. Deseamos los privilegios de la libertad sin las responsabilidades del autoliderazgo. Estamos divididos por nuestro propio conflicto interno.

Necesitamos hacer una buena y profunda autocrítica.

¿Acaso seguimos tan poco desarrollados que necesitamos que alguien más nos lidere? ¿O estamos listos para asumir el liderazgo por derecho propio?

Podemos empezar por mirar a nuestro alrededor, a nuestra propia vida. Así podremos ver si estamos preparados para asumir la responsabilidad de ser ciudadanos de este mundo.

Nuestro liderazgo puede adoptar una forma diferente para cada uno de nosotros. Pero comienza con la actitud, casi imperceptible, que tenemos hacia nuestro entorno inmediato.

Comenzamos dando pasos sencillos para asumir una mayor responsabilidad.

Liderazgo y donación

No nos perjudica descubrir y analizar actitudes destructivas si estamos en el proceso de abordarlas. Mientras aprendemos, luchamos y descubrimos más a niveles cada vez más profundos, estamos justo donde queremos estar.

Pero es muy perjudicial para nosotros permanecer estancados en actitudes que ya hemos superado.

Con demasiada frecuencia, no logramos superar nuestros hábitos del Ser Inferior. En cambio, seguimos culpando a los demás por nuestra falta de generosidad, nuestra competitividad, nuestros celos o nuestra falta de preocupación.

Pero la ley del crecimiento exige que ahora tomemos decisiones diferentes cada vez que se presente la antigua reacción negativa. Cuando tengamos mayor honestidad y autoconciencia, las áreas de nosotros que aún permanecen estancadas tendrán un impacto más significativo.

Es importante tener esto en cuenta.

Veamos cómo se relaciona esto con el liderazgo.

Debemos analizar cómo nos resentimos con quienes ocupan puestos de liderazgo, como si nos privaran de algo o nos impusieran algo injusto. Necesitamos dejar de actuar como si otros nos impidieran desarrollar nuestra propia capacidad de liderazgo.

En realidad, ante todo, un verdadero líder es aquel que desea dar desinteresadamente. Si damos de mala gana, solo por obligación, no es dar de verdad. Al final, si no damos de forma desinteresada, no podemos ejercer nuestro liderazgo.

Es una ley espiritual que siempre hay un precio que pagar por lo que deseamos. En cierto modo, podría decirse que la verdadera generosidad es una exigencia para un líder. Este es el precio que debemos pagar si queremos disfrutar de los privilegios del liderazgo, que son muchos.

Sin embargo, creemos que el precio es demasiado alto. Nos indignamos y nos rebelamos, logrando justificar nuestro mal comportamiento. 

Si damos, nuestra forma de hacerlo deja mucho que desear. Damos a regañadientes o con segundas intenciones. Lo pensamos dos veces o calculamos pactos internos ocultos, dejando pocas puertas abiertas.

Esto no es realmente dar, por eso nos deja a nosotros y a los demás con una sensación de vacío.

Entonces podemos llegar a adoptar actitudes tan bajas como: «¿Ves? Di, ¿y qué recibí a cambio?». Esto revela que nuestra generosidad no fue sincera. Al mismo tiempo, refuerza hábilmente nuestra resistencia a dar.

Cómo dar es como amar

Dar es más que un simple acto. Es también el pensamiento y la intención que lo impulsan. El pensamiento fundamental de la verdadera generosidad es: «Quiero dar para enriquecer al mundo, no para engrandecer mi ego. Hazme un instrumento para que la divinidad fluya a través de mí, sin otro motivo que el de dar».

Irónicamente, este pensamiento nos traerá muchas ventajas. Nos dará autoestima y nos permitirá sentir que merecemos participar de la abundancia que tan a menudo anhelamos con desesperación.

Cuando un ambiente de generosidad tan puro y sin defectos impregne nuestro interior, dejaremos de sentir celos. La generosidad ajena no influirá en la nuestra. Todo esto lo experimentaremos de primera mano.

Si, por el contrario, fingimos ser generosos, la abundancia de la vida —incluida la generosidad ajena— no podrá llegar a nosotros. Al mismo tiempo, envidiaremos a quienes son apreciados por su verdadera generosidad, por la abundancia material y emocional que reciben.

Esto, en sí mismo, puede ser una buena medida de nuestra posición con respecto a la verdadera generosidad, que es un acto de amor.

Si no amamos y no queremos aprender a amar, no podemos esperar que nuestro anhelo más profundo de amor se cumpla. Así que, por un lado, estamos ocupados rezando por amor. Por otro lado, podemos estar totalmente ciegos a todas las áreas en las que podríamos estar dando, pero estamos demostrando lo contrario.

En este sentido, el liderazgo se fundamenta en el amor por la generosidad genuina y en el amor sincero. Cuando esta es nuestra actitud básica, nada puede salir mal.

Podremos encontrar un equilibrio perfecto en relación con todos nuestros conflictos y resolver las decisiones aparentemente difíciles que debemos tomar en este plano dualista.

Liderazgo y ser imparcial

Otra cualidad indispensable para el liderazgo es la imparcialidad. A menudo, nos negamos a ser objetivos sobre nuestros intereses personales en un asunto, justificando nuestros deseos corruptos. Una clave para alcanzar el desapego objetivo es desarrollar la capacidad de ver dónde somos parciales.

Debemos admitirlo y dejar de discutir sobre estos casos. Debemos reconocer cómo distorsionamos la realidad para satisfacer nuestros deseos desmedidos.

Para ello, necesitaremos una rigurosa honestidad con nosotros mismos.

Necesitamos darnos cuenta de cómo nos aferramos a nuestras suposiciones, a las que no estamos dispuestos a considerar otras perspectivas, mientras proclamamos nuestra supuesta objetividad. Pero esto es imposible.

Porque cuando nos dejamos cegar por nuestro propio interés y nuestra autosuficiencia moral —por nuestros resentimientos infundados y exigencias irracionales, por nuestros miedos ilusorios y culpas innecesarias, y por nuestras reacciones codiciosas y celosas— nuestra perspectiva de las cosas no puede ser objetiva.

Es señal de grandeza para nosotros saber que estamos llenos de sentimientos perturbadores y turbulentos, y plagados de conflictos internos. Como resultado, no podemos formarnos una opinión fiable.

Cuando logramos conocernos verdaderamente a nosotros mismos, damos un gran paso hacia la libertad. Entonces, tenemos la capacidad de ser líderes confiables en quienes la gente pueda confiar. Y esa es la única manera de evaluar a los demás de forma válida y objetiva.

Para ser un buen líder, debemos poseer esta grandeza. Si no la tenemos y llegamos a una posición de liderazgo, seremos derrocados por ella.

Si no podemos admitir nuestra parcialidad, sino que afirmamos estar libres de tales obstáculos internos, proclamar nuestras “opiniones imparciales” nos hará muy vulnerables. Terminaremos teniendo que proteger y defender constantemente nuestro injusto rol de liderazgo.

Nuestro objetivo es saber cuándo y dónde no podemos ser objetivos. Admitir con honestidad que no somos imparciales y que no deseamos serlo nos brindará confianza y seguridad en nosotros mismos.

Se requiere gran fortaleza y madurez para descartarnos voluntariamente cuando sabemos que nuestra visión de la realidad está sesgada. Tal fortaleza aumentará nuestra capacidad de percibir la realidad con precisión.

Lo reconoceremos como un estado al que no hay que temer. Y estaremos dispuestos a mantenernos fieles a él, aunque eso nos exponga a críticas.

Liderazgo y frustración

Esto nos lleva a otra cualidad del liderazgo: la disposición a arriesgarnos a exponernos y a estar abiertos a la crítica. Si nos cerramos por miedo, mientras que al mismo tiempo anhelamos alcanzar el éxito en el liderazgo por el afán de poder y prestigio, desvirtuamos el propósito.

Esto crea un doloroso conflicto interno que conduce a la frustración.

El verdadero liderazgo no puede sobrevivir en estas circunstancias. Por supuesto, no nos daremos cuenta de esto mientras estemos ocupados culpando al mundo exterior y a quienes ya han alcanzado legítimamente cierto nivel de liderazgo.

Ser un líder implica asumir riesgos constantemente. Necesitamos una base sólida para poder tolerar la incomodidad de ser criticados e incomprendidos, ya sea con razón o sin ella.

Pero si no queremos correr ningún riesgo y, en cambio, nos dejamos llevar por los celos, el resentimiento y la rebelión contra otros verdaderos líderes, ¿cómo podremos defendernos?

Como líderes, las cosas no siempre saldrán como queremos. Por lo tanto, será fundamental que desarrollemos nuestra capacidad para sobrellevar la frustración.

Más aún, si queremos convertirnos en personas íntegras y verdaderamente unidas, tendremos que reconciliar la aparente dicotomía entre estos dos opuestos: la frustración y la plenitud. Esto no puede suceder si luchamos contra una parte de esta dualidad y nos aferramos a la otra.

La característica distintiva de cualquier dualidad es tener un fuerte "debo tenerlo" hacia lo que deseamos, y un "no debo tenerlo" igualmente fuerte hacia lo que no deseamos.

Es una situación dolorosa.

Intentamos aliviar la tensión presionando a la vida para que nos dé satisfacción y elimine la frustración. Como resultado, nunca aprendemos a trascender la frustración para que deje de aparecer.

En cambio, nuestros inútiles esfuerzos por eliminar la frustración solo consiguen aumentar nuestra frustración. Esto demuestra que aún tenemos mucho que aprender sobre la frustración.

Cómo manejar la frustración

¿Cuál sería una forma más fructífera de abordar la frustración que realmente nos ayudara a superarla?

En primer lugar, aclaremos que no hablamos de una falsa trascendencia. En ese caso, nos desconectamos de nuestros sentimientos, por lo que dejamos de sentir la tensión y la ansiedad que nos genera alcanzar nuestros deseos.

De lo que hablamos es de una auténtica trascendencia, en la que estamos plenamente vivos y sentimos todos nuestros sentimientos. Fluimos en armonía con la corriente de la vida, sin frustraciones en absoluto.

Estos son los pasos que debemos seguir para salir de la frustración:

PASO UNO: Relájate y confía

El primer paso es fomentar una actitud que diga: «Aunque lo que experimente sea doloroso o indeseable, confiaré en ello. Confiaré en que puedo afrontarlo, relajarme y aprender de ello. Lo manejaré sacando el máximo provecho de ello. Aprenderé todo lo que esta frustración pueda enseñarme y no actuaré como si fuera el fin del mundo. Quizás ni siquiera sea una catástrofe, ya que algo bueno podría surgir de ello».

El simple hecho de identificarnos con esta afirmación reducirá enormemente nuestra ansiedad. También aumentará considerablemente nuestra sensación de seguridad. Sentimos ansiedad porque creemos depender de algo que no puede existir.

Creemos que tendremos que manipular la realidad para satisfacer nuestra inmadura necesidad de gratificación instantánea. Además, pensamos que todo debe ajustarse a nuestra visión limitada de las cosas, que no guarda relación con la gran secuencia temporal de causa y efecto.

En este primer paso, creamos espacio para relajar nuestras reacciones de absoluto disgusto e indignación ante la frustración. Tenemos miedo de sentirnos frustrados y nos enoja. Pero no pensamos en desafiar esta reacción y consideramos que tal vez no sea la única posibilidad.

Necesitamos dar cabida a una nueva fuerza y ​​sabiduría que nos ayude a lidiar con todo aquello que no se doblega a nuestra voluntad. Una actitud tan abierta nos brindará mucha más confianza en nosotros mismos y autonomía que si siempre nos saliéramos con la nuestra.

PASO DOS: Aprende la lección

Superar el primer escalón para vencer la frustración nos lleva al siguiente. Y este es mucho más hermoso.

Se trata de una búsqueda renovada y deliberada del significado de una frustración específica. ¿Qué puede enseñarnos?

Nunca pierdas de vista esta verdad: cada frustración encierra una valiosa lección que puede liberarnos y brindarnos alegría. Con demasiada frecuencia, nos resistimos a creer que esto sea cierto.

Nos empeñamos tanto en combatir cada posible estallido de frustración que perdemos de vista la lección. Cuando esto sucede, perdemos una valiosa oportunidad en nuestro camino espiritual de despertar.

Eso significa que la frustración, naturalmente, volverá a aparecer. Seguirá llegando, por mucho que intentemos resistirnos.

Cuanto más luchamos, más rígidos nos volvemos. Cuanto peor parece la frustración, más intensa se vuelve. Hasta que, llegado un punto, nos vemos superados por ella.

Es posible que, en medio de la crisis y el agobio, descubramos cómo hemos creado la ilusión de que la frustración es el enemigo. Esto puede ayudarnos a relajarnos y a sentir menos tensión ante la frustración, así como a disfrutar de la vida.

La frustración, entonces, es nuestra amiga.

Podemos reconciliarnos con ello explorando inteligentemente su significado y permitiéndole valientemente que sea nuestro maestro, así como nuestro terapeuta.

PASO TRES: Búsqueda de significado

El siguiente peldaño en esta escalera es descubrir el significado de la frustración. Si llamamos, se nos abrirá la puerta. Porque quien busca, encuentra.

Sin duda, siempre nos asombrará lo que descubramos.

Una vez que comprendamos lo necesaria que fue la lección, la importancia de las respuestas que obtuvimos gracias a nuestra nueva sabiduría y liberación, nuestra perspectiva sobre la frustración habrá cambiado por completo. Entonces, cuando llegue otra lección, no le tendremos tanto miedo.

Tendremos más confianza en que tiene cierto significado para nosotros. Y esto hará que nos resistamos menos a repetir los pasos.

La nueva confianza que ganamos en la vida nos ayudará a abrirnos a la conciencia benevolente y magnífica que está detrás de todas las cosas, incluida la frustración. Obviamente, esto contribuirá en gran medida a conciliar la aparente exclusividad mutua entre frustración y satisfacción.

PASO CUATRO: Ver la divinidad

El último peldaño nos conducirá a un mundo más profundo y radiante, a medida que la frustración se desvanece. Habiendo aprendido la lección, podemos permitirnos experimentar plenamente esa frustración. Sentados relajados en meditación, podemos fluir con ella, dejarnos llevar, aceptarla y abrazarla.

En lo más profundo de la singularidad de nuestra aceptación actual —que antes era rechazo— descubriremos la divinidad de una partícula de frustración.

Y ya no será frustración.

Nos brindará milagrosamente la mayor satisfacción imaginable. Obtendremos mucha más satisfacción de la que anhelábamos cuando huíamos de la frustración.

En esto, experimentaremos la manera en que Dios existe en cada partícula de la creación. Que Dios está en cada fragmento de tiempo, en cada fracción de medida, en cada instante de experiencia. La gran realidad divina de la verdad gozosa y el sentido de la vida reside en todo lo que es, fue y será.

Puede que ya hayamos escuchado estas palabras. Es a través de estos pasos que podemos comprobar que son ciertas.

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