En el nivel de la personalidad humana, está claro que no todos somos de una sola mente. La verdad es que estamos divididos incluso dentro de nosotros mismos. Y esta fragmentación es la razón por la que estamos aquí. La misión de cada uno de nosotros es sanar nuestras tendencias destructivas y ponernos en armonía volviéndonos completos nuevamente. Esta curación debe ocurrir antes de dejar ir.

Porque mientras estemos fracturados y desconcertados, estamos en un estado de caos interior y el móvil no cuelga derecho. Pero para tener la oportunidad de restablecer el equilibrio, necesitamos una forma de evitar que todas nuestras partes se separen. Entra en el ego humano, que actúa como cuerdas de nuestro proverbial móvil vital.

El ego humano en sí mismo es un fragmento, un aspecto del todo. Pero tiene un trabajo específico: reunir los diversos aspectos separados y luego mezclarse. De hecho, el ego está compuesto esencialmente por la misma energía y conciencia básicas que esa sustancia con la que finalmente se reunirá: el yo real.

Podemos equiparar el yo real con la naturaleza esencial de la vida y de toda la creación. Experimenta plenamente, conoce profundamente, siente por completo y crea maravillosamente. Todo lo que es sabio y que expande la vida proviene del ser real y verdadero. Suena maravilloso. Entonces, ¿por qué no vivimos desde allí?

Porque nuestro verdadero yo ha quedado cubierto por las distorsiones de nuestro yo inferior. Atravesar las paredes y los caminos astutos del Yo Inferior requiere que actuemos usando nuestra voluntad externa. Esta es la parte de nosotros a la que tenemos acceso directo. Y esto está bajo el control del ego humano. No tenemos acceso directo a nuestro verdadero yo.

Para ilustrar, podemos comparar nuestro ego con nuestras manos y pies, y nuestro verdadero yo con nuestro corazón y sangre. Podemos controlar el movimiento de una mano o un pie, pero no los latidos del corazón o la circulación. Para afectar nuestra circulación, podemos ejercitar nuestro cuerpo. Pero no tenemos acceso directo a afectar el flujo de nuestra sangre. De manera similar, no podemos cambiar directamente nuestras emociones. Pero podemos determinar la dirección de nuestro pensamiento, que en última instancia puede cambiar sentimientos indeseables. Este es el camino que debemos seguir.

Desafortunadamente, con demasiada frecuencia intentamos usar nuestra voluntad externa, o ego, de formas que no funcionan. De modo que gradualmente debilitamos nuestro ego y nos desgastamos. Esto sucede, por ejemplo, cuando pensamos demasiado en las cosas o nos preocupamos, creyendo que este "esfuerzo" afectará una situación sobre la que en realidad no tenemos control directo. En lugar de soltarse y dejar que el verdadero yo dirija, el ego se agarra a las pajas.

Después de un tiempo, el ego débil y enfermo a menudo quiere entregarse a sí mismo simplemente porque no puede soportarlo más. Ahora el ego intentará relajarse o soltarse utilizando medios que en realidad son solo escapes, como las drogas y el alcohol. Las formas más extremas de liberar un ego que funciona en exceso son la locura, y las formas menos extremas incluyen "comprobar" y desconectarse de la vida.

Recuerde, en realidad solo estamos aquí para reunir nuestras partes desquiciadas. ¿Y ahora qué?

Dejar ir una base de fuerza es la manera de lograr eso que todos anhelamos profundamente: la felicidad. Esta es también la forma de aprovechar nuestra inteligencia y sabiduría internas, que es mucho más grande que nuestra mente-ego directamente disponible. Entonces, para soltarnos adecuadamente, debemos comenzar con un ego sano y equilibrado.

Para empezar, consideremos algunos de los roles del ego humano. Es la parte de nosotros que piensa, actúa, decide, memoriza, aprende, repite, copia, recuerda, clasifica, selecciona y se mueve hacia adentro o hacia afuera. En resumen, el ego es realmente bueno para asimilar cosas, enderezarlas y escupirlas. Lo que el ego no puede hacer es agregar un significado profundo a la vida o producir soluciones creativas, ya que no tiene una sabiduría profunda propia.

"Toda experiencia realmente hermosa, válida, constructiva y significativa proviene de un equilibrio perfecto entre el ego volitivo y el yo no volitivo". 

- Conferencia Pathwork # 142

Entonces ... ¿cómo fue que llegamos aquí? Si miramos a nuestro alrededor, podemos ver evidencia de creatividad en la forma en que la vida se mueve constantemente, cambia y se ramifica en nuevos territorios. Esto es lo que conduce a la individualización. Pero con el tiempo, a medida que nos hemos experimentado como individuos basados ​​en el ego, nos hemos alejado más y más de la fuente en nuestro centro y hemos olvidado nuestra esencia. Al final, solo nos asociamos con nuestra existencia separada, con nuestro ego.

A partir de aquí, con el ego firmemente a la cabeza, temeremos dejar ir el ego externo porque no queremos perder nuestro sentido de identidad. Nos sentimos amenazados por este sentimiento de “no lo soy” y nos agarramos con más fuerza. Por tanto, el ego debe volverse lo suficientemente fuerte como para relajarse y soltarse; tiene que ser lo suficientemente valiente como para morir en su propia ilusión. Esto es lo que debe suceder para que experimentemos nuestra conexión con todo lo que es y vivamos en la Unidad. Nuevamente, aquí es donde todos debemos ir.

Porque la verdad es que realmente somos uno con la naturaleza creativa de la vida, lo que significa que podemos rendirnos a esta fuerza mayor y permitir que las funciones de nuestro ego se integren con ella. Entonces, cuando estemos en contacto con nuestro yo real, lo que significa que estamos en unidad dentro de nosotros mismos, tendremos acceso a sentir, experimentar y conocer profundamente, lo cual es ser creativo.

El ego, por otro lado, no puede abrazar los opuestos, lo que significa que no puede trascender la dualidad y encontrar la paz. Entonces, la paz sin la experiencia de la emoción se sentirá como aburrimiento, mientras que la emoción sin la paz significará ansiedad. Vivir principalmente desde el ego, como lo hace la mayoría de los humanos, hace que uno se sienta perpetuamente aburrido o ansioso.

“Ego significa esfuerzo; yo espiritual significa falta de esfuerzo. Sin embargo, esta deseable sin esfuerzo no se da por medio de la magia, ya que esto significaría que el ego no está siendo trascendido sino evitado. El ego debe cambiar sus actitudes perezosas y resistentes para trascenderse a sí mismo, para volverse capaz de unificarse con el yo cósmico y superior ".

- Conferencia Pathwork # 199

Para trascender nuestro ego, debemos hacer un esfuerzo por alinearnos con nuestro yo espiritual donde todo esfuerzo puede sentirse sin esfuerzo. Pero una facilidad tan deseable no se reparte como un caramelo. El ego debe trabajar para él, superando sus caminos perezosos y actitudes resistentes.

Además, debemos llegar a ver que es posible experimentar este poder universal en el momento presente. No necesitamos esperar una satisfacción que se empuja, como a menudo promueven las religiones, a la vida después de la muerte. Irónicamente, el ego preferiría esperar, dado el gran malentendido de que renunciar al ego significa renunciar a la existencia. Como resultado, el ego se contrae en respuesta al movimiento de dejar ir, haciendo imposible el desarrollo de la felicidad.

Algunas enseñanzas espirituales dicen que debemos prescindir del ego. Pero nada podría estar más lejos de la verdad. El ego tiene un trabajo que hacer y necesita moverse. Es decir, debe despertar, conocer su posición y establecer un contacto permanente con el yo superior. También tiene la tarea de descubrir las obstrucciones entre él y el yo real. Necesita tomar acción para abrir las puertas que le permiten al Yo Superior sanar al Yo Inferior.

“Después de haber cumplido con su tarea de decidirse por la veracidad, la integridad, la honestidad, el esfuerzo y la buena voluntad, debe hacerse a un lado y permitir que el yo real surja con su intuición e inspiración que marcan el ritmo y dirigen el camino individual ... El ego se puede comparar a manos y brazos que se mueven hacia la fuente de la vida y dejan de moverse cuando su función ya no es otra que recibir ”.

- Conferencia Pathwork # 158

Vivir la vida desde el ego es agotador, porque el ego no puede reponerse en la fuente. Si el ego puede soltarse, puede revitalizarse a través del sueño, que es un descanso de las tareas del ego. Pero cuando el ego es hiperactivo, el sueño suele ser intermitente. El olvido de uno mismo también ocurre en el estado de amor por otra persona, lo que hace posible que el ego se sumerja en el mar del poder renovador. Otra forma es a través de la meditación profunda, donde uno se entrega a verdades más grandes. Entonces, la nueva sabiduría abre las puertas interiores y rejuvenece todo nuestro ser.

Dado que hay tanto que ganar, ¿por qué el ego simplemente no se suelta? Porque es peligroso dejarlo ir mientras el ego sea inmaduro y malsano. Si el ego alimenta el odio, la desconfianza, la debilidad y una tendencia a comportamientos autodestructivos, no es compatible con la realidad mayor que se basa en ser cariñoso, generoso, abierto, confiado, realista y asertivo.

Mientras no estemos equipados para cuidar de nosotros mismos y dejemos que nuestro ego se involucre en comportamientos que vayan en contra del mejor interés de todo nuestro ser, no estaremos en condiciones de dejarlo ir. Pues nuestro ego débil y malsano se volverá sin apoyo, totalmente desorganizado e incapaz de hacer frente a nada. Por eso debemos renunciar a nuestra destructividad.

Entonces, si nos sentimos incapaces de dejarlo ir, en algún lugar de nosotros hay una voluntad de ser negativo y destructivo. El Yo Inferior está gobernando el gallinero. Esta destructividad incluye ser vengativo, no amar a los demás y castigar a los demás por nuestro sufrimiento. Pero nadie nos obliga a renunciar a nada en contra de nuestra voluntad. Debemos ser nosotros los que demos los pasos necesarios para abandonar la destructividad.

Pasamos hasta el 95% de nuestro tiempo en nuestro ego, desequilibrado y con la vida sin sentido. El ego no curado sabe que no tiene soluciones, pero aún no conoce otro camino.

“En la medida en que estas experiencias se vean obstaculizadas debido a una obstrucción en la personalidad que el ego no está dispuesto a eliminar, en esa medida la vida se seca y se establecen varios grados de muerte. La muerte física real es el resultado final natural de un proceso de desecación. , de separar el yo de la fuente de toda vida ".

- Conferencia Pathwork # 161

En su estado sin curar, el mensaje básico que viene del ego es "Mírame, soy mejor que tú, ámame por ello", ya que actúa las cualidades del Ser Inferior de voluntad propia, orgullo y miedo. El ego teme su propia muerte y niega al Yo Superior, usando su desconfianza para justificar permanecer separado. El ego debe superar su miedo a la muerte, rebajar su orgullo y dejarse llevar por la conciencia mayor.

Para evitar esto, el ego utilizará trucos como la falta de atención, la falta de concentración o la distracción para evitar el enfoque necesario para que el ego se trascienda a sí mismo. La pereza, el cansancio y la pasividad son otros trucos del ego. Hacen que el movimiento sea imposible, indeseable y agotador. El ego no curado también permitirá que sus propias reacciones emocionales inmaduras no se controlen y aprovechen el comportamiento de los demás más de lo necesario.

Para trascenderse a sí mismo, el ego debe poder concentrarse. Necesita disciplina, coraje, humildad y capacidad para comprometerse. Nuestro objetivo es que el ego madure y se cure, no negado ni insultado. Debemos dirigir el reflector de la verdad hacia el pequeño yo, reconociendo estos trucos por lo que son. Hay que renunciar a la negación, la racionalización y la proyección. Solo así podremos adoptar actitudes saludables y veraces.

Estamos alborotados porque nos rebelamos contra lo que es inmutable: la gente no responde ni se comporta como queremos; las situaciones no salen como esperábamos. La vida no es perfecta y no nos rendiremos a lo que es. Confiamos en el ego limitado en lugar de dejar ir y confiar en el Dios que vive dentro.

Orar

Úsame Dios.
Enséñame como tomar
Quién soy,
Qué puedo hacer y
Quien quiero ser
Y úsalo con un propósito
Más grande que yo.

- Martin Luther King hijo.

Aprenda más en Después del ego: percepciones del Pathwork^® Guía sobre cómo despertar.

La Guía enseña en la primera conferencia que las leyes espirituales pueden convertirse en una realidad viva en tres niveles diferentes: hacer, pensar y sentir. Lo más fácil de manejar son las acciones, que es donde el ego es más efectivo. Este es el nivel en el que la humanidad estaba operando principalmente cuando Dios nos dio los Diez Mandamientos, incluyendo "No robarás" y "No mentirás". Eso fue mucho para asimilar para la persona promedio en ese momento.

La siguiente etapa se ocupa de nuestros pensamientos. Todos los pensamientos y sentimientos tienen forma y sustancia en el Mundo de los Espíritus. Al no comprender esto, pensamos que nuestros pensamientos impuros no nos harán daño. Estaríamos equivocados. Producen efectos externos y reacciones en cadena. Pero tenemos que empezar en alguna parte, por lo que a menudo podemos "actuar de la manera correcta en el pensamiento", al menos en algunas áreas.

La tarea más difícil está a nivel emocional. Esto es difícil porque muchos sentimientos son inconscientes y necesitamos trabajo, fuerza de voluntad y paciencia para hacerlos conscientes. Además, no podemos controlar nuestros sentimientos tan inmediata y directamente como nuestros pensamientos o acciones. Podemos obligarnos a caminar por este camino, pero no podemos querer amar o tener la fe que vendrá como resultado de nuestro trabajo en este camino.

La capacidad de rendirse es un movimiento interior esencial del que puede fluir todo el bien. Con el tiempo, que puede llevar miles de años y muchas vidas, el ego se disolverá en la conciencia mayor. Necesitamos rendirnos a la voluntad de Dios o de lo contrario seremos miopes, en dolor y confusión, y en nuestra propia voluntad.

También necesitamos entregarnos a los demás: nuestros maestros, sanadores y seres queridos. Negarse a rendirse significa falta de confianza y sospecha y malentendido de que rendirse significa pérdida de autonomía y la capacidad de tomar decisiones futuras. Esto crea una voluntad propia demasiado desarrollada que siempre trae conflictos. Necesitamos encontrar el equilibrio entre mantenernos firmes y rendirnos. No es una contradicción.

• a) ¿En qué parte de nuestra vida nos encontramos en nuestra agresión activa y positiva?
• b) ¿Dónde podemos dejar ir y confiar?
• c) ¿Dónde hemos dejado ir a la futilidad y la desesperanza?
• d) ¿Dónde defendemos con fuerza, negándonos a ceder?
• e) ¿Dónde carecemos de responsabilidad propia?
• f) ¿Dónde somos secretamente dependientes, pero exteriormente desafiantemente independientes?
• g) ¿Dónde está el rincón oculto de nosotros mismos que retenemos?
• h) ¿Dónde nos rendimos genuinamente?
• i) ¿Dónde nos rendimos falsamente para complacer a los demás?
• j) ¿Dónde queremos ser superiores?
• k) ¿Dónde reprimimos nuestra grandeza?

Aprenda más en Gemas, Capítulo 4: Reclamando nuestra capacidad total para la grandezay Capítulo 10: Detectar los trucos de nuestro ego y superarnos a nosotros mismos.

En el feng shui se sugiere que si queremos que algo nuevo llegue a nuestra vida, debemos limpiar nuestros armarios. De manera similar, la Guía enseña que nuestra psique es como un recipiente. Si están llenos de agua fangosa y los vertimos en agua limpia, el agua limpia también se volverá fangosa. Por lo tanto, primero debemos vaciarnos del agua fangosa, lo que significa comprender su contenido, como los conceptos erróneos. Entonces la verdad detrás de la falsedad puede ser liberada.

Cuando confiamos en el ego limitado en lugar de en Dios interno, establecemos una dualidad: usamos una corriente de fuerza para “llegar” versus la resignación a la desesperanza. Esto detiene el flujo de luz, verdad, amor, abundancia y plenitud. Lo que tenemos que dejar es el ego limitado y su voluntad propia y comprensión estrecha.

También debemos dejar de lado los miedos, la desconfianza, las sospechas, los conceptos erróneos, las demandas insistentes sobre cómo debería ser la vida e incluso nuestros deseos legítimos de algo precioso. Esto se menciona en la primera bienaventuranza, que Jesucristo pronunció en su Sermón de la Montaña: "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos".

Ser “pobre de espíritu” significa estar vacío, sin ideas preconcebidas. Nuestras mentes a menudo son "ricas" de la manera incorrecta: conocemos todas las respuestas. Pero nuestro conocimiento a menudo proviene de asociaciones basadas en malentendidos, producto de ideas fijas basadas en asociaciones defectuosas y emocionalmente teñidas.

Sólo cuando podamos vaciarnos de nuestras nociones preconcebidas podremos volvernos “pobres de espíritu” o de mente. Y entonces las verdaderas riquezas pueden fluir hacia nosotros, desde adentro y desde afuera.

"Estar a gusto sin saber es crucial para que las respuestas lleguen".

- Eckhart Tolle

También tenga en cuenta que la riqueza material no tiene por qué ser un obstáculo para la riqueza espiritual. A menudo puede serlo, al igual que otros tipos de poder. Si se usa el conocimiento para negar al Espíritu Santo, es una obstrucción tan grande como el dinero o cualquier otro tipo de riqueza.

Entonces, para llegar a Dios, debemos estar dispuestos a viajar a través de los estados intermedios temporales de dolor, confusión, vacío y miedo. La clave es dejarse llevar y confiar. Primero, debemos confiar en que el universo es benigno y generoso; puedes tener lo mejor. En segundo lugar, no está obligado a sufrir.

El objetivo es “dejar a Dios” desde el centro de tu ser, donde Dios te habla. No se puede hacer una vez, se debe experimentar muchas, muchas veces. Es posible que perdamos la confianza en los cubos, pero solo se puede ganar en gotas.

"La desesperación es el resultado de la opresión que excluye a Dios, no de no tener lo que quieres".

- Conferencia Pathwork # 213

Aprenda más en Perlas, Capítulo 17: Descubriendo la clave para dejar ir y dejar a Dios, y Gemas, Capítulo 15: Rendirse a la naturaleza de doble cara de la dualidad.

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