No es fácil hablar de causa y efecto en este nivel tridimensional. Pero intentémoslo. Podemos empezar diciendo que en el nivel más bajo de desarrollo, en la escala de la conciencia, no hay causa y efecto. O al menos no parece haber ninguno. A medida que elevamos nuestro nivel de conciencia, podemos ver nuevos horizontes. Desde nuestra nueva perspectiva, podemos ver cómo los efectos están conectados con causas que antes ni siquiera sabíamos que existían. Cuando lleguemos a la cima de la colina y lleguemos al punto en que la conciencia se vuelva completamente infundida por Dios, la causa y el efecto dejarán de existir.

Aquí vemos que, una vez más, las formas inferiores de conciencia tienen algo en común con las formas superiores. Pero hay una enorme diferencia en lo que sostienen, en términos de actitudes y sentimientos y pensamientos subyacentes. Podemos entender fácilmente que la conciencia primitiva ve el mundo como una serie de eventos inconexos que no están relacionados con la causa y el efecto. Puede ser más difícil para nosotros entender cómo en los reinos más elevados no existe en absoluto. Y esta realidad es casi imposible de transmitir con palabras humanas.

Al vivir en este mundo tridimensional, a menudo nos encontramos, en muchos sentidos, a mitad de camino. Nuestro mundo no es del todo malo, pero tampoco del todo bueno.
Al vivir en este mundo tridimensional, a menudo nos encontramos, en muchos sentidos, a mitad de camino. Nuestro mundo no es del todo malo, pero tampoco del todo bueno.

Aquí en la Tierra, cada acto tiene su consecuencia. Eso no es tan difícil de comprender. No es tan fácil ver que existe la misma relación entre nuestros pensamientos o nuestras sutiles actitudes internas y las circunstancias generales de nuestra vida. Pero cuanto más nos desarrollemos, más capaces seremos de percibir la causa y el efecto en estos niveles de conciencia menos obvios. En este camino espiritual, tales percepciones se vuelven gradualmente más agudas y, de hecho, esto se enfatiza con mucha fuerza.

Si cometemos algún acto abierto, digamos que matamos a otra persona, las consecuencias serán obvias. Pero también estamos matando a otra persona cuando la difamamos. Hacemos esto a través de nuestras acusaciones cuestionables, ceguera, terquedad o mala voluntad; cuando nos negamos a darle a otra persona el beneficio de la duda; cuando no intentamos utilizar la comunicación honesta o la apertura para crear una realidad diferente. Este "asesinato" secreto tiene consecuencias tan graves como el asesinato físico.

Al principio, los efectos de este tipo de acción pueden ser difíciles de percibir. Pero a medida que elevamos nuestra conciencia, comenzaremos a ver que existe una conexión definida entre causa y efecto. Esto existe incluso si la causa no fue un acto manifiesto, sino un pensamiento oculto que previamente habíamos ignorado.

En nuestro estado actual de conciencia, viviendo en este mundo tridimensional, a menudo nos encontramos, en muchos sentidos, a mitad de camino. Nuestro mundo no es del todo malo, pero tampoco del todo bueno. Nuestras personalidades tampoco son del todo malas, pero tampoco del todo buenas. No vivimos en el cielo, pero tampoco vivimos en el infierno. Nuestras vidas representan ambos extremos.

Muchos de nosotros no creemos que haya otros reinos, otros mundos, y por eso también dudamos que existan otros estados de conciencia. Pero en virtud del hecho de que estamos a medio camino, esto es una clara indicación de que nuestra esfera no puede ser la única realidad que existe. Si hay algo bueno en nosotros y en nuestro mundo, entonces deben existir mayores grados de bondad. Así que tiene sentido que exista un plano que sea todo bondad. Lo mismo, por supuesto, se aplica a los malos. Si hay un poco de mal en nosotros y en nuestro mundo, deben existir esferas de conciencia donde hay más mal y, finalmente, donde todo es malo.

También estamos a mitad de camino sobre causa y efecto, o más correctamente, en nuestra percepción de causa y efecto. Lo que cambia a medida que nos desarrollamos es no el objeto de nuestra percepción. Lo que cambia a medida que crecemos es nuestra visión.

Un acto no se puede revertir. Cualesquiera que sean las consecuencias momentáneas, son irreversibles. Más adelante, es posible que podamos modificar el acto, tal vez viendo que fue un error y tratando de corregirlo. Podríamos ver la corriente interior que nos llevó a realizar el acto. Y podemos usar esto como material para elevar nuestra conciencia y ampliar nuestra percepción y visión. Trabajando de esta manera, podemos neutralizar los efectos de un acto negativo. Pero en el momento en que ocurre, el acto es irreversible y las consecuencias no se pueden anular.

Si hay consecuencias en ese momento que resulten del acto, es posible que podamos eliminarlas. a tiempo, después de que haya pasado algún tiempo. De modo que podemos comenzar gradualmente a ver la relación, la conexión, entre causa y efecto y el tiempo.

Nuestro estado de desarrollo crea una realidad que le corresponde. Nuestra realidad actual contiene tres dimensiones: tiempo, movimiento y espacio. Lo que también experimentamos es un cierto grado de causa y efecto. Si no podemos ver cómo nuestros actos conducen a consecuencias específicas, no podremos utilizarlos como las herramientas indispensables que pueden ser para ayudarnos a desarrollar nuestra alma.

Por ejemplo, si no creemos que un pensamiento negativo conduce a resultados concretos y tangibles, ¿por qué estaríamos motivados para corregir nuestro pensamiento? Pero si, con el tiempo, vemos que hay un efecto, podemos ir corrigiendo el pensamiento para que, una vez más, a tiempo podemos eliminar los efectos. No es diferente con nuestros pensamientos, acciones y actitudes positivas, veraces y que afirman la vida. Todos tienen efectos correspondientes que son deseables.

Si no somos conscientes del vínculo entre causa y efecto en todas las áreas de nuestra vida, creyendo que los efectos son fortuitos y solo coincidencias, no trabajaremos para mejorar las causas que creamos. No podremos percibir que el poder supremo del universo es la bondad y el amor. Y, por tanto, la verdad de esto no podrá sostenernos ni fortalecernos.

Ahora digamos que nuestras fuerzas internas nos obligan a hacer impulsivamente algo destructivo. Esto puede causar dolor y remordimiento instantáneos. Anhelamos estar en un estado en el que podamos deshacer este acto. Queremos vivir como si nunca hubiera sucedido. Sin embargo, sabemos que en este mundo en el que vivimos, eso es imposible.

¿Cómo puede ser, entonces, que no haya causa y efecto en reinos superiores? Tal vez podamos sentir, en lo más profundo de nosotros mismos, la posibilidad de que “debajo” de este nivel actual de causa y efecto, exista otro nivel. Allí, estamos completamente ajenos tanto a la causa que pusimos en movimiento como al efecto que hemos provocado. ¿Qué es esta parte que no se ve afectada? Este es nuestro Ser Superior, la parte divina de nosotros mismos que no participa en ninguno de nuestros pensamientos negativos. Tampoco es parte de nuestras acciones y actitudes destructivas.

Pero las capas de nuestra personalidad que todavía están sumidas en falsas percepciones, y que, por lo tanto, mantienen actitudes falsas y poco amorosas y realizan actos destructivos, tienen que salir de este atolladero. Y esto solo puede pasar in time. De modo que el tiempo y la causa y el efecto son manifestaciones diferentes de la misma realidad y están intrínsecamente conectados. Los dos no se pueden separar.

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Haciendo la conexion

Quizás estemos empezando a ver que este mundo tridimensional, con su causa y efecto, con su dualidad, con su limitación de tiempo, espacio y movimiento, está directamente relacionado con las distorsiones, impurezas y limitaciones de nuestra percepción y nuestra visión. . Nuestra percepción tridimensional es, en sí misma, una visión falsa del mundo. Podemos agregar a esta falsa ecuación la limitación de tiempo, espacio y movimiento, junto con la lucha que viene con la dualidad, junto con la ley de causa y efecto.

Pero cuando sumamos todo esto de la manera correcta, tenemos las mismas herramientas que nuestra alma necesita para trascender todo este reino de conciencia. Ahora empezamos a ver que nuestro percepción es la causa de ciertas acciones, que inevitablemente conducen a ciertos efectos. Pero estos efectos pueden ser la misma medicina que necesitamos para superar nuestras percepciones distorsionadas ... que crean las causas ... que a su vez crean los efectos.

Hay estados de conciencia, los estados más elevados, en los que sólo se ponen en movimiento las causas más elevadas, mejores, más hermosas y más creativas. Aquí, en este estado iluminado de conciencia, se disciernen inmediatamente, casi simultáneamente, causa y efecto. En tal esfera, no hay brecha de tiempo entre causa y efecto. Entonces la causa is el efecto. El pensamiento is el acto.

Incluso la actitud más secreta y sutil crea consecuencias instantáneas. No hay espacio entre un efecto y su causa. A medida que todo se vuelve uno, en este nivel de ser, causa y efecto realmente se vuelven uno.

Es por eso que, durante ciertos momentos de gracia, podemos sentir el reino profundo en el que, pase lo que pase, permanecemos intactos. No importa qué, somos inalterablemente puros. No importa qué, somos divinos. Somos buenos en nuestra esencia. Por nuestra esencia is la esencia de todo. Es dios.

Por otro lado, existe un estado primitivo de conciencia donde incluso el acto más obvio parece estar aislado, sin consecuencias ni conexión, sin causa ni efecto. Cuando una persona primitiva mata a alguien, es posible que realmente crea que su acto no tendrá más consecuencias, ni para la víctima ni para ellos mismos. Así que a esta persona no se le ocurrirá buscar la causa interna. No intentarán averiguar qué generó su deseo de cometer el acto. Como tal, el acto nunca se convierte en la medicina que podría, con el tiempo, curar la enfermedad del mal.

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La pregunta es: ¿realmente tenemos que entregarnos a Dios? Todos luchamos con esta pregunta central.
La pregunta es: ¿realmente tenemos que entregarnos a Dios? Todos luchamos con esta pregunta central.

Entrega total a Dios

Rendirse a Dios es un movimiento innato de nuestra alma. Este es nuestro destino final. Si no hacemos esto, no podemos cumplir con nuestra tarea y no podemos realizarnos a nosotros mismos. La pregunta es: ¿realmente tenemos que entregarnos a Dios? Todos luchamos con esta pregunta central. Y, sin embargo, nuestra resistencia a seguir este llamado de nuestra alma es precisamente lo que causa todo nuestro malestar: nuestro dolor, nuestro sufrimiento, nuestra ansiedad y nuestro descontento.

Entonces, ¿cómo se relaciona este tema con la causa y el efecto? Es así: Rendirnos a Dios, o nuestra falta de voluntad para rendirnos, afecta cada parte concebible de nuestra vida, interna y externa. Agreguemos un poco más de luz a cómo esto podría ser así.

¿Cuáles son algunos de los efectos naturales de entregarse completamente a Dios? Desde esto is nuestro movimiento natural del alma, entonces rendirse a Dios es cumplir nuestro propio destino. Hacerlo equilibrará nuestras vidas y traerá armonía a todo nuestro ser.

En nuestro cuerpo mental, seremos gobernados por la verdad, teniendo un entendimiento realista y una visión y percepción claras. En nuestra mente estaremos en paz. Las confusiones se aclararán y las percepciones conflictivas se resolverán. Entonces la frustración desaparecerá. Con este tipo de iluminación, tendremos una idea de los conflictos aparentes. Y estos conocimientos harán que todas las piezas de los grandes rompecabezas de nuestra vida encajen en su lugar.

En el nivel de nuestras emociones, nuestra reconciliación mental de los opuestos va a crear una forma completamente nueva de ser, sentir y reaccionar. Por ejemplo, ya no nos parecerá que amar nos debilitará o humillará. Al contrario, descubriremos que amar crea dignidad y un sano sentido de orgullo.

Cuando estamos dispuestos a entregarnos a Dios, evitamos uno de los mayores escollos del ser humano. Evitamos la tentación de entregarnos a estructuras de poder mayores que son negativas. Pero en el momento en que resistimos, obstruyendo el movimiento natural de nuestro alma para entregarnos a Dios, que es nuestro destino, debemos sucumbir a un sustituto. Terminaremos en una falsa rendición. Amigos, es muy importante que entendamos esto.

Si tememos a alguien en autoridad, no importa si esta autoridad realmente está abusando de su poder o solo lo imaginamos, es porque dependemos de esta figura de autoridad de maneras tangibles e intangibles. Debido a nuestra dependencia y miedo, respondemos sometiéndonos y vendiéndonos y luego odiándonos a nosotros mismos por esto, o rebelándonos ciegamente contra la autoridad en un esfuerzo por evitar odiarnos a nosotros mismos. Intentamos preservar nuestra dignidad.

Pero en esta situación, esto no es verdadera dignidad. Esto no es más que una reacción ciega basada en un reflejo emocional y sentimientos turbulentos de los que apenas somos conscientes. En cualquier caso, no tenemos claro qué está pasando. Y dado que carecemos de una verdadera percepción, no podemos decir si la autoridad es realmente abusiva o si simplemente estamos actuando como un niño.

Si nos rendimos genuinamente a Dios en todas las áreas de nuestra vida, fácilmente veremos una autoridad indigna por lo que es: alguien que quiere someternos, abusar de nosotros, explotarnos y pisotear nuestra dignidad. No importa si esta persona es nuestro jefe o una pareja de la que dependemos económicamente y cuyo amor necesitamos y anhelamos. Si nuestra entrega a Dios es nuestra posición clave, nuestro énfasis principal y nuestra actitud principal, confiaremos en Dios y sabremos que confiar en Dios está totalmente justificado.

A partir de aquí, podremos encontrar el coraje para arriesgarnos a perder al que sentimos que necesitamos. Cuando ponemos a Dios por encima de todo, tenemos la visión clara para ver cuándo una autoridad humana es abusiva. Y luego podemos tomar la decisión de pagar el precio necesario para ganar nuestra libertad. Es posible que tengamos que renunciar a todo lo que esta autoridad nos ofrezca. Pero podremos hacer esto si nuestra dignidad es más importante. Nuestra autonomía solo puede crecer a partir del rico suelo de la entrega interior total a Dios.

El entregarnos a Dios tendrá una consecuencia adicional. Tendremos que hacer un cambio. Porque vamos a necesitar cambiar nuestra situación si queremos satisfacer nuestras necesidades reales sin esclavizarnos como lo hemos estado haciendo. Esto puede significar conseguir un nuevo puesto, un nuevo jefe o un nuevo socio. Pero las nuevas autoridades que atraeremos en la vida serán, como nosotros, personas autónomas que están siguiendo su llamado a poner a Dios por encima de todo.

No necesitarán abusar de su poder. Porque no estarán ejerciendo un poder construido sobre las espaldas de los necesitados. También es posible que ahora descubramos que las mismas personas, nuestro jefe o nuestro compañero, reaccionan de manera diferente ante nosotros con nuestra nueva y mejorada actitud. El cambio en nosotros puede engendrar un cambio en ellos. Ya que ellos también pueden haber tenido un conflicto entre su Yo Superior y su Yo Inferior. Al resolver su conflicto interno, pueden descubrir un nuevo respeto por nuestra dignidad y liberarnos, permitiendo que la relación se convierta en un mutuo dar y recibir.

En el caso de que sea nuestra propia percepción la que esté distorsionada, asumiendo que todas y cada una de las autoridades están destinadas a humillarnos y abusar de nosotros, entonces nuestra total entrega a Dios hará aflorar nuestro concepto erróneo. Entonces podremos ajustar nuestra percepción para que coincida con la realidad. Así es como desencadenar cualquier compulsión que tengamos de rebelarnos contra la autoridad legítima, que es del tipo que simplemente nos pide que contribuyamos con la parte que nos corresponde a una empresa mutua.

Escondido detrás de nuestra rebelión a la autoridad, a menudo se encuentra nuestro propio deseo de tener poder sobre los demás. En secreto, queremos ser los que lleguen a abusar del poder. Puede que nunca lo hayamos pensado así. Pero esto es lo que sucede cuando dejamos que nuestra propia voluntad dirija el espectáculo. A menudo, incrustados en nuestra voluntad propia distorsionada hay sentimientos de impotencia y humillación cuando nuestra voluntad propia no se cumple. Esto nos lleva a creer que tenemos dos opciones: convertirnos en el poder más grande del mundo, Dios, o ser aniquilados.

En un esfuerzo por evitar la aniquilación total, podemos tender a inclinarnos ante los poderes sustitutos, en lugar de someternos a la voluntad de Dios. Es por eso que podemos optar por someternos a otra persona que aparentemente es más fuerte que nosotros. Esa persona puede ser un jefe, un socio o un dictador. Esperamos que, sirviéndoles, ganemos nosotros mismos una posición superior.

O tal vez convertiremos el dinero o la posición en el poder que buscamos. Estos luego se convierten en nuestros Dioses sustitutos. O quizás nos sentimos poderosos cuando nos mantenemos alejados de otras personas. Entonces siempre abrimos completamente nuestro corazón, pero siempre nos hacemos deseables. Esto juega directamente en manos de las necesidades neuróticas y los conceptos erróneos de otras personas.

Ambas cosas, la sumisión a la autoridad sustituta y la rebelión contra toda autoridad, son efectos. Son el resultado de una causa que nosotros mismos pusimos en movimiento cuando negamos y obstruimos el movimiento natural de nuestro alma de entregarnos a Dios. Pero tan pronto como reconocemos a Dios como la máxima autoridad, todo encaja.

De lo contrario, si nos negamos a hacer esto, debemos confundirnos acerca de qué autoridad realmente necesitamos y debemos servir. No seremos capaces de decir cuándo es apropiado seguir su ejemplo y cuándo debemos dar un paso adelante porque se requiere autoafirmación.

Cuando nuestra postura principal es rendirnos a Dios, podemos ver claramente qué es qué. Con una visión adecuada de las cosas, podemos seguir su ejemplo con una acción correcta que no se relacione con un conflicto interno. Admitiremos que tenemos necesidades. También admitiremos que necesitamos un líder o autoridad en ciertas partes de nuestra vida. Además, admitiremos que tenemos un papel importante que desempeñar. Y al aceptar nuestra parte, tendremos un mayor sentido de nosotros mismos. Sentiremos verdadera dignidad.

Desde este lugar, cuando seguimos a un líder, no perderemos nuestra alma. Porque nuestra alma será de Dios, y Dios nos la devuelve más limpia, más fuerte y con más autonomía. Cuando nos negamos a rendirnos a Dios y su voluntad, resistimos nuestro propio destino. Al hacerlo, creamos una culpa real que impregna nuestro ser y nos debilita. Muchos de nuestros patrones de autocastigo (dudas, vacilaciones, debilidad) resultan directamente de esto.

No importa cuántas explicaciones psicológicas podamos encontrar, y en su nivel, pueden ser perfectamente ciertas, nunca podremos revertir y transformar este patrón autodestructivo a menos que nos curemos espiritualmente. Y solo podemos hacer esto cuando nos entregamos por completo, en cada área de nuestra vida, en todas las formas, al gran creador, Dios.

Cuando hacemos esto, y por supuesto, no es un evento único, sino que debemos hacerlo repetidamente, todos los días, con respecto a todos los problemas de nuestra vida, encontraremos una nueva fuerza y ​​un sentido de nosotros mismos que nunca supimos que teníamos antes. Esto casi parecerá una paradoja. En el fondo siempre hemos temido que si nos entregamos a Dios nos perderíamos. Ahora nos encontramos con que, como una realidad muy real y palpable, las palabras de Jesús eran ciertas: Debemos perdernos en Dios para encontrarnos a nosotros mismos.

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Sabremos intuitivamente cuándo ceder con gracia al ceder, fluir y aceptar, incluso cuando nuestra voluntad propia no le guste.
Sabremos intuitivamente cuándo ceder con gracia al ceder, fluir y aceptar, incluso cuando nuestra voluntad propia no le guste.

agresión positiva

Con nuestra nueva fuerza, espontáneamente tendremos la sabiduría para saber cuándo ceder con gracia y cuándo usar la agresión positiva. De nuestro conocimiento instantáneo fluirá el acto apropiado. Los movimientos enérgicos, positivos y agresivos reemplazarán la negación y la rebelión infantil y destructiva. Sabremos intuitivamente cuándo ceder con gracia al ceder, fluir y aceptar, incluso cuando a nuestra voluntad propia no le guste. Esto reemplazará la sumisión humillante y abnegada basada en el miedo y la incapacidad de confiar en la vida.

En cualquier caso, podremos tomar nuevas decisiones de una manera completamente nueva. Mientras que en el pasado podríamos habernos sometido débilmente, ahora podemos ceder or seguir. De cualquier manera, podemos mantener nuestra dignidad. O quizás descubramos que la agresión positiva está a la orden del día. Entonces seremos capaces de defendernos a nosotros mismos, en lugar de rebelarnos ciega y destructivamente como lo hicimos antes.

Esta vez podemos actuar con un nuevo espíritu, con diferentes motivos y con una visión más clara. De modo que nuestra postura tendrá un efecto completamente diferente en los demás, porque el tono de nuestra agresión cambiará. También puede suceder que nos demos cuenta de que lo que la situación realmente requiere no es pelear, sino ceder. Vemos que es justo, justificado, necesario, correcto y bueno para todos los involucrados. Ahora entendemos que después de todo no hubo injusticia ni abuso, por lo que no hay necesidad de agresión.

Sin embargo, la agresión positiva no solo se utiliza con el propósito de exponer la injusticia y el abuso. No es solo una acción que tomamos en respuesta a algo, también es una acción inicial. Ya sea dentro de nosotros mismos o en el mundo, este tipo de acción, la agresión positiva, es necesaria para expandirse, salir, crear, mejorar. Sin este movimiento energético que se avecina, no podemos transformar nuestro material negativo.

Un movimiento tan orgánico y saludable no es agotador ni agotador. Más bien, es una liberación liberadora que energiza todo nuestro ser. Pero esto solo sucede cuando nuestra agresión orgánica y apropiada se alinea con la voluntad de Dios. La nueva realidad positiva por la que estamos luchando sólo puede suceder cuando nos hayamos liberado de las confusiones que acompañan a nuestra negación de los movimientos de nuestro alma, de nuestro llamado interior a entregarnos a Dios.

Cuando entremos en la nueva realidad, no tendremos que preguntarnos si debemos levantarnos y afirmarnos o ceder y seguir. No dudaremos de la naturaleza de aquellos a quienes necesitamos y de quienes dependemos. Y no cuestionaremos los motivos de la autoridad. No tendremos que lidiar solo con nuestro intelecto, que nunca podría darnos la percepción que queremos. Disfrutaremos de la espontaneidad. El conocimiento que necesitamos aterrizará en nuestro regazo, fuerte y claro, sin ninguna duda.

Fluiremos desde el centro de nosotros mismos donde Dios vive y reina, donde Cristo es rey y donde todo está bien en nuestro mundo: en nuestras acciones, en nuestras percepciones, en nuestro conocimiento, en nuestras reacciones y en nuestros sentimientos. La paz y el único punto de enfoque que anhelamos radica en esta clave: entrega total a Dios. Amigos, usen esta clave.

“Mis amados amigos, las bendiciones que se extienden a todos ustedes están dirigidas específicamente en este momento a ayudarlos a entregarse a Aquel que los sostiene, que los contiene, que los hace seguros y a salvo, que infunden Su verdad y Su amor en todos. tu ser, de modo que te conviertas en un instrumento para Él. Hazlo realidad. Se bendecido."

–La guía Pathwork

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Lea la Conferencia original de Pathwork # 245: Causa y efecto en varios niveles de conciencia