El arduo trabajo del desarrollo personal profundo requiere igual dosis de valentía, honestidad y humildad. Las recompensas que recibiremos, en proporción a nuestra inversión, serán paz y plenitud.

Nuestros problemas comenzarán a resolverse, algo que quizás durante mucho tiempo dudamos que fuera posible. Empezaremos a forjar relaciones más cercanas y auténticas.

La presencia de amigos íntimos —personas con las que experimentamos paz, luz, esperanza, plenitud y una cercanía basada en la confianza— o la ausencia de ellos es un buen indicador que nos dice si algo anda mal en nuestro interior.

¡Este calibre es tan exacto!

Las circunstancias de nuestra vida reflejan con gran precisión lo bien que avanzamos en nuestro camino espiritual. No existe una medida más verdadera.

La única medida verdadera de nuestro éxito

Nunca podemos compararnos con nadie más. El lugar donde nos encontramos ahora mismo podría ser perfecto para nosotros. Quizás sea justo donde necesitamos estar. Saber esto puede iluminar nuestra perspectiva y darnos un soplo de esperanza.

Por otro lado, otra persona podría encontrarse en una encrucijada interna idéntica, y sin embargo, esa persona podría estar rezagada en su camino personal.

Es muy posible que esta otra persona no logre cumplir el plan que se había propuesto durante esta encarnación. En ese caso, se verá en conflicto consigo misma y con los demás.

El único indicador fiable de cómo vamos con el plan para nuestras vidas es este: ¿Cómo me siento conmigo mismo, con mis relaciones y con cómo va mi vida?

Ahora dirijamos nuestra atención a cómo debemos proceder una vez que hayamos descubierto la intención de permanecer sumidos en la negatividad. Tendremos que seguir explorando nuestra intencionalidad negativa, reconociendola con un espíritu de honestidad y apertura. Entonces, lo que viene a continuación, después de que estemos realmente listos para dejarlo ir, será cambiarlo por intencionalidad positiva.

La clave reside en que debemos comprender plenamente qué significa el compromiso, por un lado, y la relación causa-efecto, por otro.

A primera vista, estas dos cosas pueden parecer no tener relación con nuestra intencionalidad negativa, pero están intrínsecamente vinculadas, y estamos a punto de descubrir por qué.

Por qué las medidas a medias nunca funcionan.

Primero hablaremos de compromiso, empezando por lo que significa comprometerse. Solemos usar esta palabra a la ligera, como si ya supiéramos lo que significa, pero a menudo sin comprenderla realmente.

Ante todo, significa tener una atención plena y concentrada, entregándonos por completo a aquello a lo que nos comprometemos. Cuando estamos comprometidos, damos lo mejor de nosotros en lo que hacemos, permitiéndonos enfocarnos en todos los aspectos del asunto que tenemos entre manos.

El compromiso implica darlo todo: toda nuestra energía y atención, utilizando nuestras mejores facultades mentales y nuestra intuición, a la que podemos abrirnos mediante la meditación. Todo el esfuerzo consiste en emplear la energía física, la capacidad mental, las emociones y la voluntad.

Con cada una de estas herramientas a nuestra disposición, podremos activar poderes espirituales latentes al servicio de cualquier nueva iniciativa constructiva.

Un enfoque tan holístico solo es posible cuando disponemos de una voluntad plena, libre de fuerzas negativas. En otras palabras, si queremos comprometernos plenamente, no podemos albergar ninguna intención negativa.

El compromiso es un aspecto fundamental de todo lo que podamos imaginar hacer. No se limita a grandes e importantes empresas, como nuestro camino espiritual de autodesarrollo, que es la aventura más importante que podemos emprender en la vida. Todas las pequeñas tareas cotidianas también requieren compromiso.

En la medida en que nos comprometamos con algo, en esa misma medida nos proporcionará placer y estará libre de conflictos; será gratificante y tendrá un alcance definido; tendrá significado y profundidad; tendrá éxito; y nos sentiremos bendecidos.

Por qué saboteamos nuestro propio éxito

Siempre que nos entregamos por completo a una tarea, sin escatimar esfuerzos, la satisfacción y la recompensa son innegables. Pero, ¿con qué frecuencia ocurre esto realmente?

Es relativamente raro, de hecho.

Normalmente hacemos un esfuerzo a medias y lo damos por bueno, y luego nos sentimos confundidos y decepcionados cuando no obtenemos los resultados que esperábamos.

Aquí es donde entra en juego la relación causa-efecto. Cuando no comprendemos que el efecto es el resultado de una causa que nosotros mismos iniciamos con un compromiso tibio, se produce una ruptura en nuestra conciencia que desencadena numerosas reacciones negativas en cadena. En nuestra confusión, nos sentimos impotentes y abrumados por una profunda sensación de injusticia.

Además, ni siquiera somos conscientes de que solo nos comprometemos en parte, mientras que otra parte sigue diciendo que no. Como ignoramos que esto tenga algo que ver con el resultado, no podemos evitar sentirnos resentidos.

El mundo, creemos, es un lugar fortuito, y no hay rima ni razón para nada. Esto nos asusta, lo que nos hace ponernos a la defensiva y despiadados, desconfiados, agarradores y ansiosos. En lugar de trabajar para solucionar el verdadero problema, la contrafuerza negativa que paraliza nuestro compromiso total, aplicamos nuestra fuerza vital para alejar a los demás, encerrarnos en el fracaso y dejar de hacer un esfuerzo.

Cuando no podemos encontrar el vínculo entre causa y efecto —en este caso, entre nuestra falta de compromiso y la frustración que resulta— intentamos hacer un ajuste, pero lo hacemos de la manera equivocada.

El verdadero culpable, cuando el compromiso flaquea, es nuestra intención negativa.

Encontrar la voz interior que dice no

Para descubrir nuestra intención negativa, debemos encontrar esa voz interior que dice algo como: “No quiero dar lo mejor de mí, ni prestar atención, ni sentir, ni ser honesto, ni nada. Haga lo que haga, será por obligación o por algún motivo oculto, como querer obtener un resultado determinado sin tener que pagar las consecuencias”.

Es de vital importancia poder ser consciente de una actitud interna como esta. Es la clave para comprender otras conexiones que tampoco podemos obviar en nuestro camino.

El mero hecho de ser conscientes no basta. Debemos establecer la relación entre causa y efecto. Es perfectamente posible tomar conciencia de nuestra intencionalidad negativa, pero no lograr establecer dicha relación. En nuestro camino espiritual, debemos buscar dónde nos frenamos deliberadamente con una actitud rencorosa, al menos hasta cierto punto.

Debemos tomar conciencia de esta verdad fundamental: si hay algún aspecto de nuestras vidas que deploramos y que nos causa un sufrimiento grave, esto es consecuencia directa de causas que nosotros mismos hemos puesto en marcha con nuestra intencionalidad negativa.

Sin embargo, la mayoría de las veces culpamos a otras personas y a sus malas acciones por nuestro sufrimiento, o echamos la culpa a otros. Puede deberse a la mala suerte, a una coincidencia o a algún "problema" insondable que tenemos y que simplemente no podemos comprender.

He aquí el punto más importante de todo esto: necesitamos explorar qué es lo que más nos hace infelices en la vida. ¿Qué nos aflige? ¿Es algo evidente, como un problema con nuestra pareja, o tal vez la falta de la pareja adecuada?

Si es así, podemos preguntarnos: ¿Cuál es mi intención aquí? Entonces, cuando podamos encontrar la voz que dice: "No, no quiero dar lo mejor de mí al amor ni a esta relación", veremos el vínculo con nuestro sufrimiento.

Entonces habremos relacionado la causa con el efecto.

Rastrear el sufrimiento hasta su origen

Si nuestro problema es la seguridad financiera, podemos indagar en nuestro interior hasta encontrar la intención negativa que dice: “No quiero ser capaz de valerme por mí mismo. Porque si lo hago, estaré liberando a mis padres de una responsabilidad. O tal vez se espere que dé algo que simplemente no quiero dar”.

Es fundamental comprender cómo nuestra mala intención produce resultados. Ten en cuenta que esto sucede independientemente de lo sutil y disimulada que sea. A menudo, la encontraremos oculta bajo una tensa búsqueda de algún tipo de satisfacción.

Con tanta sobreactividad, podemos engañarnos fácilmente, pensando que con eso bastará para lograr el resultado positivo que deseamos. Mientras tanto, seguimos ignorando el poder de la causa negativa oculta que, sin duda, tendrá un efecto. Incluso después de tomar conciencia de nuestra intención negativa, es perfectamente posible subestimar su importancia.

Pero si ni siquiera somos conscientes de ello, ahora es un buen momento para comenzar el proceso de excavación, desvelando las capas de las regiones internas de nuestra mente y buscando pistas sobre qué es lo que está provocando ese efecto indeseado.

¿Dónde sentimos miedo o inseguridad? ¿Dónde nos sentimos inadecuados?

¿Notamos alguna tensión o ansiedad que no podemos explicar? ¿Nos sentimos culpables pero no sabemos por qué, así que intentamos convencernos de que no es así porque parece injustificado? ¿Odiamos nuestras debilidades o nuestra falta de seguridad en nosotros mismos?

Amigos, todos estos son efectos de alguna intención negativa que, en cierto nivel, es deliberada.

Debemos encontrarlo y sacarlo a la luz.

La postura de víctima nos mantiene atrapados.

Por ejemplo, supongamos que albergamos un rasgo negativo —como rencor, malicia, rebeldía, terquedad, odio o orgullo— y esto nos genera culpa. Dicha culpa puede manifestarse de forma artificial e injustificada.

Después de todo, la culpa no es una cualidad positiva, por lo que inevitablemente conduce a actos autodestructivos. Es muy probable que cause todos los males de los que quisiéramos librarnos, como la ansiedad o la falta de asertividad.

Pero la única manera de liberarnos verdaderamente de estas cosas es si establecemos la conexión entre ellas y lo que las causa: la intención negativa.

Entonces podremos abandonar la intención negativa.

Si no tomamos conciencia de esta conexión, nos sentiremos como víctimas perseguidas. Cuanto más nos resistamos a admitir nuestra mala intención, más intentaremos sacar provecho de esa situación, con la esperanza de «convencer» a la vida, al destino y a los demás para que nos den lo que queremos.

Nos apoyaremos con todas nuestras fuerzas en la autocompasión, los resentimientos y la impotencia para conseguir lo que solo puede lograrse mediante una intención positiva.

Las buenas intenciones requieren un gran compromiso, total e inequívoco. Si no estamos dispuestos a comprometernos de esa manera, entonces estamos recurriendo a medios ilegítimos para obtener los resultados que deseamos.

Esto, por supuesto, genera sentimientos de culpa.

Y la culpa aumenta nuestro miedo a enfrentarnos a nosotros mismos con honestidad. Por lo tanto, nos convencemos aún más de que el problema debe ser un factor externo. O tal vez, solo tal vez, sea algo inofensivo dentro de nosotros.

Así transcurre nuestra vida, con un círculo vicioso ya en marcha.

Madurez significa conectar causa y efecto.

Algunas personas, tras haber avanzado considerablemente en su camino espiritual, vislumbran su intencionalidad negativa. Esto representa un progreso realmente positivo. Sin embargo, solemos olvidarlo.

Ignoramos que realmente está teniendo un efecto. No logramos conectar los puntos.

Y luego seguimos nuestro camino tan alegremente.

Algunos admitimos que deseamos aferrarnos a nuestra naturaleza destructiva. Nos gusta, por ejemplo, nuestro lado odioso, vengativo y rencoroso. Sin embargo, no vemos la conexión entre nuestra intención y nuestra miseria. ¿Pero cómo podría esto no tener consecuencias negativas para los demás?

Por muy bien que creamos que ocultamos nuestras intenciones negativas, y por mucho que expresemos nuestras actitudes positivas —que también están presentes—, el componente negativo influirá en nuestras acciones y comportamientos más de lo que nos damos cuenta.

Además, y aparte de eso, nuestra intención negativa invariablemente afectará la esencia del alma de otras personas, desencadenando reacciones inconscientes.

Para la persona promedio, gran parte de la percepción ocurre a nivel inconsciente, por lo que constantemente intercambiamos interacciones inconscientes con los demás de forma implícita.

Si bien nuestras interacciones conscientes pueden ser bastante cordiales, es la inconsciente, plagada de fricciones y problemas, la que ambas partes encuentran misteriosa. En nuestra confusión, respondemos con autoculpabilización e insensibilidad emocional. Esto saca a relucir aspectos negativos del otro que aún no ha explorado.

Así es como se repiten las interacciones negativas, una y otra vez. La única forma de romper este ciclo es que una persona espiritualmente madura identifique sus percepciones inconscientes de intenciones negativas.

Y qué bendición es esta.

Dicha persona podrá evitar la confusión fatal que de otro modo surgiría y podrá afrontar la situación.

Nada en la vida es casual.

Al comprender la relación entre causa y efecto en nuestras vidas, nos sentiremos motivados a abandonar nuestras actitudes negativas y cultivar las positivas. Así es como alcanzamos la madurez espiritual y emocional.

Al fin y al cabo, ¿qué es la madurez sino la capacidad, en gran medida, de relacionar causa y efecto? Esta capacidad refleja un alto grado de autoconciencia, que generalmente se adquiere mediante el desarrollo personal.

Piense en un bebé. Cuando un bebé sufre físicamente, no tiene la capacidad de relacionar causa y efecto. Un bebé simplemente no tiene aún las facultades mentales para hacer esto. Lo que sea que esté causando el dolor se borra totalmente de su mente consciente. El bebé simplemente experimenta el efecto, que es el dolor.

Cuando el bebé crece un poco y se convierte en un niño pequeño, puede empezar a inferir la relación causa-efecto cuando ocurren cerca unas de otras. Por ejemplo, si un niño pequeño toca el fuego y se quema, comprenderá que el fuego es la causa y que la sensación de quemazón es el efecto.

De esta forma, aprende una lección de vida: para evitar la sensación de quemazón, debe evitar tocar el fuego. En este ejemplo, causa y efecto están muy próximos en el tiempo. Con esta lección, el niño ha alcanzado su primer grado de madurez en el camino del desarrollo humano.

Pero este mismo niño aún no puede relacionar la causa con el efecto cuando existe distancia entre ambas cosas. Sin embargo, un poco más adelante, cuando sea mayor, podrá comprender que, por ejemplo, un dolor de estómago está relacionado con haber comido en exceso unas horas antes.

Así pues, ahora se ha alcanzado un mayor grado de madurez.

Cuanto más maduros nos volvamos, mayor será nuestra capacidad para relacionar causa y efecto cuando el vínculo sea menos evidente y se produzca a lo largo de un período de tiempo más extenso. Pero si permanecemos emocional y espiritualmente inmaduros, no tendremos la suficiente consciencia para determinar la relación causa-efecto de forma realista.

Estas personas no son capaces de ver cómo sus experiencias, junto con su estado mental, están directamente vinculadas a un conjunto determinado de causas.

No se dan cuenta de que sus acciones pasadas han tenido consecuencias, ni de que sus actitudes internas y solapadas no pasarán desapercibidas.

Pueden buscar incansablemente la causa, con la esperanza de encontrar respuestas, e incluso pueden recurrir a la introspección.

Pero si no logran cerrar la brecha entre causa y efecto, darán vueltas y vueltas en círculos, en lugar de avanzar en espiral, que es el verdadero movimiento de un camino espiritual.

Las causas nos acompañan a lo largo de la vida.

Desde nuestra perspectiva humana, no parece que la relación entre causa y efecto permanezca intacta de una vida a otra. Solo al aumentar nuestro nivel de consciencia —mediante el trabajo de sanación aquí descrito— una persona madura espiritualmente lo suficiente como para comprender que las causas de vidas pasadas tienen efectos aquí y ahora.

Al principio, podemos intuirlo, y más tarde, sabremos interiormente que es así.

Un conocimiento interior profundo y significativo que explica aspectos clave de nuestra vida es una revelación que debemos ganarnos mediante nuestro trabajo personal de autosanación. Esto no es lo mismo que recibir información de un vidente sobre encarnaciones anteriores.

El conocimiento interior es algo que surge de forma orgánica.

La capacidad de una persona psíquica o clarividente para predecir el futuro se basa en su habilidad para percibir las causas que subyacen en el alma de otra persona. Los efectos naturales de esas causas inevitablemente se materializarán.

Mucha gente no entiende lo que realmente está sucediendo aquí y, por lo tanto, termina creyendo que se está manifestando algo misterioso o sobrenatural. De esta idea errónea surgen muchas filosofías equivocadas.

Una de esas teorías descabelladas es la idea de que nuestro destino está predeterminado.

El significado más profundo detrás de nuestras circunstancias

El trabajo de autosanación es un proceso de maduración que nos permite comprender cada vez mejor la relación causa-efecto. ¡El crecimiento de nuestra consciencia que implica este proceso trae consigo mucha paz y luz!

Al principio, puede resultarnos muy incómodo darnos cuenta de que somos nosotros quienes hemos creado aquello que deploramos. Puede ser difícil aceptar que, si deseamos tener experiencias diferentes en la vida, tendremos que renunciar a aquello a lo que nos aferramos con tanta fuerza.

Pero una vez que percibimos la belleza de estas leyes y las aceptamos, surgirá en nosotros una sensación de seguridad y libertad que es indescriptible. El conocimiento nos transmitirá, como nada más podría hacerlo, cuán seguro, amoroso y justo es este universo.

Aquello que parece un destino ajeno al control de cualquiera —dónde nacemos, qué sexo tenemos, cómo nos vemos, cuáles son nuestros talentos— se verá como lo que realmente es: causas y deseos propios, a veces con sabiduría y a veces de forma destructiva.

Todo se basa en relaciones de causa y efecto que se transmiten de una vida a otra.

Este es el mecanismo que determina lo que parece ser nuestro destino actual, en esta vida. Porque cada uno de nosotros posee tanto intencionalidad positiva como negativa. Y cada una de ellas crea experiencias y estados mentales completamente únicos.

¿Por qué cambiaría este principio cuando una entidad pasa de un cuerpo a otro? No hay absolutamente nada malo en este principio.

No se requieren excepciones, interrupciones ni cambios.

Purificación: El trabajo de disolver la negatividad.

Este camino, y otros similares, se pueden dividir en las siguientes etapas: Primero, nos esforzamos enormemente por desenterrar las capas internas más profundas. Estas están llenas de 1) ideas erróneas, 2) intencionalidad negativa y 3) dolor residual. El enfoque varía un poco para cada persona, pero eventualmente, uno tras otro de estos aspectos deben explorarse.

El movimiento en un camino interior nunca es una línea recta. Siempre habrá una cantidad considerable de movimiento hacia adelante y hacia atrás.

A medida que avancemos, exploraremos más aspectos, pero el trabajo de purificación se centra principalmente en estas tres áreas: Cuando 1) seamos capaces de intercambiar ideas erróneas profundas por la verdad, y cuando 2) seamos capaces de convertir nuestra intencionalidad negativa en intencionalidad positiva, y cuando 3) ya no nos defendamos de la experiencia del dolor, entonces se habrá dado un paso sustancial.

La mayor parte de nuestra purificación inicial estará completa.

¿Qué es, esencialmente, la intencionalidad negativa? Es una defensa contra la experiencia del dolor. ¿Y las ideas erróneas? Son el resultado tanto de nuestra defensa como de nuestra reacción ante el dolor.

Estos tres aspectos están intrínsecamente conectados. Es señal de madurez poder experimentar lo que nosotros mismos hemos creado sin luchar contra ello. Un alma madura se aligera, recibiendo sus propios sentimientos innatos y saboreándolos plenamente.

Esta es la única manera de erradicar el mal de este mundo. Porque todas nuestras defensas albergan el mal, que no es difícil de detectar en cualquier forma de negatividad.

El mal, pues, nace de nuestras ideas erróneas.

Nuestras defensas causan más dolor.

En este camino evolutivo en el que estamos, es tarea de cada ser humano eliminar el mal cambiándolo de nuevo a su estado original de conciencia amorosa y veraz y energía pura y limpia. Se necesitan muchas vidas para superar esta fase del trabajo: la fase de purificación.

El mal produce dolor.

Nuestro miedo a este dolor y las defensas que construimos contra él producen más dolor —que en realidad es peor—, así como más maldad. Por lo tanto, nuestras defensas no son más que ilusiones que no funcionan. Podemos experimentar la verdad de esto en el momento en que nos abrimos por completo a la experiencia del dolor.

Cabe aclarar que aquí no hablamos de dolor falso. Ese es el dolor que en sí mismo es una defensa. Es un dolor retorcido, insoportable y amargo que surge de una fuerza que grita: «¡Vida, no me hagas esto!».

Este tipo de dolor carece de la madurez necesaria para soltarlo y simplemente dejar que el dolor real sea lo que es. Cuando experimentamos dolor real, dejamos de intentar controlarlo, manipularlo u ocultarlo.

El dolor simplemente existe.

De esta forma, nos acercamos al estado del ser, con toda la paz y la dicha que conlleva. Podremos saborearlo cada vez más a medida que nos desprendamos de nuestras defensas, lo que nos liberará para adoptar una intención positiva de dar lo mejor de nosotros en la vida.

La falsa forma de dolor, que sigue siendo un mecanismo de defensa, está cargada de amargura, autocompasión y resentimientos. Por ello, destruye la paz. El dolor real, en cambio, es pacífico porque asumimos la plena responsabilidad personal, sin automanipulación.

No decimos: «Pobre de mí, esto es lo que la vida me depara», ni tampoco: «Soy tan malo y estoy tan perdido que jamás podré ser libre». Ninguna de estas actitudes es cierta, lo que las convierte en parte intrínseca del mal.

El dolor real nos abre a la vida.

Experimentar un dolor real e indefenso es abrir la puerta de nuestra alma y dejar entrar la luz. Es el camino para descubrir nuestra esencia, con sus vastas reservas de creatividad, resiliencia y profundos sentimientos y conocimientos.

Cuando hemos aprendido a estar disponibles para todo lo que la vida nos ofrece, incluso si la vida ocasionalmente nos trae dolor, no necesitamos recurrir a la intencionalidad negativa.

Una vez superado el dolor residual, si surge un nuevo dolor, podremos experimentarlo tal como es. No necesitaremos negarlo ni exagerarlo, ni añadir interpretaciones artificiales sobre lo sucedido.

Ese día, no pueden existir ideas erróneas, intenciones negativas, maldad ni sufrimiento.

Este es el estado que pone fin al miedo: no más miedo a la muerte, miedo a la vida, miedo a existir, miedo a sentir, miedo a amar. No lo olvides, el miedo a experimentar las grandes cumbres de la vida universal es el mayor miedo del mundo.

Aprender a tolerar la alegría

En cualquier grado de maldad que exista —que acabamos de identificar como nuestras ideas erróneas, defensas, intencionalidad negativa y negativa a experimentar el dolor que nosotros mismos hemos causado— la felicidad será insoportable.

En la segunda fase importante del camino espiritual, nuestra alma debe aclimatarse a la dicha universal. Pero necesitaremos evolucionar gradualmente hacia ella. Porque, aunque nuestra alma esté ahora en gran medida libre del mal, necesitaremos desarrollar la fortaleza para resistir el inmenso poder que emana del Ser Real.

La energía pura y dichosa del espíritu es tan poderosa que solo los individuos más fuertes y puros pueden vivir cómodamente en ella. Experimentaremos esta verdad en cierta medida al purificarnos espiritualmente, solo para descubrir lo difícil que es experimentar placer, éxtasis y felicidad.

Nos sentimos más cómodos en la monotonía gris a la que nos hemos acostumbrado.

El poder del espíritu universal no es compatible con la energía lenta y fluida del dolor, las defensas y el mal no experimentados. Esto explica por qué quienes estuvieron presentes durante la transmisión de estas enseñanzas rompían a llorar ante la pura afluencia de poder espiritual.

La intensidad de los sentimientos hacía llorar a la gente, pues despertaba viejos sentimientos residuales de tristeza, anhelo y dolor. Porque todo aquello que no se ha experimentado permanece latente en nuestro interior.

Pero incluso mientras las personas experimentaban el afloramiento de sentimientos difíciles, también podían sentir el alimento espiritual, la alegría y la libertad que acompañaban al amor que emanaba.

A medida que avancemos, se manifestará más alegría, que brotará desde nuestro interior. Porque son nuestras lágrimas las que abren los canales de la alegría.

Las lágrimas que abren el corazón

Cuando nos mantenemos a la defensiva, nos volvemos duros y "seguros". Nuestra disposición a exponer la verdad pasajera del mal que habita en nosotros nos dará la fuerza necesaria para soltarlo, de modo que podamos sentir y ser más auténticos.

De ninguna manera justificar nuestra dureza defensiva dudando y juzgando nos sirve de nada. En última instancia, esta es la forma en que nos defendemos de la verdad sobre quiénes somos.

¡Qué insensatez! Porque nos privamos de la vida y luego nos quejamos amargamente de ello.

Cuando estemos dispuestos a comprometernos al 100% a sentir lo que sea que haya en nuestro interior, entonces podremos ser libres.

Entonces podremos despertar.

Al desprendernos de nuestras defensas, podemos pasar del dolor falso, amargo y duro al dolor real, suave, reconfortante y gozoso; sí, gozoso. Porque el dolor real lleva en sí la semilla de la vida.

Esta semilla pronto echará raíces en nuestra conciencia y florecerá, a medida que nos comprometamos con nuestros sentimientos y con experimentar la vida sin reservas.

Una vida plena es posible si dejamos de lado nuestra terquedad; nuestros lazos con los demás pueden ser enriquecedores y afectuosos. Cada uno de nosotros ha asumido una gran responsabilidad al participar en este gran plan.

Esta responsabilidad no es una carga; es un privilegio. De hecho, es el mayor privilegio que una persona puede experimentar. Nada podría hacernos más felices, alegres y libres que venir aquí y tener la oportunidad de sanarnos.

Considerar esta responsabilidad una carga indeseable o una restricción molesta es señal de inmadurez. A medida que maduremos, descubriremos la verdad: la libertad y la responsabilidad personal son inseparables.

Si no estamos dispuestos a sentirnos responsables, nunca podremos ser libres.

Las formas invisibles en que nos afectamos mutuamente

Nuestras intenciones negativas no son solo nuestras, ya que engendran infelicidad que luego irradiamos, contagiándola a los demás. Seamos conscientes o no de ello, inevitablemente deja una huella de culpa en nuestra alma.

Cuando somos insensibles y reservados, lastimamos a los demás.

Puede que no lo hagamos con nuestras acciones, pero nuestras interacciones invisibles con los demás son igual de dañinas, especialmente cuando la otra persona aún no tiene la suficiente conciencia para comprender lo que está sucediendo.

Lo que ocurre a nivel físico es el resultado, no la causa. Lo que sucede en nuestro interior es siempre la causa. Esto explica cómo una acción externa aparentemente buena puede tener consecuencias desastrosas, porque la negatividad oculta arruinó el día.

Por otro lado, una situación aparentemente mala puede resultar ser una bendición si los motivos subyacentes son positivos y sinceros.

Lo que ocurre en el plano inmanifiesto es, en realidad, más real que lo que percibimos con nuestros cinco sentidos. Por ello, la intencionalidad negativa puede tener un impacto mucho mayor que el cuerpo físico.

Si alguien ya ha trabajado mucho para liberarse de sus defensas, no quedará indiferente si alguien lo hiere, pues es consciente de ello. Pero como experimentará el dolor de forma objetiva, a la larga saldrá ileso.

El dolor momentáneo no se acumulará formando un pozo de dolor residual.

Pero mientras sigamos luchando con nuestras máscaras y defensas, y sin haber resuelto aún nuestra intencionalidad negativa, sentiremos un dolor amargo. Volveremos a sentirnos rechazados, aunque no seamos conscientes de nuestra reacción emocional.

Es nuestra decisión tomar conciencia de nuestro dolor, embarcándonos así en un camino de autodesarrollo.

O podemos seguir justificando, fortificando y reforzando nuestras murallas defensivas.

El efecto dominó del trabajo interior

Cuanto más trabajo espiritual positivo realizamos, mayor es nuestra responsabilidad. A medida que maduramos, el impacto de lo que proyectamos al mundo crece con nosotros. Cuanto más brillante es nuestra luz, mayor es la sombra que proyectamos con nuestra negatividad.

Esta es una ley espiritual inalterable.

Al mismo tiempo, a medida que progresamos como individuos y colectivamente como grupos, generamos energía positiva que eclipsa el trabajo en sí. Sí, los resultados de nuestros esfuerzos se pueden ver en el mundo, pero los beneficios invisibles son mayores, superando con creces lo que podemos comprender en este momento.

Cuando nos acercamos a nuestros hermanos y hermanas, reafirmando nuestro compromiso de sanar en todos los niveles, estamos haciendo algo hermoso. Así cumplimos con nuestra responsabilidad espiritual. Nuestra forma de estar en el mundo, tanto con nuestras acciones positivas como negativas, tiene un gran impacto.

Debemos darnos cuenta de que esto es cierto y dejar que esto sirva de incentivo para llevar a cabo esta labor de sanación.

Hemos cerrado el círculo y ahora hablamos de la importancia de comprometernos de todo corazón con nuestra verdad y de dar lo mejor de nosotros, así como de dejar de lado las retenciones malintencionadas.

Comprender todo esto es un paso importante para querer abandonar nuestra negatividad y permitir que Dios nos ayude a crear lo opuesto: una vida positiva.

“Cuando estés angustiado, busca la verdad y todo saldrá bien.

Que Dios los bendiga, mis queridos. El amor del universo los envuelve.

–La guía Pathwork

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