A medida que avanzamos en nuestro camino hacia la autorrealización, estas palabras pueden actuar como una excavadora espiritual para cada obstáculo que encontremos en nuestra psique. Porque en algún momento, llegaremos a una encrucijada. Lo que ahora enfrentamos es un paisaje interior muy antiguo, plagado de nuestros miedos: miedo a la muerte, miedo a la vida, miedo al placer, miedo a los sentimientos, miedo a ceder el control, miedo a ser real, etc. Ya se ha necesitado una auténtica fortaleza para llegar hasta aquí y ver que esto es lo que hemos estado ocultando. Tales miedos han estado ocultos todo este tiempo en la oscuridad de nuestra psique.

Para nuestra sorpresa y consternación, aquí es donde nos encontramos. Y ahora que somos más conscientes de nuestros muchos miedos, automáticamente empezamos a sentir el efecto que tienen en nuestra vida: lo que nos obligan a hacer y cómo nos alejan de la vida. No es de extrañar que tengamos esa vaga sensación de que nos estamos perdiendo la vida. De hecho, nos la perdemos. Literalmente tememos el proceso creativo de vivir y, por lo tanto, nos lo perdemos.

Es hora de encontrar el denominador común detrás de todos nuestros miedos para que podamos empezar a desentrañar los ciclos innecesarios de miedo, frustración y dolor. Si nos hemos embarcado en un camino de autodescubrimiento pero aún no hemos encontrado nuestros miedos, no te preocupes, sucederá. Debe suceder. Entonces, cuando veamos cómo nos hemos estado escondiendo de la vida debido a nuestros miedos, podemos aplicar estas palabras retroactivamente para allanar el camino. Deja que planten una semilla ahora que dará fruto cuando todo tu ser esté listo para ver y resolver los problemas de tu vida. Y no te equivoques, lidiar con nuestros miedos es el principal problema que todos enfrentamos en la vida.

La naturaleza de todos nuestros miedos radica en que malinterpretamos la función de nuestro ego y cómo se relaciona con nuestro Ser Real. El problema que enfrentamos al comprender esta relación es que es extremadamente sutil y, por lo tanto, difícil de expresar con palabras. Es más, como todas las verdades de la vida, está llena de aparentes contradicciones. Esto es así, al menos mientras estemos inmersos en la dualidad. Una vez que superamos el obstáculo de pensar y vivir de forma dualista, dos opuestos pueden volverse igualmente verdaderos. Y, como veremos, esto se aplica al ego y su relación con el Ser Real.

Por ejemplo, es cierto que la fuerza exagerada del ego es el mayor obstáculo para una vida productiva. También es cierto que un ego débil no puede crear una vida sana. No son opuestos, amigos. Ambos son ciertos.

Antes de continuar, es importante enfatizar que la difícil situación de la humanidad, la infelicidad, se debe principalmente a nuestra ignorancia sobre nuestro Ser Real. Saber que existe, como lo hacen muchas de las personas más iluminadas, no es lo mismo que experimentarlo, es decir, vivir desde allí. Si nos hubieran educado para comprender que el objetivo de la vida es alcanzar nuestro interior profundo —que esto es infinitamente mejor que el ego—, podríamos explorar, experimentar y buscar la comunicación con nuestro interior. Y voilá, alcanzaríamos nuestro Ser Real.

Pero, por desgracia, este no es el caso. En cambio, pasamos por la vida cada vez más limitados en nuestra comprensión y nuestras metas. Ignoramos la idea de que somos más que nuestro ego. E incluso cuando logramos reconocer que tal cosa existe, olvidamos durante el noventa y cinco por ciento de nuestra vida diaria que este ser vive y se mueve en nosotros, y nosotros vivimos y nos movemos en él. ¡Olvidamos completamente que existe!

En nuestra ignorancia, no logramos buscar su sabiduría. En cambio, apostamos toda nuestra vida a nuestro limitado ego externo, sin abrirnos jamás a las verdades y sentimientos de nuestro ser más profundo. Vivimos alegremente como si solo existiera la mente consciente de nuestro ego, con su voluntad propia y sus pensamientos inmediatos. Con esta actitud, sin darnos cuenta, nos perjudicamos mucho.

En este mundo de causa y efecto, nuestro olvido tiene varias consecuencias. Primero, está la cuestión de la identificación. Cuando solo nos identificamos con nuestro ego —o personalidad consciente externa—, nos desequilibramos y nuestras vidas carecen de sentido. Como nuestro ego no puede compararse con la ingeniosidad de nuestro Ser Real, es inevitable que nos sintamos asustados e inseguros. Y eso describe a la mayoría de los seres humanos.

Si solo vivimos desde nuestro ego, la vida se sentirá plana y sin inspiración. Entonces, ¿a dónde recurrimos frenéticamente? A placeres sustitutos. Pero estos son huecos, por lo que nos dejan exhaustos e insatisfechos. El ego simplemente no puede añadir sabor ni sentimientos profundos a la vida. Tampoco puede crear nada profundo, creativo o sabio. Entonces, ¿qué puede hacer el ego? Solo puede aprender, recopilar y memorizar el conocimiento creativo de otras personas. Ah, y también puede copiar y repetir. También es bueno para recordar, ordenar, seleccionar y decidir ir en cierta dirección, como hacia adentro o hacia afuera.

Estas son las funciones del ego. Pero los sentimientos no son una función del ego. Tampoco es función del ego experimentar o conocer profundamente, que es lo que se requiere para ser creativo. Aquí, la palabra "creativo" engloba más que solo arte. Porque cuando estamos activados por nuestro Ser Real, cada simple acto de la vida puede ser creativo. Por otro lado, cuando estamos desconectados de nuestro Ser Real, cada acto será poco creativo, por mucho que nos esforcemos.

En realidad, actuar desde el Ser Real no requiere esfuerzo. Dondequiera que se manifieste, el esfuerzo forma parte de la ecuación, pero siempre es un esfuerzo sin esfuerzo. Si eso parece una contradicción, bueno, no lo es.

Miedo a la muerte

Volvamos a los miedos que mencionamos. Como dijimos, surgen cuando permanecemos en la ignorancia, viviendo con ideas falsas y separados de nuestro Ser Real. Analicemos más detenidamente el miedo a la muerte, ya que este ensombrece la vida de todos. Si nos identificamos principalmente con nuestro ego, nuestro miedo a la muerte cobra sentido. Después de todo, el ego muere. Si aún no hemos experimentado la verdad de nuestro ser interior, el simple hecho de decir esto podría despertar en nosotros el miedo.

Es aterrador precisamente porque el sentido de identidad de tantas personas se detiene en el límite de su ego. Sin embargo, quien ha activado su Ser Real y lo ha convertido en una realidad cotidiana, ya no teme a la muerte. Esa persona siente y conoce su naturaleza inmortal. Nos llenamos de una realidad que solo puede ser un largo continuo. Esa es, después de todo, la naturaleza inherente del Ser Real. La lógica limitada del ego no puede explicarla ni siquiera comprenderla.

¿Qué ocurre cuando le damos al ego una importancia excesiva en nuestra sensación de estar vivos? Se asusta y crea un círculo vicioso. Porque si no podemos concebir una realidad más allá de nuestro ego limitado, escuchar que nuestras facultades egoicas podrían terminar nos asusta. Solo cuando experimentamos la cruda realidad del Ser Real nos damos cuenta de lo insuficiente que es el ego. Entonces sabremos perfectamente que el ego es inferior y fugaz, y lo aceptaremos. El miedo a la muerte, entonces, solo debe existir cuando nuestra percepción del yo se apega exclusivamente a nuestro ego.

En esta etapa, puede que aún no podamos experimentar la verdad de nuestro Ser Real. Y si bien la comprensión intelectual es un buen comienzo, el simple hecho de saber de su existencia no aliviará nuestro miedo. Debemos ir más allá si esperamos eliminar nuestro miedo a la muerte. Necesitaremos actualizar el Ser Real, y esto requiere pasar por ciertas etapas de desarrollo personal. Las palabras vacías no servirán de nada.

miedo a la vida

El siguiente miedo que abordaremos es el miedo a la vida. Es una verdad ineludible que el miedo a la muerte y el miedo a la vida son dos caras de la misma moneda. Así que quien teme a la muerte también debe temer a la vida, y quien teme a la vida debe temer a la muerte. Solo la experiencia del Ser Real puede reconciliar estos dos aparentes opuestos. Entonces podremos ver que la vida y la muerte son solo las caras brillantes y oscuras de nuestra forma particular de conciencia. Nada más y nada menos.

Si hemos atado nuestro sentido de identidad a nuestro ego, el miedo a la vida está justificado. Pues la capacidad del ego para afrontar la vida es pésima. De hecho, el ego es absolutamente insuficiente para vivir una vida productiva. Nos deja con una sensación de incertidumbre, inseguridad y gran incompetencia. El Ser Real, en cambio, siempre tiene respuestas. Este ser universal es una máquina de crear soluciones, sin importar el problema que enfrentemos. Cualquier experiencia, por inútil que parezca al principio, puede convertirse en un trampolín significativo que nos lleve a la expansión. El Ser Real se basa en nuestro potencial inherente, haciéndonos sentir más vivos, más plenos y cada vez más fuertes.

Estas son cosas que nadie puede decir del ego. El ego se enreda fácilmente en problemas y conflictos aparentemente irresolubles. Está totalmente adaptado a la dualidad, donde todo es esto contra aquello, correcto contra incorrecto, blanco contra negro, bueno contra malo. Y esta es una forma pésima de abordar la mayoría de los problemas de la vida. Además de que no se puede encontrar la verdad considerando un lado como negro y el otro como blanco, deja de lado muchas otras consideraciones.

El ego está atascado en el nivel de la dualidad y no puede ir más lejos. De modo que el ego no es capaz de armonizar la verdad que vive en ambos extremos de cualquier opuesto. Como tal, el ego es horrible para encontrar soluciones, haciéndolo sentir atrapado y ansioso perpetuamente. Con todo, identificarse solo con el ego creará automáticamente un montón de miedo a nuestro paso.

miedo al placer

Ahora hablemos del miedo al placer. Si apenas estamos empezando y aún damos pequeños pasos en nuestro camino espiritual, esta frase "miedo al placer" te sonará increíble, igual que "miedo a la felicidad" suena a locura. En este punto, probablemente digas: "Bueno, por suerte esto no me aplica". Pero esta es la situación real: independientemente de cuánto nos sintamos infelices, insatisfechos o vacíos, debemos temer la felicidad, la plenitud y el placer. Por mucho que anhelemos estas cosas con nuestra mente consciente, si no las tenemos, en algún lugar oculto de nuestro inconsciente, las tememos. No puede ser de otra manera. Esta ecuación siempre resulta igual.

Nuestras vidas, de hecho, demuestran que albergamos causas nosotros mismos Hemos puesto en marcha. Nuestras vidas nunca son producto de circunstancias que escapan a nuestro control. Lo que experimentamos proviene de nuestra propia consciencia interior. Cuanto más autodescubrimientos hagamos en nuestro camino espiritual, más experimentaremos esta verdad: creamos todo lo que está mal. Es importante que nunca perdamos de vista esta verdad.

Ahora bien, si somos humanos, tenemos miedo al placer, la felicidad y la plenitud. Esto aplica a todos. El primer paso es ser conscientes de que incluso tenemos este miedo. Una vez que lo hagamos, no nos parecerá tan extraño que nuestra vida no nos traiga las cosas buenas como deseamos.

Cuanto más se ahoga el ego intentando alcanzar lo que desea conscientemente —olvidando que solo no puede alcanzar lo bueno—, menos satisfacción es posible. No es tanto que el ego obstruya la felicidad, sino que se ve obligado a actuar ciegamente según las órdenes de su parte temerosa e inconsciente. En cierto sentido, el ego simplemente es un agente obediente, pero sigue impulsos destructivos provenientes de nuestro yo inconsciente que no se alinean con la verdad. Ante la insatisfacción, en lugar de esforzarnos por realinear nuestras partes erróneas y ocultas con la verdad, dedicamos nuestro tiempo a racionalizar nuestro comportamiento improductivo.

El trabajo de renunciar a nuestro egodesde la perspectiva del ego—va a parecer terriblemente aterrador. Y justo aquí, en este borde, es donde muchos quedan atrapados. Desde la perspectiva del ego, este es un rompecabezas irresoluble, y seguirá creando el siguiente conflicto mientras permanezcamos atrapados aquí: Nuestras vidas solo pueden desenvolverse con deleite, placer y creatividad cuando ya no nos identificamos únicamente con nuestro ego. Por lo tanto, debemos activar el Ser Real.

Para lograrlo, necesitamos soltar el control directo del ego. Los movimientos internos de nuestro Ser Real no se rendirán a nuestro ego, ni a sus pensamientos y voluntad externos. No importa cuánto lo intentemos. Debemos encontrar la valentía y la confianza para rendirnos a ese movimiento interior.

Recuerda un momento de plenitud en tu vida, en el que te sintieras placentero, inspirado, sin esfuerzo y creativo. Esa experiencia fue profundamente gozosa precisamente porque estuvimos dispuestos a soltar. Por un tiempo, nos animó algo más que nuestro ego. La felicidad es la consecuencia natural de un momento así. No podemos ser nuestro Ser Real sin ser felices. Y no podemos ser felices a menos que conectemos con nuestro Ser Real y dejemos que nos anime. Esa felicidad está libre del miedo a que los buenos momentos terminen. Nos estimula y nos emociona, haciéndonos sentir vibrantes, vivos y en paz.

Los conceptos de paz y emoción ya no se dividen, como sucede con el ego envuelto en dualidad. Desde la postura del ego, la tranquilidad excluye la emoción, haciéndola aburrida. La emoción excluye la paz, creando tensión y ansiedad. Vivir desde nuestro Ser Real es estar libre de esas elecciones innecesarias.

Y aquí estamos, atrapados en este dilema: ¿Cómo puedo abrazar sin miedo un estado que me exige desprenderme de las facultades de mi ego, cuando mi ego es todo lo que conozco? Debemos empezar a ver nuestro miedo a la felicidad desde esta perspectiva. De lo contrario, no encontraremos la salida de esta trampa. Hasta que lo hagamos, oscilaremos entre el terror a soltar y la desesperanza. Nos atormentará la sensación de que nos estamos perdiendo la vida, de que nos falta algo esencial. Y mientras nos aferremos a nuestro ego, esto será cierto. Nos perderemos la esencia misma de quienes somos.

Miedo a dejar ir

Ahora hemos llegado al miedo a soltar. Como hemos dicho muchas veces, si derivamos nuestro sentido del yo exclusivamente de nuestro ego, soltar se parecerá mucho a la aniquilación. Pero una vez que hayamos hecho algunos avances, aquí y allá, poco a poco, pronto veremos que soltar no trae peligro. Trae la vida misma.

Poco a poco, nos adaptaremos a las nuevas vibraciones. Porque no hay conflicto entre estar en un cuerpo y vivir con estas nuevas condiciones. Absolutamente ninguno. El ego es perfectamente capaz de interactuar armoniosamente con el Ser Real. Además, el ego aún conserva sus funciones, así como sus limitaciones y su propio poder.

Volveremos a esto en un momento. Primero, notemos que cuando tememos a nuestro Ser Real, no solo tememos a la vida, la muerte, el placer y muchas otras cosas, sino que también tememos a nuestros sentimientos. Segundo, es evidente que el ego no puede controlar los sentimientos. Si pensamos al revés, nos engañamos. Intentar hacerlo mata la libertad y la espontaneidad de nuestro Ser Real.

Los sentimientos no responden a órdenes, ni de nuestro ego ni de otra persona. Más bien, tienen vida propia, surgiendo de forma indirecta e independiente. Siguen sus propias leyes, su propia lógica y su propia sabiduría. Avanzaremos mucho más si nos esforzamos por comprender cómo funcionan en lugar de negarlos o imponerles las insignificantes leyes y la lógica de nuestro ego.

Los sentimientos son una expresión del proceso creativo que emana de nuestro Ser Real. Y no podemos forzar este proceso. Dicho esto, podemos fomentar o desalentar los sentimientos de la misma manera que podemos fomentar o desalentar el proceso creativo. Ambos son movimientos internos, también llamados movimientos del alma, que nos transmiten mensajes que conviene escuchar. Estas señales nos guían hacia la autorrealización y nos ayudan a conectar con nuestro Ser Real.

Nuestro Ser Real emana un flujo vital de energía compuesto por diversas corrientes. A esto lo llamamos transmisión de fuerza vital. Es un poder tremendo, además de conciencia. Contiene una sabiduría profunda y se rige por leyes espirituales eternas e inmutables. Explorar y comprender estas leyes puede enriquecer nuestras vidas enormemente.

Negar el éxtasis intenso de esta fuerza vital, que se manifiesta en todos los niveles de la existencia, en algunas áreas con más intensidad que en otras, es cortejar a la muerte en varios grados. Abrazar esta fuerza vital es vivir sin muerte. Entonces negando el placer de la vida is muerte.

La muerte llegó a existir porque el ego llegó a existir. El ego, entonces, es una partícula escindida de la mayor conciencia que permanece en todos los seres humanos. A menos que integremos la parte escindida, el ego, con su origen, muere. Así que la separación y la muerte van de la mano. De la misma manera, la reconexión y la vida están unidos. De modo que la existencia del ego, la muerte y vivir sin placer están íntimamente vinculados, al igual que la vida, el placer supremo y el Ser Real.

Por lo tanto, quien teme desprenderse del ego —quien también teme y niega el placer— está bailando con la muerte. Este es, en realidad, el verdadero significado de la muerte: negar la esencia original y verdadera de la vida. No es difícil entender por qué tantas enseñanzas espirituales han llegado a la conclusión errónea de que hay que eliminar el ego. Como resultado, muchas personas están confundidas sobre el ego y qué hacer con él. ¿Descuidarlo? ¿Descartarlo? ¿Aplastarlo? Nada más lejos de la realidad. Hacerlo solo nos lleva al extremo opuesto, y los extremos siempre son dañinos, erróneos y peligrosos.

Vida tras vida, la gente ha sobreenfatizado el ego, creyendo erróneamente que esta es la única red de seguridad que existe. Muchos creen que el ego es la seguridad misma, por lo que se cansan mucho. Porque los movimientos del alma basados ​​en el error son agotadores. La gente también sufre calambres en un esfuerzo por aguantar desesperadamente. Luego recurren a una variedad de medios falsos, esperando alivio. Pero los caminos falsos debilitan el ego.

Si, por un lado, el ego es demasiado fuerte, por el otro, siempre será débil. Esta es una enseñanza muy práctica: en la medida en que tengamos miedo de soltar el control de nuestro ego —porque creemos que soltar nos hará perder fuerza—, en esa medida tendremos miedo de afirmarnos. En la medida en que seamos capaces de rendirnos —a nuestros sentimientos, al proceso creativo, a lo desconocido de la vida, a nuestra pareja—, más fuertes nos volveremos.

Al soltar, no temeremos cometer errores, tomar decisiones ni enfrentar dificultades. Podremos confiar en nuestros propios recursos y estaremos dispuestos a pagar el precio de la autonomía. Además, tendremos la integridad de nuestras propias perspectivas y podremos hacer valer nuestros derechos, al cumplir con nuestras obligaciones con libertad y voluntad. Ya no actuaremos por temor a la autoridad ni por temor a las consecuencias de que alguien no nos apruebe.

Cuando tengamos un ego fuerte y saludable y podamos afirmarnos así, entonces será posible la auto-entrega. Pero si tenemos un ego tan débil que tememos la responsabilidad por nosotros mismos, tanto la entrega como el placer serán imposibles. Si somos alguien que habitualmente trabaja en exceso y agota nuestras facultades del ego, entonces somos un buen candidato para encontrar una falsa solución. Si bien estos escapes pueden tomar muchas formas, una de las formas más burdas es la locura, donde el ego pierde toda capacidad para funcionar.

En formas menos crasas, desarrollamos tendencias neuróticas que nos impiden asumir la responsabilidad personal. Para otros, las drogas y el alcohol son los medios artificiales que utilizan para aliviar un ego excesivamente tenso, privado de placer y demasiado asustado para entregarse al Ser Real.

El trabajo del ego

Es importante que comprendamos lo que el ego puede y no puede hacer. Necesitamos conocer sus límites. Y lo más importante, debemos comprender esto: el ego solo es un sirviente del ser superior interior. Su función principal es buscar intencionalmente el contacto con nuestro yo superior. El ego necesita conocer su lugar. Su fuerza reside en decidir contactar y pedir ayuda a nuestro Ser Superior. El objetivo es que el ego establezca un contacto permanente.

Además, el ego tiene la tarea de descubrir cualquier obstáculo que se interponga entre él y el yo superior. En este caso, la tarea también es limitada. La autorrealización siempre surge desde dentro, del Ser Real, pero surge en respuesta al deseo del ego de descubrir errores y destructividad, y restaurar la falsedad a su naturaleza verdadera. En otras palabras, el ego tiene una función en el proceso de autodesarrollo: formular nuestros pensamientos, intenciones, deseos y decisiones. Pero su alcance tiene un límite.

Después de que el ego se ha decidido por la veracidad, la integridad y la honestidad, esforzándose y trabajando con buena voluntad, necesita hacerse a un lado y permitir que el Ser Real se manifieste. Esta fuerza vital universal aportará intuición e inspiración para guiar a la persona en su camino. Pero la tarea del ego no es única. Una y otra vez, el ego debe seleccionar, decidir y tener una intención, si queremos mantenernos fieles a nuestro camino de desarrollo personal.

El ego es capaz de aprender, por lo que debe estar dispuesto a aprender desde adentro, comprendiendo el lenguaje más profundo del inconsciente. Al principio, todo puede parecer confuso y oscuro. A medida que avanzamos, las cosas se volverán cada vez más obvias. Nuestro ego necesita aprender a interpretar los mensajes destructivos que provienen de nuestro inconsciente y distinguirlos de los mensajes que emanan del inconsciente Yo Real aún más profundo. Porque aquí es de donde brotan la maravillosa creatividad y constructividad.

Para hacer nuestro trabajo interior, el ego debe aportar un esfuerzo concentrado, una buena actitud y prestar atención de todo corazón. Debe conocer sus límites con respecto a la sabiduría profunda y sintonizar con el ritmo y la sincronización del trabajo. Debe reunir fuerzas para perseverar cuando las cosas se ponen difíciles y, sin embargo, estar dispuesto a recurrir a los recursos ilimitados del Ser Real.

Con el tiempo, el ego debe desarrollar la delicadeza para sentir cuándo debería estar más alerta y cuándo debería retroceder para que el Ser Real pueda brillar. Debe aprender a desenvolverse en la interacción sutil entre ser fuerte y asertivo —para superar la resistencia y descubrir excusas y racionalizaciones— y hacerse a un lado para escuchar y aprender. El ego, entonces, es como manos que se mueven hacia la fuente de la vida, y luego, cuando su función es recibir, se abren y dejan de moverse.

Pagando el precio

Estas enseñanzas son ricas y poderosas. Vale la pena dedicar tiempo a estudiarlas a fondo, frase por frase, y meditar en ellas. Debemos considerar cómo aprovechar este material, no solo entendiéndolo teóricamente, sino también buscando esa parte de nosotros que es eterna.

Conocer esta maravillosa y verdaderamente adecuada parte de nosotros mismos es nuestro derecho de nacimiento. Y dado lo valiosa que es esta conexión, es lógico que no sea fácil ni barata. El precio que debemos pagar consiste en esforzarnos por superar nuestra resistencia y pereza, y renunciar a nuestras vías artificiales de escape.

La otra cosa que debemos hacer es explorar las condiciones que nos permiten conectar con nuestro Ser Real. En resumen, nuestro ego debe ser compatible con nuestro Ser Real. Necesitaremos tener la valentía de encontrar nuestra propia verdad, pues el Ser Real no está sujeto a las leyes morales externas. Debemos encontrar nuestra propia brújula interior en lugar de simplemente someternos a la opinión pública, la sociedad o una autoridad externa.

Entonces, no se le pide al ego que se someta, pues la sumisión surge de la cobardía del miedo y la codicia. Y tampoco condenamos la moralidad externa. Solo decimos que la moralidad externa no impulsa la verdadera moralidad interna. El Ser Real mantiene estándares rigurosos de moralidad real, de una naturaleza mucho más profunda.

Debemos buscar dónde somos egoístas y crueles, egocéntricos, codiciosos y deshonestos. Incluso si solo hay una pequeña partícula en nuestra alma, debemos descubrirla. Porque cada una de esas partículas, no importa cómo la diluyamos usando bondad o bondad genuina, se interpone en nuestro camino, especialmente cuando intentamos barrerla debajo de una alfombra.

Si nos engañamos a nosotros mismos tratando de engañar a la vida de alguna manera, nos estamos volviendo incompatibles con nuestro Ser Real. Así que nuestro trabajo debe ser encontrar dónde y cómo hacemos trampa. Estas áreas pueden estar bien escondidas, pero si no estamos contentos de alguna manera, existen. Y nos están separando de nuestro Ser Real.

"¡Estén en paz, sean bendecidos, estén en Dios!

–La guía Pathwork

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Lea la conferencia original Pathwork n.° 158: La cooperación del ego con el yo real o su obstrucción