A medida que avanzamos en nuestro camino de autoconocimiento, estas palabras pueden actuar como una apisonadora espiritual que derriba las barreras que encontramos en nuestra psique. Porque, en algún momento, llegaremos a una encrucijada.

Lo que enfrentamos ahora es un paisaje interior muy antiguo, plagado de nuestros miedos: miedo a la muerte, miedo a la vida, miedo al placer, miedo a los sentimientos, miedo a perder el control, miedo a ser reales, y cosas por el estilo.

Ha requerido una gran fortaleza llegar hasta aquí y darnos cuenta de que esto es lo que hemos estado ocultando. Estos miedos han permanecido latentes en la oscuridad de nuestra psique.

Para nuestra sorpresa y consternación, esta es la situación en la que nos encontramos. Ahora que somos más conscientes de nuestros numerosos miedos, comenzamos a sentir automáticamente el efecto que tienen en nuestra vida: lo que nos hacen hacer y cómo nos hacen alejarnos de la vida.

No es de extrañar que tengamos esa vaga sensación de que nos estamos perdiendo la vida. Y así es. Literalmente tememos el proceso creativo de vivir y, por lo tanto, nos lo perdemos.

Es hora de encontrar el denominador común detrás de todos nuestros miedos para poder romper los ciclos innecesarios de miedo, frustración y dolor. Si has emprendido un camino de autodescubrimiento pero aún no has encontrado tus miedos, no te preocupes, ya lo encontrarás.

Debería.

Entonces, cuando nos demos cuenta de cómo nos hemos estado escondiendo de la vida por nuestros miedos, estas palabras pueden aplicarse retroactivamente para allanar el camino. Dejad que siembren una semilla ahora que dará fruto cuando todo vuestro ser esté listo para ver y resolver los problemas de vuestra vida.

No nos engañemos, lidiar con nuestros miedos es el principal problema al que todos nos enfrentamos en la vida.

Nuestros numerosos miedos nos hacen retraernos de la vida. No es de extrañar que tengamos la sensación de que nos estamos perdiendo algo. Y así es.

Apostamos todo al ego limitado.

La raíz de todos nuestros miedos reside en que malinterpretamos la función de nuestro ego y su relación con nuestro Ser Real. El problema para comprender esta relación es que es extremadamente sutil y, por lo tanto, difícil de expresar con palabras.

Es más, como ocurre con todas las verdades de la vida, está repleta de aparentes contradicciones. Al menos, mientras estemos inmersos en la dualidad. Una vez que superamos la barrera de pensar y vivir de forma dualista, dos opuestos pueden llegar a ser igualmente ciertos.

Como veremos, esto se aplica al ego y su relación con el Ser Real.

Por ejemplo, es cierto que la fuerza desmesurada del ego es el mayor obstáculo para llevar una vida productiva. También es cierto que un ego débil no puede crear una vida sana.

No son opuestos, gente. Ambos son ciertos.

Antes de continuar, es importante recalcar que la infelicidad que padece la humanidad se debe principalmente a nuestra ignorancia sobre nuestro Ser Real. Saber que existe, como hacen muchas personas más iluminadas, no es lo mismo que experimentarlo, que vivir desde ahí.

Si nos hubieran educado para comprender que el objetivo en la vida es llegar a ese lugar profundo en nuestro interior —que esto es infinitamente mejor que el ego— podríamos explorar, experimentar y buscar la comunicación con nuestra esencia.

Y, Vale, alcanzaríamos nuestro Ser Real.

Pero, por desgracia, no es así. En cambio, vivimos cada vez más limitados en nuestra comprensión y nuestros objetivos. Ignoramos la idea de que hay algo más en nosotros que nuestro ego. Incluso cuando logramos reconocer su existencia, olvidamos durante el noventa y cinco por ciento de nuestro día a día que este ser vive y se mueve dentro de nosotros, y nosotros vivimos y nos movemos dentro de él.

¡Nos olvidamos por completo de que existe!

En nuestra ignorancia, no logramos alcanzar su sabiduría. En cambio, depositamos toda nuestra vida en nuestro ego externo limitado, sin abrirnos jamás a las verdades y sentimientos de nuestro ser interior.

Vivimos despreocupadamente como si solo existiera la mente consciente de nuestro ego, con su voluntad dominante y sus pensamientos siempre disponibles. Con esta actitud, sin darnos cuenta, nos perjudicamos enormemente.

El ego nunca fue construido para esto

En este mundo de causa y efecto, nuestro olvido tiene varias consecuencias. En primer lugar, está la cuestión de la identificación. Cuando solo nos identificamos con nuestro ego —o personalidad consciente externa— perdemos el equilibrio y nuestras vidas carecen de sentido.

Dado que nuestro ego no puede ni acercarse a la capacidad de nuestro Ser Real, es inevitable que nos sintamos asustados e inseguros.

Eso describe a la mayoría de los seres humanos.

Si solo vivimos guiados por nuestro ego, la vida nos parecerá insípida y sin inspiración. ¿Adónde recurrimos entonces desesperadamente? A placeres sustitutivos. Pero estos son vacíos, por lo que nos dejan exhaustos e insatisfechos.

El ego, sencillamente, no puede añadir sabor ni sentimientos profundos a la vida. Tampoco puede generar nada profundo, creativo o sabio.

¿Qué puede hacer entonces el ego?

Solo puede aprender, recopilar y memorizar el conocimiento creativo de otras personas. Ah, y también puede copiar y repetir. Además, tiene buena memoria, capacidad para clasificar, seleccionar y decidir si ir en una dirección determinada, ya sea hacia adentro o hacia afuera.

Estas son las funciones del ego. Pero los sentimientos no son una función del ego.

Tampoco es función del ego experimentar o conocer profundamente, que es lo que se requiere para ser creativo. Aquí, la palabra "creativo" abarca más que solo arte. Porque cuando nuestro Ser Real nos activa, cada simple acto de la vida puede ser creativo.

Por otro lado, cuando nos desconectamos de nuestro verdadero ser, cada acto será poco creativo, sin importar cuánto esfuerzo hagamos.

En realidad, actuar desde el Ser Real es algo natural. Dondequiera que se manifieste, el esfuerzo forma parte de la ecuación, pero siempre es un esfuerzo espontáneo.

Si eso parece una contradicción, pues no lo es.

La muerte da miedo precisamente porque el sentido del yo de muchas personas se detiene en los límites del ego.

Por qué la muerte aterroriza al ego

Volvamos a esos miedos que mencionamos. Como dijimos, surgen cuando permanecemos en la ignorancia, viviendo con ideas falsas y alejados de nuestro Ser Real. En particular, analicemos con más detenimiento el miedo a la muerte, ya que este ensombrece la vida de todos.

Si nos identificamos principalmente con nuestro ego, nuestro miedo a la muerte tiene sentido. Al fin y al cabo, el ego muere. Si aún no hemos experimentado la verdad de nuestro ser interior, el simple hecho de hacer esta afirmación podría despertar en nosotros un sentimiento de temor.

Da miedo precisamente porque el sentido de identidad de muchas personas se limita a los límites de su ego. Sin embargo, quienes han activado su Ser Real y lo han convertido en una realidad cotidiana, ya no temen a la muerte.

Una persona así siente y conoce su naturaleza inmortal. Nos llenamos de una realidad que solo puede ser un continuo infinito. Esa es, después de todo, la naturaleza inherente del Ser Real.

La lógica limitada del ego no es capaz de explicar ni siquiera de comprender esto.

¿Qué sucede cuando le damos al ego una importancia desproporcionada en nuestra percepción de la vida? Se asusta y se crea un círculo vicioso. Porque si no podemos concebir una realidad más allá de nuestro ego limitado, oír que nuestras facultades egoicas podrían desaparecer nos aterrorizará.

Solo cuando experimentamos la cruda realidad del Ser Real comprendemos la insuficiencia del ego. Entonces sabremos perfectamente que el ego es inferior y efímero, y lo aceptaremos sin problema. El miedo a la muerte, por lo tanto, solo existe cuando nuestro sentido del yo está ligado exclusivamente a nuestro ego.

En esta etapa, es posible que aún no podamos experimentar la verdad de nuestro Ser Real. Si bien la comprensión intelectual es un buen comienzo, el simple hecho de saber de su existencia no aliviará nuestro miedo.

Debemos ir más allá si queremos superar nuestro miedo a la muerte. Necesitaremos desarrollar nuestro Ser Real, y esto requiere atravesar ciertas etapas de desarrollo personal.

Las palabras vacías no servirán de nada.

¿Por qué tenemos miedo de vivir plenamente?

El siguiente temor que abordaremos es el miedo a la vida. Es una verdad innegable que el miedo a la muerte y el miedo a la vida son dos caras de la misma moneda. Así pues, quien teme a la muerte también debe temer a la vida, y quien teme a la vida debe temer a la muerte.

Solo la experiencia del Ser Real puede reconciliar estos dos aparentes opuestos. Entonces podremos ver que la vida y la muerte no son más que las dos caras de nuestra particular forma de conciencia: la luminosa y la oscura.

Nada más y nada menos.

Si hemos vinculado nuestro sentido de identidad a nuestro ego, el miedo a la vida está justificado. La capacidad del ego para afrontar la vida es pésima. De hecho, el ego es totalmente insuficiente para llevar una vida productiva, lo que nos deja con sentimientos de incertidumbre, inseguridad y profunda insuficiencia.

El Ser Real, por otro lado, siempre tiene respuestas. Este ser universal es una máquina de encontrar soluciones, sin importar el problema al que nos enfrentemos. Cualquier experiencia, por muy inútil que parezca al principio, puede convertirse en un valioso punto de partida para el crecimiento personal. El Ser Real potencia nuestro potencial innato, haciéndonos sentir más vivos, profundamente realizados y cada vez más fuertes.

Son cosas que nadie puede decir sobre el ego.

El ego se enreda fácilmente en problemas y conflictos aparentemente irresolubles. Está totalmente adaptado al nivel de dualidad, donde todo es esto contra aquello, correcto contra incorrecto, blanco contra negro, bueno contra malo.

Esta no es una forma eficaz de afrontar la mayoría de los problemas de la vida. Además de que la verdad no se puede encontrar viendo un lado como blanco y el otro como negro, deja de lado muchas otras consideraciones.

El ego se estanca en la dualidad y no puede ir más allá, por lo que es incapaz de armonizar la verdad que reside en ambos extremos de cualquier opuesto. Por consiguiente, el ego es pésimo para encontrar soluciones, lo que le genera una sensación de estar perpetuamente atrapado y ansioso.

En definitiva, identificarnos únicamente con el ego creará automáticamente una montaña de miedo a nuestro paso.

Nuestro extraño miedo a la plenitud

Ahora hablemos del miedo al placer. Si estamos empezando y aún damos pequeños pasos en nuestro camino espiritual, la frase "miedo al placer" nos parecerá increíble, igual que "miedo a la felicidad" suena descabellado.

Llegado este punto, probablemente pienses: "Bueno, por suerte esto no me afecta". Pero la realidad es la siguiente: en la medida en que nos sintamos infelices, insatisfechos o vacíos, debemos temer la felicidad, la plenitud y el placer.

Por mucho que anhelemos estas cosas con nuestra mente consciente, si no las tenemos, en algún lugar oculto de nuestro inconsciente, les tememos. No puede ser de otra manera.

Esta ecuación siempre da como resultado una ecuación igual.

Nuestras vidas, de hecho, demuestran que albergamos causas nosotros mismos Se han puesto en marcha. Nuestras vidas nunca son producto de circunstancias ajenas a nuestro control. Lo que experimentamos proviene de nuestra propia consciencia interior.

Cuanto más nos descubramos a nosotros mismos en nuestro camino espiritual, más experimentaremos esta verdad: creamos todo aquello que está mal. Es importante que nunca perdamos de vista esta verdad.

Ahora bien, si somos humanos, tenemos miedo al placer, la felicidad y la plenitud. Esto aplica a todos. El primer paso es ser conscientes de que incluso tenemos este miedo. Una vez que lo hagamos, no nos parecerá tan extraño que nuestra vida no nos traiga las cosas buenas como deseamos.

Cuanto más se aferra el ego a intentar alcanzar lo que desea conscientemente —olvidando que por sí solo no puede lograr lo bueno—, menos plena es posible. No es tanto que el ego obstaculice la felicidad, sino que se deja llevar ciegamente por los dictados de su parte inconsciente y temerosa.

En cierto modo, el ego simplemente obedece, pero sigue impulsos destructivos provenientes de nuestro inconsciente que no se ajustan a la verdad. Ante la insatisfacción, en lugar de esforzarnos por alinear nuestras partes erróneas y ocultas con la verdad, dedicamos nuestro tiempo a racionalizar nuestro comportamiento improductivo.

El trabajo de renunciar a nuestro egodesde la perspectiva del ego—va a parecer terriblemente aterrador.

Es aquí, en este límite, donde muchos quedan atrapados. Desde la perspectiva del ego, este es un enigma irresoluble, y seguirá generando el siguiente conflicto mientras permanezcamos estancados: Nuestras vidas solo podrán desarrollarse con alegría, placer y creatividad cuando dejemos de identificarnos únicamente con nuestro ego.

Por eso debemos activar nuestro Ser Real.

Cómo el Ser Real cobra vida

Para activar el Ser Real, debemos soltar el control directo del ego. Los movimientos internos de nuestro Ser Real no se someterán a nuestro ego ni a sus pensamientos y voluntad externos, por mucho que lo intentemos. Debemos encontrar el valor y la confianza para rendirnos al movimiento interior.

Recuerda un momento culminante de tu vida que te resultó placentero, inspirador, espontáneo y creativo. Esa experiencia fue profundamente alegre precisamente porque estuvimos dispuestos a dejarnos llevar.

Durante un tiempo, nos animaba algo más allá de nuestro ego. La felicidad es el resultado natural de ese momento. No podemos ser nosotros mismos sin ser felices. Y no podemos ser felices a menos que estemos conectados con nuestro verdadero ser y nos sintamos revitalizados por él.

Esta felicidad está libre del temor a que los buenos tiempos lleguen a su fin. Nos estimula y entusiasma, haciéndonos sentir vibrantes y en paz.

Los conceptos de paz y emoción ya no se dividen, como sucede con el ego envuelto en dualidad. Desde la postura del ego, la tranquilidad excluye la emoción, haciéndola aburrida. La emoción excluye la paz, creando tensión y ansiedad. Vivir desde nuestro Ser Real es estar libre de esas elecciones innecesarias.

Aquí estamos, atrapados en este dilema: ¿Cómo puedo abrazar sin miedo un estado que me pide que abandone mis facultades del ego, cuando mi ego es todo lo que conozco? A menos que comencemos a ver nuestro miedo a la felicidad desde esta perspectiva, no encontraremos la salida de esta trampa.

Hasta que lo hagamos, vacilaremos entre el terror a soltar y la desesperanza. Nos atormentará la sensación de que nos estamos perdiendo la vida, de que nos falta algo esencial.

Mientras nos aferremos a nuestro ego, esto seguirá siendo cierto. Nos perderemos la esencia misma de quienes somos.

El terror de perder el control

Ahora llegamos al miedo a soltar. Como hemos dicho muchas veces, si basamos nuestro sentido del yo exclusivamente en nuestro ego, soltar se parecerá mucho a la aniquilación. Pero una vez que hayamos avanzado poco a poco, veremos que soltar no trae peligro, sino la vida misma.

Poco a poco, nos adaptaremos a las nuevas vibraciones. Porque no existe conflicto alguno entre estar en un cuerpo y vivir con estas nuevas condiciones. Ninguno en absoluto. El ego es perfectamente capaz de interactuar armoniosamente con el Ser Real.

Además, el ego aún conserva sus funciones, así como sus limitaciones y su propio poder. Volveremos sobre esto en un momento.

Primero, cabe señalar que cuando tememos a nuestro Ser Real, no solo tememos a la vida, la muerte, el placer y muchas otras cosas, sino también a nuestros sentimientos. Segundo, es evidente que el ego no puede controlar los sentimientos.

Si pensamos que es al revés, nos estamos engañando. Intentar hacerlo mata la libertad y la espontaneidad de nuestro verdadero ser.

Los sentimientos no responden a órdenes, ni de nuestro ego ni de nadie más. Más bien, tienen vida propia, surgiendo de forma indirecta e independiente. Siguen sus propias leyes, su propia lógica y su propia sabiduría. Avanzaremos mucho más si nos esforzamos por comprender cómo funcionan, en lugar de negarlos o imponerles las leyes y la lógica limitadas de nuestro ego.

Los sentimientos son una expresión del proceso creativo que emana de nuestro Ser Real. Y no podemos forzar este proceso. Dicho esto, podemos fomentar o desalentar los sentimientos del mismo modo que podemos fomentar o desalentar el proceso creativo.

Ambos son movimientos internos, que también podrían llamarse movimientos del alma, que nos transmiten mensajes que haríamos bien en tener en cuenta. Estas señales nos guían hacia la autorrealización y nos ayudan a conectar con nuestro Ser Real.

Nuestro Ser Real emana un flujo vital de energía compuesto por diversas corrientes. A esto lo llamamos transmisión de fuerza vital. Es un poder tremendo, además de conciencia. Contiene una sabiduría profunda y se rige por leyes espirituales eternas e inmutables. Explorar y comprender estas leyes puede enriquecer nuestras vidas enormemente.

Negar el éxtasis intenso de esta fuerza vital —que se manifiesta en todos los niveles de la existencia, en algunos con mayor intensidad que en otros— es coquetear con la muerte en distintos grados. Abrazar esta fuerza vital es vivir sin morir.

Así, se niega el placer de la vida. is muerte.

El equilibrio entre fuerza y ​​rendición

La muerte surgió porque el ego surgió. El ego, entonces, es una partícula separada de la conciencia superior que permanece en todos los seres humanos. A menos que esta parte separada, el ego, se integre con su origen, muere.

La separación y la muerte, por lo tanto, van de la mano. Del mismo modo, la reconexión y la vida están intrínsecamente ligadas. Esto significa que la existencia del ego, la muerte y la vida sin placer están íntimamente vinculadas, al igual que la vida, el placer supremo y el Ser Real.

Por lo tanto, quien teme desprenderse del ego —quien también teme y niega el placer— está jugando con fuego. Este es, en realidad, el verdadero significado de la muerte: negar la esencia original y auténtica de la vida.

No es difícil comprender por qué tantas enseñanzas espirituales han llegado a la conclusión errónea de que el ego debe ser eliminado. Como resultado, muchas personas están confundidas acerca del ego y qué hacer con él.

¿Descuidarlo? ¿Desecharlo? ¿Aplastarlo?

Nada mas lejos de la verdad.

Hacer eso solo nos lleva al extremo opuesto. Y los extremos siempre son perjudiciales, erróneos y peligrosos.

Vida tras vida, las personas han dado demasiada importancia al ego, creyendo erróneamente que es la única red de seguridad que existe. Muchos creen que el ego es la seguridad en sí misma, y ​​por eso terminan agotándose.

Los movimientos del alma basados ​​en el error son agotadores. La gente también se agota en un intento desesperado por aferrarse a algo. Entonces recurren a diversos medios falsos, con la esperanza de encontrar alivio.

Pero los caminos falsos debilitan el ego.

Si, por un lado, el ego es demasiado fuerte, por otro siempre será débil. Esta es una enseñanza muy práctica: en la medida en que temamos soltar el control de nuestro ego —porque creemos que soltarlo nos hará perder fuerza—, en esa misma medida temeremos afirmarnos.

En la medida en que seamos capaces de rendirnos —a nuestros sentimientos, al proceso creativo, a los aspectos desconocidos de la vida, a nuestra pareja—, más fuertes nos volveremos.

Falsas evasiones de la tensión interna

Cuando nos desapegamos, no temeremos cometer errores, tomar decisiones ni afrontar dificultades. Podremos confiar en nuestros propios recursos y estaremos dispuestos a pagar el precio de la autonomía.

Tendremos la integridad de nuestras propias perspectivas y podremos hacer valer nuestros derechos, cumpliendo nuestras obligaciones con libertad y voluntad. Ya no actuaremos por temor a la autoridad ni a las consecuencias de que alguien no nos apruebe.

Cuando tenemos un ego fuerte y sano y podemos afirmarnos de esta manera, entonces la entrega a nosotros mismos será posible. Pero si nuestro ego es tan débil que tememos la responsabilidad personal, tanto la entrega a nosotros mismos como el placer serán imposibles.

Si solemos sobrecargar de trabajo y agotar nuestras facultades mentales, somos candidatos ideales para encontrar una falsa solución. Si bien estas evasiones pueden adoptar muchas formas, una de las más burdas es la locura, donde el ego pierde toda capacidad de funcionar.

En formas menos crasas, desarrollamos tendencias neuróticas que nos impiden asumir la responsabilidad personal. Para otros, las drogas y el alcohol son los medios artificiales que utilizan para aliviar un ego excesivamente tenso, privado de placer y demasiado asustado para entregarse al Ser Real.

La verdadera misión del ego

Es importante comprender qué puede y qué no puede hacer el ego. Necesitamos conocer sus límites. Y, sobre todo, debemos darnos cuenta de esto: el ego es solo un servidor del ser superior que reside en nuestro interior. Su función principal es buscar intencionalmente el contacto con nuestro ser superior.

El ego necesita saber cuál es su lugar.

Su fuerza reside en la decisión de contactar con nuestro Ser Superior y pedirle ayuda. El objetivo es que el ego establezca un contacto permanente.

Además, al ego se le encomienda la tarea de descubrir cualquier obstáculo que se interponga entre él y el yo superior. En este caso, la tarea también es limitada. La autorrealización siempre surge del interior, del Ser Real, pero se produce en respuesta al deseo del ego de descubrir errores y destructividad, y de devolver a la falsedad su naturaleza veraz.

En otras palabras, el ego tiene una función en el proceso de autodesarrollo: formular nuestros pensamientos, intenciones, deseos y decisiones. Pero hay un límite a su alcance.

Una vez que el ego ha optado por la veracidad, la integridad y la honestidad, esforzándose y actuando con buena voluntad, debe hacerse a un lado y permitir que el Ser Real se manifieste. Esta fuerza vital universal traerá consigo la intuición y la inspiración para guiar a la persona en su camino.

Pero la función del ego implica disciplina y repetición. Una y otra vez, el ego debe seleccionar, decidir y tener intenciones, si queremos mantenernos fieles a nuestro camino de desarrollo personal.

El ego es capaz de aprender, por lo que debe estar dispuesto a aprender desde dentro, comprendiendo el lenguaje profundo del inconsciente. Al principio, todo puede parecer confuso y oscuro. A medida que avancemos, las cosas se irán aclarando.

Nuestro ego necesita aprender a interpretar los mensajes destructivos que provienen de nuestro inconsciente y distinguirlos de los mensajes que emanan del Ser Real, aún más profundo. Porque es ahí donde brotan la maravillosa creatividad y la capacidad constructiva.

Para hacer nuestro trabajo interior, el ego debe aportar un esfuerzo concentrado, una buena actitud y prestar atención de todo corazón. Debe conocer sus límites con respecto a la sabiduría profunda y sintonizar con el ritmo y la sincronización del trabajo. Debe reunir fuerzas para perseverar cuando las cosas se ponen difíciles y, sin embargo, estar dispuesto a recurrir a los recursos ilimitados del Ser Real.

Con el tiempo, el ego debe desarrollar la sutileza necesaria para discernir cuándo debe estar más alerta y cuándo debe dar un paso atrás para que el Ser Real pueda brillar. Debe aprender a manejar la delicada interacción entre ser fuerte y asertivo —para superar la resistencia y desenmascarar excusas y racionalizaciones— y hacerse a un lado para escuchar y aprender.

El ego, entonces, es como unas manos que se mueven hacia la fuente de la vida y que, cuando su función es recibir, se abren y dejan de moverse.

El precio de hacerse realidad

Estas enseñanzas son ricas y poderosas. Vale la pena dedicar tiempo a estudiarlas a fondo, frase por frase, y meditar en ellas. Debemos considerar cómo aprovechar este material, no solo entendiéndolo teóricamente, sino también buscando esa parte de nosotros que es eterna.

Conocer esta maravillosa y auténtica parte de nosotros mismos es nuestro derecho de nacimiento. Dado lo valiosa que es esta conexión, es lógico que no sea fácil ni barata. El precio que debemos pagar consiste en esforzarnos por superar nuestra resistencia y pereza, y renunciar a nuestros mecanismos artificiales de evasión.

La otra cosa que debemos hacer es explorar las condiciones que nos permiten conectar con nuestro Ser Real. En resumen, nuestro ego debe ser compatible con nuestro Ser Real. Necesitaremos tener la valentía de encontrar nuestra propia verdad, pues el Ser Real no está sujeto a las leyes morales externas. Debemos encontrar nuestra propia brújula interior en lugar de simplemente someternos a la opinión pública, la sociedad o una autoridad externa.

Entonces, no se le pide al ego que se someta, pues la sumisión surge de la cobardía, el miedo y la codicia. Tampoco estamos condenando la moral externa.

Simplemente afirmamos que la moralidad externa no es el motor de la verdadera moralidad interna. El Ser Real mantiene estándares exigentes de moralidad auténtica, de naturaleza mucho más profunda.

Debemos buscar dónde somos egoístas y crueles, egocéntricos, codiciosos y deshonestos. Aunque solo haya una pequeña partícula en nuestra alma, debemos descubrirla. Porque cada partícula de este tipo, por mucho que se disipe con bondad o generosidad genuina, se interpone en nuestro camino, especialmente cuando intentamos ocultarla.

Si nos engañamos a nosotros mismos intentando engañar a la vida de alguna manera, nos volvemos incompatibles con nuestro Ser Real. Por lo tanto, nuestra tarea debe ser descubrir dónde y cómo nos engañamos. Estas áreas pueden estar bien ocultas, pero si somos infelices de alguna manera, existen.

Y nos están separando de nuestro verdadero ser.

"¡Estén en paz, sean bendecidos, estén en Dios!

–La guía Pathwork

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Lea la conferencia original Pathwork n.° 158: La cooperación del ego con el yo real o su obstrucción