Ahora miremos la conciencia desde un ángulo diferente. A los humanos nos cuesta entender que la conciencia es algo que impregna toda la creación. Nuestras mentes humanas están orientadas a pensar que están relacionadas exclusivamente con la forma humana, asociadas con el cerebro y un subproducto de nuestra personalidad. No es así.

La conciencia no necesita estar unida a una forma fija, por lo que está en todas partes. También está en todo, incluyendo, por supuesto, cada partícula de materia. En la materia inanimada, la conciencia se solidifica, de la misma manera que la energía se petrifica en un objeto inanimado. Estas dos cosas, la conciencia y la energía, no son lo mismo, sino aspectos relacionados de las manifestaciones de la vida.

A medida que la evolución sigue su curso, la energía y la conciencia se vuelven cada vez más móviles y vibrantes, por lo que las cosas se mueven más rápido. En el caso de la conciencia, gana conciencia. En cuanto a energía, adquiere mayor creatividad para hacer formas y moverse.

Sobre la unificación. Es importante darse cuenta de que si un aspecto de la conciencia es destructivo o no armoniza, debe permanecer separado.
Sobre la unificación. Es importante darse cuenta de que si un aspecto de la conciencia es destructivo o no armoniza, debe permanecer separado.

Durante mucho tiempo, la conciencia ha pasado por la separación. El proceso por el cual esto ha sucedido es imposible de explicar con palabras. Sin embargo, el resultado es que los aspectos de la conciencia ahora flotan en el universo, por así decirlo. Cada rasgo que podemos pensar, cada actitud conocida por la humanidad, cada rasgo de personalidad que podemos imaginar es una manifestación de conciencia. Y cada partícula de conciencia que aún no está integrada en el todo necesita ser sintetizada y unificada con todo lo que es, para crear un todo armonioso.

Tendremos que usar nuestra imaginación aquí para poder seguirlo. Por ejemplo, ¿podemos imaginar que algún rasgo de personalidad familiar pueda existir separado de una persona? Que un rasgo no es la persona per se, sino una partícula flotante de conciencia general?

No importa si el rasgo es bueno o malo. Puede ser cualquiera de estos: amor, perseverancia, pereza, impaciencia, pereza, terquedad, bondad o malicia. Cada uno debe incorporarse a las personalidades que se manifiestan. Porque esa es la única manera de que cada uno sea armonizado y purificado, enriqueciendo la conciencia que se está manifestando y creando las condiciones para la unificación de la conciencia a medida que se desarrolla la evolución.

Sobre la unificación. Es importante darse cuenta de que si un aspecto de la conciencia es destructivo o no armoniza, debe permanecer separado. Cualquier persona que haya realizado su propio trabajo personal puede comprobarlo. Los rasgos positivos, que son las partes constructivas de la conciencia, son una pieza armoniosa del pastel. Enriquecen el conjunto y amplían todo el campo unificado. Los límites del lenguaje humano impiden ir más allá en tratar de explicar esto y, en todo caso, esta enseñanza nos beneficiará más si la información es práctica y no abstracta.

Cada aspecto de la conciencia tiene sus propias características únicas, como vibrar a un cierto ritmo, según su naturaleza. Esto es cierto para aquellos que podemos detectar con nuestros cinco sentidos, así como para muchas otras expresiones sensoriales que no podemos percibir. Porque hay infinitamente más colores, aromas y tonos de los que conocemos.

Los seres humanos somos un conglomerado de muchos, muchos aspectos de la conciencia. Algunos siempre han sido puros, otros ya han sido purificados y otros aspectos son negativos y destructivos y, por lo tanto, están separados, como apéndices. Nuestra tarea, cuando encarnamos, es transformar estos aspectos aislados y fusionarlos en varios aspectos de la conciencia. ¡Qué forma más novedosa de explicar la existencia humana!

Esto se aplica a la humanidad y también a otros niveles superiores de conciencia donde la lucha no es tan dolorosa o severa. Tomando conciencia de que hay are los estados superiores pueden ayudarnos en el trabajo que tenemos que hacer aquí. Nuestro problema es que, en general, no comprendemos lo que está sucediendo. aquí. Estamos ciegos acerca de las luchas en las que nos vemos atrapados, y esto solo hace que empeoremos las cosas.

En cualquier grado en que haya tensión y lucha dentro de una persona, en ese grado los diversos aspectos de la conciencia están en conflicto entre sí. Nos agitamos, tratando de identificarnos con un aspecto u otro, sin darnos cuenta de qué se trata esta lucha. Al atravesar ciegamente este laberinto, tampoco nos damos cuenta de qué es nuestro Ser Real, dónde está ubicado y cómo encontrarlo en medio de este lío.

No estamos seguros de si somos nuestras mejores cualidades, o si tal vez somos la conciencia estricta que nos reprende por nuestros rasgos negativos. ¿O quizás somos el demonio destructivo que se esconde dentro? ¿Qué parte es nuestro mejor yo? ¿Es nuestra rabia contra este demonio? ¿O la parte que finge que el demonio no existe? Lo sepamos o no, este tipo de búsqueda está ocurriendo dentro de nosotros. Y es mejor si podemos ser más conscientes de que esta lucha existe. Cualquier camino de autoconocimiento tarde o temprano tendrá que lidiar con estas preguntas. Porque, fundamentalmente, es un problema de identidad propia. ¿Quiénes somos realmente?

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En realidad, existe un Ser Real que no es ni nuestros peores aspectos, ni nuestro miedo a existir, ni el manto que intenta tapar todo esto.
En realidad, existe un Ser Real que no es ni nuestros peores aspectos, ni nuestro miedo a existir, ni el manto que intenta tapar todo esto.

¿Quién soy yo?

Es un problema que los humanos identifican con cualquiera de los aspectos que hemos mencionado. Porque no somos nuestros rasgos negativos, y tampoco somos la conciencia que nos castiga por ellos. Ni siquiera somos nuestros rasgos positivos. A pesar de que hemos logrado integrar las partes positivas en todo nuestro ser, eso no es lo mismo que identificarnos con ellas. Sería más correcto decir esto: yo soy la parte que gestionó esta integración clasificando, decidiendo, pensando, actuando y queriendo. Esto es lo que me permitió absorber en mí los aspectos que antes eran un apéndice.

Cada aspecto de la conciencia que trabajamos para sanar y absorber tiene su propia voluntad. Si hemos comenzado en un camino de autocuración, probablemente ya estemos conscientes de esto. Si estamos luchando ciegamente y perdiéndonos, seremos controlados por cada uno de estos diversos aspectos porque aún no hemos encontrado nuestro Ser Real. Una vez que nos identificamos de manera diferente con nuestro Ser Real, encontraremos nuestro poder. Nuestra participación ciega nos enreda y desconecta nuestra energía creativa. Nuestro sentido perdido del yo nos lleva a sentimientos de desesperación.

Si, en nuestra ceguera, creemos erróneamente que somos solo nuestras partes destructivas, nos enredamos en una especie especial de batalla interior. Por un lado, reaccionaremos con autodesprecio violento, autocastigo y autoaniquilación. Por otro lado, dado que creemos que somos estos rasgos negativos, ¿cómo podemos querer renunciar a ellos? ¿Por qué incluso enfrentarlos e intentar descifrarlos?

De un lado a otro estamos entre “Debo permanecer como soy, inmutable y sin mejorar, porque esto es lo que soy y no quiero dejar de existir” y “Soy tan terrible, no tengo derecho a existir; Debería castigarme a mí mismo hasta dejar de existir ". Si creemos que este conflicto es real, ¿cómo podemos afrontarlo? Así que pusimos todo el lío a dormir.

Luego seguimos por la vida, viviendo "como si". Al fingir, cambiamos nuestra identidad a nuestra máscara. Ahora nuestra lucha es no exponer la falsa pretensión bajo la que vivimos. ¿Y renunciar a la pretensión? Nunca. Porque la alternativa es volver a sumergirse en esa dolorosa lucha. ¡No es de extrañar que tengamos tanta resistencia! Y, sin embargo, todo esto es un desperdicio. Porque nada de eso es ni siquiera la verdadera realidad. Realmente hay is un Ser Real que no es ni nuestros peores aspectos, ni nuestro miedo a existir, ni el manto que intenta tapar todo esto. Nuestra principal preocupación: debemos encontrar ese yo real.

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Trabajar con lo que podamos

Antes de que nuestro Ser Real se pueda manifestar completamente, ya hay una parte de él que está disponible para nosotros ahora mismo. Este es nuestro yo consciente en su mejor momento, como lo es en este momento. Puede que solo sea una parte limitada de nuestro ser mayor, pero somos nosotros. Este es el "yo" que necesita comenzar a poner orden en toda nuestra confusión. De hecho, ya aparece en muchas áreas de nuestra vida, pero lo damos por sentado. Y hasta la fecha, todavía no lo hemos aplicado a esta situación en la que estamos controlados ciegamente por una identidad falsa y las consecuencias que resultan de esto.

Es seguro identificarse con el “yo” que es capaz de tomar una decisión para afrontar verdaderamente este conflicto. Esta es la parte de nosotros que es capaz de observar lo que sucede. Y en la medida en que despertemos y ganemos un mayor grado de autoconciencia, podremos tomar decisiones y elegir nuestra actitud. También podemos darle la vuelta a esto y decir que en la medida en que tomemos ciertas decisiones y elijamos actitudes particulares, nuestra conciencia se despertará y se expandirá.

La mayoría de las personas no logran hacer un buen uso de esta parte de la conciencia que está inmediatamente disponible para ellos, usándola donde experimentan el mayor sufrimiento y conflicto. No nos damos cuenta de cuánto poder tiene esta parte de nosotros para ayudarnos a resolver este problema de identidad. Pero una vez que comencemos a hacer esto de manera sistemática, se producirá un cambio importante en nuestras vidas. Cuando eso suceda, alcanzaremos una nueva etapa en nuestro desarrollo.

Podemos apoyarnos en nuestro conocimiento ya existente de la verdad. Y podemos confiar en nuestra capacidad para actuar con buena voluntad. Podemos recurrir a nuestra capacidad de ser positivos, valientes y comprometidos en esta lucha por encontrar nuestra identidad. Y podemos elegir cómo proceder para abordar este problema. En la medida exacta en que hagamos estas cosas, nuestra conciencia se expandirá y se infundirá cada vez más por la conciencia espiritual.

Si no utilizamos la conciencia a la que ya podemos acceder en la forma en que conducimos nuestras vidas, entonces la conciencia espiritual no se manifestará a través de nosotros. Pero si aplicamos nuestra conciencia existente, entonces nuevas inspiraciones y comprensiones de profunda sabiduría brotarán de las profundidades de nuestro ser.

Pero si seguimos la línea de menor resistencia, cediendo a la implicación ciega y renunciando a descubrir nuestra verdadera identidad, nos conformaremos con una existencia lamentable y permaneceremos estancados en la vieja rutina de reaccionar por hábito y luego justificar nuestro mal comportamiento. . Si seguimos permitiéndonos comportamientos compulsivos y perdiéndonos en pensamientos negativos y desesperados, seguiremos dando vueltas en nuestra infelicidad. Entonces nuestra conciencia actual no se puede utilizar.

Como resultado, nuestra conciencia no se expandirá ni un ápice. Tampoco transmutará y sintetizará esos rasgos negativos con los que ahora se identifica falsamente. Desde aquí, no podemos incorporar valores más profundos, no si no vamos a trabajar con los valores que ya tenemos disponibles. Esta es una ley espiritual de vida que se aplica a todos los niveles de nuestro ser. No debemos tomar esto a la ligera.

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Nuestra culpa surge enteramente de nuestra falsa autoidentificación. Si creemos que realmente somos nuestro demonio, entonces la elección parece clara: debemos aniquilarnos a nosotros mismos.
Nuestra culpa surge enteramente de nuestra falsa autoidentificación. Si creemos que realmente somos nuestro demonio, entonces la elección parece clara: debemos aniquilarnos a nosotros mismos.

¿Con qué zona nos identificamos?

Muchas de estas enseñanzas hablan sobre el Yo Superior, el Yo Inferior y el Yo Máscara. Estos tres términos abreviados en realidad cubren mucho terreno, ya que cada uno comprende muchas variaciones y subdivisiones. Para nuestra conveniencia, podemos clasificar ciertos aspectos de la conciencia según la categoría a la que pertenece. Por lo tanto, cuando nos identificamos con un aspecto particular o grupo de aspectos, nos sumergiremos en esa área del yo.

Por ejemplo, una expresión del Ser Superior es la buena voluntad. Pero tenemos otra voluntad para el bien que no es un aspecto del Ser Superior, y podemos confundir fácilmente los dos. Sin embargo, de ninguna manera son iguales. La segunda versión es nuestra voluntad de ser buenos por las apariencias. Aquí, usamos nuestra bondad para servir negando nuestra maldad, o Yo Inferior. Hacemos esto cuando la parte consciente de nosotros que decide y elige no quiere asumir el desafío de confrontar nuestros aspectos negativos.

Nuestros aspectos destructivos, las partes demoníacas de nosotros, están obviamente en casa en nuestro Yo Inferior. Entonces, ¿qué hay de la enorme culpa que sentimos por nuestros aspectos destructivos que amenaza con castigarnos e incluso aniquilarnos por los aspectos de nuestro Yo Inferior? Seguramente esa es una expresión de nuestro Yo Superior, ¿verdad? No, no lo es, aunque posa fácilmente para él. De hecho, nuestra culpa es más destructiva que nuestra propia destructividad.

Nuestra culpa surge enteramente de nuestra falsa autoidentificación. Si creemos que realmente somos nuestro demonio, entonces la elección parece clara: debemos aniquilarnos a nosotros mismos. Pero tememos la aniquilación, que nos deja aferrados a nuestro demonio. Pero si observamos al demonio, ahora hemos dado un pequeño paso. Esto es lo suficientemente lejos como para que comencemos a identificarnos con la parte de nosotros que observa.

No olvide que ninguno de nosotros está completamente abrumado por esta lucha. Si ese fuera el caso, no tendríamos ninguna esperanza de salir de él. Entonces, nuestros aspectos negativos no son todos nosotros. Podemos encontrar muchos aspectos de nuestro ser donde usamos el poder de nuestro pensamiento creativo, expandiendo nuestra mente y como resultado, construimos algo productivo. Pero centrémonos en aquellas áreas que no son tan brillantes, en las que no estamos siendo productivos o expansivos.

Mientras seamos incapaces —o más acertadamente, no deseemos— de notar nuestros fragmentos destructivos, estaremos perdidos en ellos. A partir de ahí, no es posible lograr una autoidentificación adecuada. Y aunque nuestro deseo de ocultar nuestra destructividad es peor que lo que estamos ocultando, al menos muestra que deseamos terminar con nuestra destructividad. Como tal, nuestro deseo de ocultar la destructividad de nuestro Yo Inferior es un mensaje equivocado, mal leído e incomprendido que proviene de nuestro Yo Superior, que anhela la libertad. Así que es una forma incorrecta de interpretar el anhelo de nuestro Ser Real y una forma incorrecta de aplicar una solución.

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Nuestra tarea

Volvamos a la parte de nosotros que observa. Es hora de ver cómo podemos activar y utilizar mejor nuestro yo consciente. Porque queremos expandir este aspecto de nosotros mismos, dejando espacio para que la conciencia universal se infiltre en él.

Cuando comenzamos por primera vez en nuestro camino espiritual, nuestro trabajo consiste en desmontar nuestra máscara abandonando nuestras defensas. También debemos superar nuestra resistencia a exponer nuestras vergonzosas faltas. Curiosamente, lo que experimentamos es que reconocer nuestros rasgos negativos trae una nueva libertad. ¿Por qué esto es tan? La respuesta obvia es que simplemente tener el coraje y la honestidad para vernos a nosotros mismos en la verdad es liberador. Crea un alivio muy deseado. Pero también es más que eso.

Cuando reconocemos una parte de nosotros que es destructiva, se produce un cambio muy sutil pero distinto en nuestra identificación. Antes de esto, estábamos actuando ciegamente nuestra destructividad, por lo que estos aspectos nos controlaban impotentemente. Esta es una indicación de que creíamos que ellos eran quienes somos.

Debido a que nos identificamos con ellos, no podíamos permitirnos reconocerlos. Después de todo, son inaceptables. Pero en el momento en que vemos lo que antes era inaceptable, dejamos de ser inaceptable. Ahora nos hemos identificado con la parte de nosotros que puede y decide echar un vistazo.

Entonces, otra parte de nosotros se hace cargo y realmente puede hacer algo al respecto. Para comenzar, esto puede ser solo para observarlos y buscar a tientas una comprensión de por qué están aquí. Pero ahora nos encontramos en una situación totalmente diferente a la de antes cuando identificamos with los rasgos feos.

En el instante en que los identificamos, dejamos de identificarnos con ellos. Es por eso que nos libera simplemente para reconocer las peores partes de nuestra personalidad después de eones de batallar con nuestra resistencia para ver nuestro yo actual en la verdad. Una vez que hagamos esta clara distinción, será cada vez más fácil volvernos más y más conscientes de nosotros mismos, como lo somos ahora.

Cuando hagamos esto (detectar, observar y describir claramente cuáles son nuestros aspectos destructivos hasta ahora) habremos encontrado nuestro Ser Real con el que podemos identificarnos con seguridad. A partir de aquí, tenemos muchas opciones, la más importante en este momento es esta capacidad de identificar, observar y articular. Hacerlo desmantelará nuestro odio hacia nosotros mismos. Pero mientras descuidemos este importantísimo proceso de identificación con nuestro Ser Real, parece que no hay forma de evitar odiarnos a nosotros mismos.

El poder que ahora hemos aprovechado tiene capacidades adicionales. Puede reconocer y adoptar nuevas actitudes que están libres del juicio propio que se siente tan devastador. Esta parte tiene la capacidad de juzgar la negatividad de manera veraz. Pero hay un mundo de diferencia entre este tipo de crítica útil y creer que lo que juzgamos es la verdad de quiénes somos. Es útil darse cuenta de que esta parte de nosotros mismos, la parte que reconoce nuestra destructividad, tiene otras opciones disponibles, lo que la acerca mucho más a nuestra realidad última.

Nótese lo diferente que se siente al darse cuenta de que la tarea del ser humano es llevar los aspectos negativos con nosotros con el fin de transformarlos y reintegrarlos al todo. Esta perspectiva deja espacio para la veracidad sin sentirse desesperanzado. ¡Observe lo digno que se siente al considerar que estamos emprendiendo esta importante tarea por el bien de la evolución!

Entonces, cuando llegamos a este mundo, traemos aspectos negativos con nosotros. Hay leyes significativas que determinan qué aspectos traeremos, pero cada persona cumple una tarea inmensa al hacer este trabajo. Alguien que no se ofrece a hacer este tipo de trabajo puede, de hecho, estar ya bastante purificado y, por lo tanto, relativamente armonioso y evolucionado. Pero no están contribuyendo a la evolución universal como somos cuando hacemos este trabajo de autorrealización. Nuestra tarea nos da una razón para sentir una gran dignidad, que supera el sufrimiento momentáneo que se acumula por el hecho de haber perdido de vista quiénes somos realmente.

Cuando tratamos con los reinos más allá de la dualidad, habitualmente nos topamos con aparentes contradicciones. Esto es exactamente lo que sucede cuando nos acercamos a la realidad última. Uno de ellos es este: Debemos reconocer nuestros aspectos desagradables como parte de quienes somos y asumir la responsabilidad de ellos, antes de que podamos comprender verdaderamente que no somos quienes somos. Es completamente posible ser responsable de ellos y no creer que son nuestra única realidad.

Sólo cuando nos hacemos responsables de ellos llegamos a esta maravillosa comprensión de que no somos ellos. Más bien, llevamos algo en nosotros de lo que estamos dispuestos a asumir la responsabilidad, con el propósito de la evolución. Una vez que hemos dado este importante paso, estamos listos para el siguiente paso: la integración.

Entonces, para recapitular los pasos que hemos dado hasta ahora:

  1. Estamos medio dormidos, viviendo en un clima de no saber quiénes somos y luchando ciegamente contra todo lo que odiamos de nosotros mismos, consciente, semiconsciente e inconscientemente.
  2. Luego comenzamos a despertar, observando y hablando con claridad sobre lo que no nos gusta. Ahora podemos sentir que esto es solo un aspecto de nosotros, y no la verdad última secreta sobre quiénes somos.
  3. Cada vez más, somos el “yo” que observa y nos damos cuenta de que podemos tomar nuevas decisiones. Descubriremos opciones y posibilidades con las que nunca antes habíamos soñado, no por arte de magia sino probando formas de ser que antes ignoramos. Estas nuevas actitudes podrían incluir: autoaceptación que no exagere las cosas; aprender de nuestros errores; perseverancia para seguir adelante, incluso cuando no tenemos un éxito instantáneo; Empecemos a tener fe en los potenciales desconocidos que surgirán sólo cuando adoptemos tales actitudes ganadoras.

Una vez que hayamos comenzado a adoptar nuevas formas de percibirnos a nosotros mismos, podremos pasar al cuarto y último paso:

  • Comprenderemos la razón de nuestros aspectos negativos y destructivos, y esto los disolverá para que puedan reintegrarse.

A medida que nuestra conciencia se expande y se fusiona con la conciencia universal, la realidad espiritual puede desarrollarse aún más. Eso es lo que significa purificarnos. En la medida en que hagamos esto, llevando nuestras vidas de tal manera, la conciencia general del universo se dividirá menos en partículas separadas. Así es como todos trabajamos juntos para alcanzar la unificación.

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Gran parte de la humanidad está al borde del abismo y desea dar este paso. Pero ahí dudamos.
Gran parte de la humanidad está al borde del abismo y desea dar este paso. Pero ahí dudamos.

Dando el siguiente paso

Cuando consideremos todo lo que acabamos de decir, entenderemos varias cosas importantes. Para empezar, veremos lo importante que es que reconozcamos nuestros rasgos demoníacos que se basan en una distorsión de la verdad. Asumiremos la responsabilidad de estos aspectos destructivos de nosotros mismos que, paradójicamente, nos liberarán de identificarnos con ellos. Sabremos completamente quiénes somos y veremos que las partes negativas son solo apéndices, que podemos volver a incorporar en nosotros mismos a medida que los disolvamos. Al hacerlo, su naturaleza y energía básicas pueden convertirse en parte de la conciencia que somos, caminando libremente en este mundo.

No importa cuán desagradable pueda ser nuestra realidad actual, podemos lidiar con ella. Al aceptarlo y explorarlo, ya no nos asustaremos. El verdadero poder de nuestro ser real, tal como existe en este momento, es que tenemos la capacidad de notar lo que está sucediendo y tomar decisiones diferentes. Los pasos para darnos cuenta de la mayor conciencia divina que somos implican descubrir y conocer el yo de una manera nueva.

Hasta que comencemos a dar estos pasos, nuestro yo más profundo y verdadero seguirá siendo una teoría y un potencial. No será parte de nuestra realidad actual. Podemos saberlo, incluso creer que existe. Pero no podremos acceder a él hasta que apliquemos la conciencia disponible para nosotros en este momento para abordar nuestros problemas cotidianos.

A medida que avanzamos en estas cuatro etapas, nuestra mente consciente se abrirá a nueva sabiduría y verdad. Junto con esto vendrá energía, sentimientos fuertes, amor y la capacidad de superar opuestos dolorosos. Nuestras vidas se enriquecerán a medida que nos reorientemos hacia la creación de más placer y alegría.

Cuando comenzamos a identificarnos con nuestro Ser Real, se produce un cambio profundo en el que el terror aparentemente sin fondo que sentimos en nuestra alma desaparece. Es posible que muchos de nosotros no experimentemos este terror conscientemente. Pero cuando nos paramos al borde de nuestro trabajo, listos para cruzar el umbral de un estado a otro, mientras nos preparamos para cambiar de estar perdidos, ciegos y confundidos a convertirnos en nuestro Ser Real, este terror se elevará. Más correctamente, nos daremos cuenta de nuestro terror.

Para algunos, este período de transición puede durar semanas. Para otros, puede durar muchas encarnaciones. Es nuestra eleccion. Podemos ocultar nuestro terror o enfrentarlo. Si optamos por enfrentarlo de frente, pasaremos por esta fase de transición más rápidamente. Ocultarlo no nos gana nada. De cualquier manera, dejará marcas indelebles en nuestra vida.

Pero nuestros miedos ocultos no son menos dolorosos y limitantes de la vida que esta experiencia de terror. De hecho, a medida que avanzan estas cosas, ocurre todo lo contrario. El terror solo existe porque aún no sabemos que existe un Yo Real más allá de los aspectos negativos que odiamos. Si no tenemos el valor suficiente para explorar si este miedo está justificado o no, no podemos descubrir que no lo es. Nunca aprenderemos la verdad de que somos mucho, mucho más de lo que tememos ser.

Gran parte de la humanidad está al borde del abismo y desea dar este paso. Pero ahí dudamos. Porque este borde se siente como un acantilado. Así que nos conformamos con una existencia a medias. No pasamos al siguiente estado y el terror hierve a fuego lento en nuestras almas. Entonces negamos este terror, sacándolo de nuestra conciencia, donde este terror reprimido causa estragos en nuestra personalidad. Nos perdemos cada vez más, a medida que nos alejamos cada vez más del núcleo de nuestro ser.

Cuando finalmente nos comprometemos a enfrentar nuestros miedos, el terror desaparece. Descubrimos que podemos descubrir quiénes somos realmente. La vida no tiene por qué ser horrible. Puede ser pleno y rico, abierto e infinito. Tan pronto como empezamos a observarnos a nosotros mismos, cambiamos nuestra identidad y ya no sentimos el deseo de aniquilarnos. Tampoco necesitamos ocultar nuestra identidad detrás de una máscara, ya que nuestra verdadera identidad no es el demonio odioso o el ego mezquino y egoísta. En resumen, al identificarnos con nuestro Ser Real, eliminamos el terror de la aniquilación. Esto no es solo miedo a la muerte, sino terror a ser aniquilado, que no es lo mismo.

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Con demasiada frecuencia, las personas se sientan en un cojín o realizan alguna otra práctica espiritual, esperando que suceda un milagro. Mientras tanto, su mente está enredada en negatividad.
Con demasiada frecuencia, las personas se sientan en un cojín o realizan alguna otra práctica espiritual, esperando que suceda un milagro. Mientras tanto, su mente está enredada en negatividad.

Tomando decisiones

Volvamos a la mente consciente a la que tenemos acceso ahora mismo. Tiene la capacidad de observarse a sí mismo, o un aspecto separado del yo, y tiene opciones. Y la actitud que elijamos hacia nuestros rasgos indeseables y no desarrollados marcará la diferencia. Es clave para nuestra expansión.

Despertar, o expandir nuestra conciencia, a menudo se cree que es un proceso mágico que ocurre de repente. No lo es. La única forma de despertar, de alcanzar la verdadera conciencia espiritual, es prestar atención al material que hay en nosotros que actualmente no se está realizando por completo. Cada momento que estemos deprimidos o ansiosos, cada vez que nos sintamos desesperados o cualquier otra actitud negativa ante una situación, tenemos opciones.

Pero se requerirá un acto interno de voluntad de nuestra parte para despertar las fuerzas durmientes y ponerlas en movimiento. Cuando usamos el potencial disponible que tenemos disponible para hacer esto, se despliega un poder mucho mayor. Esto sucede de forma gradual y orgánica. Con demasiada frecuencia, las personas se sientan en un cojín o realizan alguna otra práctica espiritual, esperando que suceda un milagro. Mientras tanto, su mente está enredada en negatividad. Nos sentiremos decepcionados o desilusionados. Pero aquí está la verdad: ningún ejercicio, esfuerzo o esperanza por la gracia nos traerá una conciencia genuina o hará que nuestro Ser Real se manifieste.

Hay un poder tremendo en nuestros pensamientos. La mayoría de nosotros subestimamos lo que podemos hacer con esta energía creativa. Como tal, descuidamos el poder que tenemos para recrearnos una vida mejor. Hacer uso de este poder es un desafío, pero también es una aventura fascinante. Ahora mismo, podemos comenzar a explorar los rincones más lejanos de nuestra mente consciente, buscando nuevas y mejores formas de enfrentar nuestras dificultades. ¿Cuál sería una forma más constructiva de reaccionar? No estamos obligados a reaccionar como lo hacemos. Cada uno de nosotros tiene muchos pensamientos y por lo tanto muchas posibilidades a nuestra disposición. Podemos apuntar hacia una nueva meta.

Si nos resistimos a observarnos a nosotros mismos y cambiar nuestra identificación, permaneceremos identificados con lo que más odiamos de nosotros. En la medida en que este sea el caso, no podremos acceder a nuevas opciones. Pero si podemos plantearnos esta pregunta, "¿Qué actitud quiero tomar hacia lo que observo en mí que no me gusta?" habremos hecho grandes avances.

De hecho, saber que podemos cambiar nuestra actitud es uno de los descubrimientos más importantes que podemos hacer en esta fase de nuestro viaje espiritual. Y no requiere una gran revelación de nuestro Ser Real. Simplemente significa que estamos usando lo que tenemos para trabajar y que, dicho sea de paso, hemos puesto a nuestra disposición a lo largo de todos los milenios que hemos estado evolucionando.

¿Cuáles son nuestras opciones con respecto a nuestra postura sobre lo que observamos? Podemos seguir estando completamente consternados y sin esperanza, pensando que es imposible cambiar y ser diferentes, que esto es realmente todo lo que hay para nosotros. Por cierto, esto es lo que hemos estado haciendo hasta ahora, solo que sin conciencia. O podríamos ir en la dirección igualmente equivocada pero opuesta, imaginando que tenemos el poder de hacer cambios drásticos de la noche a la mañana. Esto no es mejor ni positivo, ya que inevitablemente también conducirá a la decepción, pero con un toque adicional de negatividad justificada. Tanto la desesperanza irreal como la esperanza mágica irreal son extremos, y cada uno conduce a un círculo vicioso que nunca podrá llevarnos a nuestro Ser Real.

Entonces, ¿son esas las únicas opciones? ¿No puede nuestra mente pensar en otra cosa? Qué tal algo como esto: “Es muy probable que a medida que avanzo, me olvide y me pierda en la ceguera nuevamente. Es un reflejo condicionado, pero eso no significa que esto deba descarrilarme. Tendré que luchar una y otra vez para encontrar mi camino, buscando a tientas la llave. Puedo hacer esto y lo haré. Gradualmente, me haré más fuerte y descubriré nuevas energías y recursos que antes no tenía.

“No me desanimará el hecho de que se necesita tiempo para construir algo hermoso. Tendré paciencia conmigo mismo y no esperaré infantilmente que todo mi trabajo se haga de una vez. Mi elección es usar todos mis poderes para hacer este trabajo, pero también seré realista. Me gustaría que mi Ser Real me guiara. Pero si todavía no puedo escuchar lo que me dice, porque al comenzar mis energías pueden ser demasiado densas y mi conciencia demasiado embotada, confiaré, esperaré y no me rendiré.

“Quiero dar lo mejor de mí a esto que llamamos vida. Una y otra vez, trataré de observar lo que no me gusta y deletrearlo. De esa forma puedo identificarlo más fácilmente en el futuro y no identificarme con él. Buscaré formas de entender todo lo que descubra. Eventualmente podré superarlo ".

Tenemos la opción de elegir una actitud como esta. Esto no es magia. Es una elección y podemos tomarla a partir de ahora. En cada dilema, tenemos la opción de observar e identificar, en lugar de estar sumergidos y perdidos. El conocimiento ya existe en nosotros y podemos aplicarlo a todo lo que encontremos. Usar el conocimiento al que tenemos acceso ahora ampliará el alcance de lo que podemos saber y sentir.

Cuanto más hacemos esto, más nos expandimos. Integraremos nuestros aspectos escindidos en la fuerza vital universal y nos convertiremos en ella. Esto sucede mejor abriendo un diálogo interno de tres vías. El yo consciente, o ego, debe hablar con los aspectos demoníacos, o yo inferior, así como con el yo divino o yo superior. Esto permite que el Yo Superior se comunique directamente con el Yo Inferior. Como cualquier conversación significativa, ambas partes pueden hablar a lo largo de cualquiera de estos tres caminos.

Puede tomar algún tiempo en nuestro camino espiritual antes de que estemos listos para entrar en ese diálogo. Pero al observarnos a nosotros mismos, ponemos las ruedas en movimiento para que esto suceda, a medida que emerge nuestro Ser Real, actualmente compuesto por nuestro Ser Inferior y nuestro Ser Superior. Cuando podamos escuchar estas voces internas trabajando juntas para descubrir la verdad, entonces sabremos que esto es lo que realmente somos. Aquí es donde reside nuestro verdadero poder. En este lugar, no hay nada que temer.

“Amigos míos, esta conferencia también requiere una atención diligente. Gran parte del material no se puede recoger al principio porque es difícil. Requiere que concentres tu mente y uses tu buena voluntad, y también que contactes a través de la meditación con reinos superiores de realidad espiritual y poder para ayudarte a absorber y poner en uso lo que he dicho ”.

–La guía Pathwork

After the Ego: Insights From the Pathwork® Guide sobre cómo despertar

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Lea la Conferencia original de Pathwork # 189: Autoidentificación determinada a través de las etapas de la conciencia