La clave para convertirnos en quienes realmente somos es esta: debemos superar nuestro miedo a nosotros mismos. Este es el requisito fundamental para alcanzar nuestro máximo potencial.

En última instancia, todo miedo es miedo a uno mismo. Porque si no temiéramos a nuestro ser interior, no podríamos temer a nada en la vida.

Ni siquiera temeríamos a la muerte.

Cuando emprendemos el camino de la autoconfrontación, rara vez nos damos cuenta de que lo que más tememos reside en nuestras propias profundidades inexploradas.

A menudo proyectamos este miedo a nosotros mismos en innumerables miedos ajenos. Luego negamos tener esos miedos y nos dedicamos a ocultarlos.

Hasta que un día nos damos cuenta de que tenemos un miedo enorme a algún aspecto de la vida. Ahí es donde, en última instancia, reside nuestro miedo a nosotros mismos.

O podríamos acabar temiendo a la vida misma.

Entonces intentamos evitar vivirla por completo. Evitamos la vida del mismo modo que evitamos conocernos a nosotros mismos, en la medida en que le temamos.

Cómo nos insensibilizamos ante la vida.

A veces proyectamos nuestro miedo a la vida en el miedo a la muerte, ya que la vida y la muerte son dos caras de la misma moneda.

Esto significa que si tememos a uno, también temeremos al otro.

Solo después de haber avanzado un poco en nuestra búsqueda del autoconocimiento, nos damos cuenta de que a lo que más tememos es a nosotros mismos.

Podemos darnos cuenta de esto por cómo evitamos ver nuestra responsabilidad en nuestros problemas.

También podemos observar cómo nos resistimos a la vida, de maneras más o menos evidentes. O cuando nos negamos a afrontar el terror que nos produce bajar la guardia, lo que nos permitiría experimentar nuestros sentimientos naturales.

Pero, para empezar, no tendremos claro el grado de cautela que mostramos.

Nuestros mecanismos de defensa se han vuelto automáticos. A estas alturas, ni siquiera nos damos cuenta de que son antinaturales. La vida podría ser muy diferente si tan solo los dejáramos ir.

Nos resistimos a relajarnos y a dejarnos guiar por fuerzas internas e involuntarias. Esto es una señal clave de la gran desconfianza que sentimos hacia nosotros mismos.

Tenemos miedo de estos movimientos naturales del alma, miedo de adónde nos llevarán.

El simple hecho de tomar conciencia de este miedo es dar un paso en la dirección correcta. Nos dirigimos hacia la autoliberación, hacia la libertad del miedo.

Porque si no somos conscientes de nuestro miedo a nosotros mismos, no podemos superarlo.

Por qué el Ser Real no puede ser forzado

El Ser Real no puede ser manipulado para alcanzar la libertad. No se le puede obligar ni coaccionar para que se manifieste. El Ser Real solo puede manifestarse como una expresión espontánea.

Así que, si tenemos miedo de soltar, seguiremos encerrados en una prisión que nosotros mismos hemos creado.

¿Cómo se manifiesta nuestro Ser Real cuando actúa espontáneamente? Intuitivamente conocemos las cosas que surgen de nuestro interior, no mediante un proceso de aprendizaje externo. Tanto artistas como científicos crean nuevas obras a través de este proceso.

Para que esto suceda, debemos dejar de temer a nuestro ser interior. Con demasiada frecuencia, sin darnos cuenta, bloqueamos aquello que anhela manifestarse.

A veces tememos lo que sucederá si no nos adaptamos a nuestro entorno social. Lo cual no es más que otra forma de miedo a uno mismo.

Esto puede ocurrir cuando nuestra verdadera realidad interior está en conflicto con lo que sucede en el mundo. Al fin y al cabo, nuestros valores internos pueden ser diferentes de los valores que nos han sido transmitidos.

En esos casos, nuestra labor consiste en rechazar los valores preestablecidos. Y solo podemos hacerlo si no tememos lo que surge de forma natural desde nuestro interior.

Sean correctos o incorrectos, los valores externos se sentirán como grilletes si no los elegimos libremente.

Nuestro miedo al placer y a la vitalidad

Un aspecto importante a destacar sobre nuestro miedo a nosotros mismos es su estrecha relación con el miedo al placer. Por naturaleza, somos seres que buscamos el placer.

Todos somos capaces de experimentar una alegría intensa.

Yet many people experience little to no real pleasure. And that's a real shame. Because every human alive has the ability to surrender fully to the life force, with all its tantalizing pleasure currents.

Si realmente estamos sanos y funcionamos como deberíamos, expresaremos espontáneamente esta poderosa fuerza a medida que fluya a través de nosotros.

No le temeremos y, por lo tanto, no la rechazaremos. Nos llenará de una energía magnífica, una fuerza tremenda y un profundo gozo.

Pero para aquellos de nosotros que permanecemos a la defensiva y en guardia, que constantemente nos contenemos por miedo a soltarnos, estas fuerzas no pueden brillar.

Cuando nos insensibilizamos adormeciendo nuestros sentimientos, en realidad nos convertimos en seres muertos. Esta falta de vitalidad, o estado de desconexión, está muy extendida en todo el mundo.

Pero no más hoy que en épocas anteriores.

Podemos llamarlo autoalienación. Tras ella, queda una sensación de falta de sentido y vacío.

Todo porque nuestro ego, excesivamente vigilante y obstinado, no nos deja en paz.

El coraje para vivir plenamente

La persona promedio experimenta cierto grado de vitalidad, al menos de vez en cuando. Pero es una miseria comparado con lo que es posible.

Ni siquiera podemos imaginar lo mucho mejor que podrían estar las cosas.

Con demasiada frecuencia, tachamos esa vitalidad de "irreal". O quizás pensamos que nuestro anhelo por otra forma de vida es una ilusión. Con ello, nos resignamos a vivir una vida a medias.

Suponemos que así es como deben ser las cosas.

Se necesita valor para mantener viva nuestra esperanza, por muy tarde que parezca. Para creer que aún podemos conseguir más.

Pero para que eso suceda, debemos estar dispuestos a vivir plenamente.

Y hacer que Tendremos que enfrentar nuestro miedo a nosotros mismos.

Tememos lo que vive dentro de nosotros

¿Por qué tenemos miedo de soltar?

¿Por qué tememos que si no nos mantenemos hipervigilantes, observando constantemente lo que podría salir mal, algo malo podría suceder?

¿Qué es ese "algo" peligroso que tememos que emerja de las profundidades de nuestro ser espontáneo?

En definitiva, básicamente hay dos cosas que podrían suceder. Una, existe la posibilidad de que un monstruo terrible surja de nosotros. Algo destructivo mostrará su peor cara.

Segundo, existe la posibilidad de que surja algo maravillosamente creativo y placentero. Algo constructivo y enriquecedor brotará.

Si bien es fácil imaginar por qué podríamos temer la primera posibilidad, no es cierto que esta sea la única opción que nos asusta.

En efecto, el miedo a nuestra negatividad es una buena razón para controlar nuestros impulsos más descontrolados. Lo más probable es que alberguemos una cantidad considerable de odio y hostilidad, ira y resentimiento, e impulsos crueles, todo ello enterrado en nuestro interior.

Es perfectamente comprensible que temamos dejarlos salir.

Existen en todo ser humano en mayor o menor medida. Existen en la medida en que nuestras expresiones positivas se vieron interrumpidas durante la infancia.

La plena expresión de nuestra fuerza vital es inicialmente prohibida por nuestros padres y quienes nos rodean. Esto ocurre bajo la errónea creencia de que permitirnos expresarnos podría acarrear peligro.

Más tarde, reprimimos nuestro propio ser.

Al llegar a la edad adulta, dejamos de estar condicionados por nuestro pasado. En cambio, seguimos limitándonos a nosotros mismos. Lo hacemos reprimiendo nuestra fuerza vital constructiva natural, que en otro tiempo fue prohibida por alguien más. 

Transformando la negatividad en vida.

Y aquí vamos, pues, inmersos en uno de los círculos viciosos más famosos que existen. Este círculo vicioso se origina en un error que nos impone el mero hecho de ser humanos.

Porque cuando se frena a las fuerzas positivas, las fuerzas negativas crecen en su lugar.

Lo que realmente sucede aquí es que una fuerza positiva se retuerce y se distorsiona. Esto altera la esencia original de la fuerza, convirtiéndola en una fuerza negativa.

Esta fuerza ahora negativa no es una fuerza nueva que haya surgido de la nada. Nuestra ira, por ejemplo, no es una nueva corriente de energía ni una emoción nueva. No, nuestra ira está hecha de la misma sustancia original que nuestro amor.

Y puede volver a convertirse en amor, si se lo permitimos.

De hecho, esto puede ocurrir con bastante facilidad. Cualquier emoción negativa tiende a volver fácilmente a su forma natural original.

Para gestionar nuestra ira, primero debemos admitir que existe. Luego, necesitamos experimentarla plenamente. Podemos hacerlo en las circunstancias adecuadas, de manera que no lastimemos a nadie.

Al permitirnos identificarnos plenamente con sentimientos intensos, como la ira, es importante mantener la perspectiva. No debemos rechazar nuestra personalidad por el mero hecho de existir.

Solo entonces podrá nuestra rabia transformarse en la calidez de sentimientos placenteros y amorosos.

En el camino, es posible que tengamos que atravesar otras emociones pasajeras. Estas podrían incluir tristeza, autocompasión y dolor. Probablemente también necesitemos reconectar con nuestra agresividad y autoafirmación saludables.

Básicamente, tendremos que reconocer todas nuestras corrientes de energía negativa y experimentarlas. Y tendremos que permitirles existir mientras existan de forma natural.

Esa es la manera de transformar lo antinatural y destructivo de nuevo en su forma original y amorosa.

Rompiendo el ciclo de miedo y control

Volvamos por un momento a ese círculo vicioso. Porque eso es lo que nos sucede cuando evitamos el procedimiento saludable que acabamos de describir.

En definitiva, cuanto mayor sea nuestra ira, mayor será nuestro miedo a ella. Por consiguiente, más alerta nos mantendremos.

Y cuanto más reservados estemos, menos espontáneos seremos. Sin embargo, la espontaneidad forma parte de la fórmula para que nuestras emociones destructivas vuelvan a su estado original como corrientes de placer.

Hemos llegado a temer a las fuerzas destructivas, lo cual es comprensible. Pero a menudo también tememos a las fuerzas del placer y del amor, quizás incluso más.

Les tememos porque nos piden que nos mostremos vulnerables y que confiemos en nuestra naturaleza espontánea. Recuerda que esa es la única manera de que las fuerzas del amor se mantengan vivas: al no tener miedo de nosotros mismos.

Sin embargo, renunciar a la vigilancia es como pedir la aniquilación. Porque entonces estaríamos permitiendo que algo más que nuestro ego vigilante coopere con el proceso de vivir.

¿Qué hará falta para romper este círculo vicioso?

Todo depende de enfrentarnos a nuestros miedos. Y lo que tememos son las fuerzas del amor. Nos exigen que sueltemos el férreo control que tenemos sobre la vida.

Esos son nuestros ojos vigilantes, que pretenden controlar y manipular la vida. Le arrebatan toda la espontaneidad.

Cuanto más avanzamos, aferrándonos a la vida con todas nuestras fuerzas, más vacío y frustración se acumulan. Esto provoca que crezcan la ira y la rabia.

Al final, el miedo a uno mismo también crece.

Apertura a la verdadera realización

Permaneceremos atrapados en este círculo vicioso mientras nos neguemos a tomar las medidas necesarias para superar nuestra resistencia a afrontar nuestros miedos.

Y este miedo suele estar en lo más alto de nuestra lista de cosas que queremos evitar.

Sin embargo, si logramos comenzar a enfrentarnos a nosotros mismos, el alivio y la liberación harán que nuestros esfuerzos valgan la pena. Esto requerirá, no obstante, más que un simple reconocimiento superficial de la existencia de nuestros sentimientos negativos.

Una vez que empecemos, veremos que este trabajo de autodescubrimiento no es ni tan peligroso ni tan difícil como podríamos imaginar.

Nuestros pasos en esta dirección son una bendición. Y permitirán que nuestra vida se abra. Pero para transformar nuestras emociones reprimidas, debemos vivirlas.

Tengamos en cuenta que esto no significa que debamos desahogar nuestra ira de forma violenta. Eso solo provocará represalias. Debemos buscar supervisión terapéutica donde nuestras expresiones internas no causen daño externo.

Cuanto más nos responsabilicemos de nuestros sentimientos destructivos —reconociéndolos y expresándolos de forma segura— menos nos sentiremos impulsados ​​a actuar impulsivamente. Así, dejaremos de reaccionar de forma exagerada ante las situaciones, algo que ocurre con tanta frecuencia en nuestra vida diaria.

Además, dejaremos de desahogar nuestra ira en los demás, tanto de forma involuntaria como indirecta. Todos lo hacemos mucho más de lo que creemos.

Cuanto más rápido avancemos en este proceso de autotransformación, antes podremos experimentar un mayor placer. Pero mientras exista el miedo a uno mismo, será imposible sentirse pleno.

Absolutamente imposible.

El flujo de dar y recibir

Para prosperar, todos necesitamos el sustento del afecto, la calidez y la aceptación de nuestra singularidad. Pero cuando nuestra necesidad de recibir estas cosas no se satisface, nuestra psique sufre las consecuencias.

Así como nuestros cuerpos necesitan placer, también lo necesitan nuestras almas. Sin él, nuestro crecimiento se verá atrofiado.

De niños, todos dependíamos de que otros satisficieran nuestras necesidades. Necesitábamos recibir.

Además, los niños tienen la necesidad de dar. Por eso, aunque reconocemos fácilmente la frustración que surge de no recibir lo suficiente, tendemos a pasar por alto la frustración de no dar lo suficiente.

A medida que crecemos, un niño que no recibió lo suficiente puede tener dificultades para entregarse a los demás. Esto no es difícil de entender.

Pero normalmente nos detenemos ahí.

Debemos superar la sensación de impotencia ante nuestro pasado y dar paso a un nuevo equilibrio.

Para sanar mejor el daño causado por no recibir lo suficiente, también debemos reconocer que se creó un dolor de frustración mucho mayor cuando no pudimos dar lo que teníamos.

Al centrarse excesivamente en la falta de recepción, se ha creado una generación de personas que se compadecen de sí mismas. Se sienten defraudadas por la vida porque no reciben lo suficiente.

Como resultado, se convirtieron en padres emocionalmente inmaduros. Esto propició una sobreprotección y un exceso de generosidad en la siguiente generación.

En lugar de sentir el dolor de su frustración y buscar un equilibrio saludable, crearon una generación de "padres helicóptero".

Cómo malinterpretamos el amor

El continuo dar y recibir es un movimiento del alma que debe fluir. Para estar sanos y sentirnos plenos, necesitamos formar parte de este proceso constante.

Lo hacemos permitiendo que estas fuerzas actúen. Esto significa que transmitimos energías positivas a los demás y recibimos lo que otros dejan fluir hacia nosotros.

Por lo tanto, siempre existe la posibilidad de dar de forma saludable. En cambio, con demasiada frecuencia provocamos más dolor al retener lo que tenemos para ofrecer.

Este dolor es notablemente peor que el dolor de no haber recibido lo suficiente.

Piénsalo de esta manera. Si se acumula algo en exceso, se crea tensión. Y esta sensación de plenitud no resulta agradable.

Si reprimimos nuestro verdadero ser por miedo, sentiremos esa tensión. Por lo tanto, nos duele tanto no dar como aquello que lamentamos no recibir.

Durante mucho tiempo, la religión ha adoptado un enfoque desequilibrado, haciendo demasiado hincapié en la generosidad.Es más gratificante dar que recibir.

Al enfatizar constantemente la necesidad de dar amor, misericordia o comprensión, amar parece ser un mandato piadoso que se cumple mediante el sacrificio.

La gente suele desarrollar la creencia oculta de que amar es empobrecerse a uno mismo. Si no sufrimos al amar —o nos privamos de algo— no se considera amor verdadero.

A día de hoy, el concepto inconsciente que muchas personas tienen del amor incluye ciertas acciones que van en contra de sus propios intereses.

En resumen, el amor se percibe como un acto desprovisto de placer, sacrificial y privativo que nos empobrece en aras de ser "buenos".

No es de extrañar que temamos amar.

Por qué aprendemos a temer al amor

Históricamente, las religiones también han negado las sensaciones placenteras que el amor produce en el cuerpo. Dichas sensaciones son consideradas pecaminosas.

Desde esta perspectiva, tenemos dos opciones. O bien debemos ceder ante las manifestaciones espontáneas de estos sentimientos —y volvernos "malvados"—, o bien debemos reprimir los sentimientos que les dan fuerza y ​​amarlos como un deber desagradable.

El amor, entonces, —como era de esperar— suele ser rechazado.

Muchas personas han rechazado este falso concepto de amor, solo para caer en el otro extremo. Siguen siendo niños codiciosos y egoístas que insisten en recibir exclusivamente, sin necesidad de dar nada a cambio.

Estos son los dos extremos indeseables entre los que oscila la humanidad.

Si buscamos con honestidad ambas facetas de nuestro ser, es probable que encontremos ambas distorsiones. En cualquier caso, debe existir un temor a uno mismo. De lo contrario, surgiría el impulso natural de dar con generosidad.

¡Daríamos con la misma abundancia y generosidad con que lo hace toda la naturaleza!

Esto ocurriría a nivel material, y hasta en los niveles más sutiles.

Esta ecuación siempre resulta correcta: cuanto mayor sea nuestra inclinación natural a dar, menores serán nuestras tendencias a la autoprivación, la retención masoquista y el sufrimiento.

Cuanto más nos aferremos a la falsa generosidad —a través del empobrecimiento personal y la falta de autoafirmación—, menor será el flujo espontáneo de verdadera generosidad.

El momento de la elección

Podemos preguntarnos: ¿Dónde estoy guardando un viejo rencor o una perspectiva antigua que excluye a otros debido a un resentimiento o algún tipo de censura?

¿Estoy dispuesto a permitir que una nueva actitud aflore desde lo más profundo de mi ser? ¿A ver las cosas desde una nueva perspectiva?

Cuando esto último sucede, ocurre de forma natural y no por la fuerza.

Permite vislumbrar una nueva realidad sobre otra persona que hace que el viejo rencor carezca de sentido. No le avergüenza renunciar a un vestigio de orgullo inútil.

No considera que tener compasión y perdonar sea una falta de carácter.

Este es el camino a seguir.

Debemos proceder a través de muchos incidentes aparentemente pequeños. Así es como aflojamos el control de nuestra retención, pues esta causa mucho más dolor que cualquier falta de recepción.

Una vez que pongamos esto en marcha, será cada vez más fácil dejar que fluyan naturalmente los sentimientos positivos. Pero llegará un momento en que tendremos que tomar una decisión.

¿Quiero aferrarme a mis viejas costumbres, excluyendo, resentiendo y restringiendo? ¿O quiero dar la bienvenida y seguir una nueva fuerza interior?

Presta atención a esos puntos de decisión. Necesitamos darnos cuenta cuando aparecen. Pero no te preocupes, estarán ahí mismo, a la vista, fáciles de detectar. Nunca se pierden en nuestro inconsciente como otros materiales.

Es que, la mayoría de las veces, preferimos pasarlas por alto.

Cuando nos encontramos ante una decisión de este tipo, podemos sentir que estamos al borde del abismo.

La nueva forma puede parecer aterradora y arriesgada. La antigua forma —la fría forma de separación— puede parecer segura.

Pero, ¿de verdad puede ser eso cierto?

Entregarnos a una fuerza aparentemente nueva será como adentrarse en lo desconocido. Quizás podamos intuir su liberación, pero aun así nos generará temor… ¿qué vendrá después?

Si logramos desprendernos lo suficiente como para abandonar nuestra actitud destructiva, sea cual sea, nos embarcaremos en una forma de vida completamente nueva.

Comenzaremos a vivir desde adentro hacia afuera.

Esta es la sanación que hemos estado buscando y anhelando. Así es como se produce.

No puede ser de otra manera.

Vivir desde adentro hacia afuera

Seamos realistas, los primeros pasos no serán fáciles. Dudaremos, tambaleándonos al borde del abismo.

Este es un buen momento para darnos cuenta de cómo nos cerramos a nosotros mismos. Cómo, al aferrarnos con fuerza, restringimos el flujo.

Cuando nos vemos allí, en ese punto crucial, podemos darnos cuenta de adónde nos llevarán nuestras opciones. Podemos seguir el camino antiguo y restrictivo, con toda su rigidez y fórmulas preestablecidas sobre cómo deberían ser las cosas.

O podemos relajarnos y contemplar cómo se abren nuevos horizontes. No necesitamos presionarnos, simplemente observar.

Al recordar el significado de cada camino, estaremos listos para abandonar el antiguo. El antiguo camino rechaza la vida, limita el amor y renuncia a la felicidad y al desarrollo personal.

Bloquea la distribución de nuestras riquezas.

Entonces podremos empezar a formar una nueva comprensión que dé cabida a otros.

Si no detenemos el flujo, la nueva tendencia se irá extendiendo progresivamente. Este hermoso movimiento fluido contiene un mecanismo de autorregulación en el que podemos confiar.

En la medida en que estemos dispuestos a abandonar nuestras actitudes egocéntricas, autodestructivas y autocompasivas, en esa misma medida nuestro miedo a nosotros mismos disminuirá automáticamente.

Algo nuevo comenzará a surgir desde dentro. El poder creativo cobrará vida.

No seguiremos reprimiendo nuestra propia fuerza vital.

Como resultado, dejaremos de infligirnos frustración. Nos llenaremos del inmenso placer de seguir nuestra intuición natural. Así es como experimentamos la alegría tanto de dar como de recibir.

Un recipiente cerrado no se puede llenar, del mismo modo que no se puede vaciar.

Mientras permanezcamos en la vieja y cerrada posición de rechazo y aislamiento, no podremos recibir. Mientras no nos desprendamos de nuestras limitaciones autoimpuestas, haremos imposible dar.

Al mantenernos a la defensiva y cerrados, en realidad no nos protegemos del peligro. Es más, nos aislamos de las fuerzas universales positivas que desearían fluir hacia nosotros.

Y con mucho gusto saldrían a borbotones de nosotros.

"Mis más queridos amigos, que estas palabras les abran el camino que haga posible la transición que buscan con tanto fervor en una parte de su naturaleza, pero que aún niegan en otra parte."

Tal vez enciendan una chispa en ti para que puedas ver y decidir, poco a poco, renunciar a todo aquello que te impide llegar a tu destino.

Este destino ofrece plena satisfacción y placer supremo.

Que Dios los bendiga, que tengan paz y que estén en Dios.

–La guía Pathwork

Siguiente capítulo
Regrese al Cegado por el miedo Contenido

Lea la Conferencia original de Pathwork # 155: Miedo a sí mismo: dar y recibir