"Que todos encontréis aquí y allá una pequeña clave, una aclaración, una pista útil para iluminar vuestro camino, en vuestra lucha por alcanzar la luz de la verdad, por comprender vuestra vida en relación con el universo, por comprenderos a vosotros mismos y, por tanto, la vida."

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 132

Una vez oí decir que la forma ideal de gobierno es un dictador benévolo. Si existiera un padre o madre perfecto, tal vez así sería. Sin embargo, un padre o madre "perfecto" necesitaría un equilibrio interior y también con su pareja. Pero lograrlo requiere muchas vidas. La mayoría de los padres no lo hacemos todo bien.

En cuanto al estilo de gobierno dictatorial, como el que encontramos en una monarquía y en el feudalismo, según la Guía Pathwork, es una de las formas menos evolucionadas. Y solo funciona cuando se tiene un líder bastante evolucionado. Por lo tanto, es muy propenso a involucrar eventualmente a un dictador que se desvía de las reglas. Porque, ¡Yo estoy a cargo, así que las reglas no se aplican a mí! Una vez que un líder así llegue al poder, al resto de nosotros no nos irá bien.

Históricamente, tales desastres dictatoriales han llevado a los humanos a desarrollar formas de gobierno más igualitarias, a saber, el comunismo y el socialismo. Pero estos también se descarrilan cuando, como resulta inevitable, no todos hacen el mismo esfuerzo.

Lo que nos lleva a la democracia. O en el caso de los Estados Unidos, la democracia capitalista. Este estilo de sistema político nos ofrece la mayor libertad. Pero un incentivo tan valioso tiene un precio. El precio es que una democracia requiere el más alto nivel de responsabilidad, para todos los involucrados, para poder funcionar. Más especialmente, pide más de los líderes.

Lo exterior refleja lo interior

Antes de profundizar en esta situación, analicemos primero el origen de estos diversos sistemas políticos. Si conoces las numerosas y poderosas enseñanzas de la Guía Pathwork, no te sorprenderá saber que estos tres sistemas políticos principales —las tres formas principales en que nos gobernamos— surgen de nuestro interior.

¿Por qué es así? Porque todo lo hace. El Guía decía con frecuencia que nuestra percepción del mundo está al revés, o al revés, de cómo es en realidad. En realidad, el mundo que nos rodea siempre es una imagen externa de nuestro interior. El exterior es un espejo del interior. Nuestro mundo refleja el contenido colectivo de nuestra psique. Porque lo micro se acumula para crear lo macro.

Precisamente por eso el mundo en el que vivimos parece desmoronarse. Porque las personas están fracturadas y fragmentadas por dentro. Esta es la condición humana. El objetivo de la vida, entonces, es trabajar para reconstruirnos. Pero si no estamos dispuestos a mirar hacia dentro y a ordenarnos, nuestro mundo exterior seguirá tambaleándose y posiblemente se derrumbe. Entonces experimentaremos una crisis tanto en nuestro interior como en nuestra vida exterior.

Lo que ocurre es que estamos descuidando las dos cosas que una democracia más exige de cada uno de nosotros: la responsabilidad personal y la compasión. Estas son las dos cosas por las que todos debemos esforzarnos. Y no son fáciles de conseguir.

Crecer y despertar

Considere que durante miles y miles de años, las personas han ido creciendo lentamente. Con el tiempo, nos desarrollamos y evolucionamos gradualmente. Es por eso que nuestros estilos de sistemas políticos han ido cambiando con el tiempo. Nos guste o no, siempre seguimos rodando hacia adelante.

Ocasionalmente, al adaptarnos al cambio, debemos atravesar períodos de transición. Eso es lo que está sucediendo ahora. Porque estamos entrando en una nueva era. Una nueva época, de hecho. Esta es la última fase de desarrollo de la humanidad. Estamos entrando plenamente en la edad adulta. (Cabe destacar que esta siguiente fase podría tardar millones de años en completarse. En realidad, depende de nosotros).

Una de las formas en que la vida cambia cuando nos hacemos adultos es que ahora se espera más de nosotros. Por un lado, debemos aprender a pararnos sobre nuestros propios pies. Para la mayoría de nosotros, esto significa que tropezaremos, tropezaremos y tal vez nos caeremos, posiblemente unas cuantas veces. Porque nos lleva un minuto orientarnos. En el camino, podemos seguir algunos callejones sin salida.

Así les pasa a la mayoría de los niños que se preparan para dejar la adolescencia. Y la humanidad, en general, se encuentra ahora atravesando el camino hacia el crecimiento y el despertar. Realmente no tenemos ni idea de lo que nos espera. Pero podemos ver que las cosas tendrán que cambiar.

Dos partidos, dos grandes retos

A estas alturas, muchos han probado la libertad, y también las trampas, de encontrar a su propia pareja, elegir su propio trabajo o carrera y establecerse en su propio espacio. Estos son los frutos que tantas generaciones trabajaron tan duro para obtener. ¡Tales libertades son de lo que se ha tratado nuestra evolución como humanos!

Sin embargo, al mismo tiempo, nuestras relaciones principales a menudo son difíciles. La gente está insatisfecha en el trabajo. Muchos trabajan muchas horas por un salario insuficiente. Muchos niños están creciendo en la pobreza. Para muchos es difícil encontrar viviendas seguras y asequibles. La atención médica es maravillosa, pero cada vez menos pueden pagarla.

¿Por qué estamos arruinando las cosas tan mal para tantos?

Hay dos cosas importantes que entender acerca de nuestro sistema democrático bipartidista.

1. 1. Para que la democracia tenga éxito, las personas deben desarrollar dentro de ellos mismos las posiciones clave de ambas partes.

1. 1. Una democracia bipartidista puede tropezar fácilmente con la dualidad.

¿Cuáles son las dos posiciones esenciales, o plataformas, en las que se basa un sistema bipartidista? En pocas palabras, son la auto-responsabilidad y la compasión. Por supuesto, hay toneladas de otros factores y posiciones a considerar también. Pero fundamentalmente, la responsabilidad propia y la compasión son los dos pilares principales de una democracia. Sin ambos, toda la estructura se desmoronaría y eventualmente colapsaría.

Al final, habrá cada vez más lucha para todos y cada vez menos libertad.

Por qué necesitamos compasión

Curiosamente, la autorresponsabilidad es también uno de los temas principales de todas las enseñanzas de la Guía Pathwork. Todas nos recuerdan constantemente dónde reside realmente la fuente de todos nuestros problemas. Y siempre está dentro de nosotros. Por eso debemos mantener la mirada fija en nuestro interior y buscar nuestro papel en cada conflicto. Porque, por muy equivocado que esté el otro, si nos sentimos perturbados, también estamos teniendo un papel que desempeñar.

Al mismo tiempo, existe una tendencia natural a juzgarnos a nosotros mismos con dureza cada vez que descubrimos que algo anda mal en nuestro interior. Cuando encontramos que estamos en el mal. Cada vez que descubrimos cómo lo mismo que realmente odiamos vive dentro de nosotros, la tentación es volver nuestro odio hacia nosotros mismos.

Porque una vez que vemos cómo nuestra vida externa destructiva es verdaderamente una representación de nuestra destructividad interna, podemos convertir nuestro odio y juicio en nosotros mismos. Es posible que queramos dar la vuelta y destruirnos a nosotros mismos. Por eso, otro tema principal de la Guía Pathwork es la autocompasión. A medida que hacemos nuestro trabajo de autodescubrimiento, no debemos convertirnos en nuestro peor enemigo, haciendo que un camino difícil sea aún más difícil.

La compasión no es lástima

La esencia de la democracia es la búsqueda del bien común. Porque en nuestro núcleo, todos estamos conectados. Esto significa que cuando lastimo a alguien más, de alguna manera también me lastimo a mí mismo. Pero cuando ayudo a mis hermanos y hermanas, también me ayudo a mí mismo. Entonces, tener compasión es una fortaleza, no una debilidad.

En la sesión de preguntas y respuestas sobre compasión versus lástima, la Guía Pathwork explicó que la compasión no es lo mismo que la lástima. ¿Cuál es la diferencia? La lástima nos pesa, por lo que reduce nuestra fuerza y ​​la ayuda que podemos brindar. Cuando sentimos lástima, nos sentimos afectados negativamente. Quizás proyectamos nuestro miedo a que el destino que sufre otra persona nos afecte. O tal vez tengamos una culpa oculta con la que no estamos familiarizados.

En realidad, no es raro sentir cierta satisfacción por la desgracia ajena. No solo no tenemos que lidiar con ese mismo destino, sino que nos alegra que alguien más sea castigado y pase por dificultades. Esto no tiene mucho sentido, pero sí encierra una especie de lógica retrógrada: «Si otras personas también pasan por dificultades, entonces yo no debo ser tan malo. Al menos no soy el único que sufre. Esto me alegra que otros también sufran».

Una reacción interna como esta crea un shock y una culpa en nuestra psique que reprimimos por completo. Entonces lo compensamos en exceso sintiendo una piedad improductiva que nos hace más débiles. Creemos erróneamente que nuestra piedad nos excusa porque nos hace sufrir junto con la otra persona. Pero lo estamos haciendo de una manera destructiva.

Nuestro trabajo es descubrir el pensamiento erróneo que se esconde detrás de este tipo de actitud irrazonable. Empezamos por darnos cuenta de nuestras reacciones genuinas, teniendo en cuenta que todos somos humanos que tenemos muchas emociones no purificadas. Algunos son infantiles, otros son egoístas. Muchos son miopes. El objetivo es aprender a aceptarlos sin condenarnos a nosotros mismos, tolerar nuestras actitudes fuera de lo normal y justificar nuestro comportamiento.

Nuestras perspectivas equivocadas se disolverán en la medida en que realmente lleguemos a conocerlas. Entonces nuestra piedad se transformará en compasión, haciendo posible dar una ayuda constructiva a las personas que sufren. Podemos hacer esto con nuestras acciones o simplemente comunicándoles que realmente nos preocupamos por ellos.

Nadie gana

Uno de los principios de mirar hacia dentro significa que dejamos de buscar afuera a alguien a quien culpar. En realidad, siempre hay mucha culpa que repartir. Al fin y al cabo, todos somos humanos. Pero incluso después de identificar la culpa de los demás, esto nunca resuelve nuestros problemas. Porque solo encontrando las raíces en nuestro interior podemos abordarlos eficazmente.

En el caso de nuestra democracia bipartidista, es bastante fácil que las cosas se tuerzan. Porque hay error en ambos lados. Así que siempre hay alguien más a quien podemos culpar. Como resultado, ambas partes se sienten farisaicas cuando identifican correctamente la falla en la otra parte. Entonces ambos lados se apoyan en las fallas del otro lado. Sin embargo, ninguna de las partes toma medidas para trabajar de su parte.

Este es el punto muerto que está hundiendo a Estados Unidos en este momento.

Cómo la dualidad puede llevar a la destrucción

¿De dónde viene, este impulso que tienen nuestros muchos líderes para destruir el funcionamiento de nuestro gobierno? De hecho, surge cuando distorsionamos el tejido de la dualidad. Por lo tanto, la dualidad es el segundo gran contratiempo para una democracia bipartidista, debido a la forma en que se engancha tan fácilmente en la ilusión de la dualidad.

En resumen, la dualidad es la situación donde todo se presenta en pares de opuestos. El bien viene con el mal, el día con la noche, el placer con el dolor. Aquí es donde nos perdemos: creemos que podemos vivir mejor buscando solo la mitad "buena" y evitando la mitad "mala". En el momento en que empezamos a pensar así, abandonamos la realidad y empezamos a vivir en la ilusión. La ilusión es nuestra creencia errónea de que esto puede funcionar.

La única forma de salir de este dilema es yendo y viniendo. Entonces, el camino a seguir, y el único La salida de la dualidad consiste en aprender a hacer las paces con ambos lados de cada dualidad. No lo logramos abrazando la oscuridad, sino atravesándola. En otras palabras, debemos enfrentar nuestra oscuridad interior. Esta es la manera de encontrar el punto medio en el camino de la dualidad.

Lo que no funciona es plantar una postura y luego pasar el resto de nuestra vida defendiéndola. Observa a nuestro gobierno. Mira a tu alrededor. Pregúntate: ¿Esto funciona?

Donde nos quedamos atascados

Hay dos partes de nosotros que están inherentemente atrapadas en la dualidad. Una es la que se fragmentó en nuestra juventud, debido al dolor que experimentamos. La otra es nuestro ego. Por ahora, nos centraremos en el ego.

El ego es la parte de nosotros mismos a la que tenemos acceso directo. Por lo tanto, es la parte que lidera la limpieza de nuestro interior. Llena el cubo de agua, busca el trapeador, añade el jabón y empieza a fregar. Necesitamos tener un ego sano si queremos sanarnos.

Pero como el ego vive en la dualidad, nunca podrá comprender el estado de despertar. En el estado de despertar, nos sentimos cómodos con los opuestos. Pero el ego no puede comprender este concepto. En cambio, compite e intenta ganar en la vida. En su estado no sanado, el ego solo se preocupará por sí mismo. Porque, atrapado en la dualidad, el ego cree que este es un mundo de "yo contra ti", y no el mundo de "yo y tú" que realmente es.

Estar despierto es vivir unificado por dentro. Esta es la condición de descanso natural de nuestro yo interior más profundo, que la Guía Pathwork llama nuestro Yo Superior. Para que podamos hacer las paces con la dualidad y, por lo tanto, eventualmente dejar esta difícil dimensión, debemos aprender a dejar ir nuestro ego y vivir desde nuestro Ser Superior.

Pero antes de que podamos hacer eso, debemos despejar todos los obstáculos que habitan en nuestro Ser Inferior. Pintando con amplias pinceladas, nuestro Yo Inferior es el depósito de toda nuestra negatividad, destructividad, rebeldía y similares. Despertar, entonces, es un proceso de dos pasos. Primero debemos limpiar nuestra casa interior para que podamos encontrar nuestro Ser Superior. Y luego debemos dejar ir nuestro ego y aprender a vivir desde ese lugar más profundo en nuestro interior.

El poder del Yo Superior

Para la manera que el ego ve la vida, esto es una locura. Nunca ganaremos si hacemos esto. Pero la verdad es que la única manera de "ganar" es soltar y descubrir nuestra conexión interior. Esta es nuestra conexión con lo divino. Y desde aquí, puede fluir la verdadera abundancia.

A este nivel, ya estamos todos conectados. A partir de aquí, lo que mejor nos sirve también sirve mejor a todos. Hay suficiente para todos nosotros. Y no porque tomemos de una persona y se lo demos a otra.

En realidad, no hay conflicto en el nivel del Yo Superior. Cada uno de nosotros puede seguir la corriente de bondad que fluye desde nuestro interior y gradualmente llegar a vivir en paz y armonía. Es solo en el nivel del ego que seguimos tropezando con la lucha y el conflicto, la desarmonía y la aparente injusticia.

El primer paso en nuestro camino hacia la Unidad —hacia la convivencia en paz y armonía— es desarrollar un ego fuerte. Para ello, necesitamos un ego lo suficientemente fuerte como para soltarse. Solo así podrá aprender a escuchar la voz de nuestro Ser Superior y seguir la guía que fluye desde dentro.

Sin embargo, cuando un ego se fortalece mucho, pero no sabe que el siguiente paso es soltar, las cosas pueden salir muy mal. Porque el ego puede saber que hay un poder mayor disponible, pero no sabe cómo alcanzarlo. En cambio, puede obsesionarse con su propio poder. Esto se conoce como megalomanía.

Cuando esto sucede, el ego no está guiado por el Ser Superior. Parte del problema radica en que el ego no ha realizado el trabajo necesario para eliminar los obstáculos negativos y falsos de la psique. Tampoco ha aprendido a entregarse. Entonces, el poder que el ego anhela —y luego ejerce— se distorsiona y se vuelve destructivo. Por ello, la persona experimenta una enorme emoción al usar su poder para destruir cosas.

Eso resume bastante bien la condición de la política estadounidense en la actualidad.

Es el mismo proceso que, por ejemplo, sabes a través de todas las enseñanzas espirituales, religiosas y metafísicas que el amor es la clave del universo entero. Sin embargo, primero debes admitir en qué áreas de tu corazón no lo sabe, dónde en lo más profundo de tu ser sientes odio y dónde querrías sentir amor.

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 113

Cambiar a equilibrar los opuestos

El cambio que debe ocurrir es que debemos evolucionar de un mundo dirigido por reglas externas a uno dirigido por personas gobernadas desde adentro. Este movimiento nos llama a aprender a equilibrar los opuestos, lo que requiere tiempo y esfuerzo para dominar. Esto me recuerda algunos consejos que me dieron cuando estaba embarazada de mi primer hijo. Un amigo en mi vecindario organizó un baby shower para mí, y el juego de la fiesta consistía en que cada madre en la sala escribiera su consejo de crianza favorito. Uno pegado de por vida: Mucho amor y mucha disciplina.

El reto de equilibrar estas cualidades aparentemente opuestas, en todos los ámbitos de mi vida, se convirtió en mi guía. No lo hice a la perfección, por supuesto. Pero siempre lo he intentado.

He aquí otro ejemplo de los opuestos que debemos aprender a equilibrar: firmeza y flexibilidad. Mientras que el ego concibe la firmeza como reglas rígidas e inflexibles, en realidad la verdad también es siempre fluida y flexible. La Guía de Pathwork lo explica así: en el Mundo Espiritual, cuanta más estructura tenga algo, más flexible será. Por lo tanto, debemos desarrollar firmeza —encontrar un terreno firme— y también mantener nuestras posiciones con cierta suavidad.

El péndulo oscilante de la evolución

Está claro que no estamos listos para renunciar a nuestras leyes y normas. No estamos lo suficientemente desarrollados colectivamente para eso. Pero quizás podamos analizar nuestra postura unilateral respecto a cualquier tema en particular. ¿Podemos ver cómo estamos siendo rígidos y parciales en nuestra postura?

Si es así, nuestro trabajo puede consistir en aflojar nuestro control. ¿Qué otras perspectivas no somos capaces de ver? Como señala la Guía Pathwork, un buen abogado puede defender ambos lados de cualquier argumento. Esta es una habilidad que todos pueden trabajar para desarrollar: la capacidad de ver y comprender todos los lados.

Así que, en diferentes momentos, necesitaremos trabajar con ambos lados. Porque el camino del crecimiento sigue la trayectoria de un péndulo que oscila ampliamente de un lado a otro. En cada oscilación, nos desplazamos hacia el lado opuesto. Cada vez, nos acercaremos un poco más al punto medio. Finalmente, llegaremos al punto en que podamos ver ambos lados con claridad. Es entonces cuando realmente tenemos algo valioso que ofrecer.

En resumen, debemos hacer nuestro propio trabajo antes de poder ayudar a los demás. Simplemente no podemos dar lo que no tenemos. Dicho de otro modo, hasta que aprendamos a mantenernos en el medio del camino, seguiremos intentando arrastrar a otros a la cuneta con nosotros.

La locura de señalar con el dedo

El estado actual de las cosas es que nuestra sociedad se está dividiendo por la mitad, separándose en dos facciones en guerra. Cada lado se siente farisaico acerca de su posición. Pero ambas partes en realidad están abusando del sistema.

¿Cómo logramos abusar y distorsionar la democracia capitalista? Un aspecto es el abuso de poder por parte de unos pocos más fuertes. Estos son los individuos más voluntariosos que imponen desventajas a quienes no pueden o no quieren defenderse. En realidad, la desventaja será el resultado natural para quienes se niegan a valerse por sí mismos; se convierten en parásitos a expensas de los demás.

Pero debido a las distorsiones de este sistema, quienes explotan a otros se convierten en parásitos. Utilizan a quienes quieren aprovecharse de los demás. En lugar de trabajar para ayudar a estas personas a despertar y adoptar formas de ser más justas y apropiadas, les hacen el juego. Terminan validando las excusas de los perezosos y tramposos, que dicen que viven en un mundo injusto y que son víctimas de los avariciosos. Porque ellos son.

Así que este sistema puede ser objeto de abuso desde ambos lados. Quienes claman por el socialismo pueden volverse más parásitos y culpar a la estructura de poder por oprimirlos. En el otro extremo, quienes son fuertes y diligentes, quienes arriesgan e invierten, pueden justificar su codicia y afán de poder culpando a la naturaleza parasitaria de los perezosos. Pero el abuso es abuso, independientemente de cómo se presente.

–Perlas, Capítulo 3: Explorando la naturaleza espiritual de los sistemas políticos

Trabajando todos los lados

Todos en ambos campos están llamados a desarrollar la responsabilidad propia. Porque esa es la tarea de ser adulto. Pero en el campo de los que tienen el poder, la balanza se inclina para que se les exija más, no menos. Porque hay una ley espiritual que dice: De aquellos a quienes más se les ha dado, más se espera.

Este es uno de los cuellos de botella de la democracia. Cuando quienes lideran y se lucran no asumen la responsabilidad de controlar su avaricia y gestionar sus intereses egoístas, cuando se niegan a mirar hacia dentro y ver cómo contribuyen a las dificultades de todos, crean un sistema que se desmorona.

El otro cuello de botella es la falta de compasión. Porque aunque todos somos fundamentalmente iguales, no todos estamos realmente desarrollados en la misma medida. Algunas personas tienen más trabajo que hacer, mientras que otras están más avanzadas. Y nuevamente, para aquellos que están más avanzados, hay una responsabilidad adicional de ayudar a aquellos que necesitan una mano amiga.

Es por eso que debemos agregar la fuerza central de la compasión a nuestra mezcla.

Prueba más, cuida más

Piénsalo así. Si nos gusta exigirnos a nosotros mismos —siempre nos esforzamos por ser mejores, tener más, llegar a la cima—, probablemente no necesitemos aprender a esforzarnos más. Lo que ahora necesitamos aprender es a preocuparnos más. Necesitamos aprender a mirar más allá de nosotros mismos y a ser útiles.

Entonces, si hubiera dos partidos políticos llamados "Intenta Más" y "Cuida Más", ¿de qué lado estaríamos, al menos por ahora? Puede parecer que pertenecemos al lado de "Intenta Más", porque esa es nuestra fortaleza. Pero, de hecho, necesitamos permanecer del lado de "Cuida Más" por un tiempo. Necesitamos desarrollar nuestra capacidad de cuidar más. Más adelante, podríamos volver al lado de "Intenta Más". Pero lo haremos con menos dureza y una perspectiva más compasiva.

Por el contrario, quizás seamos personas que siempre se sacrifican y priorizan a los demás. Pero si aún no hemos superado todos nuestros obstáculos internos, ahora debemos esforzarnos más. Debemos aprender a mirar hacia dentro y dejar de ignorar nuestras propias fallas. Recuerda: no podemos dar lo que no tenemos.

Nota: intentar más no significa esforzarse más. Significa intentarlo de otra manera.

El verdadero trabajo es humillante

Cada vez que nos enfrentamos a una discordancia en la vida, se nos muestra algo que podemos usar para aprender y crecer. Y seamos sinceros, nunca alcanzaremos la tierra prometida —sea lo que sea que eso signifique para nosotros— sin cometer errores y corregir el rumbo. Esto convierte cada conflicto en una oportunidad para mirar hacia dentro y hacer un cambio.

Sin duda, esto nos hará sentir humildes. Descubriremos que no lo sabemos todo y que no siempre tenemos razón. De hecho, deben descubre esto Porque si ya estuviéramos de pie plenamente en la verdad, estaríamos viviendo en paz.

Ser humilde es el antídoto contra el orgullo. Y el orgullo, según la Guía Pathwork, es uno de nuestros tres defectos principales, junto con el miedo y la voluntad propia. Solo viéndonos a nosotros mismos más claramente, enfrentándonos verdaderamente a nosotros mismos tal como somos ahora, superaremos esta montaña.

El deseo sincero de obtener respuestas, de estar en la verdad, es la clave. Si de verdad lo deseas, formulas ese deseo y lo concretas, estableces ese contacto con tu ser divino, con la verdad cósmica que hay en ti.

- Pathwork^®  Guía, preguntas y respuestas # 172

tenemos que quererlo

Pero espera, ¿no hay gente que no querrá esforzarse más ni preocuparse más? ¿Qué haremos con ellos? También los ayudamos. Porque todos, en algún momento del pasado, estuvimos en esa misma situación. Se necesitan muchas vidas para comprender que debemos esforzarnos por conseguir lo bueno. Que siempre hay un precio que pagar por lo que queremos.

De hecho, muchas, muchas personas pasan por muchas vidas desperdiciadas, sin hacer avanzar mucho la pelota. Dios permite esto porque esto también tiene un propósito. Eventualmente, tal persona puede mirar el arco de sus muchas vidas y darse cuenta de que no está llegando a ninguna parte. Un día, darán la vuelta y comenzarán a hacer su propio trabajo de curación.

cambiando la historia

La historia de nuestro país está llena de historias de valentía e inspiración, así como de desafíos y destrucción. Todas nuestras historias juntas nos han traído hasta este momento que estamos viviendo. Durante este tiempo de transición, tenemos la oportunidad de crear un final mejor para nuestra historia actual.

Lo que debemos encontrar es la manera de reconectar nuestro ser fracturado, de reencontrar nuestras partes heridas. Para lograrlo, todos los que sean capaces deben aprender a mirar dentro de sí mismos y sanar los fragmentos destrozados de nuestra psique. Esa es la única manera de sanar nuestra nación fracturada. No hay ningún órgano de gobierno externo que pueda sanarnos. Debemos ser quienes sanemos nuestra forma de gobernarnos.

Hacemos esto buscando individualmente la compasión en nuestro interior y aprendiendo la auto-responsabilidad. Cuando desarrollamos e integramos ambos dentro de nosotros mismos, traemos algo nuevo y maravilloso al mundo. Esta es la única forma de salir de esta difícil dimensión dualista. Cada uno de nosotros debe volverse capaz de ver todos los lados.

La respuesta siempre reside en uno mismo. Porque si no fuera así, el hombre estaría perdido. El hecho de tenerse a sí mismo como clave, lo que hace tan accesible y posible detener el miedo y la incertidumbre, es la belleza y la verdad de la creación. Es posible conocerse a uno mismo.

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 130

Debemos alcanzar y sacudir

El trabajo de autodesarrollo personal tiene muchos nombres. La lista incluye: enfrentarse a uno mismo, autoencontrarse, autoconfrontarse, autoconocimiento, autotransformación, autorrealización, autodescubrimiento, autoconciencia, autorrealización, autopurificación, autocuración. Todos estos apuntan al mismo proceso.

Y este proceso es multifacético y complejo. En el transcurso de 22 años, Pathwork Guide brindó aproximadamente 250 conferencias, cada una de las cuales reveló otra faceta de este extraordinario viaje del ser humano. Cuando habló de la misma faceta de la que había hablado anteriormente, la iluminó desde un ángulo diferente. Cada vez, la Guía nos estaba dando algo nuevo para ver.

Hace unos años, mi esposo y yo empezamos a aprender un segundo idioma, el portugués. Hay una palabra en portugués, "alcançar", que significa tanto "alcanzar" como "lograr". De hecho, si queremos alcanzar las joyas del autoconocimiento —el verdadero tesoro de la vida—, debemos estar dispuestos a alcanzarlas.

También vamos a necesitar sacudirnos. De hecho, mucha gente está temblando por dentro últimamente. Una de las palabras portuguesas que significa "sacudir" es "balançar", que también significa "equilibrar". Así que, para crear un nuevo equilibrio, vamos a necesitar desprendernos de todo lo que ya no nos sirve. Para ello, necesitaremos encontrar enseñanzas confiables que seguir.

Con este fin, los invito a explorar las enseñanzas de la Guía de Pathwork. He organizado y reescrito más de 140 conferencias de Pathwork, siempre con la inspiración y el apoyo de la Guía, para facilitar su acceso. Están disponibles en los diversos libros publicados por Phoenesse, y algunos capítulos también están disponibles como podcasts en la mayoría de los proveedores de podcasts.

- Jill Loree

Responderé a sus preguntas lo mejor que pueda, queridos amigos, y puede que las respuestas no siempre sean del nivel que esperan. Puede que tengan una orientación diferente, un nuevo nivel, otro ángulo, pero eso es precisamente lo que necesitan.

"Les pido a todos que se sintonicen profundamente con ustedes mismos, porque cada pregunta y cada respuesta que se presenta aquí puede ser una ayuda para todos los presentes, quienes pueden aplicar cada cosa en algún nivel, aunque las respuestas estarán diseñadas particularmente para ayudar a la persona donde se encuentra ahora.

"Y ahora, ¿quién quiere preguntar?"

- Pathwork^® Guía, preguntas y respuestas # 237

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