La Caída sigue ocurriendo cada vez que hacemos que nuestra conciencia se fragmente.

Ensayo 31 | La segunda parte

Comprender el tiempo y el "punto ahora"

El tiempo es otro resultado de la fragmentación. Pues el tiempo es simplemente la ilusión que se crea al tener una visión desconectada de la realidad. Para continuar con uno de los ejemplos de este tema, el tiempo es la percepción de solo los pasos parciales, esas pequeñas unidades creativas. Con demasiada frecuencia no podemos ver la estructura completa de la que forma parte esta partícula de tiempo. Y esto nos hace sufrir la sensación de que las cosas carecen de sentido.

Parte del problema radica en que solo vemos las cosas de forma lineal. Porque eso es de lo que es capaz la mente humana, viviendo en este estado limitado de consciencia. En este estado, estamos fragmentados, por lo que no podemos percibir con mayor profundidad. Somos ajenos al proceso mayor.

Esto significa que no podemos abarcar dimensiones infinitas de amplitud, profundidad o alcance. Así, cuando experimentamos el tiempo, experimentamos lo que sucede como una secuencia, en lugar de verlo como parte de un todo. Sin embargo, cada instante —cada fragmento de segundo— es uno de esos puntos de partida psíquicos que contienen significado y consciencia, además de propósito.

Si pudiéramos encadenar segundos, no solo en línea, sino también en profundidad y anchura, percibiríamos que no existe el tiempo. Veríamos que cada punto en el tiempo —cada «punto del ahora»— es un punto de creación infinito y siempre presente.

Ocasionalmente, podemos percibir este "punto del ahora". Pero vivir allí constantemente requiere que alcancemos estados superiores de conciencia. Y que debemos trabajar para.

Pero a medida que sigamos creciendo y madurando, transformando cada vez más nuestra negatividad consciente e inconsciente, percibiremos que la vida no solo se compone de los fragmentos inmediatamente obvios. Comenzaremos a sentir cómo cada fragmento forma parte de uno mayor. Y, con el tiempo, estaremos listos y capacitados para experimentar el "ahora".

Quizás ya hayamos tenido indicios de este tipo de percepción. De ser así, bastará para grabar en nuestra mente que hay mucho más en la vida que lo que vemos.

estar en el ahora

¿Cómo es vivir en el "ahora" y estar completamente en el ahora? Es tener una sensación de lo eterno. Y que es la verdadera felicidad. Porque entonces somos intrépidos, verdaderamente seguros y totalmente seguros del significado de la vida. Sabemos, no como ilusiones, sino con absoluta certeza, que la vida no se detiene simplemente porque se detenga una determinada manifestación momentánea.

Cuando ya no hay miedo, se puede experimentar una relajación completa. Se trata de un estado sin miedo, sin tensión ni contracción. Pero esto no significa que estemos en un estado totalmente pasivo. No estamos flácidos ni inmóviles. Más bien, nos encontramos en un estado flexible, siempre en movimiento, abierto y receptivo.

Solemos asociar la flexión con la tensión y la defensa. Pero en su estado puro, la tensión es lo que da impulso al movimiento creativo. Es una especie de carga. Al alternar entre la carga y la relajación, creamos un todo creativo. Pero ambos movimientos son relajados, sin miedo ni defensa.

En tal estado, somos capaces de experimentar la bienaventuranza. Y estamos en un estado profundo de saber que todo está bien. En el fondo, todos anhelamos esto. Pero luego, en el camino, fragmentamos nuestra conciencia. Y ahora estamos creando esta falsa realidad que llamamos nuestro mundo tridimensional.

Sin embargo, en lo más profundo de nuestro ser, nunca perdemos la conexión con la realidad superior de nuestro ser eterno. Esa es la parte de nosotros que aún es capaz de experimentar el "ahora". Y nuestra conciencia humana se esfuerza continuamente por recuperar este estado eterno, nos demos cuenta o no.

Nuestra motivación para hacer las cosas mejor

Es nuestro afán por alcanzar este otro estado mejor lo que nos motiva a seguir creciendo, buscando y avanzando. En el camino, debemos aceptar que enfrentamos dificultades temporales que nosotros mismos hemos creado. Y debemos atravesarlas como atravesaríamos cualquier túnel, como una forma de liberarnos de nuestras obstrucciones internas.

Sin duda, esto requerirá un poco de motivación.

Una gran parte de recorrer un camino espiritual tiene que ver con la batalla que enfrentamos entre querer avanzar, siguiendo nuestro anhelo de libertad y paz, y nuestra resistencia. Y, sin embargo, cuando renunciamos a nuestra lucha por lo que nuestro corazón sabe que podría ser posible, renunciamos a nuestra propia libertad. Todos tenemos que pasar por una guerra interior así.

Hasta que, en algún momento, ganamos esta lucha comprometiéndonos con el movimiento, incluso si eso conlleva dificultades o incomodidad momentáneas. Por supuesto, es una ilusión pensar que podemos evitarlas. Estas cosas van a suceder, ya sea que decidamos avanzar hacia nuestra propia divinidad interior o no, aunque este sea siempre nuestro destino final.

En realidad, solo siguiendo el camino del movimiento podemos comprender las dificultades que experimentamos. Y esto es necesario para que podamos disolverlas por completo. Así, aunque negar cualquier dificultad parezca eliminarla temporalmente, más adelante, cuando decidamos mirar hacia nuestro interior y enfrentarnos a nosotros mismos, parecerá que mirar hacia dentro es lo que crea la dificultad. Pero esto también es una ilusión.

Nuestros muchos atajos a la felicidad

Nuestro afán por mejorar la vida nos motiva. Y, con el tiempo, esta motivación interna es lo que inclina la balanza en esta batalla entre el movimiento y el estancamiento. Entre la realidad y la ilusión. Y entre la satisfacción y la desesperación. Recuerda que, cuando elegimos el movimiento y la realidad, encontramos la satisfacción. Y, al final, esto es lo que todos buscamos.

En algún momento u otro lo lograremos.

Pero también seguimos siendo humanos. Y por eso buscamos atajos. Creemos que podemos conseguir lo bueno —cumplir nuestro anhelo más profundo— sin tener que pagar ningún precio por ello.

¿Cuál es el precio que debemos pagar? Es el arduo trabajo de buscar y encontrar, de aprender y crecer, de cambiar y purificarnos. Debemos superar todo el dolor que nos hemos creado. Debemos ver dónde reside la oscuridad —y toda oscuridad es una forma de maldad— en nosotros.

Entonces, ¿cuáles son algunos de los atajos que tratamos de tomar? Aquí hay algunos:

La actividad sexual como atajo

Empecemos con la actividad sexual. En la experiencia sexual, podemos experimentar la dicha del presente, pero rara vez la mantenemos. Por ello, podemos intentar usar la sexualidad como una forma de escapar de nuestros problemas. Cuando usamos el sexo, por sí solo, para evitar las partes desagradables de la realidad, es básicamente una forma barata de obtener algo parecido a la dicha. Por supuesto, cualquier engaño nunca funcionará. Como resultado, esta dicha será efímera y probablemente problemática.

Por otro lado, cuando dos personas experimentan un crecimiento sincero juntos, su unión sexual será una expresión de dicha. Será el resultado de una profunda conexión y fusión espiritual, emocional, mental y física. Así, mediante una unión sexual madura y sana, se puede experimentar temporalmente el verdadero "momento presente".

Las drogas como atajo

La forma más descarada en que las personas buscan experimentar el "ahora" es a través de las drogas. Las drogas tienen la capacidad de eliminar nuestros límites físicos tridimensionales y revelar lo que se esconde tras el gran velo. Pero cuando obtenemos tal revelación sin merecerla —lo cual solo se puede lograr haciendo que nuestro estado de conciencia sea compatible con dicha experiencia—, el precio que pagamos es muy alto. Lo mismo ocurre con el uso del alcohol como atajo hacia la felicidad.

Las personas eligen estos atajos porque su alma recuerda que existe ese estado de dicha. Pero, al mismo tiempo, se resisten a esforzarse para alcanzarlo. Así que refugiarse en las drogas y el alcohol es un intento de compromiso que no funciona. Peor aún, la inevitable caída del estado de dicha se siente aún más dolorosa. Y el estado de conciencia ordinario de la persona es mucho más sombrío.

Santo Moly: La historia de la dualidad, la oscuridad y un rescate atrevido cuenta la historia de la caída de los ángeles. Al igual que en las Escrituras, la Caída tiende a verse como un símbolo de un evento de una sola vez. En verdad, la Caída tiene lugar fuera del tiempo. Ocurre, y sigue ocurriendo, cada vez que violamos la ley espiritual, lo que hace que nuestra conciencia siga fragmentándose.

Siempre que buscamos el "ahora" de forma errónea, intentamos obtener el resultado sin pagar el precio. Insistimos en querer estar en el cielo, pero no queremos esforzarnos para prepararnos. Y así terminamos precipitándonos al infierno.

Ejercicios de meditación como atajo

Un tercer atajo que usan algunas personas es a través de ejercicios de meditación. A primera vista, esto parece ser una búsqueda honesta. Después de todo, normalmente implica una larga práctica de ejercicios de concentración. A veces también habrá un estilo de vida ascético diseñado para preparar a una persona para este tipo de experiencia. Pero a veces, todo esto también es una ilusión.

Es posible obtener resultados mediante ayunos prolongados, cantos, recitación de frases meditativas autohipnóticas y ejercicios de concentración. Mediante estas técnicas, se puede tener una experiencia breve que, una vez más, revela lo que yace tras los velos.

Pero si hacemos estas cosas como sustituto de un verdadero desarrollo personal y una profunda autotransformación —del tipo de autobúsqueda que conduce a un cambio real en nuestras distorsiones profundamente ocultas— el resultado será similar, en esencia, a los atajos más obviamente destructivos que acabamos de mencionar.

Alcanzar el dichoso "punto del ahora" solo puede suceder verdaderamente como resultado de la unificación. Y debemos ganarlo poco a poco mediante nuestro trabajo de desarrollo personal para que sea verdaderamente nuestro. De lo contrario, dedicaremos mucho esfuerzo a algo —como ejercicios de meditación mecánicos— que no podremos mantener con facilidad.

Con el tiempo, esta parte se separa de las partes que aún no hemos desarrollado y que excluimos de nuestra consciencia. Se produce entonces una profunda fractura interna. Porque, al buscar atajos, en lugar de unificarnos, nos hemos dividido aún más. La personalidad de quien sigue un atajo así estaba menos dividida al principio que después de experimentar y disfrutar de los dichosos "puntos del ahora" alcanzados por medios artificiales, como prácticas y ejercicios mecánicos.

El daño de soñar despierto

Mucha gente tiende a soñar despierto. Y la mayoría no cree que sea malo. Parece un pasatiempo inofensivo que no daña a nadie. Sin embargo, cuando soñamos despiertos, nos hacemos mucho daño.

Cuando los niños sueñan despiertos, está bien. Pero a medida que maduramos, dejamos de hacerlo naturalmente. Sin embargo, si seguimos soñando despiertos de adultos, esto indica que realmente no hemos madurado. Guardamos fragmentos que aún están anclados en la infancia. Porque si realmente hemos madurado, viviremos en la realidad y no en la fantasía.

Cuando soñamos despiertos, escapamos de la realidad. Si la vida parece muy difícil, podemos intentar escapar de ella imaginando cómo nos gustaría que fuera. Desafortunadamente, no podemos resolver nuestros problemas de la vida real si no estamos dispuestos a analizarlos y encontrar sus raíces.

Todos los pensamientos tienen forma o sustancia en las esferas espirituales. Los ensueños también crean formas, pero estas formas de pensamiento se interponen en el camino de cualquier realización real que queramos lograr. Si bien parece tentador escapar de una manera tan inofensiva, no debemos dejarnos tentar así. Porque hacerlo es una pérdida de nuestro tiempo.

En cambio, todo el tiempo que invertimos en tal pasatiempo podría usarse mejor para ver qué nos está impidiendo cumplir verdaderamente con nosotros mismos y con nuestra misión en la vida.

Por lo tanto, podemos comparar la ensoñación con el consumo de drogas. Si consumimos una droga una vez, probablemente no nos hará daño ni al cuerpo ni al espíritu. Pero una vez que empezamos, existe el peligro de que no podamos parar. En realidad, hay muchas personas adictas a la ensoñación, que gastan su energía disponible en construir estructuras inútiles. En esencia, se retiran de la realidad de la vida y renuncian a la realidad futura que... podrían crear—una que sea satisfactoria y gratificante—si no se dejaran llevar por las ensoñaciones.

–La sabiduría de la Guía Pathwork en las palabras de Jill Loree