La evolución es un proceso lento y laborioso. Para nosotros los seres humanos, no comenzamos haciendo cursos de nivel universitario durante nuestra primera encarnación. De hecho, durante las primeras etapas, estamos en un estado de ser sin conciencia. Vivimos hasta el día, atendiendo solo a nuestras necesidades inmediatas. Nuestras mentes aún no están bien desarrolladas y, por lo tanto, aún no estamos equipados para hacer cosas como hacer preguntas, dudar, pensar o discriminar. Claro, estamos viviendo el momento, pero lo estamos haciendo sin mucha conciencia. Para llegar al escenario donde estamos viviendo el momento con conciencia, vamos a tener que trabajar un poco.
Y así es como continuamos nuestro camino alegre, desarrollando nuestras mentes y usándolas para colaborar según sea necesario para contribuir a una civilización en crecimiento. Al principio, usamos nuestras mentes de maneras concretas. Solo más tarde comenzaremos a usar nuestras mentes de manera más abstracta. Ahí es cuando comenzaremos a abordar esas preguntas más difíciles y existenciales: ¿De dónde vengo? ¿A dónde iré? ¿Cual es el significado de la vida? ¿Qué estoy haciendo aquí?
En este punto, podemos comenzar a notar la majestuosidad de la naturaleza. Nos damos cuenta de que hay leyes naturales. Empezamos a preguntarnos. Este es nuestro primer paso para comenzar a relacionarnos con nuestro creador. ¿A quién se le ocurrieron estas leyes? ¿Quién hizo este lugar, de todos modos? ¿Qué clase de mente podría hacer todo esto?
Con este tipo de preguntas, empezamos a formar nuestras primeras ideas acerca de Dios. Sentimos que debe haber alguien ahí fuera con sabiduría e inteligencia infinitas, y sentimos que de alguna manera debemos relacionarnos con este ser supremo.
Pero por suerte, seguimos siendo seres humanos, completos con inmadurez espiritual y emocional. En otras palabras, también tenemos miedo y un montón de otros sentimientos problemáticos, y todos estos colorean nuestros conceptos sobre este creador superior.
Como no podemos separar nuestro asombro por el poder de nuestro miedo a la crueldad, comenzamos a temer a este Dios de nuestra propia proyección.
Por un lado, estamos súper emocionados de tener una autoridad que pensará por nosotros, decidirá por nosotros y, por lo tanto, será responsable por nosotros. Nos aferramos a la noción de tal Dios con la esperanza de que podamos liberarnos de la responsabilidad propia. Por otro lado, le tenemos miedo a la vida y nos sentimos inadecuados para enfrentarla.
Entonces proyectamos todo esto en Dios.
En otras palabras, sentimos la verdad de este inmensamente poderoso, sabio e ingenioso creador de todo lo que es, pero como no podemos separar nuestro asombro por el poder de nuestro miedo a la crueldad, comenzamos a temer a este Dios. de nuestra propia proyección.
Antes de que te des cuenta, comenzamos a apaciguar a este Dios inventado, engatusándonos, sometiéndonos y sometiéndonos en un intento de complacer a este Dios imaginario, que no es más que un títere de sombra gigante creado a partir de nuestros propios gestos con los brazos. Esto, entonces, se ha convertido en nuestra imagen de Dios.
En resumen, lo que comenzó como maravilla y una genuina experiencia de Dios se ha transformado en una caricatura de Dios conflictiva y cargada de miedo. A su vez, nuestro deseo de ver algo sorprendente se ve empañado por nuestras emociones muy humanas fuera de lugar. Eventualmente, ya no nos relacionamos con una experiencia creativa espontánea, sino con una proyección que nosotros mismos hemos hecho, que es de nosotros mismos.
Usar la mente para superar la mente
Si permitimos que nuestras mentes crezcan en una sola dirección, en lugar de usarlas para resolver sus propios problemas y conflictos, todo esto permanecerá oculto para nuestra conciencia. Como resultado, nuestra relación con Dios seguirá siendo falsa. Es falso porque se basa en nuestras ilusiones y nuestros miedos. Cuanto más dure esto, más falso se volverá nuestro concepto de Dios hasta que nuestra comprensión de Dios sea esencialmente una superstición, con menos verdad y más dogma.
En este punto, realmente hemos hecho una farsa de Dios.
Entonces, un día, nuestros cerebros se despiertan y nos damos cuenta de que no podemos seguir así. Porque nuestra inteligencia ha crecido mientras tanto. “De ninguna manera”, dice nuestro cerebro, “funciona de esta manera. No es posible que Dios lleve la vida por nosotros. ¡Depende de nosotros! Yo soy el que debe asumir la responsabilidad aquí. Después de todo, tengo libre albedrío ".
Aquí es cuando el péndulo se balancea hacia el otro extremo, provocando una contrarreacción. ¿Y entonces, a dónde vamos ahora? Nos volvemos ateos, por supuesto.
La historia detrás del ateísmo
El estado de ateísmo puede existir en una de dos formas. O 1) habrá una absoluta falta de conciencia de la vida y la naturaleza, sin percepción de sus leyes y del significado de la creación, o 2) habrá una reacción a una versión supersticiosa de Dios, que es una autoproyección que niega la autorresponsabilidad.
Si bien la segunda forma todavía no es del todo correcta, indica un estado de desarrollo mayor que estar en el primer grupo. Y hasta que podamos encontrar una experiencia y una relación más genuina con Dios, este es a menudo un lugar transitorio necesario para aterrizar.
En el camino, el concepto de ateísmo comienza a desmoronarse.
Mientras estemos aquí, podemos cultivar algunas facultades útiles que necesitaremos un poco más adelante. Como la autorresponsabilidad. Esto no hace que el ateísmo sea un estado final deseable, pero es mejor que una creencia infantil y pegajosa en un Dios de algodón de azúcar. Ambos son etapas, aunque ambos son falsos y están en los extremos, y sin embargo, en cada etapa, el alma aprende.
Lo que comienza a desarrollarse en la segunda forma de ateísmo es nuestra voluntad de aceptar la responsabilidad de nuestras vidas. Soltamos la anhelada mano de Dios que nos lleva por la vida y nos libera de las consecuencias de nuestros propios errores. También renunciamos a la noción de que seremos recompensados si obedecemos un conjunto de reglas. Lo mejor de todo es que nos liberamos del miedo de que vamos a ser castigados. En muchos sentidos, entonces, esta versión del ateísmo nos devuelve a nosotros mismos.
Pero en el camino, el concepto de ateísmo comienza a desmoronarse. Porque si llevamos cualquier hecho científico o filosofía hasta que alcance su fin o conclusión lógica, encontraremos cada vez menos posible aferrarnos a medias verdades o falsedades. Y eventualmente, nuestra mente comenzará a cuestionar sus propios motivos. Vamos a empezar a mirarnos a nosotros mismos. Vamos a mirar muy adentro.
Así es como comenzamos a desarrollar nuestra conciencia, enfrentándonos a la realidad dentro de nosotros mismos. A medida que avancemos en este camino, liberaremos para siempre niveles más profundos de nuestra psique. Y el resultado inevitable de hacer eso es tener una genuina experiencia de Dios.
Una experiencia tan auténtica de Dios es muy diferente de la creencia infantil en un Dios autoproyectado, que la mente había construido a partir del miedo, la debilidad y las ilusiones. En cambio, viviremos en el momento presente sin temer nuestras imperfecciones. Además, ya no temeremos que Dios nos castigue por ellos.
Y podremos ver todo esto sin ponernos frenéticos.
Lo que nos daremos cuenta es que la imperfección en sí misma no es lo que es dañino, sino nuestra falta de conciencia de ella. Nuestro miedo a ser castigados, eso es lo dañino. Nuestro orgullo de querer ser mejores de lo que somos, eso es lo que nos duele.
Cómo experimentar a Dios
Cuando ya no sintamos ninguna urgencia por estar por encima de nuestras faltas, tendremos la serenidad para observarlas. Entonces podemos llegar a comprender cómo y por qué llegaron a existir. A través de este proceso, saldremos de nuestra inmadurez.
Al fomentar tal actitud, hacemos posible tener una experiencia genuina de Dios. Tal experiencia de Dios es una experiencia de "Ser". Entonces, Dios no es percibido como un castigador o un recompensador, o como alguien que nos guía quitando nuestra necesidad de hacer un esfuerzo. Dios simplemente is, y las leyes de Dios funcionan perfectamente para todos nosotros. Pero no podemos llegar a ser conscientes de esto, a este sentimiento de que Dios is—Si no nos enfrentamos primero a lo que hay en nosotros en este momento, por imperfecto, defectuoso e infantil que sea.
Empezaremos a experimentar a Dios como "Ser".
En términos generales, este es el ciclo por el que pasa la humanidad. Por supuesto, todo esto sucede en diferentes momentos en diferentes capas de nuestra personalidad, por lo que estas etapas no se suceden perfectamente una tras otra. Se superponen, entran en conflicto y, con demasiada frecuencia, intentamos saltarnos pasos y tenemos que dar marcha atrás.
Independientemente, con el tiempo, la autoconciencia eventualmente nos llevará al estado de ser in conciencia. Simultáneamente, comenzaremos a experimentar a Dios como "Ser". Pero no podemos llegar a tal etapa evitando la negatividad que está dentro de nosotros ahora. Tampoco podemos llegar allí aprendiendo conceptos, observando prácticas o siguiendo filosofías o doctrinas.
No, si no estamos dispuestos a be con nuestras confusiones, errores y dolores presentes, para enfrentarlos y trabajar para comprenderlos, entonces nunca podremos be en Dios. Tenemos que vivir lo que está aquí ahora, incluso si eso significa sentarse con una realidad desagradable, aunque temporal.
El daño de los viejos hábitos
Al principio, solo obtendremos vislumbres ocasionales y vagos de la realidad mayor. Sin embargo, esto nos inspirará a tener una nueva relación con Dios. No hace falta decir que todo nuestro acercamiento a Dios evolucionará a través de estas etapas. La forma en que oramos, es decir, la forma en que hablamos con Dios, también deberá adaptarse.
Sin embargo, lo que sucede a menudo es que interiormente pasamos a una nueva etapa, pero externamente nos aferramos a viejos patrones habituales, patrones que adoptamos cuando estábamos en una etapa anterior. Como tal, nos aferramos a cosas que ya hemos superado.
Nuestros hábitos han formado viejos y cansados surcos en nuestra mente, convirtiendo las malas experiencias en rígidos conceptos erróneos.
Porque la mente es una máquina formadora de hábitos. Por el contrario, las experiencias que provienen de "Ser" Nunca formes hábitos. Sólo la mente cae en tales trampas. Como resultado, nuestra memoria, junto con nuestra tendencia a formar hábitos, crea un peligro para las verdaderas experiencias espirituales.
Nuestro objetivo, entonces, es mantenernos flexibles; la salida es entrenarnos para enfrentar lo que hay en nosotros ahora mismo. Porque nuestros hábitos han formado viejos y cansados surcos en nuestra mente, convirtiendo las malas experiencias en rígidos conceptos erróneos. Los hábitos nos han hecho endurecer nuestros conceptos erróneos en generalizaciones que son siempre, en el mejor de los casos, medias verdades.
No hay razón para sentirnos frenéticos cuando descubrimos tales errores enterrados en nuestro ser. Tampoco hay motivo para sentirse culpable. No se gana nada con sentir “no debería”. ¡Tales actitudes, de hecho, son las mayores barreras de todas!
No tengas miedo de cambiar
Evolucionamos a través de estos ciclos por una razón. Porque el coraje, el incentivo y la capacidad para avanzar en un camino espiritual deben cultivarse y no se obtienen fácilmente. Por eso existen estas fases. Pero no deben confundirse con leyes prefabricadas.
No, son los ritmos de crecimiento inherentes a la humanidad los que no se pueden acelerar. Necesitamos ánimo y necesitamos preparación. Necesitamos ayuda para dirigir nuestra atención hacia nuestras resistencias, en lugar de hacer lo que solemos hacer y huir.
Escuche atentamente estas enseñanzas y luego quizás déjelas a un lado por un tiempo. Vuelva, tal vez dentro de un mes o incluso un año, y descubra cómo han evolucionado las enseñanzas. Por supuesto, la sabiduría seguirá siendo la misma. Con suerte, con un poco de esfuerzo, serás tú quien haya crecido y cambiado.
—La sabiduría de la Guía en palabras de Jill Loree
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