Durante milenios, los seres humanos han buscado la seguridad. De hecho, la inseguridad es el principal motor de todo el sufrimiento que nos infligimos a nosotros mismos y a los demás.

¿Por qué? Porque lo buscamos de la manera equivocada. Esperamos que todos nuestros miedos, ansiedades e incertidumbres puedan desaparecer desde fuera.

Aunque esto ocurra ocasionalmente, no dura. Nos decepcionamos, nos sentimos aún más inseguros y perdemos la esperanza de encontrarlo alguna vez. Volvemos al punto de partida, solo que ahora también buscamos alivio a la decepción.

Mientras nos centramos en encontrar seguridad material, no nos damos cuenta de que existe otro tipo de inseguridad. Solo después de alcanzar cierto nivel de seguridad material, la persistente sensación de inseguridad interior reclama atención.

Normalmente, intentamos acallar esa voz interior mediante distracciones y evasiones, tanto placenteras como dolorosas. Pero, finalmente, nos vemos obligados a afrontar nuestras incertidumbres internas.

Vamos a tener que hacernos preguntas que nunca nos habíamos atrevido a formular. Por ejemplo, ¿qué es exactamente lo que me genera tanta inseguridad?

La forma más realista de superar nuestras inseguridades es afrontarlas, reconocerlas y aceptarlas. O al menos, ese es un buen comienzo. Después, tendremos que examinar nuestros errores y malentendidos internos hasta encontrar un terreno firme sobre el que apoyarnos en las tormentas de la vida.

¿Es eso lo que solemos hacer? En una palabra, no.

En cambio, intentamos escapar de nosotros mismos. Algunos lo hacen haciendo el bien en el mundo. Otros se dedican con pasión a la investigación científica o a la expresión artística. Sin duda, tales esfuerzos son constructivos y pueden ser de gran ayuda para los demás y para la sociedad.

Sin embargo, incluso esfuerzos tan nobles como estos, por sí solos, constituyen una evasión.

La seguridad nunca se encuentra fuera de uno mismo. Si ahogamos nuestras inseguridades internas al realizar tales tareas, no estamos encontrando soluciones reales al problema real de la inseguridad.

Estos intentos precarios de encubrir nuestros problemas más profundos pueden fracasar —y a menudo lo hacen— cuando algo sale mal. Seamos realistas, en la vida, las cosas inevitablemente salen mal en algún momento.

¿Cuál es la solución? ¿Dejar de hacer buenas obras? No es necesario. Sin duda, podemos continuarlas mientras trabajamos para establecer un centro de gravedad más sólido en nuestro interior.

¿Cómo se ve el amor?

A menudo creemos que si tan solo tuviéramos amor, todo estaría bien. Estaríamos a salvo y seguros. Pero, ¿es posible amar cuando somos inseguros? Exploremos esta cuestión.

Si somos inseguros, somos incapaces de confiar en nosotros mismos. ¿Cómo podemos amar a otra persona si no podemos confiar en nosotros mismos?

Además, si aún no nos amamos a nosotros mismos, nos resultará muy difícil amar a los demás. Sencillamente, no podemos dar lo que no tenemos.

La seguridad interior, por lo tanto, es algo muy importante.

Pero no nos precipitemos, porque el amor se manifiesta gradualmente. No se trata de una cuestión de todo o nada. Puede haber áreas en el interior de una persona donde se sienta segura y, por lo tanto, capaz de amar. Pero en la medida en que también exista inseguridad, el alma carece de la capacidad plena para amar.

Echemos un vistazo a la escala del amor para que podamos tener una idea de dónde caemos en nuestra capacidad amorosa actual.

La escala del amor

1) Amor por los objetos inanimados

La primera etapa del amor consiste en amar las cosas, en amar los objetos inanimados . Este es el punto más bajo de la escala. Hay mucha gente que no se atreve a ir más allá.

Si este es nuestro caso, nuestro amor por nuestra casa, nuestro coche, nuestra ropa o nuestras pertenencias en general es nuestra única forma de expresar amor.

Lo maravilloso es que los objetos no se oponen a nosotros. En ese sentido, se muestran dispuestos a ser amados. No nos exigen que descifremos sus sentimientos. Nunca nos desaprueban ni nos critican.

Lo mejor de todo es que no exigen grandes sacrificios personales. Los objetos nunca nos imponen nada.

2) Amor por las ideas abstractas, los principios, el arte, la naturaleza.

El siguiente nivel en la Escala del Amor es el amor por las ideas abstractas, los principios, el arte y la naturaleza . Podemos incluir el amor por nuestra profesión en esta categoría.

Amar una idea abstracta conmueve la mente o el espíritu, al menos en cierta medida, aunque siga evitando la implicación personal y los riesgos asociados.

Sin embargo, puede implicar cierto grado de contacto personal o confrontación con personas que tienen opiniones diferentes. Esto la hace más extrovertida que la solitaria búsqueda de amar meros objetos.

3) Amor por las plantas y los animales.

A partir de aquí, pasamos a amar a seres vivos distintos de los humanos: plantas o animales . Ellos requerirán cierto esfuerzo y sacrificio, pidiéndonos que dejemos de lado nuestras comodidades egoístas inmediatas, al menos ocasionalmente. Esto es cierto si el amor es activo y no solo un teórico «Me encanta el bosque».

A este nivel, todavía no tenemos que enfrentarnos al rechazo ni reflexionar sobre las necesidades de otra persona. No nos esforzamos por llegar a algún tipo de entendimiento mutuo.

En cierta medida, esto podría aplicarse al cuidar de un animal, pero no se compara con lo que se requiere en una relación cercana con otra persona. En ese caso, nuestros sentidos deben estar atentos tanto a las necesidades de la otra persona como a las nuestras. Las mascotas, en comparación, son un asunto mucho más sencillo.

4) Amor por la humanidad

El siguiente nivel en la Escala del Amor es el amor por la humanidad en su conjunto . Esto va en la dirección correcta, pero aún no se nos pide mucha implicación personal.

Este nivel de amor, si bien no es muy exigente, tampoco es el más gratificante. Sin embargo, puede requerir reflexión y esfuerzo, así como cierta disposición a salir de uno mismo y hacer algunos sacrificios.

Estas son actitudes muy constructivas si uno realmente las pone en práctica y no se limita a hablar mucho.

5) Amor por una persona

En la escala del amor, el amor por las personas en una relación íntima y cercana se sitúa en lo más alto . Este es el nivel más constructivo de todos, pues requiere que nos conectemos con nosotros mismos y con el otro ser humano. Esto también lo convierte en el más desafiante.

Esto incluye las relaciones en las que el amor se demuestra con comportamientos turbulentos. Por supuesto, esto no es amor verdadero. Indica inmadurez y dependencia, y a menudo conduce a rupturas y desarmonía. Pero eso no cambia el hecho de que estamos trabajando para desarrollar nuestra capacidad de amar.

Si bien una vida llena de relaciones conflictivas no parecerá tan armoniosa —a simple vista— como la de un solitario o un ermitaño, ofrece la oportunidad de crecimiento interior. No es posible medir el desarrollo interior de una persona por su aparente armonía externa. Las apariencias engañan.

Por lo tanto, la turbulencia no es la prueba de fuego para saber si estamos progresando en la Escala del Amor.

Quizás nos resulte fácil lidiar con ciertas personas difíciles, pero nos aterra estar cerca de otras. Si ese es el caso, debemos analizar si estamos huyendo precisamente del área donde más necesitamos crecer. Las evaluaciones rápidas y superficiales pueden ser engañosas.

Es importante que cuestionemos todos nuestros miedos e inseguridades, indagando en nuestras reacciones ante los aspectos del amor que deseamos evitar. Así encontraremos respuestas sinceras. Hacerlo no nos perjudicará, incluso si decidimos que no estamos preparados para una relación que nos parece amenazante.

Así, al menos, seremos claros y honestos con nosotros mismos acerca del nivel que hemos alcanzado hasta ahora en la Escala del Amor.

¿Dónde está el amor a Dios?

Es posible que haya notado que el amor por Dios está notoriamente ausente de esta lista. ¿Lo pondrías bajo Amor por las Ideas y Principios Abstractos? ¿O tal vez pertenece al nivel más alto de la escala?

Resulta que el amor por Dios puede ser saludable y genuino, pero también puede ser un escape.

Si el amor a Dios es real, se manifestará a través de nuestro amor por los demás, con quienes somos capaces de comunicarnos y relacionarnos.

Por supuesto, esto no puede suceder a menos que superemos nuestros numerosos miedos, vanidades e inseguridades. Nuestro trabajo consiste en encontrar y disolver los obstáculos internos que nos impiden amar a otra persona.

En realidad, no hay necesidad de ocupar nuestra mente con especulaciones sobre aquello que no podemos concebir ni comprender: la existencia del creador de todo. Incluidos los seres espirituales. Incluidos nosotros mismos.

Nos conviene tener la humildad de admitir las limitaciones de nuestra comprensión y centrar nuestra atención en algo que sí podemos aprender: cómo dar y recibir amor con otras personas.

Es totalmente posible que alguien que se declara no creyente esté en realidad más cerca de amar a Dios que alguien que "ama a Dios". Un ateo puede asumir la ardua tarea del crecimiento mutuo, mientras que el "creyente" puede escudarse en una idea abstracta de Dios que la mente humana limitada no puede comprender del todo.

Al final, la única manera de acercarnos a experimentar a Dios es sanarnos y crecer, derribando nuestras paredes internas y liberando nuestros sentimientos.

Si nuestro amor por Dios no es una experiencia interior, alcanzada mediante el desarrollo personal, entonces es en realidad el ego en busca de una idea. Esto lo sitúa de lleno en el ámbito del amor por las ideas abstractas. Eso equivale a un dos en la escala del amor, muy lejos del amor por una persona, que equivale a un cinco.

Nuestra seguridad más duradera y profunda reside en nuestra capacidad de ser sinceros. Para ello, debemos estar dispuestos a mirar en nuestro interior, a encontrar y a resolver todas las áreas de falsedad. Al hacerlo , realizamos el acto de bondad más grande que podríamos hacernos a nosotros mismos.

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Adaptado de la Lección n.° 105 de la Guía Pathwork ^{® original:} La relación de la humanidad con Dios en diversas etapas de desarrollo.