
El dinero es a menudo la herramienta utilizada para convertirnos en marionetas de las fuerzas oscuras.
Aunque a veces parezca que nos vemos arrastrados en todas direcciones, en realidad solo hay dos fuerzas que nos influyen constantemente: la luz y la oscuridad. Según la Guía de Pathwork, las fuerzas oscuras emplean tres estrategias principales: la separación, la confusión y el materialismo.
Cuando nos dejamos llevar por el hechizo de la separación, el mundo entero se divide en un «yo contra ellos». Creemos que podemos triunfar en la vida tomando lo que nos pertenece sin preocuparnos por los demás. En realidad, todos estamos interconectados, por lo que es imposible aprovecharse de alguien sin perjudicarnos a nosotros mismos.
El segundo enfoque se basa en el uso de la confusión, la distorsión y las medias verdades. Al emplear hábilmente la «verdad» donde no corresponde, la transformamos sutilmente en una mentira y la presentamos como si fuera una flor. Esto genera una confusión inmensa, mientras que, según creemos, nos deja con una sensación de satisfacción.
Últimamente estamos viendo cómo prolifera esta forma de maldad. O quizás simplemente nos estamos dando cuenta y por eso la vemos tan extendida.
Por último, pero no menos importante, es fácil obsesionarse con el dinero. La conferencia de Pathwork titulada " Tres principios de las fuerzas del mal" afirma que, en los últimos siglos, el materialismo se ha afianzado, interrumpiendo nuestra conexión con el mundo espiritual y creando un entorno global indiferente al cuidado de la naturaleza.
Nos hemos aislado en nuestra propia realidad limitada y, con demasiada frecuencia, creemos que podemos hacerlo todo perfectamente por nuestra cuenta.
Este cambio ha tenido algunas ventajas. Nuestro progreso tecnológico ha crecido considerablemente. Además, buscamos con mayor sinceridad descubrir cómo estamos influyendo en nuestro propio destino.
No es casualidad que haya surgido el estudio de la psique humana. Con una mejor comprensión de la psicología, ahora estamos mejor preparados para explorar nuestro mundo interior.
¿En qué situación nos deja todo esto? Muchos nos sentimos atrapados en un mundo creado por nosotros mismos, desconectado de la verdad y la realidad. A menudo nos sentimos aislados e inseguros sobre en quién y en qué creer, mientras que, al mismo tiempo, nos vemos inmersos en una feroz carrera por el dinero.
Cómo el dinero importa. Y cómo no importa.
Esto no convierte al dinero en algo malo en sí mismo. Es una realidad en esta realidad, aunque no lo sea más allá de ella. El dinero es un ingrediente necesario para una vida normal. Si bien tener más dinero nos brinda más comodidades, no lo es todo en la vida.
Si es así, estamos perdidos. El dinero no puede comprar lo único que nos brinda el cumplimiento de una tarea espiritual válida: una profunda y satisfactoria sensación de éxito.
Si consideramos el dinero como un medio para un fin, vamos por buen camino. Lo mismo ocurre con nuestra salud. Mejorar nuestra salud es valioso para mejorar nuestra calidad de vida y permitirnos hacer más cosas, probablemente durante más tiempo, pero obsesionarnos con ella seguramente nos convertirá en fanáticos.
Una consideración aún más importante es la motivación. ¿Acaso no es cierto que tendemos a recurrir a Dios con mayor facilidad cuando estamos en crisis? La ausencia de preocupaciones en esos momentos puede alejarnos del camino espiritual.
Cuando nos va bien, ¿quién necesita a Dios, verdad?
Esto no significa que si tenemos bienes materiales debamos regalarlos. Pero, por lo general, si nuestra vida está llena de abundancia, se nos pone a prueba para ver si mantendremos nuestra conexión con el mundo espiritual de Dios, o si, por el contrario, nos dejaremos seducir por la tentación de creer que el mundo material es lo único que importa.
Nuestro trabajo consiste siempre en encontrar el punto medio en lo que respecta al dinero. El camino a seguir será diferente para quien se inclina hacia la avaricia que para quien gasta sin control.
No lo olvides: en la Tierra siempre hay dos fuerzas en juego. Esto significa que todo lo que es originalmente positivo y constructivo puede transformarse en su contraparte maligna. No es de extrañar, entonces, que el dinero sea a menudo la herramienta que se utiliza para convertirnos en marionetas de las fuerzas oscuras.
¿Cuál es el terreno de juego perfecto para los juegos centrados en el dinero? La política.
Cómo se distorsiona la democracia, desde todos los ángulos.
Estados Unidos se constituyó oficialmente como una república, pero actualmente puede considerarse una democracia capitalista. La Guía Pathwork señala que, a diferencia de otras formas de gobierno —como la monarquía, el socialismo o el comunismo—, nuestro sistema democrático actual nos brinda mayor libertad de expresión y la capacidad de generar riqueza mediante nuestro propio esfuerzo.
Al mismo tiempo, gracias a su diseño previsto, nos permite cuidar de aquellos que aún necesitan ayuda en el camino: aquellos que, por la razón que sea, todavía no están preparados para cuidarse completamente a sí mismos.
Esto no significa que quienes se encuentren en el segundo grupo reciban los mismos beneficios que quienes están en el primero. Pero tampoco significa que quienes invierten más en su sustento puedan explotar a quienes no lo hacen.
La democracia no pretende ser una justificación para el afán de poder de nadie por convertirse en gobernante. Si eso es lo que queremos, podemos volver a la monarquía, pero recordemos lo bien que ha funcionado históricamente.
La democracia conlleva la posibilidad de fusionar dos aspectos de una dualidad. Esto es lo que la convierte en la forma de gobierno más madura hasta la fecha.
¿Cuál es el truco? Esto también significa que la democracia exigirá mayor madurez a todos sus ciudadanos.
El mayor riesgo de distorsión en un gobierno democrático es el abuso de poder por parte de unos pocos más poderosos. Eso es lo que sucede cuando líderes con ideas preconcebidas crean desventajas para sus seguidores.
Para ser justos, cuando los seguidores se niegan a asumir la plena responsabilidad de sus actos, naturalmente se crean desventajas. Pueden convertirse en parásitos que viven a costa de la sociedad y de los demás.
Pero cuando nuestros líderes tratan injustamente a estas personas, explotándolas al acumular grandes riquezas mientras la clase baja sufre graves penurias, se convierten ellos mismos en parásitos. Utilizan al pueblo para su propio beneficio, acusándolos de ser sanguijuelas.
En lugar de ayudar a quienes lo necesitan, estos líderes adinerados y mal informados crean motivos para que los menos productivos o con menos recursos económicos se resientan y se muestren poco cooperativos. Esto genera resistencia, pereza, engaños y una sensación general de injusticia. Y cuando las personas son víctimas de líderes codiciosos, la vida se vuelve verdaderamente injusta.
En resumen, un sistema democrático puede ser objeto de abusos desde ambos lados.
Quienes claman por el socialismo culpan a la estructura de poder por mantenerlos oprimidos y, a menudo, desean volverse más parasitarios.
Por otro lado, aquellos que son fuertes y diligentes, que arriesgan e invierten, justifican su codicia y su afán de poder culpando a la naturaleza parasitaria de aquellos que, según ellos, son perezosos.
Libertad a través de la autorresponsabilidad
En definitiva, la democracia capitalista otorga a un país la mayor libertad, pero también conlleva un mayor potencial de abuso. Esto significa que cuanto más desarrollada es una nación —y, por lo tanto, más libre—, mayor es la probabilidad de que se vuelva inestable.
Pero realmente, ¿no es eso lo mismo que sucede dentro de cada uno de nosotros?
Todos queremos tener la libertad suficiente para dirigir nuestras propias vidas, pero el peligro reside en que nuestros propios defectos nos hagan tropezar.
La autorresponsabilidad se convierte, por tanto, en la bandera que todos debemos portar.
La compasión debe ser la vara que lo sostenga.
Ya sea que estemos dirigiendo un gobierno o nuestras propias vidas, para tener éxito vamos a necesitar aprender a entrelazar estos dos aparentes opuestos.
Para que eso suceda, necesitaremos abrir un canal hacia el Mundo Espiritual de Dios, del cual fluye abundante guía y apoyo para ayudarnos a aprender a unir la autorresponsabilidad con la compasión.
No es fácil aprender a valerse por uno mismo y evitar ser una carga para los demás. Para algunos, esta es nuestra tarea, y con eso basta.
Pero vale la pena comprobar por nosotros mismos que no podemos aprovecharnos del éxito ajeno. De hecho, nos estaríamos perjudicando a nosotros mismos, impidiéndonos sentirnos libres. Quizás debamos darnos cuenta de cómo nos estamos perjudicando a nosotros mismos.
Para quienes sentimos el llamado al liderazgo, nuestra tarea puede ser conectar con lo divino. Esto requiere abrir nuestros corazones a nuestros hermanos y hermanas y superar la idea de que no necesitamos ayuda. De hecho, los acontecimientos actuales indican que se necesita urgentemente una ayuda superior.
Esto no es poca cosa. Se necesita valentía para que un líder reconozca que busca regularmente la guía divina. También es mucho pedirles a esos líderes que admitan que no es fácil dejar de lado el interés propio.
Los buenos líderes deben predicar con el ejemplo. En la mayoría de los casos, asumen una tarea que muchos seguidores, francamente, no querrían. Si bien el puesto conlleva ciertas ventajas, también exige mucho más de estas personas.
En definitiva, la única manera de salir del atolladero de las acusaciones mutuas, la tergiversación de la verdad y el intercambio de insultos es aunar la responsabilidad personal y la compasión.
La tarea de todos consiste en enfrentar nuestras barreras internas y nuestra resistencia destructiva. Derribamos esas barreras eliminando la falsedad que las mantiene en pie.
Son estas barreras internas las que bloquean nuestro camino hacia lo divino; no contribuyen al bien común. Podemos observar cómo se derriban en aquellos lugares donde la gente ha luchado con ahínco por una mejor forma de vida.
Grandes muros han caído a medida que las sociedades han evolucionado lentamente.
La dualidad es un recipiente con fugas que jamás podrá mantener unida a una sociedad. La unidad, en cambio, nos permite abarcar mucha más verdad y sabiduría de la que actualmente creemos posible. Nos invita a ser mejores personas, pero no puede funcionar con solo una parte de la realidad: solo la mitad buena de la vida.
La unidad exige que logremos un equilibrio integral. Así, podremos unirnos para encontrar perspectivas nuevas y más amplias. Si estamos dispuestos a trabajar de esta manera, las recompensas serán inmensas, tanto aquí como en el futuro.

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