Nunca es prudente crear una imagen de Dios; la Biblia así lo afirma.

Algunos podrían interpretar esto como que no deberíamos construir una estatua de Dios ni intentar dibujarla. Y puede que tengan razón en parte.

Pero si lo analizamos un poco más a fondo, llegaremos a la conclusión de que esto no podía ser todo lo que implicaba el segundo mandamiento.

La fuente de nuestra confusión

Como siempre, debemos mirar más de cerca, profundizar y encontrar la conexión interna. En este caso, hablamos de una imagen interior.

Con todas nuestras conclusiones erróneas e ideas irracionales, inevitablemente tendremos una impresión interna de Dios muy distorsionada. Al igual que nos sucede con respecto a todos los demás temas importantes de nuestra vida.

Podríamos llamar a esto nuestra imagen de Dios.

Todo se origina en experiencias de la primera infancia en las que entramos en conflicto con la autoridad. De niños, aprendimos que la máxima autoridad —incluso superior a nuestros padres— es Dios. Por eso, no sorprende que acumulemos todas nuestras dolorosas experiencias subjetivas con quienes nos dicen que no y se las atribuyamos a Dios.

Así es como se crea nuestra imagen de Dios. Más adelante, sea cual sea nuestra relación adulta con la autoridad, sin duda influirá en nuestra percepción de Dios.

De niños, las figuras de autoridad aparecían por todas partes. Cuando nos impedían hacer aquello que más disfrutábamos, las considerábamos hostiles. Pero cuando autoridades como nuestros padres nos consienten, permitiéndonos hacer lo que quisiéramos, la consideramos benigna o inofensiva.

Una de estas opciones podría haber sido el tipo de autoridad con la que estábamos más familiarizados. Como resultado, nuestra reacción inconsciente ante ese tipo de autoridad se convirtió en nuestra reacción inconsciente ante Dios.

Lo más probable es que hayamos recibido una mezcla de ambas. En ese caso, nuestra imagen de Dios incluye una combinación de ambas.

En la misma medida en que experimentamos miedo y frustración, en esa misma medida temeremos y nos frustraremos ante Dios. No es difícil imaginar que, para muchas personas, Dios es castigador y severo. También podríamos creer que Dios es injusto e injusto, una fuerza contraria con la que debemos luchar.

En nuestra conciencia, quizá no lo veamos así. Pero en nuestras reacciones emocionales, la historia es completamente distinta. Y cuanto mayor sea la diferencia, mayor será la sorpresa al descubrir la discrepancia.

¿Por qué nos alejamos de Dios?

De niños, prácticamente todo lo que más disfrutábamos estaba prohibido, o al menos restringido. Puede que fuera por nuestro propio bien, pero intenta convencer a cualquier niño de eso.

Además, los padres no son perfectos.

Muchos pueden reprimir el placer por ignorancia o miedo.

Lo que se graba en la mente del niño es que las cosas más placenteras del mundo están sujetas al castigo de Dios, pues se considera a Dios la autoridad suprema y más severa.

A lo largo de la vida, inevitablemente nos topamos con injusticias humanas, tanto en nuestra juventud como en la vejez. Es muy probable que presenciemos cómo estas injusticias son perpetradas por personas que consideramos en posiciones de autoridad.

Esto significa que encajan en el mismo molde que asociamos con Dios. Por lo tanto, nuestra creencia inconsciente, previamente creada, sobre un Dios severo e injusto se verá reforzada.

Estas experiencias nos hacen temer a Dios un poco más cada vez. Sin darnos cuenta, habremos desarrollado una imagen interna de Dios que lo presenta como un monstruo.

Esta versión de Dios, que vive y respira en nuestro inconsciente, se parece mucho más a Satanás, el gobernante del infierno.

La causa raíz del ateísmo

Cada uno de nosotros debe realizar el arduo trabajo de descubrir hasta qué punto esto es cierto en nuestro caso. ¿Acaso estamos realmente imbuidos de conceptos tan erróneos sobre Dios?

Lo que suele ocurrir es que, en el camino, nos damos cuenta de que albergamos ideas erróneas. Pero no sabemos que son falsas. Al creerlas ciertas, nos alejamos por completo de Dios, sin querer tener nada que ver con ese monstruo en nuestra mente.

Esta suele ser la verdadera razón por la que alguien se convierte al ateísmo.

Pero ese rechazo es tan erróneo como nuestro temor a un dios cruel, hipócrita, severo e injusto. Es, sencillamente, el extremo opuesto.

Algunos se aferran a su imagen distorsionada de Dios, temiendo con razón al monstruo que han creado. Entonces recurrirán a engatusar a la deidad dragón para obtener favores.

En cualquier caso, independientemente del extremo opuesto que elijamos, no estamos en la verdad.

La indulgencia no es la respuesta

Ahora veamos qué sucede con quienes sufrieron una autoridad excesivamente permisiva durante su infancia. Cuando los padres sobreprotectores ceden a todos sus caprichos, no les inculcan un sentido de responsabilidad.

A primera vista, la imagen de Dios que emana de una vida de indulgencia es una concepción más auténtica de Él. En ese caso, Dios es amoroso e indulgente, perdonador y «bueno». A los ojos de una persona así, Dios nos perdonará cualquier cosa.

Así podemos engañar a la vida y eludir nuestras responsabilidades.

Ciertamente, podríamos sentir menos miedo. Pero como no se puede engañar a la vida —ni a nuestro propio plan de vida si queremos lograr nuestro objetivo—, nuestro concepto erróneo nos llevará por un camino de conflicto.

Y donde hay conflicto, siempre hay una reacción en cadena que incluye sentimientos heridos, pensamientos erróneos, malas acciones y, sí, miedo. Como resultado, surge una confusión que, en esencia, pregunta: "¿Por qué la realidad no coincide con mi creencia (aunque inconsciente) en un Dios indulgente?".

Como suele ocurrir, nuestra imagen personal de Dios tendrá matices y subdivisiones. Pero, en cierto modo, será una combinación de estas dos categorías principales: estricta y severa, o permisiva y protectora.

Por ejemplo, supongamos que en nuestra casa, durante nuestra infancia, había una figura de autoridad hostil y dominante. El ambiente familiar, entonces, podría haber estado impregnado de miedo. Al mismo tiempo, el otro progenitor podría haber sido demasiado permisivo.

Aunque exteriormente más débil, el padre o la madre permisivo/a podría haber dejado una huella más profunda en nuestra esencia. O, por el contrario, un padre o madre más débil pero más severo/a podría haber dejado una huella mayor. Sea como fuere, nuestra imagen de Dios reflejará de alguna manera todo esto.

Cuanto más se haya desarrollado nuestra alma en este ámbito durante encarnaciones anteriores, menos influirá nuestra infancia en nuestro pensamiento inconsciente actual. Pero, independientemente de la medida en que nos haya afectado y, por consiguiente, de cómo se haya moldeado nuestra imagen de Dios, deseamos investigar a fondo nuestras almas.

Debemos considerar ambas alternativas, incluso si una parece eclipsar a la otra. Porque ninguno de nosotros posee un solo tipo de autoridad, por mucho que una haya superado a la otra.

Aunque ambos padres fueran indulgentes, es posible que después tuviéramos un profesor autoritario que nos infundiera miedo. Y eso podría haber sido lo que marcó la diferencia. O tal vez fue un familiar o un hermano.

No, nunca se trata de un solo tipo de autoridad.

Consideremos también que no se trata simplemente de añadir la noción de un Dios benevolente a la imagen de un monstruo. Más bien, estos dos conceptos tendrán que debatirse internamente mientras intentamos discernir cuál es el correcto.

Pero nunca ganaremos esta batalla interna porque ambas opciones son falsas.

Sacar a la luz nuestras creencias enterradas

La forma de encontrar nuestra imagen de Dios es examinando nuestra reacción emocional ante la autoridad. Esto requiere que profundicemos más allá de lo que creemos pensar y descubramos lo que realmente sentimos en lo más profundo. Luego, debemos encontrar la manera de disolver nuestras convicciones erróneas.

Debido a que nuestra imagen de Dios es tan básica, contamina todas nuestras demás actitudes ante la vida.

Nos empuja a la desesperanza y la desesperación, creyendo que vivimos en un universo injusto. Además, nos lleva a un comportamiento autocomplaciente donde rechazamos la responsabilidad personal porque esperamos que Dios nos consienta.

Una vez más, se nos recuerda que el primer paso para abordar cualquier distorsión es tomar conciencia de ella. Esto puede no ser tan fácil como parece.

Aunque tengamos una idea de nuestra imagen de Dios, puede que no nos demos cuenta de su alcance. O puede que seamos conscientes de ella, pero aún no seamos plenamente conscientes de que es falsa.

Una parte de nuestra mente se aferra a la convicción de que es parcialmente cierta. Pero mientras esto sea así, no podremos desprendernos de nuestra falsa imagen de Dios.

El siguiente paso consiste en ordenar nuestras ideas intelectuales. Para ello, no podemos simplemente superponer una idea correcta sobre una errónea que aún persista. Esa es la definición clásica de supresión.

Por otro lado, no queremos permitir que nuestras conclusiones erróneas afloren y dominen nuestra psique. De forma sutil, esto es lo que suele ocurrir.

Así pues, debemos desenterrar las ideas ocultas de las profundidades de nuestro pensamiento inconsciente. Debemos cultivar su conciencia a medida que emergen plenamente a nuestra mente consciente. Al mismo tiempo, debemos tener presente que estos pensamientos son falsos, en lugar de afirmarlos sin reservas.

Formar conceptos adecuados

En este punto, debemos formular un concepto correcto y comparar ambas creencias. Si analizamos nuestras emociones, podremos evaluar hasta qué punto aún nos desviamos —instintivamente— de lo que ahora sabemos que es cierto.

Este no es un proceso rápido.

Necesitamos ir despacio, trabajando con calma y sin prisas. Es útil recordar que nuestras emociones no siempre reaccionan a un cambio de perspectiva con la rapidez que desearíamos. Podemos darnos tiempo para adaptarnos, mientras mantenemos una presión constante por percibir la verdad.

Si se nos da la oportunidad, nuestras emociones madurarán gradualmente, superando las reacciones erróneas previas. También podemos observar nuestra resistencia al proceso de crecimiento. Esto nos ayuda a recordar cuán astuto puede ser el yo inferior en su afán por mantenernos en la ignorancia.

Debemos aprender a reconocerlo.

A veces, formular conceptos nuevos resulta sencillo. Se aclaran con solo reflexionar un poco. Pero si bien algunos conceptos correctos serán obvios, otros no surgirán con tanta facilidad.

Eso requerirá un desarrollo interno si queremos alcanzar la iluminación interior. Y debemos ganarnos ese desarrollo para poder formular los conceptos adecuados en nuestro intelecto.

Pero a nuestras emociones más profundas realmente no les importa si el concepto adecuado fue fácil de encontrar o no. Envalentonadas por nuestro yo inferior, nuestras emociones se resistirán al cambio. Porque la evasión se alinea perfectamente con los intereses de nuestro yo inferior.

Por eso, la oración será tan importante. Debemos orar para que se reconozca el concepto correcto, así como para que nos ayude a superar los bloqueos de nuestra resistencia interior.

Podemos observar con qué sinceridad deseamos lo que pedimos. Quizás deseamos conocer la verdad, pero no estamos del todo comprometidos a superar nuestra resistencia. Entonces, al menos, deberíamos darnos cuenta de que somos nosotros quienes obstruimos la luz y nuestra propia libertad, no Dios.

De esta manera, podemos conectar con esa parte de nosotros que desea permanecer infantil e irracional. Podemos dialogar con ella y aprender más sobre las creencias a las que se aferra.

Ver lo que realmente está pasando

Adquirir un concepto adecuado de Dios es una de las tomas de conciencia más difíciles de alcanzar.

¿Por qué es así? Porque es, con mucho, lo más valioso.

El camino para llegar allí comienza reconociendo cuál es nuestra imagen de Dios en este preciso momento. Es posible que miremos a nuestro alrededor y solo veamos injusticia. En ese caso, ni siquiera podemos ver que, en teoría, esta convicción debe ser errónea.

Entonces encontraremos la solución examinando nuestra propia vida. ¿Cómo estamos provocando los sucesos que consideramos tan injustos?

Es importante comprender cómo funcionan las imágenes. Debemos ver cómo atraen magnéticamente hacia nosotros experiencias que parecen validar su creencia errónea. Desde esta perspectiva, podremos comprender mejor la verdad que encierran estas enseñanzas.

Una vez que encontremos la causa y el efecto en nuestras acciones, tanto internas como externas, tarde o temprano nos convenceremos profundamente de que, en una perspectiva más amplia, no existe ninguna injusticia.

Los seres humanos somos peculiares en nuestra tendencia a dramatizar las injusticias que vemos en nuestras vidas. Esto nos permite centrarnos en lo equivocados que están los demás.

Francamente, esto no es tan difícil de hacer.

Lo que a menudo no logramos es encontrar nuestra parte. Pero con un mínimo esfuerzo, podríamos descubrir las conexiones de nuestra propia ley de causa y efecto. Solo eso puede liberarnos.

Una vez que comprendamos que no existe la injusticia, nos daremos cuenta de que no es Dios ni el destino quienes nos obligan a sufrir por las deficiencias ajenas. Es nuestra propia ignorancia, nuestro propio miedo y el orgullo de nuestro débil ego.

Estas son las razones por las que nos surgen dificultades. Y esto sucede sin que parezca que seamos nosotros quienes las hayamos atraído.

Si encontramos este vínculo oculto, conoceremos la verdad. Para empezar, nunca somos víctimas de las circunstancias ni de las imperfecciones ajenas. Además, somos dueños de nuestro propio destino.

Nuestros pensamientos y emociones son poderosos creadores, y constantemente lo pasamos por alto.

Es el contenido de nuestro inconsciente el que afecta fuertemente al inconsciente de la otra persona. Y una vez que nos damos cuenta de esto, veremos cómo invocamos todo lo que sucede en nuestras vidas, para bien o para mal.

Esta comprensión es lo que nos ayudará a disolver nuestra imagen idealizada de Dios. Mientras no lo hagamos, temeremos ser rehenes de circunstancias que escapan a nuestro control. O bien, intentaremos evitar la responsabilidad personal, pensando que Dios intervendrá y lo solucionará todo.

Darnos cuenta de que la causa y el efecto están en nosotros, no en un Dios indulgente o enojado, es uno de los principales puntos de ruptura de la vida.

Sobre el punto de ruptura

A menudo nos vemos limitados por nuestra propia culpa. O, para ser más precisos, nos vemos obstaculizados por una actitud equivocada hacia ella.

El problema radica en nuestra actitud ante nuestras propias deficiencias o defectos. Debido a una actitud equivocada, nos deprimimos demasiado como para enfrentarnos a nosotros mismos.

Este es un círculo vicioso que debemos superar antes de poder seguir avanzando en nuestro camino. Porque si nos sentimos culpables por los posibles errores que debemos descubrir, eludiremos la realidad y nos causaremos más daño.

Con la actitud adecuada, nos daremos cuenta de que no cometemos nuestras faltas por malicia ni porque deseemos el mal a los demás. Cada falta, cada acto de egoísmo, no es más que un gran malentendido.

Es una conclusión errónea.

Nuestro miedo nos paralizó, impidiéndonos funcionar correctamente. Como resultado, cometimos errores de juicio. Las acciones y reacciones resultantes tuvieron consecuencias en nuestra vida que ya no relacionamos con nuestro miedo original.

Quizás evitemos desentrañar todo esto por una actitud equivocada que nos hace pensar que es mejor no enfrentarlo. Pero entonces nunca encontraremos ese punto de quiebre.

Ese punto de quiebre, por sí solo, podría liberarnos de la idea de que somos víctimas. Podría devolvernos el control sobre nuestras vidas.

Esto se logra al comprender que las leyes de Dios son verdaderamente buenas y justas, amorosas y seguras. Y que las leyes de Dios no nos convierten en marionetas.

Todo lo contrario, nos completan y nos liberan.

Un poco sobre Dios

En un intento por ayudarnos a comprender mejor a Dios, he aquí un breve acercamiento a su naturaleza. Por supuesto, tales palabras jamás podrán hacerle justicia, pues Dios es inexplicable.

Y sin embargo, Dios es todas las cosas.

Quizás podamos crear un punto de partida desde el cual cultivar un conocimiento interior más profundo.

Ten en cuenta que todas nuestras desviaciones internas limitan nuestra percepción. Entonces, ¿cómo puede nuestra capacidad de comprensión ser suficiente para percibir la grandeza de Dios?

El único camino es avanzar paso a paso, piedra a piedra, eliminando todo aquello que nos obstaculiza. A medida que avancemos, vislumbraremos cada vez más la luz de la dicha infinita.

Evidentemente, hablar de Dios no es fácil. Y aun así, intentémoslo.

Un obstáculo importante para todos nosotros, a pesar de todas las maravillosas enseñanzas espirituales que hayamos recibido de diversos lugares, es que pensamos en Dios como una persona. Dios es alguien que toma decisiones al azar, actuando a su antojo de forma arbitraria.

A esto se suma la idea de que todo esto debe ser justo.

Consideremos por un momento que incluso esta noción de un Dios justo es falsa. Dios es. Él (ella, ello, ellos) simplemente es. Las leyes de Dios funcionan automáticamente.

Nuestra concepción errónea de todo esto nos impide llenarnos de la verdad acerca de Dios. La verdad es que, entre otras cosas, Dios es vida.

Dios es también la fuerza que da vida a la vida.

Esta fuerza vital puede compararse con la electricidad dotada de una inteligencia suprema. A través de nosotros y a nuestro alrededor fluye esta poderosa "corriente eléctrica"; de nosotros depende cómo queramos usarla.

Podemos usar esta electricidad para sanar y mejorar la vida. O podemos usarla con la misma facilidad para aniquilarla. Eso hace que la corriente en sí misma no sea ni buena ni mala.

Nosotros somos quienes hacemos que sea bueno o malo.

Esta perspectiva, sin embargo, puede llevarnos a creer que a Dios no le importamos. Y es probable que sintamos aún más temor ante un Dios totalmente impersonal, lo cual, por cierto, no es cierto.

El amor infinito de Dios por nosotros es totalmente personal, y al mismo tiempo impersonal.

Podemos encontrar pruebas de que las leyes de Dios son completamente objetivas, ya que siempre, tarde o temprano, nos conducen de vuelta a la luz. Esto es cierto independientemente de quiénes seamos o de cuánto nos hayamos desviado.

¿Cómo podemos pensar que a Dios no le importamos personalmente cuando creó un plan tan elegante diseñado para guiarnos de regreso a él?

Según las leyes espirituales, cuanto más nos desviamos de ellas, más sufrimiento vivimos. En algún momento, este sufrimiento nos lleva a darnos cuenta de que nosotros mismos somos la causa de nuestra desgracia, no Dios ni sus leyes.

Podemos ver el amor que está implícito en las leyes.

Simplemente observa cómo la desviación de las leyes espirituales es la medicina que necesitamos para curarnos del dolor. Y recuerda, nos causamos dolor a nosotros mismos con nuestra propia desviación. En otras palabras, la desviación autoiniciada causa dolor… lo cual conduce a una corrección del rumbo… que nos acerca a Dios.

Amar las leyes es amar a Dios. Además, implícita en estas leyes amorosas se encuentra la disposición de Dios a permitirnos apartarnos de ellas, si así lo deseamos.

Fuimos creados a imagen y semejanza de Dios, lo que significa que tenemos la libertad de ejercer nuestro libre albedrío. Nadie nos obliga a vivir en la luz y la dicha.

Pero podemos hacerlo si queremos.

Todo esto refleja el amor de Dios por nosotros. Si esto te parece difícil de comprender, recuerda que un día todos veremos la verdad en estas palabras.

Nuestro acercamiento a Dios

Algo que podría ayudarnos a comprender a Dios es dejar de referirnos a él como «él». Claro que, dado que Dios es todopoderoso, puede manifestarse como una persona. Pero la cuestión es que quizás nos convenga más pensar en Dios como un gran poder creador que está siempre a nuestra disposición.

No es que Dios sea injusto, como nuestro inconsciente podría hacernos creer. Más bien, es que no estamos gestionando bien el poder que tenemos a nuestra disposición.

Podemos partir de esta premisa, meditando sobre la verdad acerca de quién o qué es Dios realmente. También podemos pedirle a Dios que nos ayude a discernir dónde, por ignorancia, abusamos de la energía que fluye a través de nuestro ser.

Si preguntamos, obtendremos respuesta. Esta es una promesa de la Guía de Pathwork y también de Dios.

Necesitamos tener la valentía de buscar respuestas y desear sinceramente conocerlas. Podemos hacerlo sin dejarnos vencer por la culpa al darnos cuenta de nuestros errores. De esta manera, nos daremos cuenta de qué está causando los efectos en nuestras vidas.

Veremos cómo hemos llegado a creer que el mundo de Dios es cruel e injusto. Donde parece que no tenemos ninguna posibilidad, y que deberíamos sentir miedo y desesperanza. Donde la gracia se concede en pequeñas dosis solo a unos pocos elegidos, y nosotros no fuimos elegidos.

Pero con nuestra nueva comprensión de que la ley de causa y efecto funciona, esas ideas infundadas sobre Dios desaparecerán.

Una forma sencilla de saber si albergamos una imagen distorsionada de Dios es preguntarnos: ¿Temo más a Dios o lo amo más? Obviamente, si sentimos más temor que amor, estamos bajo la ilusión distorsionada de una imagen.

Algunos creen que la fuerza vital solo actúa de forma negativa. Si ese es nuestro caso, y estamos profundamente convencidos de la absoluta futilidad de la vida, solo nos sentiremos vivos en situaciones negativas. Entonces necesitaremos una pelea, una disputa o algún tipo de desarmonía o inquietud para sentirnos plenamente vivos.

Por el contrario, las aguas tranquilas nos dejan sin aliento. Siempre que nos sentimos más vivos en una situación negativa y más apáticos en una tranquila, podemos estar seguros de que estamos experimentando una imagen divina.

¡Qué maravilla son estas leyes que nos permiten hacer lo que queramos! Y qué confianza inundará nuestras almas cuando alcancemos la certeza absoluta de que no tenemos absolutamente nada que temer.

Una cosa es segura: no encontraremos nuestras propias imágenes observando las distorsiones en las de los demás.

Podemos empezar por enumerar todas las injusticias que sentimos en nuestra vida. Luego, analizaremos todos los factores que rodean nuestras quejas. Cuanto más nos resistamos a hacerlo, mayor será la celebración cuando logremos superarlas.

Es difícil imaginar la sensación de libertad que esto nos proporcionará, la seguridad y la tranquilidad que sentiremos.

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