Hay muchas maneras de meditar. Pero ¿cuál es la mejor? Vamos a descubrirlo. Empezaremos por ver qué es realmente la meditación. Y exploraremos algunas de las leyes que la rigen. Después, llegaremos al punto clave: cómo usar la meditación para crear una vida mejor. Porque, para ser sinceros, de eso habla realmente cada enseñanza de la Guía Pathwork.
Hacer que la meditación sea significativa
Tendemos a pensar que cuanto más grande, mejor. Sin embargo, la forma más acertada de expresarlo es que cuanto más completo, mejor. Dicho de otro modo, más completo significa más feliz. Nuestro objetivo, entonces, es unificar nuestro ser completo. Lo logramos integrando los aspectos escindidos del Ser Inferior que permanecen separados. Nos ayudará comprender que este es el objetivo de la meditación. Esto hará que nuestra práctica de meditación sea un poco más fácil y mucho más efectiva.
La meditación es una herramienta que podemos usar para la creación consciente y deliberada. Sin duda, es una de las actividades creativas más poderosas que podemos realizar. Pero, francamente, creamos constantemente, nos demos cuenta o no. Porque nos gustaría creer que nuestros pensamientos no importan, siempre y cuando los guardemos para nosotros. De hecho, cada pensamiento tiene una consecuencia. Cada uno produce un resultado específico.
Ahora piensen en lo confusos y contradictorios que suelen ser nuestros pensamientos. A veces difieren notablemente de nuestras emociones. Por lo tanto, es lógico que lo que creamos sea caótico. De hecho, nuestras vidas confusas a menudo dan testimonio de ello.
Pasamos por alto la realidad de que nuestros pensamientos imprudentes, nuestros sentimientos destructivos y nuestros deseos desenfrenados tienen el poder de crear. En serio, todo esto trae resultados negativos con la misma seguridad que si estuviéramos realizando actos conscientes.
Piensa en la enorme diferencia que supondría poner a prueba y cuestionar nuestras conclusiones mentales. ¿Qué pasaría si ajustáramos nuestros objetivos e ideas para que se alinearan con la verdad? Imagina si purificáramos nuestros sentimientos teniendo la valentía, la honestidad y la sabiduría de analizarlos, en lugar de reprimirlos y esperar que nunca se desahoguen.
Considera la verdad de que lo que llevas dentro, por muy doloroso que sea, no se puede evitar. Más bien, debe expresarse y liberarse. Si este fuera nuestro enfoque, nos encontraríamos con una actitud completamente diferente hacia la vida y nuestro papel en su creación. Y de eso se trata la meditación significativa.
El objetivo de este camino espiritual
Nuestro ser está impregnado de una sustancia potente y altamente creativa, llamada sustancia del alma. Vivimos en ella, nos movemos en ella, y nuestro ser es ella. Todo lo que enviamos conscientemente a esta sustancia del alma debe transformarse en forma. Por lo tanto, meditar es crear.
Porque todo lo que decimos, en voz alta o para nosotros mismos, crea. Cualquier pensamiento cargado de emoción que tengamos, crea. Esta sustancia creativa, en constante cambio, se impregna de todo lo que le enviamos. Y, a su vez, moldea nuestras experiencias. Así es como se desarrolla la creación.
Si comprendemos este principio, veremos que no hace falta ser un adivino para saber exactamente lo que piensan, sienten y creen los demás, tanto consciente como inconscientemente. Basta con observar su vida. ¿Dónde se sienten realizados y en abundancia? ¿Dónde les falta algo y se sienten empobrecidos? Porque la suma de todo lo que expresamos —nuestros pensamientos, sentimientos y actitudes— crea la totalidad de nuestra vida.
Esto apunta a uno de los objetivos más importantes de este camino espiritual: traer a la conciencia todo lo que hay en nosotros. Esto incluye todo lo que pensamos y sabemos, todo lo que deseamos y en lo que creemos. Porque solo así podremos comprender con claridad todas nuestras percepciones conflictivas y erróneas. Entonces, y solo entonces, podremos empezar a crear una vida mejor.
Esto significa que queremos usar la meditación para despojarnos de nuestras actitudes destructivas y conclusiones erróneas sobre la vida. Necesitamos tomar conciencia de todos nuestros errores internos. Y no nos equivoquemos: donde no estamos en armonía, estamos en el error. Y luego queremos usar la meditación para impregnar suave y gradualmente nuestra sustancia anímica con creencias correctas.
Un buen punto de partida es usar la meditación para eliminar los obstáculos internos que nos impiden meditar. Quizás suene paradójico, pero no lo es. Si no estamos creando la vida que deseamos, nuestro barco va en la dirección equivocada. Tenemos que cambiar de rumbo. Y podemos hacerlo descubriendo dónde albergamos creencias negativas que no son del todo correctas.
Hay una fuente verdaderamente ilimitada de alegría y abundancia en este universo, y está a nuestro alcance. Si no conseguimos lo que queremos, lo único que nos limita es nuestra propia mente.
Despojarnos de ideas falsas es como soltar el lastre que nos ha estado frenando. Pero somos nosotros quienes ignoramos la verdad sobre el universo y su funcionamiento. También somos nosotros quienes ignoramos las falsedades atrapadas en nuestro interior, incluyendo cualquier idea errónea sobre la meditación.
Tanto activo como receptivo
Siempre que tiene lugar un acto creativo y se manifiesta algo nuevo, se ha producido mediante la fusión de dos principios: el activo y el receptivo. Esto se aplica a absolutamente todo, desde lo más insignificante hasta lo más magnífico. Lo que significa que ambos principios deben ser parte de nuestra meditación, si queremos usarlos para crear cosas buenas.
En distintas etapas de desarrollo y en diferentes áreas de nuestra psique, necesitaremos diferentes enfoques de meditación. A veces necesitamos ser más activos y a veces más receptivos. Al principio, nuestra mente consciente desempeñará un papel activo.
Lo logramos formulando concisamente nuestros pensamientos e intenciones. Ya sea hablados o en silencio, expresaremos nuestras palabras. Y cuanto más claros, constructivos y sinceros seamos, más se disolverán nuestras obstrucciones inconscientes, siempre y cuando las abordemos de forma honesta y realista.
Digamos que queremos meditar sobre la plenitud con una pareja. La claridad y la fuerza de nuestra convicción de que lo merecemos —y de que es posible y conforme a las leyes divinas— dependerán de si hemos enfrentado nuestro deseo de no amar. Si ni siquiera somos conscientes de tener ese deseo, nos faltará convicción. Tendremos dudas.
Para empezar, debemos estar dispuestos a afrontar nuestro odio y nuestra exigente forma de amar. Si realmente estamos dispuestos a renunciar a ellos, podemos meditar para tener una mayor capacidad de amar. Si trabajamos así, abordaremos con realismo lo que ha estado obstruyendo nuestra plenitud. Entonces, toda duda y resistencia desaparecerán, pues creeremos plenamente que merecemos lo mejor que la vida nos ofrece.
Moldeando nuestra sustancia del alma
Podemos pensar en la sustancia del alma como un gigantesco receptor. Cuanto más capaces seamos de tener una convicción unificada, con mayor profundidad y claridad moldearemos esta sustancia con nuestra huella. Pero para que esto suceda, nuestra convicción debe ser inconflictiva y libre de negatividades ocultas que generan dudas secretas.
Cuando vivimos en la verdad, sin errores en nuestra comprensión, nuestra sustancia anímica será maleable y fácil de manipular. Así, la creación podrá fluir como una fuente. Nuestras actitudes serán positivas. Y nuestra comprensión de la naturaleza ilimitada del universo se alineará con las leyes divinas de la verdad y el amor. Por lo tanto, no tendremos motivos para defendernos. En tal estado de indefensión, nuestra sustancia anímica es resiliente y receptiva, flexible y libre.
Por el contrario, cuando nos aferramos a conceptos distorsionados que fomentan sentimientos negativos y actitudes destructivas, quebrantamos las leyes divinas. Esto nos hace sentir miedo y culpa. Y nos obliga a defendernos. Son nuestras defensas las que endurecen y fragilizan la superficie de nuestra alma, lo que dificulta su impresión. Entonces, nuestros deseos y anhelos no pueden dejar huella.
Las cuatro etapas de la meditación
Para usar la meditación de una manera creativa, debe incluir estas cuatro etapas o fases: 1) Concepto, 2) Impresión, 3) Visualización y 4) Fe. Profundicemos un poco más y exploremos cómo funciona esto.
Concepto 1
Comenzamos usando nuestra mente consciente para formular un concepto de lo que queremos. Como con cualquier otra acción, necesitamos tener una intención y tomar una decisión usando nuestra voluntad. Para empezar, las herramientas que debemos recoger son los pensamientos y conceptos que ya conocemos. ¿Cuál es nuestra intención? Necesitamos poder expresarla de forma clara, concisa y con convicción. Cuanto más precisa sea nuestra intención, mayor será la fuerza creativa.
Si hay debilidad y duda al expresar nuestra intención, nuestro trabajo ya es evidente. Debemos dirigir nuestra atención a esta obstrucción y descubrir nuestros bloqueos inconscientes. Estos son aspectos de nuestro Ser Inferior que siempre albergan ideas erróneas y distorsionadas.
2 Impresión
Una vez que hayamos superado cualquier obstáculo que haya surgido y hayamos logrado aclarar nuestras mentes, nuestra voluntad interior necesita relajarse. Ahora debemos permitir que la sustancia de nuestra alma se impresione. Pero si nuestra mente no se libera del control de su pensamiento estrecho actual, la creación y la expansión serán imposibles.
En la meditación, la mente tendrá que dar un salto, permitiéndose concebir una nueva posibilidad. Podemos empezar considerando intelectualmente que es posible que las cosas cambien. Y podemos alinearnos con nuestro deseo de que así sea. Podemos hacerlo incluso si ahora no podemos imaginar vivir libres de cualquier obstáculo.
Necesitamos empezar a destapar nuestra vieja mentalidad. Porque debemos llegar a saber y creer que, sí, nosotros también tenemos el derecho y la capacidad de moldear la sustancia de nuestra alma usando la mente. Quizás ni siquiera lo hayamos pensado antes. Y ahora podríamos descubrir que lo dudamos mucho. Así que podemos empezar simplemente aceptando esta hipótesis y luego estar dispuestos a comprobarla y descubrir si es cierta.
Mucha gente abandona la meditación porque parece no funcionar. Lo que no consideran es la importancia de lo que se esconde en el inconsciente. Porque nuestra mente consciente puede haber superpuesto un pensamiento a otro inconsciente contrario. Entonces, el pensamiento consciente será rechazado y el proceso creativo no funcionará. Sabremos que esto está sucediendo por nuestros sentimientos de ambivalencia.
Si sentimos rechazo, debemos afrontarlo. Esta contradicción interna saboteará nuestros esfuerzos. ¿Y cuál es el proceso que podemos usar para resolver este conflicto? La meditación. Podemos afrontar las falsedades que debemos afrontar y superar el miedo y la resistencia que debemos encontrar.
En resumen, la meditación nos ofrece una maravillosa oportunidad para descubrir dónde y cómo nos resistimos a conseguir lo que queremos. El objetivo es abandonar la resistencia, no abandonar la meditación que nos la señala. Sentados en meditación, podemos preguntarnos: ¿Cuánto lo deseo realmente? ¿Hay aspectos de conseguir lo que quiero que me den miedo? ¿Estoy dispuesto a pagar el precio para conseguirlo?
Entonces podemos encaminar nuestra mente unificando nuestros pensamientos conscientes e inconscientes. Esto funcionará siempre que no desviemos la mirada de las sutiles reacciones emocionales que surgen de nuestras indagaciones. Recuerda, cuando nos volvemos más cohesivos, más completos, nuestra sustancia anímica puede entonces impregnarse de nuestras metas, nuestros deseos o nuestro deseo de expandirnos hacia un estado determinado.
Cuando esto sucede, sentiremos cómo el concepto que emitimos se arraiga en nosotros. Es como una semilla que cae en la tierra, donde puede germinar. Si no nos defendemos, el proceso de germinación continuará. No obstaculizaremos su crecimiento con nuestras dudas e impaciencia. Confiaremos en el proceso creativo y permitiremos que se desarrolle de forma natural. Aunque pueda materializarse de forma algo distinta a como lo imaginamos.
Esa es la forma más deseable de crear. De hecho, es la única forma posible de crear. Es necesario que se produzca una impresión activa, y luego debemos recibirla. Cuanto más fácilmente sintamos esta interacción —para comprender el lenguaje del proceso creativo—, más eficazmente podremos crear. Comprenderemos que ciertos sucesos, así como nuestras propias reacciones internas, son justo la respuesta que buscábamos, para que podamos ver qué nos frena.
Por eso las personas con defensas fuertes no pueden meditar. Pueden empezar con buenas intenciones. Y sus mentes pueden formular activamente un concepto adecuado, que imprimen en la sustancia de su alma. Pero luego no sucede nada. No pueden recibir la impresión porque no bajan la guardia. Siguen luchando por ocultar aquello que no quieren ver.
3 Visualización
La tercera fase del proceso de meditación es la visualización. Puede ayudar a comprender qué es la visualización al aclarar qué no es. No es una ilusión, ni una ensoñación ni una fantasía. Todos estos son intentos de disipar nuestra desesperanza. Pero la desesperanza solo existe debido a actitudes destructivas enterradas o sentimientos residuales dolorosos. Y, en secreto, esperábamos evitar ambos.
Al visualizar, nos sentimos ya en el estado al que queremos acceder. Podemos experimentarnos como si fuéramos amorosos en lugar de resentidos, plenos en lugar de vacíos, contentos en lugar de ansiosos o deprimidos. La visualización es la manera de concebir adecuadamente el estado deseado. Es la manera de considerar que algo nuevo o diferente es posible.
Cuando visualizamos, literalmente sentimos que entramos en otro estado. No necesitamos conocer todos los detalles, ya que eso puede fácilmente llevarnos a un camino de ensoñaciones. Y estas son más un obstáculo que una ayuda. ¿Qué pasa si descubrimos que no podemos alcanzar el estado deseado? Ahora tenemos una pista de que alguna contraverdad se aloja en nuestro inconsciente.
Recuerda, las falsedades impiden que nuestra esencia anímica sea influenciable. Porque nos endurecen y nos hacen frágiles. Ver esto es una buena noticia. Porque ahora sabemos que debemos buscar aquello que debilita el poder de nuestros pensamientos.
La visualización requiere que sintonicemos constantemente nuestra atención con nuestras reacciones internas. Podemos practicar este tipo de escucha mientras meditamos en silencio.
4 Fe
La cuarta fase de la meditación es la fe. No es algo que podamos forzar; la fe no es un acto de voluntad. Intentar superponer una fe ilusoria sobre nubes de duda es deshonesto. Desafortunadamente, con demasiada frecuencia esto es precisamente lo que ocurre en las religiones. Los resultados son tan alentadores como cabría esperar. Peor aún, fingir fe desacredita toda espiritualidad. Porque muchos no pueden distinguir entre la fe artificial y la experiencia real.
Para empezar, tendremos que tantear un poco en la oscuridad, buscando la fe a través de un enfoque experimental. Si nuestra fe es deficiente porque vivimos en la ceguera, aislándonos de la verdad del universo, tenemos que lidiar con esto. Tal vez tengamos algún tipo de interés oculto en mantener una actitud infiel. Necesitamos tener el coraje de ver qué podría ser esto.
La verdad es que amar y ser feliz es parte fundamental de la naturaleza humana. Si nos sentimos odiosos y desesperados, hemos perdido la conexión con nuestra naturaleza inherente de saber que este es un universo benigno. Si ya no lo sabemos, en algún momento decidimos deliberadamente ignorarlo. Esta es una deshonestidad que debemos descubrir, admitir y, por fin, abandonar.
Necesitaremos adoptar una actitud abierta y estar dispuestos a hacer muchas preguntas. Tendremos que considerar posibilidades que aún no hemos experimentado. Luego —y esto es importante— tendremos que darles una oportunidad honesta a las nuevas posibilidades.
Esto requiere tres cosas:
- La sabiduría de tener paciencia
- La inteligencia de saber que hay más posibilidades que las que ya hemos experimentado.
- La buena voluntad de permanecer en el no saber, mientras buscamos a tientas el camino correcto.
Medita sobre las dudas
Siempre que buscamos respuestas con sinceridad, el universo verdadero nos las da. Solo necesitamos abrirnos a ellas. De igual manera, cuando practicamos la meditación como se describe, se obtienen resultados positivos. Podemos contar con ello.
Pero cuando aún nos encontramos en los primeros estados grises de duda, tendemos a pensar que las manifestaciones o respuestas a nuestras preguntas son coincidencias. «Habrían ocurrido de todos modos». Así que descartamos la respuesta.
Este tipo de reacción es inevitable y totalmente predecible. No hay nada de qué preocuparse. Y no deberíamos ocultarnos esta reacción, como tampoco deberíamos ocultar cualquier otra.
Más bien, podemos reaplicar algo de honestidad e inteligencia. Quizás nos digamos: «Sí, esto sí que parece milagroso. Es como si hubiera un proceso vivo operando aquí que podría superar lo que creía posible en mis fantasías. Esto es lo que quiero, pero parece demasiado bueno para ser verdad. Tengo mis dudas, aunque estoy dispuesto a darle una oportunidad».
En medio de toda esta ambivalencia, con nuestras dudas y pensamientos conflictivos a flor de piel, deberíamos recurrir a la meditación. Analizar qué quiere y qué no quiere el lado dubitativo. Dejar que exprese su opinión. Entonces podremos pedir guía para recibir más respuestas.
Hay muchísimas maneras de que las respuestas lleguen: un rayo de inspiración, un pensamiento repentino, la percepción de un sentimiento o una palabra que leemos o escuchamos en algún lugar. La mayoría de las veces, llegan cuando menos las esperamos. Con el tiempo, comenzaremos a comprender que estas respuestas forman parte de un proceso vivo. Es tan orgánico y profundamente significativo que nuestro cerebro no podría soñar ni igualar jamás.
Empezaremos a ver que estas respuestas, y la iluminación que las acompaña, son piezas de un rompecabezas. Poco a poco, encajan para formar una imagen completa. Con el tiempo, aprenderemos a confiar en este proceso por encima de cualquier otra cosa. En serio, no hay nada en el mundo material más real que esto.
Encontrar la verdadera fe
Al seguir nuestro camino espiritual de esta manera, se revelará el propósito de nuestra encarnación en esta vida. Y cuando comprendamos el significado de nuestra vida, tendremos fe. Esta vendrá con una certeza obtenida a través de nuestras experiencias internas.
Hasta entonces, debemos aprender a lidiar con cualquier cosa que surja, en cualquier etapa, que nos impida alcanzar la fe. Esto podría llevar años, pues todos tenemos mucho trabajo por delante. Pero vale la pena esforzarse por las experiencias incontrovertibles que conducen a eso que llamamos fe.
A veces nos bloqueamos y no buscamos la fe porque no está de moda. Así que mantenemos una mente cerrada para evitar el ridículo. Con la misma frecuencia, las personas no escuchan las respuestas a preguntas honestas por temor a no encontrarlas. No quieren descubrir que no hay nada más allá de lo que podemos tener en nuestras manos. En su miedo, no pueden soltarse lo suficiente como para ser abiertos y receptivos.
Las respuestas verdaderas no pueden llegar si cerramos nuestras puertas interiores. Debemos estar dispuestos a escuchar. Pero, temiendo las malas noticias, nos mantenemos en nuestra posición. Vacilamos y teorizamos, tambaleándonos al borde de un aparente abismo. Porque nos aterra comprometernos a conocer la verdad.
Podemos permanecer en el mundo de las teorías durante muchas vidas. Pero correr el riesgo —incluso el de escuchar una respuesta que no nos guste— requiere valentía. Entonces la verdad puede inundarnos. Las teorías solo nos pueden llevar hasta cierto punto —hasta el umbral de una fe sólida—, pero no hasta la realidad.
La verdadera fe es un conocimiento. Es una experiencia interior que trasciende toda duda. Alcanzarla requiere la valentía de arriesgarnos, de descubrir la verdad. El nivel de compromiso y honestidad necesarios va de la mano con la actitud que debemos tener para enfrentarnos a nuestro Ser Inferior.
En la misma medida en que nos escondemos de nuestro Ser Inferior, por miedo a lo que encontraremos en los rincones ignorados de nuestro inconsciente, no tendremos el coraje necesario para encontrar la verdad y conocer entonces la verdadera fe.
Leyes espirituales en la meditación
Existen algunas leyes espirituales sobre la meditación. Comprenderlas ayudará a comprender la secuencia y el flujo de las cuatro fases. Una de las leyes más importantes, que también se encuentra en las Escrituras, afirma que «conforme a tu creencia, experimentarás».
A estas alturas, esto debería quedar bastante claro tras todo lo dicho. Tengan en cuenta que esto significa que podemos crear cualquier cosa que concibamos, desde los estados más sombríos del infierno hasta los estados más sublimes del cielo. Y todo lo que hay entre ambos.
Quizás creamos que no podemos cambiar. Que vivimos en un universo hostil y que nuestro destino final es la tragedia. Entonces, ¿adivinen qué?: Experimentaremos —debemos— precisamente eso. Porque todas nuestras acciones y reacciones conspirarán para provocarlo.
Pero si creemos en la verdad de que la abundancia y la alegría pueden ser nuestras, que podemos cambiar y superar nuestra pobreza, nuestra miseria y nuestra desesperación, no podemos evitarlo. Esta creencia, por supuesto, debe incluir nuestra disposición a eliminar nuestros propios obstáculos.
Cuando violamos la ley divina al seguir el camino del odio y el rencor, ni siquiera podemos creer en las posibilidades del amor y la luz. Entonces, inconscientemente, querremos engañar a la vida, esperando obtener más de lo que estamos dispuestos a dar. Esto viola otra ley espiritual.
Ahora bien, por mucho que intentemos creer en la abundancia de la vida, no funcionará. Nuestra esencia anímica rechazará la impresión. Porque estamos violando esta otra ley. En pocas palabras, no podemos engañar a la vida. Existe un mecanismo perfectamente calibrado que equilibra todo esto.
Hay otra ley que dice que no podemos saltarnos pasos. Si tenemos una obstrucción que viola una ley —y recuerda, todas las obstrucciones, de alguna manera, violan las leyes espirituales de la verdad—, debemos abordarla primero. A medida que avanzamos, tendremos que ajustar nuestra meditación para apuntar en la dirección correcta.
Si no eliminamos los obstáculos que se interponen en nuestro camino, no obtendremos los resultados que deseamos. La creación no es voluble, simplemente se aferra a estas leyes. Tenemos una opción. Podemos seguir el movimiento positivo de un círculo benigno. O podemos dar vueltas en círculo, en la miseria de un círculo vicioso.
Vivir la vida con optimismo podría ser algo así. Cuando vivimos con honestidad y apertura, nos esforzamos por eliminar nuestras defensas, enfrentarnos a nuestro Ser Inferior y estar dispuestos a cambiar. En este caso, sentimos nuestro derecho innato a experimentar la abundancia.
Si nos atascamos o nos quedamos ciegos, buscaremos las respuestas. Porque sabemos que nunca son tan oscuras como una parte de nosotros quiere creer. Sabemos que las respuestas claras siempre pueden encontrarnos, si estamos abiertos.
Por el contrario, ¿qué sucede cuando nos reprimimos inconscientemente? ¿Cuando no nos comprometemos a ser honestos ni a conocer la verdad? ¿Cuando deseamos, infantil e injustamente, recibir más de lo que damos? Entonces, nuestras convicciones serán inciertas.
Si anhelamos las recompensas sin cambiar nada en nosotros mismos, invariablemente dudaremos de la posibilidad del cambio. Por lo tanto, nuestros conceptos y visualizaciones serán demasiado débiles para impresionar nuestra frágil esencia anímica. Esto reforzará nuestras dudas y nos volveremos aún más negativos.
Dominando el arte de la meditación
Todo esto puede parecer un poco complejo. De hecho, la meditación efectiva es todo un arte. A medida que progresamos, se producirá una interacción continua entre los principios activo y receptivo. Nuestra mente consciente del ego puede empezar a activar el Ser Superior, al que entonces se le puede permitir responder.
Pero entonces, el yo espiritual que responde asume el principio activo. Ahora, la mente consciente debe volverse flexible y receptiva. Escucha y es influenciable, sintonizando con los mensajes que llegan.
O la mente egoica activa podría dirigir su atención al Ser Inferior, dándole espacio para expresarse. De nuevo, nuestra mente escucha para que la voz destructiva pueda ser oída. Esto no significa que nos rindamos ante el Ser Inferior, nos identifiquemos con él ni nos dejemos impresionar por él. Pero usamos nuestro discernimiento para absorber lo que dice y evaluarlo.
Así como nuestra mente egoica consciente puede recibir instrucciones de nuestro Ser Superior, nuestro Ser Inferior también puede recibirlas de nuestra mente egoica o de nuestro Ser Superior, probablemente en ese orden. Después de haberle dado a nuestro Ser Inferior la libertad de desahogar su destructividad por un tiempo, podemos empezar a ver dónde se ha desviado. Empezaremos a identificar dónde está equivocado y a qué ideas erróneas se aferra. También veremos el daño que está causando. Así es como se desarrolla un diálogo a medida que las partes interactúan.
Tras adquirir algo de práctica, nuestra mente egoica puede pedirle a nuestro Ser Superior que, por favor, le ofrezca alguna instrucción al Ser Inferior. Entonces le damos espacio. Lo escuchamos. Podemos dejar que la sabiduría de nuestra propia divinidad interior —nuestro Ser Superior, o ser espiritual— nos inspire en todos los niveles. Puede hablarnos o escribirnos a través de nuestra atenta mente egoica.
El Ser Superior puede comunicarse con el Ser Inferior de diversas maneras. Podríamos escuchar un diálogo interno entre estos dos niveles de nuestra consciencia. El ego puede entonces alinearse con el Ser Superior. O todo esto podría ocurrir mientras dormimos.
Con el tiempo, nos familiarizaremos con el funcionamiento de esto. Entonces, la influencia de nuestro Ser Superior podrá continuar a nivel involuntario, sin la ayuda del ego. Pero primero, el ego deberá asumir la responsabilidad de presentar a los demás y mantener abiertos los canales de comunicación. Este es un paso necesario e imprescindible.
Estos estados avanzados solo pueden producirse si hemos invertido el tiempo y el esfuerzo necesarios para dominar y practicar las cuatro fases, como se describe. Pero a medida que nos sintonizamos cada vez más con nuestros procesos internos y, por lo tanto, con el mundo interno de la verdad, el muro que separa nuestro ego de la realidad mayor desaparecerá.
En qué meditar
Podemos meditar sobre casi cualquier cosa. De hecho, puede ser muy útil recordar que podemos meditar por meditar. Podemos pedir inspiración sobre el tema adecuado, ayuda con la concentración o saber dónde está el muro en nuestra esencia anímica. ¿Qué falsedad necesita ser liberada? Podemos usar la meditación en cada paso del camino para apoyar nuestra práctica meditativa.
Si nuestra resistencia es grande, debemos reconocer que no queremos lo positivo y preferimos lo negativo. Entonces podremos lidiar con eso. Es un grave problema negar que deseamos lo negativo y luego quejarnos de que nuestra meditación no nos da los resultados deseados. Pero en cuanto nos damos cuenta de que queremos lo negativo, avanzamos un paso más. Porque ahora tenemos algo sobre lo que meditar.
Si lo practicamos correctamente, nuestra meditación seguirá cambiando. Cuando el proceso creativo funcione, lo sentiremos y seguirán las manifestaciones externas. Pero cuando tenemos cuellos de botella en nuestro sistema interno, debemos concentrarnos en esas áreas. Luego, más tarde, podemos volver a dirigir nuestra atención a las metas externas deseables.
La meditación puede ser una herramienta valiosa para trabajar con nuestros miedos. ¿Y quién no tiene algunos? El miedo más universal es el miedo a la muerte. Existe un muro interior que nos separa del proceso de la vida que continúa más allá de la muerte. Podemos derribar este muro si estamos dispuestos a cumplir las condiciones necesarias. Entonces podremos experimentar la verdad de la vida eterna, ahora mismo, mientras estamos aquí en el cuerpo.
Pero esto significa que tendremos que renunciar a todo lo que mantiene al ego en su estado de separación. Esto incluye nuestra voluntad propia, orgullo y miedo, y nuestra creencia de que somos diferentes de los demás. Que cualquiera de nosotros puede ser importante, pero no ambos. Todos estos errores deben desaparecer si queremos ser conscientes de quiénes somos realmente. ¿Y qué es eso? Somos la gran conciencia que no conoce barreras ni miedo.
Mientras nuestro ego domine, temeremos a la muerte, incluso si nos engañamos al no verla. Y se manifiesta de muchas maneras. Para eliminarla, tendremos que ser justos con la vida. Sin engaños. Sin ponernos por encima de nadie ni sentirnos inferiores a los demás. Porque nuestro miedo es una condición de nuestro ego. Lo sabemos, pero hemos decidido olvidarlo.
No hay pregunta, problema, conflicto ni oscuridad que no podamos incorporar a nuestra meditación. Sin embargo, con demasiada frecuencia olvidamos usarlo. Lo olvidamos incluso después de haber experimentado la verdad de la creación a través de la meditación. E incluso después de haber desarrollado una fe auténtica en ella.
Perdemos de vista lo efectivo que puede ser para los asuntos más grandes y pequeños de la vida. En realidad, no existe nada grande ni pequeño. Todo es importante. Nuestra vida entera importa.
Moviéndonos a través de etapas
Cuando ya no haya muros ni ego, la consciencia divina nos inundará. Entonces no necesitaremos meditar, pensar en un tema específico, escuchar, aislarnos de la mente divagando con pensamientos aleatorios. En ese momento, ya no tendremos que esforzarnos. Simplemente emanaremos creación. La viviremos, la respiraremos y la seremos. Cuando nuestro Ser Real sea libre, cada pensamiento y sentimiento será un acto creativo de meditación.
Hay varias etapas que conducen a este estado. En el nivel menos iluminado se encuentran quienes recurren a la oración de petición. Esta noción es infantil: que existe una deidad externa que escucha nuestras oraciones y toma decisiones arbitrarias sobre a quién recompensar. Por lo tanto, indica falta de desarrollo personal. Estas personas creen que si suplican con suficiente humildad, su deseo les será concedido por la voz incorpórea tras la cortina.
Curiosamente, aunque primitivas, estas oraciones suelen ser respondidas. Esto se debe al poder de la convicción de la persona, su visualización y la realidad de la ley que dice que «según tu creencia, experimentarás». Es el poder del pensamiento lo que realmente lo logra, especialmente cuando se combina con amor, honestidad y humildad.
La siguiente etapa es la solicitud de ir en una determinada dirección, y es considerablemente más iluminado. Funciona porque sabemos que estos procesos responderán, asumiendo que lo que deseamos está de acuerdo con las leyes divinas.
En la tercera etapa, sabemos que nuestro deseo se cumplirá. Porque comprendemos que tenemos derecho a él y que lo merecemos. Además, haremos lo necesario para despejar cualquier obstáculo. Con tal entrega total, creemos que los poderes divinos en nuestro interior responderán. Y así lo hacen.
En la cuarta etapa, que es la más avanzada, sabemos que nuestro deseo se ha cumplido incluso antes de que llegue aquí. Hay un clic interno y simplemente sabemos que el proceso divino está en su lugar. En esta etapa del juego, nuestras dudas y negatividad han sido eliminadas.
Claro que puede que no estemos en la misma etapa en todas las áreas de nuestra vida al mismo tiempo. Pero esto nos da una idea de dónde nos encontramos en el continuo, que culmina en el estado de unión.
Encontrando a Dios en nuestro interior
Entonces, ¿dónde está Dios en todo esto? ¿Acaso no queremos meditar para experimentar a Dios? En realidad, no importa si meditamos con el propósito expreso de crear una vida mejor y más significativa para nosotros mismos, o si nuestro objetivo es experimentar la divinidad interior. Porque, en cualquier caso, el estado interior es el mismo. Y ambos producen el mismo resultado.
Si sentimos a Dios en nuestro interior, de modo que sabemos que somos una manifestación de Él, nuestra vida será plena y nos sentiremos realizados. O tal vez, en cambio, empecemos a concebir la abundancia de la vida. Entonces, solo tendremos éxito cuando experimentemos la voluntad de Dios para nosotros, que es tener una vida plena. Porque esa es la naturaleza de la vida.
De cualquier manera, tendremos que eliminar nuestros propios obstáculos para la verdadera unidad. Además, no funcionará separarnos e ignorar nuestras partes indeseables, con la esperanza de disfrutar de la Unidad cuando no estamos completamente completos por dentro.
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