¿Qué significa “encontrarse a uno mismo”? ¿Y qué es exactamente este “Yo Real”?

¿En qué se parece o se diferencia de nuestra esencia, nuestro espíritu divino, nuestro núcleo, nuestro ser divino o nuestra luz interior?

Estas palabras y frases se utilizan intencionadamente de forma intercambiable a lo largo de estas enseñanzas.

¿Por qué?

Porque cuando una palabra pierde su significado, muere. Se convierte entonces en una simple etiqueta que repetimos sin pensar.

Pero el significado siempre debe permanecer fresco y vivo.

El uso de nuevas expresiones puede invitarnos a redescubrir el significado de una palabra. Esto puede contribuir a aumentar nuestra comprensión. Por ejemplo, la palabra «conciencia» encierra un profundo significado.

Siempre que no podamos captar el significado profundo e intrínseco de algo, debemos ser conscientes de ello.

Perder el hilo del significado de una palabra ilustra lo que ocurre entre nuestro Ser Real y las capas superficiales de nuestra personalidad. Es nuestro Ser Real el que conecta con el espíritu vivo de una palabra. La repetición insensible, en cambio, proviene de nuestro intelecto.

Cuando nuestra memoria, que surge de nuestro deseo de revivir algo, recaptura un evento utilizando únicamente nuestra voluntad, el significado se pierde y se vuelve inerte.

Entonces, todas nuestras experiencias se convierten en patrones repetitivos. Y nuestro verdadero ser ya ni siquiera está presente.

La espontaneidad por encima de la estrategia

En esencia, lo que obstaculiza al Ser Real son nuestras capas de confusión y error. Y sobre estas se asienta nuestra falta de conciencia sobre dicha confusión y error.

Esto significa que la única manera de conocer nuestro verdadero ser es conocernos a nosotros mismos. Cuando reconocemos nuestra confusión, estamos más cerca de nuestro verdadero ser que cuando ignoramos nuestra confusión interior.

Esto es cierto, incluso si no tenemos ninguna solución a nuestros problemas.

Estamos condicionados a centrarnos en el uso de nuestra capacidad de razonamiento y nuestra fuerza de voluntad. De hecho, lo hacemos hasta tal punto que creemos que podemos convertirnos en nuestro verdadero yo mediante un acto de pura voluntad.

Creemos que podemos usar nuestra mente para desarrollarnos espiritualmente.

Por ejemplo, a todos nos han dicho que ser bueno y cariñoso es señal de crecimiento espiritual. Así pues, nos ponemos manos a la obra, intentando controlar nuestros pensamientos y orientar nuestras acciones hacia la bondad y el cariño.

En definitiva, esto se reduce a querer ser algo que no somos.

El Ser Real no es algo que podamos controlar con nuestra mente o nuestra voluntad. Es una experiencia espontánea que surge cuando menos lo esperamos. Y, sin embargo, creemos que si pudiéramos afianzar estos conceptos usando nuestros cerebros maravillosamente desarrollados, lo lograremos y encontraremos el camino de regreso a casa.

Pero nunca sucederá de esa manera.

¿Entonces deberíamos apagar nuestros cerebros? Para nada.

Para emprender la ardua tarea de seguir un camino espiritual, queremos usar nuestro intelecto para comprender nuestros errores y confusiones. Y queremos ver cómo hemos desviado nuestra voluntad.

Hacer esto dará a luz indirectamente a nuestro Ser Real, con toda su espontaneidad y creatividad, en nuestra realidad.

Estados de conciencia

Hay ciertas etapas por las que todos pasamos a medida que avanzamos. Al principio, estamos en una estado del ser, sin concienciaLos animales, las plantas y los minerales se encuentran en esta etapa primitiva. Carecen de autoconciencia.

Los humanos primitivos estaban a un paso de esta etapa. Sí, teníamos cerebro, pero aún nos guiábamos principalmente por el instinto.

Poco a poco, con el tiempo, nuestros cerebros comenzaron a desarrollarse y adquirimos mayor sensibilidad. Ahora podemos observar una lenta progresión en el desarrollo de la conciencia, el intelecto y la voluntad, desde los seres minerales hasta los humanos primitivos.

Avanzando en nuestro desarrollo, pasamos del estado de ser inconsciente al estado de convertirse.

La siguiente etapa es la del devenir, y se lleva a cabo con consciencia. Aquí nos esforzamos por sobrevivir en el mundo material, utilizando nuestro intelecto y voluntad para salir adelante.

Tanto nuestra voluntad externa como nuestros pensamientos forman parte del mundo de la materia. Esto significa que no pueden utilizarse para alcanzar un estado del ser.

Porque eso no importa.

Qué intelecto y voluntad puede Su función es corregir los errores y la confusión que ellos mismos han creado.

Nuestra sobreproducción de pensamientos y acciones ha creado un obstáculo para el Ser Real. Y eso es lo que debemos afrontar.

Así pues, nuestro primer paso para comprendernos a nosotros mismos es comprender los bloqueos que nosotros mismos creamos. Sencillamente, no podemos acceder directamente a nuestro Ser Real, a nuestro estado de ser. No existe un camino directo que nuestro intelecto y nuestra voluntad puedan seguir.

Finalmente, alcanzaremos la etapa más alta de desarrollo: el estado de ser, en conscienciaContrariamente a la creencia popular, no llegamos a esta etapa inmediatamente después de desprendernos de nuestro cuerpo.

Aunque, de vez en cuando, podemos vislumbrar esta etapa mientras aún estamos encarnados. La probabilidad de que esto ocurra está directamente relacionada con la eficacia con la que utilizamos nuestro intelecto y voluntad para superar nuestros obstáculos internos, y con el hecho de no emplearlos en tareas para las que no fueron diseñados.

¿Dónde nos encontramos ahora? La mayor parte de la humanidad se encuentra en la etapa intermedia: el estado de devenir, en la consciencia.

Herramientas equivocadas, objetivo correcto

Si bien existen muchos grados diferentes de desarrollo, dedicamos aproximadamente la primera mitad de este ciclo a cultivar y desarrollar nuestro intelecto, memoria, fuerza de voluntad y capacidad de discernimiento. Sin estas cualidades, jamás podremos dominar la materia.

Necesitamos nuestra memoria, necesitamos aprender y necesitamos cierta inteligencia para afrontar la vida. Además, necesitamos usar nuestra voluntad si queremos superar nuestros instintos destructivos y animales. De lo contrario, jamás podríamos evitar actuar mal con los demás y con nosotros mismos.

Todas estas cosas permanecían dormidas durante el estado de inconsciencia.

Pero en la segunda mitad del ciclo, tenemos el control de nuestras acciones. Además, empezamos a darnos cuenta de que la vida es mucho más que la satisfacción material.

Deseamos un estado de ser superior.

Y no solo porque algún maestro religioso nos lo haya contado, ni porque seamos infelices. Más bien, lo deseamos porque algo en nuestro interior nos impulsa en esa dirección.

Pero nos equivocamos cuando intentamos llegar allí usando las mismas herramientas que utilizamos para dominar la vida material. Porque esas mismas herramientas no sirven para adentrarse en la vida espiritual.

Intentar alcanzar un estado superior de ser mediante el intelecto y la fuerza de voluntad nos lleva a construir imágenes. Estas son, esencialmente, conclusiones erróneas sobre la vida. Se basan en cómo pensamos. we debería ser y cómo vida Según nuestra limitada experiencia previa, así debería ser.

Todo esto conduce a la represión y al autoengaño, y a la no aceptación de nosotros mismos tal como somos. El intelecto y la voluntad se han atrapado a sí mismos. Y no nos hemos acercado en absoluto a la libertad ni al crecimiento espiritual.

No hemos superado la primera mitad del ciclo, sino que estamos más confundidos y, por lo tanto, sufrimos más. En otras palabras, los pensamientos y la fuerza de voluntad que nos trajeron hasta aquí durante la etapa de devenir, cuando se usan incorrectamente en el estado de ser, pueden conducir a la confusión y al sufrimiento.

Cabe aclarar que no afirmamos que el uso de la mente y la voluntad cause sufrimiento. Sin embargo, utilizarlas cuando no se deben usar sí produce ese efecto.

La única manera de alcanzar un estado de armonía es aceptar nuestro estado actual, aunque sea inarmónico. Tenemos que comprender nuestra situación actual si queremos superarla.

No podemos salir adelante ocultando lo que no queremos ver. Seguir por este camino solo convertirá la mente y la voluntad en herramientas más destructivas.

Necesitamos aprender a usar estas herramientas de la manera correcta.

El Ser Real verdaderamente lidera

Podemos considerar el intelecto y la voluntad como herramientas temporales. Dan dirección a nuestras acciones e intenciones. Además, son muy útiles para desenvolvernos en el mundo físico y para decidir descubrir la verdad sobre nosotros mismos.

Pero no podemos utilizarlas para todo. Esto es especialmente cierto en lo que respecta a la espiritualidad, que en última instancia se trata de amor.

Piénsalo: no podemos obligarnos a amar. Quizás creamos que sí, pero en realidad no podemos. Lo cual no significa que no amemos.

Pero el amor solo puede surgir cuando hemos superado nuestros errores y confusiones. Esto es lo que hacemos cuando dejamos de depender de las opiniones ajenas y de nuestras ideas preconcebidas sobre cómo son las cosas.

Sí, necesitamos comprender plenamente estos obstáculos antes de poder eliminarlos. Pero entonces el amor surgirá por sí solo, de la misma manera que surge el Ser Real, por sí solo.

Así que no podemos simplemente decidir que vamos a ser buenas personas que aman, tienen compasión y humildad. Sin embargo, podemos decidir averiguar qué nos está causando esto. No Sé así.

Entonces podremos dedicarnos a eliminar aquello que se interpone entre nosotros y la vida plena que podríamos estar viviendo, desde nuestro Ser Real.

Una diferencia importante entre nuestro intelecto superficial y nuestro Ser Real es que podemos dirigir, manipular y gobernar el intelecto mediante nuestra voluntad. No podemos hacer esto con el Ser Real.

De los dos, el Yo Real es el más inteligente.

Es más certero y confiable, y siempre vela por nuestro bienestar. Con el Ser Real, no hay elección que hacer. Simplemente está ahí, sosteniendo la verdad, sin duda ni cuestionamiento.

El intelecto superficial es aquel que alberga todas las dudas y preguntas.

Cuando comprendemos y aceptamos plenamente lo que hay en nuestro interior, el Ser Real se manifiesta. Es entonces cuando puede expresarse, generando continuamente nuevas formas de experimentar diversos aspectos de la vida. No se queda anclado en el pasado como la mente.

Ve la vida a través de los ojos de un niño.

Pero cuando nuestra mente impresionable petrifica una experiencia convirtiéndola en una imagen o en una generalización sobre la vida, entonces todas nuestras experiencias se ven limitadas por ese filtro. La frescura de la vida se desvanece.

La verdad y la belleza del momento presente se estropean cuando intentamos encajarlas en un molde del pasado. Recuerda, la mente es el origen y la guardiana de estas las imágenes.

Nueva conciencia, nuevas formas

Si queremos disolver las experiencias pasadas grabadas en nuestra mente —tanto consciente como inconsciente— y liberarnos de estas estructuras limitantes, debemos tomar conciencia de ellas. Sí, volvemos a hablar de la palabra «conciencia».

Y solo podemos comprender nuestra imagen si nos enfrentamos a nosotros mismos con total sinceridad. Debemos dejar de anhelar lo que deberíamos ser y aceptar lo que somos actualmente.

Esto no se puede solucionar moralizando. El problema no es moral. Pero, por supuesto, moralizar puede impedirnos ver la causa de nuestra infelicidad.

En última instancia, la miseria siempre es autoinfligida. No importa lo que pensemos ni cuánto deseemos que sea de otra manera, somos los responsables de nuestros problemas. Por lo tanto, ahí es donde debemos centrar nuestra atención si queremos encontrar soluciones.

Lo que sucede es que nos preparamos para entrar en la segunda mitad del ciclo —acercándonos al estado de ser, en consciencia—, pero nos preparamos para ello usando nuestro intelecto y nuestra voluntad. Creemos que si podemos dominar nuestra voluntad, manipular nuestros pensamientos y disciplinar nuestras emociones, estaremos listos.

Incluso podríamos alcanzar una especie de paz precaria, haciéndonos creer que vamos por buen camino. Pero entonces nuestra realidad interior aflora a la superficie mediante algún tipo de crisis, y nos desesperamos.

Debemos dejar de intentar estar a la altura de ideales para los que aún no estamos preparados. Necesitamos darle menos importancia a los conceptos y más a lo que realmente sentimos. De esa manera, no ocultaremos la verdadera joya: nuestro Ser Auténtico.

El problema es que, sin nuestras herramientas de voluntad e intelecto, no nos sentimos seguros. No confiamos en nosotros mismos sin reglas, leyes y conceptos que nos guíen.

Si no sabemos lo que es correcto y bueno, ¿cómo podemos dejarlo ir?

Lo que no nos damos cuenta es que si nos viéramos como realmente somos, veríamos que no hay nada que temer.

Primero, debemos reconocer que nos aferramos con fuerza. Luego, podemos preguntarnos por qué. Necesitamos afrontar la importancia que tiene la seguridad sobre nosotros. Y darnos cuenta de que aferrarnos con uñas y dientes no nos llevará al umbral del Ser Verdadero.

Sencillamente no podemos encontrarnos de esa manera.

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