¿Qué significa "encontrarse a uno mismo"? ¿Y qué es exactamente este "Ser Real"? ¿En qué se parece o se diferencia de nuestra esencia, nuestro espíritu divino, nuestro núcleo, nuestro yo divino o nuestra luz interior? Estas palabras y frases se usan indistintamente a lo largo de estas enseñanzas. Porque cuando un significado se pierde tras las palabras, muere. Entonces, una palabra se convierte en una etiqueta y la repetimos sin pensar.
Pero el significado debe ser siempre fresco y vivo. Usar nuevas expresiones puede desafiarnos a reexperimentar el significado de una palabra. Y esto puede ayudarnos a elevar nuestra consciencia. Por ejemplo, la palabra "conciencia" encierra mucho significado. Cuando no podemos captar el significado vivo e interno de algo, siempre queremos ser conscientes de ello.
Perder el hilo del significado de una palabra ilustra lo que ocurre entre nuestro Ser Real y las capas superficiales de nuestra personalidad. Es nuestro Ser Real el que conecta con el espíritu vivo de una palabra. La repetición insensible, en cambio, proviene de nuestro intelecto.
Cuando nuestra memoria —que surge de nuestro deseo de revivir algo— recaptura un evento usando solo nuestra voluntad, el significado se pierde y se vuelve inerte. Entonces, todas nuestras experiencias son solo patrones repetitivos. Y nuestro Ser Real ya no está presente.
La espontaneidad por encima de la estrategia
En resumen, lo que obstruye el Ser Real son nuestras capas de confusión y error. Además, se encuentra nuestra falta de consciencia de nuestra confusión y errores. Esto significa que la única manera de conocer nuestro Ser Real es conocernos a nosotros mismos. Cuando sabemos que estamos confundidos, estamos más cerca de nuestro Ser Real que cuando somos ciegos a nuestra confusión interior. Esto es cierto incluso si no tenemos solución a nuestros problemas.
Estamos condicionados a centrarnos en el uso de nuestra capacidad de pensamiento y nuestra fuerza de voluntad. De hecho, lo hacemos hasta tal punto que creemos que podemos alcanzar nuestra verdadera identidad mediante un simple acto de voluntad. Creemos que podemos usar nuestra mente para desarrollarnos espiritualmente.
Por ejemplo, a todos nos han dicho que ser buenos y cariñosos es señal de crecimiento espiritual. Así que, nos ponemos manos a la obra, intentando controlar nuestros pensamientos y dirigir nuestras acciones hacia la bondad y el cariño. Al final, esto se traduce en querer ser algo que no somos.
El Ser Real no es algo que controlemos con la mente ni con la voluntad. Es una experiencia espontánea que surge cuando menos lo esperamos. Y, sin embargo, creemos que si pudiéramos consolidar estos conceptos con nuestro maravilloso desarrollo cerebral, lo lograríamos y encontraríamos el camino a casa. Pero nunca sucederá así.
¿Entonces deberíamos desconectar el cerebro? Para nada. Para realizar la ardua labor de seguir un camino espiritual, debemos usar nuestro intelecto para comprender nuestros errores y confusiones. Y queremos ver cómo hemos desviado nuestra voluntad. Hacer esto, indirectamente, hará nacer nuestro Ser Real, con toda su espontaneidad y creatividad, en nuestra realidad.
Estados de conciencia
Hay ciertas etapas por las que todos pasamos a medida que avanzamos. Al principio, estamos en una estado de ser, sin conscienciaLos animales, las plantas y los minerales se encuentran en esta etapa primitiva. Carecen de autoconciencia. Los humanos primitivos estaban a punto de alcanzar esta etapa. Sí, teníamos cerebro, pero aún funcionábamos principalmente por instinto.
Lentamente, con el tiempo, nuestro cerebro comenzó a desarrollarse y adquirimos un mejor sentido. Ahora podemos rastrear una lenta progresión en el desarrollo de la conciencia, el intelecto y la voluntad, pasando de la etapa mineral a la primitiva. A medida que avanzamos en nuestro desarrollo, pasamos del estado de ser inconsciente al... estado de convertirse.
La siguiente etapa es la de llegar a ser, y hacerlo con consciencia. Aquí nos esforzamos por sobrevivir en el mundo material, usando nuestro intelecto y voluntad para sobrevivir. Tanto nuestra voluntad externa como nuestros pensamientos forman parte del mundo de la materia. Esto significa que no pueden usarse para alcanzar un estado de ser. Porque eso no es materia. El intelecto y la voluntad sí pueden usarse para corregir los errores y la confusión que ellos mismos han creado.
Nuestra sobreproducción de pensamientos y acciones ha creado un obstáculo al Ser Real. Y eso es lo que debemos afrontar. Así que nuestro primer paso para comprendernos a nosotros mismos es comprender los bloqueos que nosotros mismos creamos. Simplemente no podemos ir directamente a nuestro Ser Real, al estado del ser. No hay una ruta directa que nuestro intelecto y nuestra voluntad puedan tomar.
Finalmente, llegaremos a la etapa más alta de desarrollo: la estado de ser, en concienciaContrariamente a la creencia popular, no alcanzamos esta etapa inmediatamente después de despojarnos de nuestro cuerpo. Aunque, de vez en cuando, podemos vislumbrar esta etapa mientras aún estamos encarnados. La probabilidad de que esto ocurra se correlaciona directamente con la eficacia con la que usemos nuestro intelecto y voluntad para superar nuestros obstáculos internos y con la eficacia con la que no los empleemos en tareas para las que no fueron diseñados.
¿Dónde estamos ahora? La mayor parte de la humanidad se encuentra en la etapa intermedia: la estado de devenir, en concienciaPor supuesto, existen muchos grados de transformación. Para mayor claridad, hagamos algunas divisiones arbitrarias. Dedicamos la primera mitad de este ciclo a cultivar y desarrollar nuestro intelecto, memoria, fuerza de voluntad y capacidad de discernimiento. Sin estos, jamás podremos dominar la materia.
Herramientas equivocadas, objetivo correcto
Necesitamos nuestros recuerdos, necesitamos aprender y necesitamos inteligencia para afrontar la vida. Además, necesitamos usar nuestra voluntad si queremos superar nuestros instintos destructivos y animales. De lo contrario, nunca podríamos evitar actuar mal hacia los demás ni hacia nosotros mismos. Todas estas cosas dormían durante el estado de inconsciencia.
Pero en la segunda mitad del ciclo, tenemos control sobre nuestras acciones. Además, empezamos a darnos cuenta de que la vida es más que la satisfacción material. Deseamos un estado superior de ser. Y no solo porque algún maestro religioso nos lo haya dicho, ni porque seamos infelices. Más bien, lo deseamos porque algo en nuestro interior nos impulsa en esa dirección.
Pero nos equivocamos cuando intentamos alcanzarlo con las mismas herramientas que usamos para dominar la vida material. Porque las mismas herramientas no sirven para acceder a la vida espiritual. Intentar alcanzar un estado superior del ser mediante el intelecto y la fuerza de voluntad nos lleva a construir imágenes. Estas son, en esencia, conclusiones erróneas sobre la vida. Se basan en cómo creemos que deberíamos ser y cómo debería ser la vida, según nuestras limitadas experiencias pasadas.
Todo esto conduce a la represión y al autoengaño, y a la no aceptación de nosotros mismos tal como somos. El intelecto y la voluntad se han atrapado a sí mismos. Y no nos hemos acercado a la libertad ni al crecimiento espiritual. No hemos superado la primera mitad del ciclo, sino que estamos más confundidos y, por lo tanto, sufrimos más.
En otras palabras, los pensamientos y la fuerza de voluntad que nos han traído hasta aquí durante la etapa de desarrollo, si se usan incorrectamente en el estado de ser, pueden conducir a confusión y sufrimiento. Cabe destacar que no decimos que usar la mente y la voluntad cause sufrimiento. Pero usarlas cuando no deben, termina teniendo ese efecto.
La única manera de alcanzar un estado de armonía es aceptar nuestro estado actual, aunque sea inarmónico. Tenemos que comprender nuestra situación actual si queremos superarla.
No podemos escapar de esto encubriendo lo que no queremos ver. Seguir así solo convertirá la mente y la voluntad en herramientas más destructivas. Necesitamos aprender a usar estas herramientas correctamente.
El Ser Real verdaderamente lidera
Podemos pensar en el intelecto y la voluntad como herramientas temporales. Orientan nuestras acciones e intenciones. Además, son muy útiles para navegar por el mundo físico y decidirnos a descubrir la verdad sobre nosotros mismos. Pero no podemos usarlos para todo. Como para la espiritualidad, que, por encima de todo, se trata del amor.
Piénsalo: no podemos obligarnos a amar. Quizás creamos que podemos, pero en realidad no podemos. Lo cual no significa que no amemos. Pero el amor solo puede surgir cuando hemos despejado nuestros errores y confusiones. Esto es lo que hacemos cuando dejamos de depender de las opiniones de los demás y de nuestras ideas preconcebidas sobre cómo son las cosas.
Sí, necesitamos comprender plenamente estos obstáculos antes de poder eliminarlos. Pero entonces el amor surgirá por sí solo, de la misma manera que surge el Ser Real, por sí solo.
Así que no podemos simplemente decidir que seremos buenas personas, amorosas, compasivas y humildes. Sin embargo, sí podemos decidirnos a descubrir qué nos impide ser así. Entonces podremos dedicarnos a eliminar lo que nos separa de la vida plena que podríamos vivir, de nuestro Ser Real.
Una diferencia importante entre nuestro intelecto superficial y nuestro Ser Real es que podemos dirigir, manipular y gobernar el intelecto mediante nuestra voluntad. Con el Ser Real no podemos hacer esto. De los dos, el Ser Real es el más inteligente. Es más seguro y confiable, y siempre trabaja para nuestro mayor beneficio. Con el Ser Real, no hay elección que hacer. Simplemente está ahí, sosteniendo la verdad, sin dudar ni cuestionar.
El intelecto superficial es el que alberga todas las dudas y preguntas. Cuando comprendemos y aceptamos plenamente lo que hay en nuestro interior ahora mismo, el Ser Real será el resultado. Es entonces cuando puede manifestarse, creando constantemente nuevas maneras de experimentar diversos aspectos de la vida. No está anclado en el pasado como la mente. Ve la vida como a través de los ojos de un niño.
Pero cuando nuestra mente impresionable ha petrificado una experiencia en una imagen, o en una generalización sobre la vida, entonces todas nuestras experiencias quedan limitadas por nuestro filtro. La frescura de la vida se vuelve rancia. La verdad y la belleza del momento presente se desvanecen al comprimirlo en un molde del pasado. Recuerda, la mente es el origen y la guardiana de estas imágenes.
Nueva conciencia, nuevas formas
Si queremos disolver las experiencias pasadas grabadas en nuestra mente —tanto consciente como inconsciente— y liberarnos de estas estructuras limitantes, tenemos que tomar consciencia de ellas. Sí, hablamos de nuevo de la palabra "consciencia". Y solo podemos comprender nuestras imágenes si nos enfrentamos a nosotros mismos con total franqueza. Tenemos que dejar de anhelar lo que deberíamos ser y aceptar lo que somos actualmente.
Esto no se puede lograr moralizando. El problema no es moral. Pero, por supuesto, moralizar puede impedirnos ver qué causa la miseria en nuestra vida. La miseria, al final, siempre es autoproducida. No importa lo que pensemos o cuánto deseemos que sea diferente, somos los culpables de nuestros problemas. Así que ahí es donde debemos centrar nuestra atención para encontrar soluciones.
Lo que sucede es que nos preparamos para entrar en la segunda mitad del ciclo —acercándonos al estado de ser, en consciencia—, pero nos preparamos para ello usando nuestro intelecto y nuestra voluntad. Creemos que si podemos dominar nuestra voluntad, manipular nuestros pensamientos y disciplinar nuestras emociones, estaremos listos.
Incluso podríamos alcanzar una especie de paz precaria, haciéndonos creer que vamos por buen camino. Pero entonces nuestra realidad interior aflora a la superficie mediante algún tipo de crisis, y nos desesperamos.
Tenemos que dejar de intentar vivir según ideales para los que simplemente no estamos preparados. Necesitamos dar menos importancia a los conceptos y más a lo que realmente sentimos. Así no oscureceremos la verdadera joya: el Ser Real. El problema es que, sin nuestras herramientas de voluntad e intelecto, no nos sentimos seguros. No confiamos en nosotros mismos sin reglas, leyes y conceptos que nos guíen. Si no sabemos lo que es correcto y bueno, ¿cómo podemos dejarlo ir?
Lo que no nos damos cuenta es que si nos viéramos como realmente somos, veríamos que no hay nada que temer. Primero, debemos ver que nos aferramos con fuerza. Luego podemos preguntarnos por qué. Necesitamos reconocer el papel tan importante que juega la seguridad. Y comprender que aferrarnos con todas nuestras fuerzas no nos llevará a la puerta del Ser Real. Simplemente no podemos encontrarnos así.
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