Para comprender la autoimagen idealizada, necesitamos comprender la razón por la que ha surgido.

Si seguimos el rastro hasta su origen, encontramos la causa raíz: la dualidad. La dualidad es, en esencia, nuestra gran lucha entre la vida y la muerte. Es la ilusión de que siempre existe una disyuntiva.

O eres tú o soy yo; no pueden ser ambos.

Cuanto más atrapados estemos en la dualidad, más veremos la vida en extremos: o somos felices o somos infelices. La felicidad es sinónimo de vida, y la infelicidad es sinónimo de muerte.

En la dualidad, todo siempre se puede dividir en estas dos categorías. Mientras estemos aferrados a la dualidad, no podemos aceptar que la vida contenga ambas.

En nuestra mente, podemos comprenderlo, pero emocionalmente, no. Si somos infelices ahora, sentimos que seremos infelices para siempre.

Y así comienza la lucha.

Es trágica y destructiva esta lucha que libramos contra la muerte y la infelicidad. Peor aún, es completamente innecesaria.

Autoconfianza artificial

La verdad es que el parto es doloroso para el bebé. Y después de nacer, nos enfrentamos a otras experiencias dolorosas. Claro que también hay placer. Pero es innegable que el malestar es posible.

Realmente sucede. Nuestro temor a esto está siempre presente, y eso nos crea un problema.

Así pues, ideamos una contramedida que creemos erróneamente que evitará la infelicidad, el malestar y la muerte: creamos una autoimagen idealizada.

Cabe señalar que la autoimagen idealizada es esencialmente lo mismo que el Yo Máscara, cuya misión es enmascarar el Yo Real fingiendo ser algo que no somos.

En resumen, se trata de una pseudoprotección que no funciona. Y, sin embargo, todos lo hacemos; es algo universal.

No solo no evita nada malo, sino que provoca precisamente aquello que más tememos y contra lo que tanto luchamos.

Dependiendo de nuestro tipo de personalidad, experimentaremos ciertas cosas como angustiantes. Lo que nos resulta angustiante varía según el tipo, que a su vez está determinado por nuestro carácter y temperamento.

Sea como sea, algo nos hará infelices. Y eso, automáticamente, nos genera inseguridad. De hecho, existe una correlación directa entre la infelicidad y la falta de confianza en nosotros mismos.

En otras palabras, nuestra pérdida de confianza en nosotros mismos es proporcional a lo mal que nos sentimos.

Se supone que nuestra autoimagen idealizada evita todo eso al suplir la falta de confianza en uno mismo. Inconscientemente creemos que esto nos conducirá directamente al placer supremo.

En realidad no estamos tan lejos de la verdad.

En realidad, tener una auténtica confianza en uno mismo nos brinda tranquilidad. Cuando gozamos de una sana independencia y nos sentimos seguros de nosotros mismos, podemos potenciar al máximo nuestros talentos y cultivar relaciones fructíferas.

Llevaremos una vida constructiva.

Pero como la autoconfianza que obtenemos a través de nuestro yo idealizado es artificial, los resultados no pueden estar a la altura de nuestras expectativas. Porque, según la ley espiritual, no podemos engañar a la vida.

Además, nos sentiremos aún más frustrados porque la relación causa-efecto no será obvia.

Requerirá un profundo trabajo de introspección para comprender la conexión entre nuestra versión inauténtica de nosotros mismos y nuestra infelicidad. Pero hasta que no descubramos y disolvamos nuestro yo idealizado —esa versión falseada que solemos mostrar al mundo— no podremos descubrir nuestro verdadero ser.

No tendremos la seguridad ni el respeto por nosotros mismos necesarios para sacar el máximo provecho de nuestras vidas.

Construir sobre una base falsa

¿Cómo surgió todo esto?

De una forma u otra, desde niños nos dejaron claro que debíamos ser buenos, santos, perfectos. Cuando no lo éramos, recibíamos algún tipo de castigo. Quizás el peor castigo era cuando nuestros padres nos retiraban su afecto.

Estaban enojados y sentíamos que ya no nos querían. Entonces: "portarse mal" equivale a castigo e infelicidad, y "portarse bien" equivale a recompensas y felicidad.

Entonces se convirtió en una necesidad absoluta ser "bueno" y "perfecto". No era solo una buena idea, sino una cuestión de vida o muerte. O al menos eso parecía.

Sin embargo, en el fondo, sabíamos que no éramos tan perfectos, una verdad que nos parecía mejor ocultar.

Esto se convirtió, pues, en nuestro pequeño secreto inconfesable.

Y comenzamos a construir una falsa identidad para encubrirlo. Esta falsa identidad nos protegería y nos permitiría obtener lo que realmente deseábamos: felicidad, seguridad y confianza en nosotros mismos.

Al cabo de un tiempo, fuimos perdiendo la noción de la falsa fachada que habíamos creado. Pero aunque la conciencia de nuestra máscara desapareció, la culpa por fingir ser algo que no éramos permaneció.

Al estar constantemente abrumados por la culpa, nos esforzamos aún más por convertirnos en nuestro falso yo: ese yo idealizado. Nos convencimos de que, si nos esforzábamos lo suficiente, algún día lo lograríamos.

Nos convertiríamos en nuestra versión idealizada de nosotros mismos.

Pero este proceso artificial de forzarnos a ser algo que no somos jamás podrá brindarnos un crecimiento auténtico, superación personal ni purificación interior. Porque construimos sobre una base falsa y dejamos de lado nuestro verdadero ser.

Es más, estamos intentando desesperadamente ocultarlo.

Altos estándares, vergüenza oculta

Nuestra autoimagen idealizada puede adoptar diversas formas. Y no siempre se ajusta a los estándares de perfección reconocidos. Sin embargo, a menudo busca alcanzar una posición moral superior.

Esto, por supuesto, dificulta cuestionar su validez: "¿Acaso no es correcto intentar siempre ser cariñosos, decentes y comprensivos? ¿Nunca enojarse ni cometer errores? ¿No es eso lo que se supone que debemos hacer?"

Pero justo debajo de todo esto subyace una actitud obsesiva que niega la realidad presente: la imperfección y la falta de humildad. Esto es lo que nos impide aceptarnos tal como somos en este momento.

Este es nuestro orgullo que quiere ocultar nuestra vergüenza, secretismo, culpa y ansiedad, todo lo cual tememos tanto exponer.

Una vez que hayamos realizado un trabajo personal significativo, comenzaremos a notar la diferencia entre estas dos cosas. Una implica sentir un deseo genuino de mejorar gradualmente. La otra es la pretensión de un yo idealizado que solo quiere verse mejor ahora.

Tememos que el mundo se acabe si no mantenemos nuestros estándares ridículamente altos. Por eso, seguimos exigiéndonos al máximo para "ser buenos".

Dependiendo de nuestra personalidad y las circunstancias de nuestra infancia, podríamos preferir aquellas facetas de nuestro yo idealizado que no suelen considerarse éticas ni morales. En este caso, glorificamos la ambición desmedida y nos enorgullecemos de nuestra agresividad y hostilidad.

En resumen, idealizamos el no ser tan buenos.

Con frecuencia, estas tendencias negativas se ocultan tras nuestra imagen idealizada de nosotros mismos. Pero solemos mantenerlas en secreto, ya que chocan fuertemente con nuestros estrictos estándares.

Esto, en realidad, genera una ansiedad considerable. Porque no queremos que se descubra que somos los farsantes que realmente somos.

Quienes glorificamos los rasgos negativos creemos que demuestran nuestra fortaleza e independencia. Nos avergonzaría profundamente adoptar la máscara de la "bondad" que otros idealizan.

Preferimos sentirnos superiores y distantes.

El otro nos parece débil, vulnerable y dependiente. Lo que pasamos por alto es lo vulnerables que nos hace nuestro orgullo. Nada provoca tanto miedo.

He aquí un ejemplo de lo que muchos hacemos: combinamos estos dos enfoques. Creamos estándares excesivamente exigentes que nadie puede cumplir. Y luego nos enorgullecemos de ser invulnerables y superiores a todos.

Eso coloca a la psique en una situación muy difícil. Sin embargo, conscientemente, ni siquiera somos conscientes de que lo estamos haciendo.

Hasta ahora, eso es.

En nuestro trabajo individual, necesitamos descubrir qué mecanismo opera en nuestro interior. Porque existen muchas opciones sobre cómo podemos manejarlo.

Desmantelando demandas imposibles

Analicemos cómo, en general, nos afecta nuestro yo idealizado. Nos impone estándares exigentes e inalcanzables que nos empeñamos en mantener. Esto crea una tiranía interna de la peor clase, pues no nos damos cuenta de lo imposibles que son nuestras exigencias.

Y, sin embargo, nunca dejamos de exigirnos lo suficiente para estar a la altura. Esto nos hace sentir como unos completos fracasados ​​cuando demostramos, una vez más, que no lo logramos.

Nos invade una terrible sensación de inutilidad cuando no podemos cumplir con nuestras propias expectativas. Y esto nos sume en la miseria. A veces somos conscientes de esta miseria, pero la mayoría de las veces no.

O tal vez no relacionemos lo que esperamos de nosotros mismos con la realidad. Entonces intentamos disimular nuestras reacciones ante nuestros propios "fracasos". El método que elegimos para ello nos lleva a culparnos mutuamente.

Alguien o algo más debe tener la culpa de nuestro fracaso.

Cuanto más nos esforzamos por ser nuestro yo idealizado, más desilusionados nos sentimos cuando no funciona. Este dilema está en el corazón de muchas crisis. Pero, en cambio, vemos las dificultades externas como la mayor amenaza.

La mera existencia de nuestras dificultades parece demostrarnos que no somos tan perfectos como pretendemos. Y eso nos resta aún más confianza en nosotros mismos. Para algunos tipos de personalidad, esto se internaliza tanto que creemos que toda nuestra vida está llena de fracasos.

Pero la idea misma de que, como seres humanos, podemos ser perfectos es una ilusión. También es una deshonestidad. Es como si dijéramos: "Sé que no soy perfecto, pero voy a fingir que lo soy". Es difícil rebatir esto cuando lo anteponemos a principios honorables y al deseo de ser buenas personas.

Pero eso no lo hace posible.

Lo que podemos hacer es tener un deseo genuino de superarnos. Esto, a su vez, nos lleva a aceptarnos tal como somos ahora.

Si esta es la premisa para querer avanzar hacia la perfección, entonces descubrir que aún no la hemos alcanzado no nos provocará pánico. Al contrario, nos fortalecerá.

No necesitaremos exagerar lo mal que estamos. Pero tampoco necesitaremos defendernos ni culpar a otros. Asumiremos la responsabilidad de nuestras faltas y asumiremos las consecuencias.

Pero cuando nos disfrazamos con nuestro yo idealizado, eso es lo último que queremos hacer. Porque entonces tendríamos que admitir que, en realidad, no somos nuestro yo idealizado.

Existen varios indicadores que nos señalan que estamos viviendo según nuestra imagen idealizada. Entre ellos se incluyen una sensación de fracaso y frustración, la compulsión de arreglarlo todo y dejarlo "perfecto", y la culpa y la vergüenza por la verdad que intentamos ocultar.

Renunciar a una carga

Emprendimos este camino para aumentar nuestra autoestima. Creíamos que la felicidad estaba a la vuelta de la esquina. Pero cuanto más sentimos la necesidad de fingir, más se desvanece la verdadera felicidad.

Ahora tenemos una peor opinión de nosotros mismos que al principio. Así, nuestra inseguridad crece. A esto lo llamamos un círculo vicioso. Lo que hay que derrumbar es toda esta superestructura que es un tirano despiadado: el yo idealizado.

En nuestro trabajo, debemos confrontar cómo opera esto en nuestra vida. Porque el resultado de esta superestructura es que nos mantiene constantemente alejados de nuestro verdadero Ser.

Es una fachada falsa y rígida a la que atribuimos nuestra verdadera esencia. Pero es una construcción artificial que jamás cobrará vida. Cuanto más invertimos en ella, más fuerza le arrebatamos al centro de nuestro ser.

Pero nuestro centro es la única parte realmente capaz de crecer. Es la única que puede guiarnos adecuadamente. Es flexible e intuitiva. Y sus sentimientos son válidos y verdaderos, aunque aún no sean puros ni perfectos.

En comparación con lo que hacemos ahora bajo la apariencia de nuestro yo idealizado, el Ser Real es inconmensurablemente mejor. Sencillamente, no podemos ser más de lo que realmente somos en ninguna situación de la vida.

Cuanto más extraemos de nuestro centro vital y lo inyectamos en este robot que hemos creado, más nos empobrecemos. Y eso no es para nada lo que buscábamos.

Cuando no tenemos claro quiénes somos realmente, sentimos ese vacío que hemos creado. También percibimos el enorme abismo que ha quedado.

Solo al comprender lo que sucede podremos comprender nuestra esencia y recuperar nuestra identidad. Entonces nuestra intuición resurgirá y nuestra espontaneidad aflorará.

Nuestras compulsiones disminuirán y confiaremos en nuestros sentimientos. Ahora tendrán la oportunidad de crecer y madurar. Aunque parezca increíble, nuestros sentimientos se volverán tan fiables como nuestro intelecto.

Esto es lo que significa encontrarnos a nosotros mismos.

Pero tendremos que superar bastantes obstáculos antes de que esto sea posible. Esto incluye deshacernos de la carga que supone esta pseudosolución.

Sintiendo los efectos

No existe una sola teoría en el mundo que nos convenza de abandonarla hasta que veamos con nuestros propios ojos el daño que causa. El yo idealizado es la imagen de todas las imágenes; es una conclusión completamente errónea sobre cómo funciona la vida, y debemos disolverla.

Cuando estamos deprimidos o sentimos ansiedad aguda, debemos considerar que nuestra autoimagen idealizada puede sentirse cuestionada y amenazada. Quizás sea por nuestras propias limitaciones o por la realidad de la vida. Toca a tu alrededor para ver si hay autodesprecio cerca.

Necesitamos reconocer cuándo nos dejamos llevar por el orgullo y darnos cuenta del autocastigo que suele acompañarlo. Nos impacientamos y nos irritamos mucho con nosotros mismos cuando no alcanzamos nuestras expectativas, algo que, por supuesto, inevitablemente sucede.

Esto puede convertirse rápidamente en furia y rabia. Es difícil soportar tanto odio hacia uno mismo, así que lo descargamos sobre los demás. Por lo tanto, si nos enojamos compulsivamente con los demás, consideremos que tal vez simplemente estamos enojados con nosotros mismos por no estar a la altura de estándares poco realistas.

Tenemos que desentrañar todo este proceso y verlo en su totalidad.

Jamás debemos permitir que nuestra imagen idealizada de nosotros mismos nos lleve a usar los problemas externos como excusa para nuestra angustia interna. Y recuerden, nadie puede hacer esto solo.

Además, ten en cuenta que, aunque no reprochemos nuestro mal comportamiento a los demás, este puede tener un efecto negativo en nosotros mismos. Algunos ejemplos son las enfermedades, los accidentes y otros tipos de fracasos y pérdidas externas.

Volviendo a casa con el Ser Real

Renunciar al yo idealizado es sumamente liberador. Es la verdadera sensación de renacer. Cuando esto sucede, nuestro Ser Real emerge y podemos descansar, centrados en nuestro interior. Entonces podemos crecer de verdad, no solo superficialmente.

Al principio, reaccionaremos de forma diferente ante la vida. Más allá de esto, las cosas externas inevitablemente cambiarán. Este cambio en nuestra actitud genera un nuevo efecto.

Superaremos un aspecto crucial de la dualidad vida-muerte. Porque veremos y sanaremos las tensiones internas que habitan en nosotros. Cuando no tengamos que aferrarnos con tanta fuerza a nuestro yo idealizado y percibamos el daño que causa esa tensión interior, será posible soltar.

Mientras nos encierremos en nosotros mismos, vamos en contra de la esencia misma de la vida. Necesitamos aprender que podemos compartirnos libremente con la vida, del mismo modo que la naturaleza se comparte a sí misma.

Entonces conoceremos la belleza de vivir.

El yo idealizado quiere ser perfecto ahora mismo. El yo real sabe que esto no es posible, y no le preocupa en absoluto.

Cambiar estas cosas lleva tiempo. En otras palabras, si somos egocéntricos, debemos reconocerlo. Podemos afrontarlo y aprender a comprenderlo.

Y con cada nueva comprensión, disminuirá. Notaremos que cuanto más egocéntricos nos sentimos, menos seguros de nosotros mismos podemos estar. El yo idealizado quiere que creamos una historia opuesta.

Cuando hablamos de "volver a casa", en realidad nos referimos a encontrar el camino de regreso a nosotros mismos. Pero esto a menudo se malinterpreta como el regreso al mundo espiritual después de la muerte.

Sin embargo, podemos morir una vida tras otra en la Tierra, y si no encontramos nuestro Ser Verdadero, no podemos regresar a casa. Permaneceremos perdidos hasta que encontremos el centro de nuestro ser.

Por otro lado, podemos encontrar el camino de regreso a casa ahora mismo, mientras aún estamos en nuestro cuerpo.

Puede parecer que nuestro verdadero yo es inferior a nuestro yo idealizado. Pero, de hecho, descubriremos que es mucho más.

Desde nuestro Ser Real, funcionamos desde nuestra plenitud, en lugar de desde la "vacuidad". Cuando rompamos el férreo control de nuestro yo idealizado, habremos roto el látigo de un amo al que es imposible obedecer.

Entonces conoceremos la paz y encontraremos la verdadera seguridad interior.

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