A medida que avanzamos en nuestro camino, poderosas fuerzas espirituales se ponen en marcha, generando nueva energía. Gracias a ello, nos sentimos más vivos y somos más honestos en nuestros sentimientos y en nuestra capacidad para relacionarnos con los demás.
Sacrificamos viejos patrones reactivos y descubrimos que no hemos renunciado a nada bueno. Sin embargo, hemos ganado mucho. Es difícil mantener el escepticismo sobre la validez de estas enseñanzas ante tantos avances positivos.
A medida que nos conectamos más con la realidad, descubrimos una verdad sorprendente: que el espíritu es más real que cualquier cosa que podamos ver o sentir. Y la naturaleza autosostenible de la energía espiritual positiva que generamos nos impulsa aún más lejos.
Por supuesto, incluso después de haber logrado avances trascendentales, aún tendremos que lidiar con aspectos oscuros: negatividades, defensas y resistencias persistentes. Pero a medida que avancemos en nuestro trabajo, veremos nuestras máscaras y distorsiones como la irrealidad que son. Y esta toma de conciencia, por sí sola, nos ayudará enormemente a desprendernos de ellas.
No podemos desprendernos de algo si no sabemos que lo tenemos, o si no estamos dispuestos a expresarlo.
Cuando identificamos la negatividad del Ser Inferior, nos convertimos en el observador, no en el observado. ¿Quién realiza esta identificación? El ego.
Una verdad incómoda
En algún momento de nuestro camino, nos topamos con un muro. Este muro está formado por nuestra intencionalidad negativa, antes oculta pero ahora plenamente consciente.
Enfrentar esto no es lo mismo que enfrentar nuestro yo inferior. Eso es lo que hemos estado haciendo al examinar nuestros defectos de carácter, nuestras imágenes y nuestros sentimientos destructivos, y superarlos.
Ahora bien, a medida que avanzamos en la superación de nuestra intención negativa, hay algo más importante que debemos tener presente. Que en nuestra psique no sanada, inconscientemente deseamos aquello que tememos. Además, todo lo que experimentamos, también lo deseamos inconscientemente.
Todas estas enseñanzas se basan en estos hechos inalterables.
Debemos recordar esto cuando nos enfrentamos a nuestra actitud básica ante la vida que dice no. No… no tenemos deseos de dar ni de amar. No… no tenemos deseos de contribuir ni de ayudar. Y no… no tenemos deseos de recibir ni de vivir una vida plena.
Para nuestra mente consciente y racional, esto puede sonar totalmente descabellado. Creemos que no deseamos ni más ni menos que la satisfacción más absoluta.
Sin embargo, en un rincón oculto de la psique, vamos en la dirección opuesta. Queremos odiar, ser rencorosos y retener, incluso si eso nos hace sufrir.
Es fundamental que aprendamos a reconocer esa parte de nuestra alma que nos priva de la alegría. Y esto es cierto, incluso si —y sobre todo si— representa solo una pequeña parte de lo que somos.
Aunque una parte significativa de nuestro ser interior esté en sintonía con la verdadera realidad —esos círculos positivos de energía que se autoperpetúa—, las partes que permanecen negativas ejercerán una gran influencia sobre nosotros. Y se verán reforzadas aún más por el hecho de que no las reconozcamos conscientemente.
Gran parte de la resistencia que encontramos —en nosotros mismos y en nuestros compañeros— se debe precisamente a que no queremos ver que hay en nosotros una veta de intenciones negativas, insensatas y destructivas. Curiosamente, a pesar de saber lo destructivas e insensatas que son, aún nos tienen bajo su control, impidiéndonos renunciar a ellas.
Cuando finalmente lo comprendamos, no será una tragedia, sino una gran bendición. Por ahora, podemos lidiar con la forma en que negamos la vida. Que es lo que hacemos al encaminarnos hacia el aislamiento y la soledad, hacia la falta de amor y el odio.
Preferimos aferrarnos al rencor antes que ceder en nuestra postura. Preferimos seguir culpando a algún destino que nos ha tocado vivir a nosotros, sus "pobres e inocentes".
Descubrir que somos nosotros mismos quienes nos arraigamos en intenciones negativas es, por tanto, un paso importante en nuestra evolución espiritual.
Negatividad vs. intención negativa
La intención negativa no es lo mismo que la negatividad. Cuando hablamos de negatividad, nos referimos a una amplia gama de defectos y sentimientos. Estos incluyen el odio, la hostilidad, la ira y la envidia, así como el miedo, el orgullo, etc., los cuales distorsionan la realidad.
Pero cuando hablamos de intencionalidad negativa, nos referimos a la intención de decir no a la vida y a uno mismo.
Con nuestra negatividad, tenemos la impresión de que no podemos evitar ser como somos: enojados, llenos de odio o crueles. Sin embargo, con nuestra intención negativa, estamos tomando la decisión deliberada de actuar de cierta manera.
Así pues, nuestra intención negativa no nos sucede, sino que la elegimos.
En nuestro trabajo personal, necesitamos ver el panorama general que nos muestra que nuestra vida es el resultado de nuestras propias decisiones. Entonces descubriremos, a un nivel muy profundo, que en realidad somos libres.
Si nuestra vida ahora es estrecha y limitante, es porque hemos continuado siguiendo nuestra intención negativa. Y seguirá así hasta que decidamos cambiar de rumbo.
Una vez más, la mente consciente podría pensar que todo esto es absurdo. Pero tengan la seguridad de que la intención negativa es real. Y se requerirá un esfuerzo concertado, junto con mucha paciencia, para sortear esta lucha: para superar nuestra resistencia a lidiar con esta profunda resistencia.
No bastará con reconocerlo superficialmente y dejar que se resuelva solo. De hecho, este proceso de lidiar con la intencionalidad negativa se asemejará más a una profunda crisis vital. Pero si logramos superarlo, marcará un punto de inflexión crucial en nuestro camino.
Un giro tan drástico nunca se puede dar fácilmente.
Etapas del progreso
Hay ciertas etapas fundamentales por las que avanzaremos a medida que trabajemos para transformar nuestra obstinada intención negativa. Por lo general, comenzamos sin ser conscientes de que esto siquiera existe. De hecho, al principio nos cuesta creer que podamos ser responsables de cómo se está desarrollando nuestra vida.
Claro, estamos de acuerdo, tenemos algunos comportamientos neuróticos que no queremos ver. Pero eso no significa que, en el fondo, no queramos que las cosas sean diferentes, ¿verdad?
Esto es lo que podemos esperar descubrir: que, tras un tiempo, después de un trabajo profundo y una comprensión honesta de nosotros mismos, aprenderemos a aceptar todos nuestros sentimientos. Nos volveremos más fuertes y objetivos, y liberaremos más energía vital.
Entonces, aparentemente de la nada, descubriremos esta intención negativa hacia todo lo bueno de la vida. Si indagamos un poco, veremos que existe una correlación directa entre nuestra frustración por no alcanzar lo que tanto deseamos y la magnitud de nuestra intención negativa.
Además, existe una correlación directa con lo mucho que no queremos lidiar con esto. No lo tomes a la ligera.
Es tremendamente difícil admitirlo. Que preferimos aferrarnos a nuestra negación, rencor y odio, incluso si el precio es sufrir.
Si bien a veces ocurre que nuestra conciencia de una actitud destructiva hace que esta desaparezca automáticamente, no siempre es así. Y existen razones para ello.
Para empezar, puede que tengamos miedo de dejarlo ir. Esto sucede debido a nuestro miedo a lo desconocido, miedo al dolor o miedo a ser humillados o lastimados.
Al fin y al cabo, nuestras actitudes negativas sirven como defensa contra nuestras emociones. También las usamos para evitar asumir la responsabilidad de nuestros actos o para rechazar las imperfecciones de la vida.
Es difícil dejarlo ir
El origen de todo este comportamiento que niega la vida se encuentra en la infancia. Exigimos que nuestros "malos padres" se conviertan en "buenos padres". Y pretendemos usar nuestra miseria y una gran dosis de culpa para lograrlo.
Con nuestra intención negativa, castigaremos a la vida por lo que nos ha hecho.
Más extraño aún, nos aferramos a esto, incluso después de habernos dado cuenta. ¿Por qué haríamos esto? Porque para el niño que llevamos dentro, esta parece ser la única manera de preservar nuestra identidad.
Si este aspecto joven y fragmentado de nosotros mismos abandona este deseo de venganza —si no nos resistimos— sentimos que renunciamos a nuestra vida. Renunciar a esto, entonces, es renunciar a ser individuos.
En nuestro trabajo, aprendemos lo inapropiado que es mantener en la edad adulta una postura que alguna vez fue válida, pero que ya no nos beneficia. De hecho, ahora es francamente destructiva.
Sin embargo, hacemos esto todo el tiempo.
Detrás de todo esto debe haber algo aún más poderoso, más allá de lo que ya hemos descubierto.
¿Qué es exactamente lo que nos impide amar y, en cambio, nos lleva a odiar? ¿Qué nos impide dar lo mejor de nosotros mismos a la vida, en lugar de abandonar nuestra actitud de contención?
¿Eso nos hace mantenernos rencorosos, incluso si deseamos abandonarlo? ¿Por qué no nos entregamos a la vida y recibimos a cambio lo mejor que la vida nos ofrece?
Es hora de abrir la verdadera nuez de nuestra resistencia.
¿Qué identificamos? con ?
Si queremos superar este obstáculo, debemos responder a esta pregunta: ¿Con qué parte de nosotros mismos nos identificamos? Por ejemplo, es posible que lo único con lo que nos identificamos sea nuestro ego. Esta es la parte consciente de nosotros que piensa y actúa.
Si eso es así, no hay posibilidad de que podamos lograr un cambio que escape al dominio del ego limitado. Cambiar entonces sentimientos y actitudes internas profundas será, sencillamente, imposible. Necesitaríamos identificarnos con una parte más amplia y eficaz de nosotros mismos —nuestro ser espiritual— para siquiera creer en la posibilidad de realizar tal cambio.
El papel del ego es sustentar un cambio tan profundo. Lo hace comprometiéndose a desear dicho cambio. Luego, debe confiar en que el yo espiritual involuntario está bien preparado para llevarlo a cabo.
A continuación, debe apartarse del camino.
Pero si no nos identificamos con nuestro ser espiritual —nuestro Ser Superior o verdadera esencia interior— no existirá el clima de confianza necesario. Tampoco habrá la expectativa positiva indispensable, libre de presiones. Sin esto, ni siquiera podemos desearlo.
Porque la alta probabilidad de fracaso revelará cuán impotente es realmente el ego. Y eso sería demasiado difícil de aceptar. En cambio, el ego limitado salvará las apariencias diciendo: "No lo quiero", mucho antes de admitir: "No puedo lograrlo".
En la superficie, negamos nuestro “no quiero” con un “no puedo”. En los niveles más profundos y sutiles, esto se invierte. No es que no podamos, sino que no queremos.
Porque el yo aún no ha encontrado la manera de identificarse con el espíritu. Y al ego le parece bien todo esto, simplemente porque no quiere admitir lo limitado que es en realidad.
Identificarlo vs. identificarse con ello
La identificación puede ser positiva y, por lo tanto, constructiva, o negativa y, por lo tanto, destructiva, o al menos un obstáculo. Curiosamente, no es del todo cierto que siempre sea positivo identificarse con nuestro Ser Superior y siempre negativo identificarse con nuestro Ser Inferior. Identificarse con cualquiera de ellos puede ser saludable y deseable, o no.
Todo depende.
Por ejemplo, ¿qué sucede si nos identificamos con nuestro Ser Superior, o ser espiritual, pero aún no hemos aceptado nuestro Ser Inferior, o nuestro Ser Máscara? ¿Qué sucede si aún desconocemos nuestros mecanismos de defensa y engaños, por no hablar de nuestra intencionalidad negativa?
Entonces, es posible que estemos escapando. Nuestra identificación con nuestro Ser Superior será una ilusión. En tales circunstancias, no estaremos teniendo una experiencia genuina ni veraz.
Será como creer en una filosofía interesante, puramente a nivel intelectual. Por ejemplo, es maravilloso saber que somos una manifestación divina de Dios. Que tenemos el poder necesario para cambiarnos y transformar nuestras vidas. Porque esto es, en efecto, cierto.
Pero cuando este tipo de identificación convenientemente elude las partes de nosotros mismos que requieren un examen honesto, no es más que una verdad a medias.
Asimismo, nuestra identificación con nuestro yo inferior puede ser algo bueno o malo. Quizás la mejor manera de expresarlo sea esta: una cosa es observar e identificar nuestro yo inferior —o nuestro yo máscara—, y otra muy distinta es identificarnos con él.
Cuando nos identificamos con nuestro yo inferior, creemos erróneamente que eso es todo lo que somos. Pero si logramos identificarlo, observarlo, reconocerlo y afrontarlo, no nos arrastrará a creer que eso es todo lo que somos.
Usando el ego como observador
Piénsalo. Si todos fuéramos así, no seríamos capaces de detectarlo, evaluarlo, analizarlo ni modificarlo. En realidad, la parte de nosotros que se dedica a observar tiene mucho más control que la parte observada.
Tiene más fuerza y es más real, no está tan atrapado en distorsiones falsas.
En el momento en que somos capaces de identificar algún aspecto de nosotros mismos —algún comportamiento, pensamiento o actitud buenos, malos o indiferentes—, la parte que nos identifica es más nosotros que la parte que se identifica. El observador es más real y está más a cargo que el observado. Ésta es una distinción poderosa que debemos aprender a hacer.
Debemos empezar a identificar nuestra máscara y nuestro yo inferior, junto con nuestra intencionalidad negativa y nuestros juegos deshonestos. Una vez que lo hagamos, toda la energía que hemos invertido en la negación estará disponible para traernos la verdad.
El resultado: Ahora tendremos espacio para experimentar sentimientos reales. Esto, por supuesto, incluye el dolor que tanto nos hemos esforzado por negar. Pero cuando podemos sentir de verdad todas nuestras emociones —y aquí viene lo mejor— podemos conectar con nuestro Ser Superior.
En resumen, se debe identificar al Ser Inferior y al Ser Superior, o ser espiritual. ¿Quién realiza esta identificación? El ego, que debe fortalecerse lo suficiente como para entregarse voluntariamente e integrarse con el Ser Superior.
Las personas generalmente están divididas en sus identificaciones. Por lo tanto, no es cierto que alguien se identifique completamente con su Ser Inferior o que deje de identificarse en absoluto. En este sentido, todos somos diversos.
Ciertos aspectos del yo ya son libres, y en ellos podemos sentir una profunda identificación espiritual. En otras áreas, sentimientos no experimentados nos hacen sentir sumergidos en aspectos del yo inferior.
Aquí, tememos que esta sea nuestra única realidad.
En otro ámbito, es posible que nos hayamos identificado demasiado con nuestro ego. Creemos que nuestro ego es la única parte válida de nosotros que funciona de manera confiable.
La identificación adecuada es clave
Donde no nos identificamos con nuestro Ser Superior, nos resultará imposible superar nuestra insensata voluntad negativa. Pues si existe una identificación secreta con el Ser Inferior —aunque admitamos que es solo parcial—, abandonar nuestras costumbres crueles y destructivas parecerá autoaniquilación.
Este Ser Inferior irreal parecerá tan real, en gran medida debido a nuestro miedo a que lo eliminen. Esto significa que las partes reales del Ser Superior deben parecer irreales, quizás incluso falsas. Esto parece aún más cierto cuando usamos una fachada falsa, o una Máscara del Ser, para cubrir nuestro Ser Inferior.
En este escenario, renunciar a nuestra intención odiosa, rencorosa y negativa sería como renunciar a nuestra propia existencia. ¿Cómo podríamos arriesgarnos a eso?
Aunque nos prometan alegría y plenitud, el sacrificio no merece la pena. ¿Y quién se beneficiaría de esa supuesta alegría? Parecería ser alguien distinto a quien realmente somos.
¿De qué nos serviría si el placer, la abundancia y el respeto propio se los lleva otro? Esta es la segunda parte más difícil de superar.
La primera parte, la más difícil, es comprometernos a descubrir la verdad sobre quiénes somos realmente. Esto requiere que observemos nuestros pensamientos y sentimientos, aceptándolos en todos los niveles. A partir de ahí, debemos esforzarnos por descubrir cómo liberarnos de la identificación con nuestro Ser Inferior.
Nuestra negativa a desprendernos de nuestro yo inferior radica en una voluntad de vivir mal encauzada. Nos dejamos llevar por la ilusión de que no hay nada más allá de nuestros aspectos más negativos. Porque cuando nuestra destructividad resurge, nos sentimos energizados y reales.
Tememos renunciar a este mal y conformarnos con la insensibilidad y la apatía. Pero en realidad, si dejáramos de negar esta energía distorsionada, podríamos reconvertirla a su estado vibrante original.
En definitiva, nuestra resistencia a renunciar a las partes de nosotros mismos que más odiamos se debe a una identificación errónea. Sí, somos obstinados y rencorosos. Pero ese no es el meollo del problema.
Estas cosas solo endurecen nuestra postura, afianzando aún más nuestro miedo a la aniquilación. Al hacerlo, fortalecen los círculos viciosos de negatividad. Nuestro mundo se reduce y lo peor de nosotros parece convertirse en nuestra realidad.
Necesitamos despertar y ver todo esto.
Estar un paso más allá
Hemos estado viviendo nuestras vidas dentro de un espacio confinado que se ha convertido en una poderosa prisión de sufrimiento. ¿Cómo podemos encontrar la manera de salir?
Primero, debemos preguntarnos si esto es todo lo que somos. "¿Es cierto que si renuncio a mi intención negativa, mi realidad desaparecerá?" Tan solo hacernos esta pregunta abrirá una puerta. E incluso antes de que lleguen las respuestas —y llegarán, según la ley espiritual— podemos darnos cuenta de algo importante.
Que la parte de nosotros que hace la pregunta ya está más allá de lo que temíamos ser.
En esta etapa, ya hemos comenzado a construir un puente que nos permitirá salir de esta situación. Desde allí, escucharemos una voz que nos responda de una manera nueva.
Proviene de más allá del yo inferior que creíamos tener que proteger. Ahora, sigue haciendo preguntas, con buena voluntad y de buena fe.
El Ser Inferior deriva su identidad de su negatividad. Debemos empezar a identificarlo y observarlo. Esto nos convierte en el observador, no en el observado. Y esto nos aleja de nuestra vieja experiencia habitual.
Digamos que nos hemos acostumbrado a ser altivos y fríos. Abandonar nuestra actitud desdeñosa sería como morir. Pero, ¿en qué nos estaríamos transformando? En nuestro verdadero ser, donde residen nuestros auténticos sentimientos y nuestra verdadera esencia.
Si estamos dispuestos a sentir nuestras emociones, sean cuales sean, sabremos quiénes somos. Si no lo estamos, seguiremos siendo duros, rígidos y limitados.
La elección es nuestra.
Intentar algo diferente
No esperes una conversión de la noche a la mañana. La felicidad no será nuestra primera experiencia. Algunos de nuestros sentimientos reales, aunque no los experimentemos, podrían ser bastante dolorosos.
Pero el dolor de sentirlas será mucho menor que el que experimentamos ahora. Y el fluir de nuestros sentimientos reprimidos nos llevará a un estado mejor, como el río de la vida misma.
La válvula de escape de la represa de nuestros sentimientos es nuestro compromiso con la verdad. ¿Qué pensamos y sentimos realmente ahora mismo?
Las primeras respuestas quizás no provengan aún de nuestro Ser Superior. Puede que no recibamos revelaciones mágicas ni visiones místicas. De hecho, las primeras respuestas podrían surgir de nuestra mente racional y egoica.
Pero si aprendemos a usar lo que ya tenemos a nuestra disposición de una manera nueva, podemos abrirnos a nuevas posibilidades. Podríamos intentar usar la intencionalidad positiva y ver qué nos parece.
¿Qué tenemos que perder? Quizás podría ser interesante, incluso deseable.
Podemos jugar con nuevas ideas y sopesar nuevas opciones. Podemos incorporar alternativas creativas a nuestro aparato de pensamiento.
No hay obligación de comprar; simplemente prueba algo diferente. Abre las ventanas a una mentalidad demasiado cerrada. Siempre podemos ejercer nuestro derecho a volver exactamente al punto de partida.
Sinceramente, podemos tomar esa decisión.
Por lo tanto, el riesgo de evaluar una nueva dirección de pensamiento es bajo.
¿Por qué no ver qué sucede si ponemos en marcha una intención positiva? Podemos darnos algo de libertad y construir un puente más grande hacia una mayor expansión del ser. Recuerda, podemos volver atrás si no nos gusta.
Podemos empezar por tranquilizarnos y luego escuchar en nuestro interior. En algún momento, empezaremos a percibir una voz de verdad omnipresente. Esta es la voz de Dios. Con el tiempo, esta voz se hará más fuerte y la oiremos con más frecuencia.
Llegaremos a comprender que todo ya existe. Que no hay nada que no seamos. En serio.
Puede que suene lejano, pero no tanto como podríamos imaginar. De hecho, está tan cerca como nuestro próximo latido.
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