Cuando emprendemos el camino de nuestro camino espiritual elegido, a menudo tenemos un deseo sincero de unirnos con Dios. Pero antes de que podamos hacer eso, tenemos que decidir cómo unirnos con nuestros semejantes. Y tenemos muchísimas oportunidades de hacerlo. Esto significa que tendremos que aprender algo de humildad. Y debemos descubrir cómo amar sin que nuestro orgullo y nuestro ego se interpongan en el camino. También tendremos que demostrar que lo decimos en serio cuando decimos que queremos conocer a Dios, conocer el amor. Porque aquí mismo, ahora mismo, podemos encontrar a Dios justo donde estamos. Pero solo si podemos aprender a amar.
Nuestra decisión de caminar por un camino espiritual de autodesarrollo crea una bendición especial para cada uno de nosotros. Ya sea que podamos sentir esta bendición o no, es real. Estas no son solo palabras bonitas. Pero seamos realistas, vamos a necesitar toda la ayuda que podamos conseguir. Porque en el momento en que rezamos una oración pidiendo ayuda y fuerza, se desatará el infierno. Ahí es cuando sabemos que nuestras oraciones están siendo respondidas.
Nuestro trabajo espiritual, que viene en respuesta a nuestras oraciones, llega en forma de conflicto o fricción. Sucede algo que nos hace sentir que nos tratan injustamente. Entonces tendremos la oportunidad de reconocer nuestros errores internos y purificar nuestras almas. Porque, ¿cómo podríamos ver nuestros conflictos internos si no los vemos representados justo frente a nuestros ojos? Esa es la única forma en que podemos ver lo que se esconde en nosotros, desviándose de la ley divina.
Dado que todas las desviaciones son negativas por definición, deben mostrarse como falta de armonía. Esta es una lógica simple, amigos, pero a menudo la pasamos por alto. Creemos que las fricciones en nuestras vidas no tienen nada que ver con nosotros. Tenemos que convertirnos en el viento y mirar hacia adentro, sin herirnos y desafiarnos, sin importar cuán equivocado esté el otro. Pregunte siempre: ¿Cuál es el grano de verdad que debo mirar en este doloroso conflicto?
Cualquier oración para conocer la verdad siempre será respondida. Si llamamos, la puerta se abrirá. Y los reconocimientos recién llegados anularán la falta de armonía, nuestros sentimientos de injusticia y nuestra miseria y desafío. Las fricciones con nuestros hermanos y hermanas se derretirán como la nieve al sol; nos uniremos con comprensión y con amor. No hay otra razón para la vida en la Tierra que hacer esto, y nunca es demasiado tarde para comenzar.
De modo que nuestro objetivo es abrirnos paso a través de nuestras conclusiones erróneas internas. Porque han causado tantos problemas en nuestras vidas. Para hacer esto, será útil si entendemos mejor qué es lo que nos motiva a nosotros y a los demás. Con este fin, veamos los tres tipos básicos de personalidades humanas.
El primero de los tres tipos de personalidad lleva su vida principalmente usando la razón. El segundo tipo gobierna principalmente con sus emociones. Y el tercero lo hace con su voluntad. De modo que los tres tipos de personalidad están dominados cada uno por la razón, la emoción o la voluntad. Pero tenga en cuenta que nadie es totalmente unilateral; todos somos perros callejeros con un tipo más predominante que los demás. A veces, esto es obvio y, a veces, más complicado. Y a veces los cambiamos un poco dependiendo de la situación. Esto hace que nuestro modus operandi aún más difícil de detectar.
Idealmente, en la personalidad equilibrada, cada uno de los tres aspectos encontrará el lugar que le corresponde. Pero dado que no hay personas perfectas, las tres tendencias generalmente se encuentran mal dirigidas a los canales equivocados. Por ejemplo, nos apoyamos en nuestras emociones cuando debería prevalecer la razón, o al revés. Querremos saber qué tipo somos, ya que esto nos ayudará a excavar nuestras capas de error interno.
TIPO DE MOTIVO
Si somos del tipo Razón, gobernamos nuestras vidas principalmente utilizando el proceso de razonamiento, lo que nos hace propensos a descuidar nuestras emociones. Francamente, tenemos miedo de nuestros sentimientos, así que los frustramos. Sin embargo, al hacerlo, paralizamos una de nuestras facultades más importantes: la intuición. No confiamos en nuestra intuición porque nuestro miedo la borra y es intangible. En general, no confiamos en cosas que no son tangibles.
En secreto, tendemos a mirar con desprecio a los tipos de emociones. Estamos tan orgullosos de la forma en que nos sumergimos en el proceso de razonamiento. Presionamos nuestra voluntad al servicio de seguir deducciones hechas con nuestro cerebro, ignorando la intuición o las emociones, que, en verdad, también deberíamos estar atendiendo.
Las personas que son del tipo Razón suelen ser inteligentes, quizás trabajando como científicos. A menudo también somos agnósticos o incluso ateos, y tendemos a ser materialistas. Pero eso no nos hace menos conscientes o menos desarrollados espiritualmente. Hay muchos Tipos de Razón iluminados y despiertos, al igual que los hay de los otros tipos. La diferencia de la que estamos hablando es el enfoque, no el nivel de desarrollo.
El tipo de razón puede tener dificultades para experimentar lo divino interior y tener un buen juicio intuitivo sobre las personas. Nuestra voluntad, que todo el mundo necesita, es utilizada por el tipo de razón de una manera premeditada y, a menudo, con demasiada cautela. Nuestro objetivo es encontrar el medio saludable en el que usamos nuestra voluntad tanto racional como emocionalmente, dependiendo de lo que requiera la situación.
El tipo de razón tiende a perderse muchas experiencias de la vida debido al miedo y al orgullo, porque básicamente tememos cualquier emoción que pueda conducir a una experiencia que creemos que no seremos capaces de manejar. El trato es que tener una vida en la que las emociones estén involucradas requerirá que superemos cierta incertidumbre y riesgo. Y a nosotros, el Tipo de Razón, nos gusta mantener todo en orden, siempre “sabiendo” dónde estamos. Pero evitar las emociones nos deja a la deriva de nuestro núcleo.
TIPO DE EMOCIÓN
El tipo de emoción es igualmente unilateral. Nos enorgullecemos de ser capaces de sentir verdaderamente, de modo que, aunque nos resulte más fácil conectarnos con la divinidad interior, nos dejamos llevar fácilmente por nuestras emociones. Como tipos de emoción, en secreto despreciamos a los tipos de razón, quizás etiquetándolos de manera despectiva como "intelectuales" y perdiendo de vista el hecho de que la razón es tan dada por Dios como las emociones. Pero no somos menos arrogantes ni estamos en más armonía que un tipo de motivo desequilibrado.
Es cierto que el tipo de emoción tenderá a tener una mejor intuición y, a veces, no le temen tanto a los sentimientos, pero tendemos a perder el control de las riendas de la vida, en comparación con el tipo de razón, que tiende a sujetar las riendas con demasiada fuerza. Al ser demasiado emocional, un tipo de emoción puede perder el control y volverse ciego a lo que realmente es más importante para nuestras vidas y para nuestro desarrollo personal.
Fácilmente podemos perder de vista sopesar y seleccionar buenas opciones, y tener una mente sana y discriminatoria. En este caso, debemos aprender a usar nuestro intelecto para frenar nuestras emociones salvajes que a menudo fluyen de manera errática. Entonces comenzaremos a usar nuestra fuerza de voluntad correctamente, en lugar de hacerlo de manera inconsciente.
Si somos un tipo de emoción extrema, impactaremos nuestro entorno con nuestras emociones descontroladas. Al principio, es posible que podamos controlar la tentación de ceder a nuestros sentimientos descarriados, pero cuanto más cedemos, más fugitivos se vuelven. Al final, nos dejamos llevar por el torrente que destruye todo a su paso. En este estado, somos egoístas y destructivos, pero es diferente de la forma en que se manifiesta el egoísmo para el tipo de razón.
Lo que los tipos de emociones deben llegar a ver es que de lo que estamos tan orgullosos ya no es un activo. Tenemos que aprender a enfriarlo cultivando un pensamiento y una planificación deliberados. Este proceso de selección es lo que abre la puerta a la sabiduría.
Ninguno de nosotros puede existir sin el uso de nuestra voluntad, y el tipo de emoción usa la voluntad de una manera caótica e impulsiva, sin una consideración cuidadosa. Sumergidos por instintos no canalizados en lugar de alentados por la intuición constructiva, perdemos el equilibrio, continuamente convencidos de que nuestro camino, que también es un camino equivocado, es el camino correcto.
Mientras que el Tipo de Razón teme perder el control y por lo tanto corta la belleza y la felicidad de la vida, el Tipo de Emoción teme frenar su naturaleza, pensar que la disciplina significará renunciar a algo valioso. Ambas formas están equivocadas, ya que solo el armonioso camino intermedio nos llevará a una solución completa.
ESCRIBIRÁ
El tipo de voluntad es completamente diferente de los dos tipos anteriores. Nuestra voluntad debe ser siempre la de sirviente y nunca la de amo. Entonces, idealmente, nuestra voluntad debería servir igualmente a nuestras facultades emocionales e intuitivas y a nuestros procesos de razonamiento. Pero el tipo de voluntad convierte al sirviente en un maestro, lo que nos saca de foco de una manera peligrosa.
Como tipo de voluntad, despreciaremos a los otros tipos con desdén. Veremos a los tipos de razones como snobs intelectuales que pueden hablar un buen juego y tener teorías maravillosas, pero todos hablan. No se hace nada. Somos los triunfadores que lo hacemos realidad. Creemos que los tipos de emociones logran aún menos. Eso los hace aún más despreciables.
Si bien esta evaluación podría ser correcta, nos equivocamos al pensar que nuestro extremo es mejor que los otros extremos. Extremo es extremo y nunca está en el medio del camino, que es donde queremos estar.
El tipo de voluntad se propone el logro y quiere resultados tangibles. Ese enfoque nos impacienta y puede costarnos el resultado que buscamos. Vincula el proceso de razonamiento que, cuando se combina con procesos intuitivos, nos lleva a la sabiduría. Y sin esta sabiduría, no hay forma de que podamos lograr nuestras metas. O si lo logramos, no podemos beneficiarnos de él de la manera correcta, por lo que lo perdemos nuevamente.
Si somos del tipo Voluntad, tendremos a dejar de lado la precaución, perdiendo de vista las muchas consideraciones esenciales necesarias para descubrir la verdad en cualquier situación. Descuidaremos nuestro lado emocional, temiendo nuestros sentimientos tanto como lo hace el Tipo de Razón. Pero aquí, nuestro propósito, aunque a menudo es inconsciente, es seguir siendo el maestro, y nuestras emociones pueden obstaculizar nuestro objetivo. Así que nosotros también perderemos muchas cosas en la vida porque nunca nos entregaremos a un sentimiento sin saber cuál será el resultado y la posible ventaja para nosotros de correr el riesgo.
Para la mayoría de nosotros, veremos cómo dominan dos de las tres facultades y una tercera queda lisiada. Y aunque a veces nuestro tipo es claro, muchos de nosotros somos un revoltijo de ser demasiado emocionales en algunos aspectos y demasiado intelectuales en otros. O podríamos enmascarar nuestra verdadera naturaleza, en la que una persona que es básicamente emocional puede ponerse una máscara extranjera de intelectualidad. Así que, por fuera, podríamos parecer tranquilos y controlados, pero por dentro se está gestando una tormenta de emociones.
No es diferente a la forma en que las corrientes activas y pasivas interactúan en el alma humana. Aunque puede haber un predominio de uno de estos rasgos, una persona sana necesita tener ambos. Pero lo que sucede a menudo es que somos activos donde deberíamos ser pasivos y viceversa. De manera similar, a menudo reaccionamos con emociones cuando sería mejor un enfoque más razonado, o aplicamos nuestra voluntad donde deberíamos permitir.
En esencia, cada uno de estos tipos tiene una cualidad divina. En su estado más elevado de perfección, el Tipo de Razón es el Ángel de la Sabiduría, el Tipo de Emoción es el Ángel del Amor y el Tipo de Voluntad es el Ángel del Coraje. Todos estos son aspectos de la divinidad que cada uno de nosotros puede desarrollar y que pueden trabajar juntos en armonía.
No hay competencia por cuál es mejor. Son iguales y en su forma ideal, están en equilibrio. Pero eso no significa que se distribuyan en igual medida. En nuestra encarnación actual, tenemos la oportunidad de purificarnos, sea del tipo que seamos, y avanzar en la dirección de la perfección.
Así que nuestro objetivo a medida que nos adentramos más y más en nosotros mismos es ver cómo funcionan estas corrientes, en las que una interfiere en lugar de ayudar a la otra. De esta manera, podemos movernos en la dirección de operar como un todo armonioso, dentro de nosotros mismos y con todo lo que es.
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