Hay tres fallas básicas que interfieren con la perfección y que se aplican a todos y cada uno de nosotros. Estos son la voluntad propia, el orgullo y el miedo. Desde la Caída, que se analiza extensamente en Holy Moly: la historia de la dualidad, la oscuridad y un rescate atrevido, estos tres atributos distorsionados han ido ganando fuerza. Y son los bloqueadores fundamentales de nuestra luz esencial.

Al seguir este camino de purificación, nuestro principal propósito es liberarnos de todo aquello que obstruye nuestra luz. Por lo tanto, tenemos dos misiones. Una es percibir cuál es nuestra luz fundamental. La otra es comprender cómo estas tres faltas —obstinación, orgullo y miedo— se confabulan para ocultarla. Porque debemos comprender nuestros propios muros oscuros, que se interponen entre nosotros y nuestra luz interior, si esperamos derribarlos, ladrillo a ladrillo, de una vez por todas.

Esferas de luz

Antes de sumergirnos en esta omnipresente tríada de faltas, dirijamos nuestra atención por un momento hacia la luz. En el gran esquema de las cosas, existen varias esferas espirituales. En la cima se encuentra el orden más elevado, llamado "El Inefable" o Casa de Dios, como se le conoce en el Mundo Espiritual. Justo debajo se encuentra otra esfera llamada "El Mundo de Luz Supremo".

El Mundo de Luz Supremo es como un vasto reservorio compuesto por un número infinito de fuerzas de luz, o cualidades de luz. Estas cualidades representan cada aspecto divino —toda virtud o buena cualidad imaginable— que existe en toda la creación. Esta lista incluye: valentía, sabiduría, amor, confianza, fe, fiabilidad, claridad, creatividad, esperanza, compasión, honestidad, armonía, prudencia, disciplina, diligencia, justicia, serenidad, fortaleza, humor, alegría, humildad, bondad, paciencia y generosidad.

Cada una de estas cualidades de luz está personificada por un espíritu o ángel. Esto es similar a cómo existen doce fuerzas activas y doce pasivas, cada una personificada por un ser angelical. Las emanaciones de las fuerzas de la luz, al condensarse en una forma espiritual de textura extremadamente fina, crean estos seres. Cada uno, a su vez, emana su respectiva cualidad de luz.

Si reunimos todas estas fuerzas de luz en un gigantesco conjunto de luz, todas serían una sola. Al unirse, conforman un todo armonioso. Sin embargo, cada fuerza de luz tiene su propio color, aroma, tono y otros identificadores únicos. El alcance y la complejidad de esto van mucho más allá de lo que nuestra mente humana puede comprender. Pero podemos tener una idea general al considerar cómo los diversos colores de luz, tal como los vemos al provenir de un prisma, se fusionan para formar una única luz blanca.

Cualidades de buceo de la luz

Estas fuerzas de luz individualizadas emanan del Mundo de Luz Superior, donde se concentran en una disposición contigua, para brillar en esferas inferiores de intensidad cada vez menor. En este Mundo de Luz Medio, estas cualidades de luz se reúnen de nuevo en esferas. Y aunque están igualmente concentradas y condensadas, su textura es ligeramente más burda.

Sin embargo, son extremadamente finas comparadas con lo que estamos acostumbrados aquí en la Tierra. Desde allí, estas emanaciones de luz fluyen una vez más, siendo enviadas a todos los demás mundos que Dios ha creado.

Es aquí, en este Mundo de Luz Medio, donde se organizan los seres espirituales conocidos como Pistis Sophia, también conocidos como «Las Órdenes» en el Mundo Espiritual. Existe una Orden para cada cualidad de luz. Y cada una de estas Órdenes está encabezada por un espíritu individual cuya misión es servir al Plan de Salvación, que también se analiza en detalle en Santo MolyOtra denominación para estas Órdenes es “Coros”, cada uno con sus propias marcas especiales, túnicas, etc.

Todo ser humano es esencialmente un ser espiritual que pertenece a una de estas Órdenes o Coros. Si hemos alcanzado cierto grado de desarrollo, podremos meditar profundamente y determinar cuál es la cualidad fundamental de nuestro ser. Esto no significa que no tengamos otras virtudes, y, por supuesto, muchos vicios también.

Pero hay una cualidad fundamental que constituye el elemento central de quienes somos. Esta cualidad fundamental y excepcional que poseemos fortalecerá todas nuestras demás cualidades divinas, y nunca las debilitará ni las excluirá.

Realizando nuestro potencial

Si comprendemos las enseñanzas sobre la Creación y la Caída, podemos comprender que todo ser creado es, en verdad, perfecto en un sentido particular. Y si la Caída nunca hubiera ocurrido, habríamos seguido complementando la perfección con nuestra propia perfección inherente y única, a medida que progresábamos hasta convertirnos en seres verdaderamente divinos.

Pero hasta que podamos alcanzar ese estado, debemos comprender que nuestra capacidad de ser como Dios solo es parcial. El objetivo actual es avanzar en el Plan de Salvación, cumpliendo esta parte de nuestra tarea, antes de que podamos continuar nuestra expansión hacia la perfección.

Volviendo a esas Órdenes, cada una perfecta en un sentido, esto significa que cada uno de nosotros, que somos ángeles caídos, hemos conservado un núcleo de perfección —nuestra naturaleza original— prácticamente intacto en nuestra esencia. Aunque ahora está cubierto por el Ser Inferior y por capas y capas de imperfecciones. Este camino de purificación, entonces, consiste en liberarnos de las omnipresentes faltas de obstinación, orgullo y miedo que logran oscurecer nuestra base de perfección.

Debemos comprender cómo estas distorsiones particulares conforman el tan desagradable Ser Inferior y cómo influyen constantemente en nuestras experiencias vitales. Y, en algún momento, también debemos descubrir la cualidad especial del Ser Superior que se esconde tras ellas. Porque si desconocemos nuestros dones, no podremos alcanzar nuestro máximo potencial.

Voluntad propia vs. libre albedrío

A primera vista, puede que no sea fácil ver cómo se interconectan la voluntad propia, el orgullo y el miedo. ¿Por qué uno destaca más, pero nunca es posible tener solo dos? ¿Por qué siempre aparecen los tres juntos? ¿Y por qué se considera impensable uno sin los demás?

Si queremos recorrer este camino espiritual de purificación, es esencial que desmantelemos estas tres faltas en nuestro interior. Debemos ver el papel que cada una desempeña. Y no debemos aceptar, ni por un instante, la idea de que este trío aplica a «todos menos a mí». Algunos pueden tener más y otros menos, pero este tema es importante para todos.

Comencemos aclarando la semántica entre la voluntad propia y el libre albedrío. Porque el significado de estas palabras no es el mismo. Una diferencia clave es que el libre albedrío puede usarse para bien o para mal. Así que, aunque el libre albedrío puede utilizarse para perpetuar el mal, también es un ingrediente necesario para el desarrollo personal.

Simplemente no podemos cumplir la voluntad de Dios sin aplicar nuestro libre albedrío a aceptarla y elegirla. Dios nos ha otorgado libre albedrío a cada uno, y sin él, no tenemos posibilidad de asemejarnos más a Dios.

Compara esto con la voluntad propia, que es la voluntad del pequeño yo, el pequeño ego. La voluntad propia quiere lo que quiere, cuando lo quiere. Se esforzará por salirse con la suya, sin importar a quién o a qué tenga que pisotear para conseguirlo. Ni siquiera le importa si eso le trae dificultades y prisión al yo en el proceso. Cuando estamos atrapados en la voluntad propia, somos demasiado ciegos para ver el daño que causamos.

La voluntad propia, entonces, es ciega e inmadura, y obra en contra de la ley espiritual tanto como violando las leyes humanas. Y realmente no le importa. La voluntad propia solo vela por sí misma y solo busca lo que le parece más ventajoso «para mí, para mí, para mí».

La persona promedio no anda por ahí cometiendo delitos ni exhibiendo comportamientos antisociales groseros. Porque, básicamente, sabemos más. Independientemente de nuestra postura religiosa, nos regimos por un sentido ético que nos impide dejar que el Ser Inferior domine nuestras vidas por completo. Además, tememos que nos descubran, así que no queremos pelearnos con nuestro entorno.

Pero si observamos las corrientes emocionales más sutiles de nuestra voluntad propia, veremos que, efectivamente, esto también se aplica a nosotros. En lo más profundo de nuestra psique, deseamos cosas que van en contra de la ley espiritual. Aunque puede que no seamos conscientes de ello. Y es precisamente en esa brecha entre lo que conscientemente decimos querer y lo que inconscientemente deseamos realmente donde somos más propensos a fracasar en nuestro desarrollo.

Por eso es tan importante que tengamos el coraje de descubrir qué sentimos realmente. Debemos encontrar palabras claras y concisas para expresar lo que todas nuestras partes desean. "¿Qué proviene de mi pequeño ego y, por lo tanto, es una exigencia egocéntrica de mi voluntad?", porque esta parte no concuerda con el resto de nuestra naturaleza, que es igual de real.

Voluntad propia y miedo

¿Cómo se conecta entonces nuestra voluntad propia con el miedo? Si albergamos una montaña de voluntad propia —a menudo sobrepoderosa porque acecha en nuestro inconsciente—, viviremos con el temor perpetuo de no salirnos con la nuestra. Así, nuestro deseo obstinado de ser siempre gratificados nos genera miedo constante. Porque en el fondo, sabemos que no es posible que todos nuestros deseos se cumplan.

En gran medida, incluso sabemos que nuestros deseos son irrazonables, si no completamente imposibles. Para empezar, está el karma. Significa que nosotros mismos hemos restringido nuestra libertad con nuestras acciones en vidas anteriores. Debemos descubrir cómo obstaculizamos nuestro propio paso para aprender a caminar con rectitud en el mundo. De lo contrario, seguiremos tropezando con nuestros propios pies.

El problema es que tenemos estas corrientes internas que van en direcciones opuestas. Nuestra voluntad se centra en desear lo que es incorrecto, imposible o contradictorio, de alguna manera, con el bien común. Mientras tanto, en lo más profundo de nuestro ser, nuestro Ser Superior sabe muy bien que tales deseos son incumplibles. Y eso es lo que nos asusta.

Desde la perspectiva de nuestro ego, tememos nunca lograr lo que queremos. El problema no es que esto sea cierto. El problema es nuestra perspectiva distorsionada de que esto es necesario. Es algo con lo que debemos meditar. Podemos abrirnos a la comprensión de cómo esto impregna nuestra alma y nuestras situaciones vitales actuales.

Debemos buscar en nuestro interior la fuente de nuestros deseos insatisfechos. Entonces podremos conectar la forma en que el miedo surge automáticamente junto con los deseos de nuestra voluntad. Ver esto nos elevará un peldaño en la escalera del autoconocimiento.

Para llegar allí, necesitaremos tener el coraje de buscar nuestras propias distorsiones. Ahí reside la oportunidad de liberarnos de las cadenas internas que nosotros mismos creamos.

Entendiendo el orgullo

Ahora hablemos del orgullo. Primero, aclaremos qué significa. Nos enorgullecemos cuando nuestro ego cree que somos más importantes que los demás, por lo que buscamos ventajas para nosotros mismos. En resumen, somos vanidosos y solo pensamos en nosotros mismos. Si sentimos que la humillación ajena vale menos que la nuestra, tenemos demasiado orgullo.

¿Quién de nosotros reacciona de la misma manera ante la humillación ajena que ante la propia? Siendo honestos, podemos admitir que la humillación es mucho más dolorosa cuando nos sucede a nosotros que cuando la vemos sufrir a otra persona. Puede que sintamos lástima por su situación. Pero el dolor será completamente diferente, por mucho que nos digamos lo contrario.

Es importante ser honestos al considerar esto. Porque nuestra honestidad por sí sola puede hacernos muchísimo bien. Mucho más que cualquier autoengaño. Después de todo, no podemos cambiar nuestros sentimientos forzándolos ni contándonos cómo deberíamos sentirnos. No, se ajustan indirectamente mediante el trabajo auténtico y gradual de una autoevaluación realista.

El camino a seguir no es fabricar sentimientos de vanidad heridos por el sufrimiento de otra persona. Más bien, debemos no tomarnos a nosotros mismos tan en serio. Nuestro orgullo no importa ni la mitad de lo que nuestro egoísta demasiado engreído nos quiere hacer creer. Despegarnos más de esta preciosa vanidad nuestra nos ayudará a tener el sentido adecuado de la proporción al comparar nuestras experiencias con las de los demás.

Alineándose con la justicia divina

Lentamente, pero con seguridad, comenzaremos a reaccionar de la misma manera ante las desgracias ajenas que ante las nuestras. Esto es amar a nuestros hermanos y hermanas como a nosotros mismos. Actuar de otra manera es una violación de la ley espiritual de la justicia y también viola la ley de la hermandad.

Si bien podemos actuar con justicia, nuestras reacciones internas a menudo son decididamente injustas. Esto puede ser suficiente para algunos. Pero no lo es para quienes nos esforzamos por recorrer este estrecho camino. Somos conscientes de que nuestros pensamientos y sentimientos impuros no permitirán que nuestra luz interior emane. Porque entonces la justicia no impregnará nuestro ser. En pocas palabras, nuestra luz interior no brillará libremente si nuestros sentimientos no están alineados con las leyes divinas.

Sería injusto para nosotros ponernos por encima de nuestros hermanos y hermanas. Y ahora, una vez más, nos da miedo. Porque cuando nos ponemos en un pedestal, creyéndonos tan importantes, tememos que quienes nos rodean no nos concedan lo que deseamos: ser puestos en un pedestal. Solo cuando estemos listos para estar en igualdad de condiciones con los demás nos libraremos de este miedo.

No es difícil ver, entonces, cómo la voluntad propia y el miedo van de la mano. Es igualmente fácil ver cómo el orgullo y la voluntad propia son un conjunto. Cada día, tenemos muchas oportunidades de observar a estos tres trabajando en sintonía, tal como se muestra. La mayoría de las veces, los dejamos pasar. Surge una sensación desagradable y nos lanzamos a ella, apresurándonos a dejarla de lado.

Nos apresuramos a culpar a los demás por sus defectos e imperfecciones, haciéndolos responsables de nuestra propia discordia interna. Pero quizá algún día nos demos cuenta de que no hay nadie más a quien culpar. Nos hacemos todo esto a nosotros mismos. Luego lo disimulamos con explicaciones rápidas, como si solo fuera por el mal humor o por el clima.

Siempre que nos preocupemos, podemos iluminar con la luz de la verdad a los verdaderos culpables. Mientras estemos atrapados en la obstinación, el orgullo y el miedo, jamás podremos ser felices. No es posible. Podemos hacer berrinches y hacer lo que queramos por fuera. Pero por dentro, esta es la fuente de todos los males. Al saber esto, albergamos un tesoro. Porque ahora tenemos la clave para resolver todos nuestros problemas.

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