En general, nuestra mente permanece confinada a un estrecho marco de percepción. Sin embargo, cuanto más nos conocemos a nosotros mismos, más se expande nuestra mente.

Poco a poco, comenzamos a comprender cómo nos relacionamos realmente con la vida.

En el proceso, solemos sobreestimar cuánto vemos del panorama completo. Y esto distorsiona todas nuestras percepciones. Es como ver solo una esquina de un cuadro enorme y creer que lo vemos entero.

En realidad, la mente humana es capaz de una expansión infinita. Y, con el tiempo, eso es lo que sucederá.

Mientras tanto, ¿qué solemos hacer?

Adquirimos nuestras propias creencias y percepciones limitadas, lo que mantiene nuestra mente condicionada a permanecer encerrada en la caja. Si queremos salir de esos estrechos límites, al menos debemos darnos cuenta de que somos nosotros quienes hacemos esto.

Tres etapas del despertar

Un ejemplo de nuestra perspectiva limitada es la frecuencia con la que no logramos conectar nuestro mundo interior con nuestra realidad exterior.

Resulta sumamente limitante que nos neguemos a ver esto. Y eso hace que nuestra mente sea sumamente poco fiable.

Esta idea de que la vida exterior nos impone dificultades está tan extendida que resulta difícil ver otra perspectiva.

Si queremos superar esta situación, hay tres etapas por las que debemos pasar.

Primera etapa: La ilusión de ser una víctima.

Al principio, en la primera etapa, estamos lejos de la realidad y nada parece estar conectado con nosotros.

El mundo parece estar paralizado.

Todas nuestras dificultades se deben a la mala suerte.

Claro que, a veces, podemos darnos cuenta de que hemos creado lo que experimentamos. Pero, en general, no podemos ver cómo los acontecimientos externos —que aparentemente no tienen nada que ver con nosotros— sí nos afectan.

Nos desestabilizan. Sin embargo, pasamos por alto que hay algo a lo que debemos prestar atención.

Nuestra ceguera autoimpuesta nos aleja tanto de la conciencia de nuestra propia creación que realmente nos distanciamos de lo que creamos. Entonces, nuestras creaciones no parecen estar conectadas con nuestras acciones, con aquello que podemos controlar.

Esto es doloroso.

Sentimos que no merecemos lo que nos está pasando; que la vida es un lugar aterrador e impredecible. Realmente parecemos ser víctimas de las circunstancias.

Este es el gran engaño humano: que somos víctimas.

No existe juego más doloroso ni mortal.

Pero no hay mayor resistencia que la de quien no quiere dejar de creer en este engaño.

Nuestro trabajo consiste en desentrañar algunos de nuestros bloqueos y resistencias internas. Así, obtendremos una nueva comprensión de los acontecimientos externos que antes parecían aleatorios. Descubriremos que, en realidad, eran una extensión lógica de nuestras actitudes e intenciones internas.

Una vez que comprendemos esto, nuestra visión del mundo se amplía.

Superar esta etapa requiere valentía, humildad y honestidad, además de responsabilidad personal. Pero el alivio, la seguridad y la fuerza creativa que obtenemos son difíciles de describir con palabras.

Con el tiempo, descubrimos algo sorprendente: no cambiaríamos el placer de la autorresponsabilidad por la ficción de ser una víctima, por nada del mundo.

Llegaremos a comprender que los acontecimientos de la vida están innegablemente ligados a nosotros. Y no son meras representaciones simbólicas.

En efecto, son creaciones nuestras.

Esto nos lleva a la segunda etapa.

Segunda etapa: Vea el enlace

En la segunda etapa, podemos observar que nuestra vida exterior coincide con nuestro paisaje interior.

Pero saber esto no cambia nada.

No dejamos de crear inmediatamente solo porque entendamos que lo hacemos. Debemos liberar la energía acumulada y los sentimientos estancados antes de poder volver a crear.

Pero al menos ahora resulta obvio de dónde provienen nuestros dramas: de nuestros propios sentimientos, actitudes, creencias e intenciones.

Podemos empezar a ver cómo nuestros deseos, mecanismos de defensa y acciones destructivas crean experiencias negativas. Resulta más difícil sentirnos indefensos, ansiosos, victimizados, desesperanzados y temerosos ante esta situación.

Todavía podemos dudar de nuestra capacidad para cambiar algo, ya que podemos estar sentados sobre una profunda intención negativa de... No El cambio es notable, pero al menos el mundo ya no parece tan aleatorio. Damos un gran paso adelante cuando vemos esto.

Tercera etapa: Creación consciente

Ahora pasamos a la tercera etapa, donde comenzamos a crear una vida más positiva.

Los acontecimientos externos comienzan a encajar.

Aún no estamos completamente purificados. Pero estamos tomando conciencia de nuestras deficiencias y de cómo y dónde fallamos. Nuestra mente se ha vuelto más ágil, lo que nos permite traspasar el velo de la ilusión.

No todas las nubes desaparecen.

Seguiremos tropezando y cayendo de vez en cuando. Sufriremos nuestros propios vaivenes emocionales. A veces, irán y vendrán sin una razón aparente. O eso parece.

Pero ya no podemos fingir que esto está ocurriendo por culpa de otra persona.

Es nuestro estado de ánimo.

A veces, culpamos de nuestros problemas a fulano por haber hecho tal o cual cosa. Y puede que sea cierto. Por el momento, volvemos a la segunda fase. Incluso podríamos retroceder a la primera.

Pero si estamos en la Etapa Tres, sabemos que nuestro estado de ánimo no se debe realmente a algo externo a nosotros. Tal vez una nube ha cubierto el sol, y no sabemos por qué.

Sin embargo, sabemos que la nube está dentro de nosotros.

Puede que ahora sintamos que somos víctimas de nuestro propio mal humor. Todavía estamos un poco alejados de nuestra realidad interior.

Pero estamos cerca del objetivo.

Nuestro recorrido a través de las etapas anteriores nos ayudó a llegar hasta aquí.

Las causas de esa nube interior varían, por supuesto. Quizás estemos reprimiendo un sentimiento que no nos gusta. Quizás juzguemos a alguien porque no nos gusta cómo nos frustra.

O tal vez simplemente esté surgiendo algo nuevo.

Es algo parecido en un camino espiritual.

Sea cual sea la causa, debemos estar atentos a las señales que nos indican nuestro estado de ánimo. Sin ellas, no sabríamos qué camino tomar.

La realidad interior es el mundo real.

Esta realidad interior de la que hablamos no es solo un estado psicológico o emocional. Es un vasto universo interior de potencial.

Y nos encontramos al borde de ello.

Estamos justo en el umbral entre un espacio interior infinito de creación y el vacío exterior que está listo para ser llenado de amor y luz. Nuestro cuerpo es el límite, el estado fronterizo.

La consciencia que reside en nuestros cuerpos es el agente portador cuya misión es traer nuestra realidad interior a ese vacío.

Pero hay una complicación que considerar. Al vivir en este estado fronterizo, solemos olvidar que la realidad interior es el mundo real.

A menudo, olvidamos que incluso existe un mundo interior.

Nuestras mentes simplemente no pueden comprender un mundo real dentro de nosotros mismos que conduzca a espacios infinitos. Solo podemos concebir el espacio como una realidad externa.

Pero el espacio exterior no es más que un reflejo del espacio interior.

Sin embargo, lo que podemos ver es lo que nos parece real.

Los físicos comprenden esta relación entre el tiempo, el espacio y el movimiento. Saben que las posibilidades son infinitas. Por lo tanto, el continuo espacio-tiempo-movimiento en el que vivimos —nuestro estado de conciencia— es relativo.

Es solo una de muchas posibilidades.

No se trata de una “realidad” fija que se aplique a todos los estados internos. Cuando “morimos”, por así decirlo, lo que sucede es que la conciencia de una persona se retira de su envoltura. Nos adentramos en otro continuo espacio-tiempo-movimiento.

Y eso existe en el mundo interior.

Olvidar quiénes somos

En nuestro mundo interior, coexistimos con otros seres que son compatibles con nuestro estado general de conciencia. Juntos, compartimos una esfera que crea una realidad temporal para nosotros.

Funciona igual aquí en la Tierra.

Excepto aquí, es más difícil percibir el estado interno fragmentado de los demás. Nuestra propia consciencia tampoco es un estado unificado. En nuestro interior se desarrollan muchos niveles distintos.

Y estos aspectos internos suelen estar en desacuerdo.

Cuando nosotros, siendo nosotros mismos, estamos en el Mundo Espiritual, preparándonos para habitar otro cuerpo y afrontar una tarea determinada, elegimos ciertos aspectos de nuestra consciencia para llevarnos con nosotros.

Nuestro propósito al encarnar —algo que nuestro Ser Real tenía muy claro— es unificar los aspectos desconectados de nuestra conciencia. También deseamos reeducar, refinar y purificar estas partes fragmentadas.

Queremos arreglarnos un poco.

Nuestro ego, que es la parte activa y determinante de nuestra consciencia, debe tomar una decisión: comprender todo esto o evitarlo. Se sitúa en la frontera entre el mundo de la luz —nuestro mundo interior— y el vacío exterior.

Luego llegamos aquí a la Tierra y nos distraemos con este mundo.

Olvidamos que teníamos una misión.

Ahora debemos luchar para recuperar la consciencia, para despertar. Cabe destacar que recibimos ayuda —en forma de guía espiritual— para lograrlo. Pero a menudo también la evitamos, al no prestar atención.

Cuando nosotros, con la mente cerrada, olvidamos esta verdad más profunda de nuestro ser, nuestro ego se identificará temporalmente con las partes que necesitan ser reeducadas.

Cuando esto sucede, perdemos el sentido de nuestra verdadera identidad.

En este estado doloroso, nuestros tres defectos principales —la obstinación, el orgullo y el miedo— se descontrolan. Y nuestro ego se identifica con estos defectos.

Creemos que ellos son nosotros, que nosotros somos ellos.

Una vez que expongamos esto —identificando nuestras faltas en lugar de identificarnos con ellas— nuestro vergonzoso aislamiento cesará. Entonces, estos aspectos podrán verse por lo que son: partes distorsionadas del ser en su totalidad.

Por lo tanto, en el camino del autodesarrollo, es fundamental dejar de ocultar nuestras partes negativas. Cuanto más las ocultamos, más nos perdemos en ellas.

Entonces nuestra desesperación se intensifica.

Una vez que encontremos el coraje y la humildad para exponer los aspectos ocultos de nuestro ser, puede ocurrir un milagro: podemos liberarnos de la sensación secreta de que somos lo que escondemos.

Por qué esconderse lo empeora todo

Cuando ocultamos aquello que nos avergüenza y nos asusta, nos causamos mucho dolor. Este ocultamiento agrava nuestro autodesprecio. Además, la vergüenza que sentimos al ocultarlo nos convence de que nuestras peores partes son nuestra verdadera esencia.

Esto nos hace estar aún más decididos a escondernos.

Entonces nos sentimos más aislados, más negativos, más destructivos, todo por nuestro intento de ocultar nuestra culpa. Ocultar nuestra culpa también implica proyectarla en los demás. Al culparlos, nos encubrimos, nos sentimos hipócritas, y así sucesivamente.

¿Y acaso eso no confirma nuestra idea de que no valemos nada y que no hay esperanza?

Nuestro trabajo consiste en descubrir y desentrañar todo esto.

No hay otra alternativa. Si nosotros, como buscadores espirituales, pensamos que tiene que haber una mejor manera, nos estamos engañando.

La única manera de sanar… es exponer lo que necesita ser sanado.

Pero este trabajo también tiene su lado positivo.

La exposición nos permite darnos cuenta de que nuestras peores opiniones sobre nosotros mismos no están justificadas. Son las partes aisladas que nuestro Ser Real desea transformar. Ahora que las vemos, ya no nos sentimos tan perdidos.

Además, al explorar nuestro paisaje interior, tomaremos conciencia de nuestro Ser Superior, porque nos conectaremos con él. Esta parte de nosotros mismos —nuestra luz— no es teórica.

Es la cruda realidad de lo que somos.

Esta es la verdadera esencia que somos, que siempre hemos sido y que siempre seremos. Esto es cierto, por muy perdidos que parezcan nuestros aspectos aislados. Nuestras tareas de sanación son reales y están bendecidas.

No tenemos nada de qué avergonzarnos.

Cuando la causa y el efecto se invierten

Esta idea de un paisaje interior no es solo una analogía colorida. Nuestra experiencia vital es un reflejo de ella. Ahora, a medida que avanzamos por las tres etapas del desarrollo, algo interesante comenzará a suceder.

Es como si las cosas empezaran a ir hacia atrás.

Los acontecimientos externos dejarán de parecer causas y se revelarán como efectos. Lo que parecía una analogía simbólica —nuestro paisaje interior— se convertirá ahora en una cruda realidad.

Los acontecimientos externos se convierten entonces en reflejos simbólicos.

A raíz de esto, surgen nuevas reacciones ante la vida. Obtenemos una seguridad interior al saber que nuestros pensamientos, deseos, sentimientos y actitudes son los agentes creativos.

Así que dejamos de tratarlos como si no importaran.

Nos damos cuenta de que somos creadores en el gran esquema de las cosas.

A medida que trascendamos la lógica errónea y limitada de este mundo material, nuestro exterior reflejará nuestro interior. La paz, la alegría, la seguridad y un sentimiento de unidad serán los resultados inevitables.

 Esto hará que nuestra resistencia anterior parezca un tanto absurda. Y, sin embargo, luchamos contra esta conciencia más que contra cualquier otra cosa.

La solución: la autorresponsabilidad radical.

Preferiríamos cualquier cosa antes que descubrir esta verdad: que somos nosotros quienes albergamos rencor y malicia. Que somos nosotros quienes justificamos nuestros errores. Elegimos experiencias infelices por nuestros propios motivos perversos.

Generamos problemas y luego los resentimos, volviéndonos amargados, castigadores y reticentes.

No nos lo estamos inventando: nuestro sufrimiento es real.

Pero esto se ha prolongado tanto que hemos perdido el rumbo. Ahora creemos que nada de lo que nos sucede tiene que ver con nosotros. Pensamos que nuestros pensamientos e intenciones no importan.

Que no importamos.

No nos damos cuenta del poder que tienen estos mismos pensamientos para crear.

A menudo, ignoramos la conexión porque el tiempo que transcurre entre causa y efecto nos engaña. El universo no responde de inmediato.

Es solo nuestra necesidad infantil de gratificación inmediata la que nos hace pensar que debería ser así. Pero con la madurez, empezamos a comprender que un efecto no siempre sigue inmediatamente a su causa.

En la segunda etapa, empezamos a darnos cuenta de esto.

Ahora, al menos cuando nos quedemos atascados, sabremos que lo estamos. No esperaremos a que alguien nos saque del apuro. Al analizar retrospectivamente nuestras acciones —o inacciones—, buscaremos las intenciones y los pensamientos que las originaron.

La salida está en el umbral de nuestro compromiso de vernos a nosotros mismos y a nuestras vidas en estos términos. Preguntar:

¿Qué falta?

¿Cómo creé esto?

¿Estoy dispuesto a ser sincero?

¿De verdad, hasta el final? Esa es la gran pregunta.

En la tercera etapa, analizaremos detenidamente nuestro estado de ánimo. Cuando estamos de buen humor, pensamos que los momentos agradables deberían durar para siempre.

Pero cuando estamos de mal humor, pensamos que el sol nunca volverá a brillar.

Dejamos de culpar a los demás por esos estados de ánimo tan sombríos. Sin embargo, cuando aparecen —aparentemente sin motivo—, aún podemos sentirnos desconcertados.

Entonces debemos aprender a escuchar con mayor atención, a fluir con nuestra corriente interior. Recuerda que, bajo el hielo y la nieve, el río siempre está en movimiento.

Trabajando con la corriente interior

A veces soñamos con viajes. Estamos experimentando simbólicamente esta verdad interior: que nuestro camino espiritual está en constante movimiento. Hay etapas por las que debemos pasar.

Este viaje no es solo una palabra, es un movimiento.

Nuestros caminos personales nos llevarán a través de diversos paisajes. Algunos incluirán perspectivas de nuestro Ser Superior, bellas y brillantes. Eso sí, si avanzamos en aquello para lo que vinimos. Si nos estancamos, la vista no será tan hermosa.

Entonces, cuando esta vida termine, estas perspectivas vendrán con nosotros. Y viviremos en ellas —no con ellas, sino dentro de ellas— en el universo interior. Porque los fragmentos que queden —aquellos que aún no se han integrado con nuestro Ser Superior— seguirán estando separados.

Así que viviremos en estos pequeños mundos creados por nosotros mismos durante un tiempo, por decirlo de alguna manera. Cada uno de estos mundos tendrá sus propias condiciones, dimensiones y leyes, igual que la Tierra.

Además, como aquí, cuando estemos en esos mundos, pensaremos que esa es la única realidad que existe. Y cuando olvidemos nuestra verdadera identidad —tal como sucede aquí— parecerá que estaremos en esos mundos inferiores para siempre.

Por supuesto, esa supuesta finalidad es una ilusión. Pero es una buena ilusión.

Solo en los mundos más elevados, en términos de desarrollo, sabremos que existen otros mundos. Y que, de hecho, la única realidad final es la belleza, el amor, la verdad, la luz y la dicha.

Todos los demás estados son temporales.

Volvamos a esos malos humores. Cuando aparecen —y aparecerán— nublando la mente y sumiéndonos en la desesperación, no estamos siguiendo nuestra intuición. Estamos luchando contra la corriente, contra el estado de ánimo.

Creemos que estamos en un mundo final de oscuridad. Pero si no entramos en pánico ni tememos que este sea el fin, podemos aceptarlo y seguir adelante.

¿Qué significa para nosotros este movimiento hacia el frío?

Al combatirlo, detenemos el movimiento.

Al aceptarlo, nos sumamos al movimiento.

Y eso es lo que nos ayudará a salir adelante. En el momento en que aceptemos el dolor y conectemos conscientemente con su significado, dejará de ser dolor.

Lo mismo ocurre con los estados de ánimo sombríos.

Cada nube tiene un significado. Si nos comprometemos a conocernos a nosotros mismos, las respuestas se revelarán.

Una revisión diaria es una excelente herramienta para esto, ya que permite observar los estados de ánimo que nos invadieron durante el día. Claro que pensar que los sentimientos nos dominan es como mirar por el extremo equivocado de un telescopio. Somos nosotros quienes creamos nuestros estados de ánimo, no al revés.

Pero aun así, parece que nos están superando.

Así es como unimos lo psicológico y lo espiritual, dos caras de la misma moneda. Es importante que nuestras herramientas psicológicas no se limiten a la responsabilidad personal. Asimismo, es fundamental que nuestras herramientas espirituales sean prácticas y se utilicen eficazmente.

De lo contrario, podríamos usar la espiritualidad para eludir un importante trabajo psicológico. Si dejamos de lado cualquiera de los dos aspectos, podríamos terminar evadiendo la realidad y abordando nuestra lucha aquí en la Tierra de forma incompleta.

Cuando la verdad se vuelve dañina

A lo largo de la historia, hemos progresado en cuanto a la responsabilidad individual. En la antigüedad, la gente vivía como si dependiera completamente de los dioses. Más tarde, en siglos no tan lejanos, surgió un movimiento religioso contrario.

Ahora, sus defectos —la pobreza, la enfermedad y la locura— se les imputaban. Los juzgábamos pecadores y, por lo tanto, los tratábamos como marginados.

Cada vez que hacemos mal uso de la enseñanza de que "creamos nuestra propia realidad" con un espíritu tan despiadado y crítico, esta verdad se convierte en una peligrosa verdad a medias. Históricamente, tuvimos que superar esto y permitir que se alcanzara un mejor equilibrio.

Así pues, durante el siglo pasado, desechamos esta idea de autorresponsabilidad. En el gran arco de las cosas, esto representó el péndulo que se balanceó hacia el otro extremo en el viaje de la evolución.

Ahora tendemos a ver a la persona que sufre como una víctima inocente. El llamado a la responsabilidad individual se enreda con acusaciones previas y una actitud arrogante y punitiva.

Como resultado, nos equivocamos respecto al potencial de las personas.

Hoy, gracias al movimiento en espiral que atraviesa la humanidad, estamos preparados para asumir la responsabilidad, sin la distorsión de la culpa.

Podemos asumir nuestras negatividades y no desesperarnos.

Tenemos la madurez espiritual suficiente para encontrar el equilibrio, el amor y la verdad de la autorresponsabilidad creativa. Así que ahora podemos alcanzar un nivel de autorresponsabilidad completamente nuevo.

No necesitamos usar la verdad como arma contra los demás, elevando nuestro ego por encima del suyo. Podemos usar la verdad sobre nosotros mismos.

Podemos practicar la autorresponsabilidad como la forma más elevada de dignidad humana, y no utilizarla como arma para señalar con el dedo.

Ahora, cuando podemos ser honestos acerca de nuestras negatividades y nuestra destructividad, podemos descubrir la grandeza de nuestra creatividad. Podemos saber que todos somos creadores y portadores de Dios.

La vida encierra esta profunda paradoja: cuanto más nos exponemos, más vemos de nuestro verdadero ser creativo.

Al desenterrar lo feo, comenzamos a ver nuestra propia belleza.

El péndulo debe seguir oscilando hasta que el amor y la responsabilidad personal dejen de ser opuestos y, en cambio, se conviertan en mitades necesarias de un todo completo.

Ese es el camino hacia la Unidad.

Cuando lleguemos, nos habremos encontrado a nosotros mismos.

Regrese al Encontrar oro Contenido

Siguiente libro: Biblia, dime esto

Leer Pathwork original^® Conferencia: # 211 Los eventos externos reflejan la auto-creación - Tres etapas