¿Qué es esa dicha de la que tanto oímos hablar? En realidad, es un estado que estamos programados para experimentar. No es una teoría.
Es una ley natural.
Recibir elogios por estar de acuerdo con lo que piensa el grupo se siente como un bálsamo para nuestra autodesprecio o inseguridad.
La felicidad es natural.
No estar en un estado de dicha es lo que no es natural.
Lo que nos saca de la dicha es algún tipo de perturbación. De lo contrario, permaneceríamos allí.
No se trata de una vaga promesa de una vida en el más allá. Es posible para nosotros. No requiere un esfuerzo hercúleo ni un estado de perfección que contradiga nuestra forma de ser actual.
No hace falta que nada cambie para que exista. Este tipo de felicidad es posible.
En el fondo, sabemos que este es nuestro derecho de nacimiento.
Y todos lo deseamos: ese placer supremo. El hecho de que seamos conscientes o no de que nuestros anhelos están mal dirigidos no cambia nada.
Todos podríamos replantear nuestra búsqueda y encontrar lo que hemos estado buscando.
Por qué el desprecio hacia uno mismo lo bloquea
Analicemos los dos aspectos principales de esta búsqueda.
En primer lugar, nuestra capacidad para alcanzar la felicidad plena está directamente relacionada con nuestra autoestima: nuestra capacidad para querernos a nosotros mismos. Esta ecuación siempre debe equilibrarse. En la medida exacta en que exista la autoestima, existirá la felicidad.
Pero si falta el amor propio, la psique no puede experimentar su estado natural. Cuando esto sucede, nos alienamos de las fuerzas universales. Esto crea una barrera que nos impide unirnos a las fuerzas superiores del cosmos.
No importa si tenemos una buena o válida razón para no gustarnos a nosotros mismos.
Los obstáculos aún existen.
Y no podemos simplemente negarlos. Evitarlos no deshará los efectos negativos del desprecio hacia uno mismo.
Así que debemos examinar detenidamente nuestros mecanismos internos. Funcionan con la precisión de un reloj.
No podemos seguir ningún camino de autorrealización sin navegar por estos movimientos del alma, que son sumamente sutiles.
En este caso, de alguna manera, en algún lugar, estamos violando nuestra propia integridad.
Si aspiramos a convertirnos en espíritus verdaderamente libres, necesitamos mejorar nuestra capacidad para tomar decisiones independientes que nos alineen con las leyes universales.
Basta de valores de segunda mano y de lealtades ciegas a las normas culturales. Basta de «lo que digan los demás». Y basta de aceptar las opiniones ajenas y darlas por válidas.
Cuando vivimos en piloto automático, impedimos nuestra propia autonomía.
Esto está mucho más extendido de lo que imaginamos.
Probablemente estamos manejando bien los problemas más importantes, aquellos que las personas desarrolladas suelen identificar y resolver. Pero pasamos por alto muchos problemas menores que también requieren claridad.
En definitiva, cada vez que damos por sentada una ley, opinión o creencia que no es una ley universal de la vida, cerramos la puerta a esos sentimientos cósmicos de dicha.
El coraje de ser honesto
A menudo existe una brecha entre las leyes naturales y las creencias de la gente. A veces, ambas son tan similares que resulta difícil distinguirlas.
Pero existe una gran diferencia entre la obediencia ciega y la libre elección de un espíritu libre. Las palabras pueden coincidir, pero la experiencia interior es completamente distinta.
Cuando no logramos generar pensamientos independientes, vulneramos nuestra propia integridad. Esto se debe a nuestra falta de iniciativa para buscar nuestras propias respuestas y ser honestos con nosotros mismos.
Quienes se rebelan pueden ser algunos de los mayores infractores. Simplemente siguen las opiniones de las masas y tratan esas creencias como inmutables.
¿Por qué daña nuestra integridad el no llegar a nuestras propias conclusiones sobre las reglas de la vida?
Porque al hacer esto, estamos actuando por cobardía.
Aceptamos lo que nos dan sin cuestionarlo. Esta es una forma oportunista de ganarse el favor de los demás, buscando su aprobación y admiración. Pero nos estamos vendiendo y no somos honestos al respecto.
No podemos ser hostiles hacia la verdad y, al mismo tiempo, libres de espíritu. Por lo tanto, si repetimos opiniones prefabricadas —consciente o inconscientemente— estamos traicionando nuestra propia integridad.
Esto no significa que la opinión de la mayoría sea errónea. O, si estamos alineados con un grupo minoritario rebelde, eso no significa que sus opiniones sean incorrectas.
Pero si, en apariencia, somos valientes en nuestra rebeldía, pero seguimos ciegamente motivos cargados de emoción sin cuestionarlos, entonces estamos actuando por cobardía y oportunismo.
No reflexionar sobre un problema va más allá de la simple pereza.
Hay falta de valentía.
Nos conformamos a un grupo si lo necesitamos desesperadamente y no podemos permitirnos el lujo de enemistarnos con él. La verdadera tentación aquí es dejar de pensar por nosotros mismos.
Tal vez recibimos elogios por seguir la corriente a lo que piensa el grupo. Esto nos reconforta un poco, aliviando nuestra baja autoestima o nuestras dudas sobre nosotros mismos.
Pero esto solo trata los síntomas, no la raíz del problema. Seguimos ignorando las leyes naturales inherentes a nuestra naturaleza.
Por eso envenena nuestro organismo.
Necesitamos eliminar la verdadera razón de la aversión hacia nosotros mismos que existe desde un principio. Proviene de nuestra cobardía al vender la verdad con tal de obtener la aprobación de los demás.
Si eliminamos esto, crece nuestro valor para ser nosotros mismos.
Esta es, pues, la medicina.
Dentro de nosotros hay una larga lista de cosas que damos por sentadas. Nos sorprendería lo que descubrimos.
Cómo aprender a querernos a nosotros mismos
Debemos avanzar paso a paso.
Primero, debemos tener claras nuestras preguntas. Para ello, debemos mirar hacia nuestro interior. Queremos ser plenamente conscientes de cuáles son.
En este punto, lo que más importa no es la acción.
Se trata de saber.
Quizás aún no hemos reunido el valor suficiente para tomar una decisión difícil. Al menos ahora estamos siendo honestos con nosotros mismos al respecto.
Ya no nos engañamos a nosotros mismos ni ignoramos la realidad. Esto nos acerca a nosotros mismos y a la verdad universal.
Al hacerlo, nos acercamos a la fuente de la felicidad.
Naturalmente, nos sentiremos mejor con nosotros mismos si dejamos de dar por sentados los aspectos de la vida que consideramos "autocomprensibles". En la medida en que lo hagamos, fortaleceremos nuestra capacidad para experimentar la felicidad.
Esta es una respuesta natural del universo, una condición natural.
Dentro de nosotros hay una larga lista de cosas que damos por sentadas.
Nos sorprendería lo que encontráramos.
Se necesita valentía para cuestionar ideas tan arraigadas y humildad para no necesitar ser especial. Quizás también debamos renunciar, en aras de la verdad, a la necesidad de la aprobación ajena.
El segundo paso consiste en reconocer nuestra tendencia a huir del estado de ánimo del momento. Nuestra tendencia es evitar el contacto con nosotros mismos. Pero cada vez que nos sentimos alienados de nosotros mismos, surge un estado de ánimo asociado: ansiedad, depresión, desesperanza, aburrimiento.
Eso es lo que hay aquí ahora.
Si dejamos de intentar escapar de esto, si dejamos de intentar ser lo que no somos, podremos superarlo.
No lo repase.
No lo evites.
Revísalo.
Esto puede llevarnos al placer que existe en cada momento de la vida.
No importa cuál sea nuestro estado de ánimo en ese momento. Simplemente necesitamos estar plenamente presentes en él.
La capacidad de ser fieles a las leyes naturales y de trascender nuestro Ahora es esencial para conectar con el centro viviente de nuestro verdadero ser: la fuente de toda bondad.
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