En este mundo de dualidad, solemos aferrarnos a conceptos arbitrarios de "esto o aquello". Puede que ni siquiera seamos conscientes de algunos de ellos. Uno de los más comunes —y limitantes— es nuestra actitud ante ganar y perder.

Desde esta perspectiva, ser un ganador implica ser despiadado. Debemos ser egoístas y avasalladores, triunfando sobre los demás y menospreciándolos. Esto no deja lugar para la amabilidad, la consideración ni la compasión.

Si afloran esas emociones, tememos convertirnos en perdedores.

Ser un perdedor significa ser desinteresado. En ese caso, somos personas abnegadas, amables, buenas y consideradas.

Algunos adoptan una alternativa, otros la otra. Pero todos temen las consecuencias de ser lo opuesto a lo que son.

Ninguna de estas dos opciones es buena.

Ninguna de las dos opciones es mejor ni peor.

Ambas se basan en las mismas ideas erróneas. Y ambas solo conducen a la soledad, el resentimiento, la autocompasión, el desprecio hacia uno mismo y la frustración.

Enfoques opuestos, mismo resultado deficiente.

A menudo, dos personas provenientes de entornos opuestos inician una relación. En consecuencia, la relación estará plagada de fricciones.

Y esto conduce a ambas personas hacia la desesperanza.

El ganador temerá los impulsos de afecto genuino tanto como teme la debilidad y cualquier deseo interno de dependencia.

Para el perdedor, la bondad equivale a la aprobación total de los demás. Esto significa que no soporta ningún tipo de crítica, justificada o no.

Ambas partes resienten en la otra aquello que temen y combaten en sí mismas. Esa es su tendencia oculta a ser como la opción opuesta.

La mayoría de nosotros albergamos algo así, en lo más profundo de nuestro ser, en mayor o menor medida.

Para algunos, es como el agua en la que nadan.

Para otros, aparece aquí o allá.

El vago sentimiento subyacente es: "Si no puedo tener lo que quiero, pierdo", o "Para no perder, debo ser fuerte y no preocuparme por nadie más que por mí mismo".

Todos tienen miedo de perder.

Pero este enfoque podría implicar renunciar a toda esperanza de calidez, aprecio y amor humanos. Es un precio muy alto que pagar, incluso si funcionara como estrategia para ganar.

Incluso entonces, un “ganador” de ese tipo nunca puede bajar la guardia. No puede relajarse y dejarse llevar.

Mediante su sacrificio —al mutilar su propia esencia— esa persona cree tener una oportunidad de ganar. Cuando esto no le trae la victoria, la duda se instala.

Entonces la negatividad se acumula.

La fuerza interior se desploma.

Uno termina sintiéndose más inadecuado que nunca.

Podemos transitar por una delgada línea entre anticipar y luchar contra la derrota, y resignarnos a ella. Nos encontramos en esa línea si sentimos que nuestra elección es entre ser crueles o arriesgarnos a ser pobres e ingenuos.

O bien nos resignamos a ser lo segundo, enorgulleciéndonos de nuestra decencia. En este caso, no nos atrevemos a desafiar las reglas que parecen decir que la bondad equivale a la privación.

Elijamos lo que elijamos, es inevitable que abunden la culpa y la incertidumbre.

Ambas partes imponen exigencias al mundo que les rodea.

Los ganadores se exigen mucho a sí mismos. Estas exigencias son imposibles de cumplir y destructivas para todos los involucrados. Los perdedores exigen que el mundo los recompense por haber sacrificado su felicidad.

No buscan su propia realización personal. Así que se supone que otros deben llenar ese vacío. Como recompensa por ser tan increíblemente buenos.

Pero de este enfoque nunca se puede obtener nada bueno.

Rompiendo la ilusión de ganar o perder

Este concepto de ganar o perder es trágicamente erróneo, en muchos sentidos.

Y totalmente innecesario.

La tragedia reside en que creemos firmemente que esto es cierto, por lo que termina pareciendo serlo.

Nosotros lo hacemos posible.

Así funcionan nuestras imágenes, o creencias ocultas: confirman su propia conclusión errónea. Y entonces terminamos perdiendo en la vida.

Creer que estas son las únicas dos alternativas es erróneo y limitante. La verdad es que podemos hacer valer nuestros derechos y luchar por lo que queremos, sin ser crueles ni privar a los demás de nada.

Más allá de esto, es necesario que luchamos por lo que queremos.

Pero estas creencias limitantes pueden hacernos sentir culpables por perseguir lo que deseamos. Y la sutil resistencia que subyace a esa culpa bloqueará aún más nuestro camino.

En realidad, de vez en cuando, podemos renunciar a nuestra propia ventaja inmediata por alguien a quien amamos. Pero eso no significa que renunciemos para siempre a todos nuestros derechos y ventajas.

Podemos decir sí a nuestra propia felicidad sin negarnos a la de los demás. Cuanto más comprendamos esto, en todos los niveles, menos conflictos tendremos entre lo que nos beneficia a nosotros y lo que beneficia a otros.

Así es como aceptamos la realidad y ampliamos nuestros horizontes. Y así es como derribamos las barreras que nos hacen creer que la realidad es más dura y cruel de lo que realmente es.

Vemos que, en el dilema mutuamente excluyente de ganar o perder, ninguna de las dos opciones es preferible.

No puede haber una decisión correcta.

Podemos liberarnos de la culpa y la frustración de intentar que esto funcione, de conseguir que otros nos den lo que ellos nunca podrán proporcionarnos.

No necesitamos menospreciar ni triunfar sobre los demás.

Esta verdad abre un vasto espacio de paz y certeza en nuestro interior.

Nuestro miedo oculto a la felicidad

Debemos indagar dónde reside este conflicto en nosotros. Tengamos presente que esta tendencia a evadir la realidad no se limita al miedo a los aspectos desagradables. Con frecuencia, encontramos un temor más profundo a la felicidad, a la realización personal y a vivir una vida plena.

Si queremos alcanzar nuestro máximo potencial, vivir nuestra mejor vida, debemos conectar con la fuerza divina que reside en lo profundo de nuestra psique.

Esta es la fuente de la verdad y del amor.

Pero esto puede parecer inalcanzable y peligroso. Porque debemos adentrarnos en nuestros aspectos más oscuros para lograrlo.

¿No sería más fácil fingir que la vida es triste y desesperanzadora?

¿No viene alguien más a salvarnos? ¿A cuidarnos?

Podemos engañarnos pensando que tal enfoque es simplemente "ser realistas". Al fin y al cabo, ¿no es más realista aceptar el sufrimiento y el dolor que creer que podemos vivir vidas constructivas y ser felices?

O al menos así lo plantea esta teoría.

Lo que tememos afrontar es que la vida pueda ser significativa y hermosa. Porque aceptar esto requiere que tengamos el valor de buscar la verdad dentro de nosotros mismos.

La falsa elección: yo o Dios

Debajo de nuestros conceptos erróneos de "esto o aquello", el miedo puede dar paso a la verdad.

Luego nos expandiremos.

No hay límites a la hora de expresar belleza, sabiduría y productividad, tanto para nosotros mismos como para los demás.

Si estamos preparados para la felicidad, ella está preparada para nosotros.

Este proceso creativo, como cualquier otro, requiere un equilibrio entre el yo y las fuerzas universales. Toda creación depende de las fuerzas universales.

Esto nos resulta muy confuso.

¿Cuál es la verdad? ¿Acaso nada sucede sin estos poderes creativos? ¿O somos dueños de nuestro propio destino?

Este es el dilema del "o esto o aquello" al que nos enfrentamos.

¿Qué es mejor? ¿Debemos ignorar estos poderes creativos y confiar en la mente y la voluntad externas?

Aunque, hay que admitirlo, esto nunca nos lleva muy lejos.

¿O acaso no deberíamos confiar en nosotros mismos en absoluto, depositando toda nuestra fe en una deidad externa que esperamos no nos defraude?

Y sin embargo, sucede con mucha frecuencia.

Todos los malentendidos excluyentes y limitantes nos llevan a alternativas decepcionantes. En este caso, ambos conducen a la desconfianza hacia Dios y hacia uno mismo.

Esto sucede porque el equilibrio entre estos dos elementos —la mente autodirigida y los poderes creativos universales— se descontrola en el momento en que nos vemos obligados a elegir entre ellos.

Para encontrar el equilibrio adecuado, necesitamos comprender la función de ambos lados.

Por qué bloqueamos lo que queremos

La función del yo es desear lo que es correcto para nosotros, aquello que anhelamos. Cuando somos felices, expresamos lo divino que reside en nuestro interior, y esto influye en todos los que nos rodean.

Influimos positivamente en los demás cuando desarrollamos todo nuestro potencial. Cuanto más intenso sea el contacto con nosotros mismos, mayor será este efecto.

Pero debemos conectar con algo que realmente nos haga felices, no con un deseo superficial. No puede ser algo que deseemos simplemente porque parezca el objetivo obvio.

No podemos permitir que nuestros deseos sean vagos e indefinidos. No podemos albergar al mismo tiempo la sensación de que ser feliz es ser egoísta, o que nos exigirá un precio demasiado alto para el que estamos dispuestos a pagar.

Es necesario eliminar todas esas contracorrientes.

Podemos percibir la existencia de tales corrientes si sentimos tensión y presión en nuestros deseos. Si tememos no conseguir lo que queremos, en algún lugar de nuestra psique, también tememos obtenerlo.  

Tenemos que desenterrar esas contradicciones si queremos avanzar hacia la plenitud.

Pero, ¿por qué alguien le teme a la felicidad?

A veces es porque tememos abandonarnos a ello. O porque la dicha nos hará perder el control por completo.

Quizás temamos que conlleve ciertas obligaciones que no deseamos. O tal vez temamos no ser capaces de tenerlo, o de conservarlo.

El hecho de que deseemos algo no significa que nuestro inconsciente no tenga otros planes completamente diferentes.

Cómo funciona realmente el deseo

Así pues, el yo tiene una función que desempeñar al cooperar con los poderes creativos universales. Pero esto puede no ser tan sencillo como parece. Debemos considerar cómo queremos que se cumplan nuestros deseos y qué otros procesos del alma están implicados.

Debemos considerar dos cosas.

Primero, ¿dónde y por qué decimos sutilmente que no a lo que creemos desear? Porque si deseamos algo y no lo tenemos, de alguna manera estamos diciendo que no.

En segundo lugar, debemos ser capaces de articular, con palabras claras, lo que queremos. Observen lo que sucede cuando lo hacemos.

¿Nos sentimos relajados? ¿Nos parece posible?

Si ignoramos este tipo de preguntas, no lograremos que se cumplan nuestros legítimos deseos.

Si conocemos la verdad sobre lo que queremos y lo aceptamos con tranquilidad, sin urgencia, compulsión, tensión ni miedo, podemos conseguirlo. Esto forma parte del plan de la creación.

Esto podría referirse al éxito profesional, la salud, una relación íntima, buenas amistades o la ausencia de problemas. Si hemos superado lo que nos obstaculiza —y será beneficioso para todos—, no hay nada de malo ni destructivo en lograrlo.

Necesitamos desmentir cualquier creencia errónea sobre nuestra falta de valía o la imposibilidad de alcanzar nuestros deseos. Esto eliminará la falsa culpa que nos ha llevado a privarnos de ciertas cosas hasta ahora.

Entonces podremos declarar que lo que deseamos nos beneficiará a nosotros y a los demás.

Ahora queremos visualizar esto.

Es nuestra responsabilidad mantenernos relajados y decididos. Es a través de este tipo de compromiso que ponemos en marcha el poder creativo.

El principio del jardinero

Los resultados positivos que se deriven de ello nos confirmarán que fue acertado confiar en este proceso creativo. Esto nos ayuda a confiar en nuestra capacidad para desempeñar nuestro papel, dejando que los demás cumplan con su parte de la colaboración.

Esta es la manera de establecer un círculo positivo y benévolo de creación.

Somos creadores increíbles.

De hecho, estamos creando constantemente. La pregunta es: ¿lo hacemos de forma deliberada y consciente? ¿Recurrimos a las fuerzas universales para que nos ayuden a superar nuestros obstáculos internos y, a partir de ahí, permitan que aquello —sea lo que sea— crezca?

¿O dejamos que los engranajes de nuestro inconsciente giren sin control?

La mente autónoma puede poner en marcha fuerzas mayores. Y estas responden a la dirección que les marcamos. Saben exactamente qué hacer para que nuestros deseos se hagan realidad.

Nuestro trabajo consiste en conocer todos los elementos que están en juego.

Imagina esta interacción como la de un jardinero que prepara la tierra. Pero el jardinero no es quien hace crecer la planta.

Cuando labramos la tierra de nuestra consciencia, es como preparar el terreno.

Cuando sacamos conceptos erróneos, es como arrancar malas hierbas.

Entonces, cuando eliminamos los obstáculos, es como quitar las rocas que bloquearían la propagación de las raíces.

Implantar conceptos veraces es como plantar las semillas.

Cultivar la actitud correcta y tener paciencia es como cuidar la tierra. Lo hacemos hasta que brota la semilla, asegurándonos de que reciba el agua, la luz y los nutrientes que necesita.

De esta forma, el jardinero cumple con su labor, haciendo que todo sea posible.

Pero el jardinero no tiene ninguna capacidad para hacer crecer un árbol a partir de una semilla, ni para obtener un fruto a partir de una flor.

Zero.

Lo único que puede hacer el jardinero es asegurarse de plantar la semilla adecuada. Pero no puede hacer que crezca.

El jardinero no puede hacer nada para que eso suceda.

Pero al cooperar con el proceso creativo y cumplir ciertas condiciones de la manera correcta, el jardinero hace posible que la naturaleza cumpla su función, para que el alma pueda nutrirse.

Lo que no funciona es plantar la semilla equivocada.

Con frecuencia, aunque parezca mentira, sembramos la semilla de lo contrario de lo que deseamos. Esto nos lleva a desconfiar de la vida.

Pero si podemos ver cómo cosechamos exactamente lo que sembramos, incluso los resultados negativos pueden darnos confianza en los principios que rigen este proceso.

El equilibrio crea realidad.

Este proceso creativo opera en todos los niveles.

Por ejemplo, para curar el cuerpo, si nos cortamos, debemos lavar la herida y aplicar una venda. Luego dejamos que el proceso de curación siga su curso.

A nivel mental, podríamos sembrar la semilla de algo que nuestras capas más profundas no pueden aceptar del todo. Tal vez hayan existido contracorrientes activas durante mucho tiempo. Entonces, será necesario un período de incubación.

Bajo la superficie, suceden muchas cosas.

Un poco de tranquilidad es justo lo que se necesita para crecer. Pero lo que solemos hacer es desesperarnos y dejar de confiar, acabando así con una semilla que apenas ha germinado.

En perfecta reciprocidad, el yo y las fuerzas creativas alcanzarán un equilibrio. La actividad del yo —que cumple las condiciones necesarias— se encuentra con la pasividad del proceso creativo.

Cuando encontremos este equilibrio adecuado, no faltarán piezas del rompecabezas en nuestras vidas.

Tendremos armonía en nuestra alma.

No nos volveremos demasiado activos, pensando que tenemos que hacerlo todo. Ni tampoco demasiado pasivos, entregando nuestra vida a un Dios externo que esperamos que haga el trabajo por nosotros.

Cuando estemos en equilibrio, nos sentiremos relajados y estimulados de forma armoniosa. Prepararemos el terreno de la manera adecuada.

Entonces tendremos la humildad de dejarlo ir.

Partimos de la premisa de que la posibilidad perfecta existe como potencial puro. El simple hecho de saber esto hace posible que ese potencial se materialice.

Esto también abre las puertas para que el poder creativo derribe las barreras que hay en nuestro interior: barreras hechas de duda, miedo e ignorancia. En algún momento, podemos sentir cómo esas barreras se derrumban.

Primero, temeremos que esto suceda.

Más adelante, lo probaremos con cautela.

Cuando realmente lo experimentamos, encontramos la clave de nuestra identidad. La mente se libera de su control y nos comprometemos a vivir plenamente.

Pero primero, va a suceder lo contrario.

Al pequeño ego perezoso no le gusta rendir cuentas ni hacer lo que sea necesario para obtener un resultado bueno y deseable, como por ejemplo llevar una vida plena.

Así pues, donde debería reinar la actividad, prevalece la pasividad.

Donde debería soltarse, está increíblemente ocupado, manteniéndose unido en un nudo apretado.

Nos costará trabajo recuperar el equilibrio. Pero cuando lo logremos, las barreras desaparecerán.

El yo se expandirá. Y se desarrollarán potenciales asombrosos.

Esto es una verdad, no una ilusión ni una evasión del yo.

Veamos cómo se vería esto en la meditación. Comenzamos por aceptar un concepto veraz en la mente externa. Permitimos que las corrientes negativas y las obstrucciones internas afloren.

Gradualmente, la verdad puede extenderse a capas más profundas.

Entonces, toda la psique, como una hermosa flor, se desplegará bajo los rayos del sol. A medida que cada capa absorbe la verdad, surge una nueva vitalidad.

Uno puede sentir que esto sucede en horas de profunda introspección. La tensión da paso a la liberación y la luz que trae la verdad.

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