A medida que profundizamos, comenzamos a enfrentarnos a preguntas más fundamentales sobre la vida. Porque si bien el amor puede ser la verdad última de todo, las cosas malas suceden, y sería una locura pretender lo contrario.

Y cuando aparecen cosas malas, reaccionamos. A menudo, muy mal.

Lo importante es comprender que las cosas malas que suceden no son la causa de nuestros miedos más profundos, sentimientos desagradables ni reacciones negativas. Son simplemente un acontecimiento externo que saca a la superficie nuestros males internos.

Ambas son el resultado de lo que existe en nuestro interior y, a la vez, la medicina para curar nuestras dolencias. Si no existiera tal "maldad", todos permaneceríamos muy enfermos por dentro.

A medida que profundizamos, comenzamos a enfrentarnos a preguntas más fundamentales sobre la vida. Porque si bien el amor puede ser la verdad última de todo, las cosas malas suceden, y sería una locura pretender lo contrario.

Y cuando aparecen cosas malas, reaccionamos. A menudo, muy mal.

Lo importante es comprender que las cosas malas que suceden no son la causa de nuestros miedos más profundos, sentimientos desagradables ni reacciones negativas. Son simplemente un acontecimiento externo que saca a la superficie nuestros males internos.

Ambas son el resultado de lo que existe en nuestro interior y, a la vez, la medicina para curar nuestras dolencias. Si no existiera tal "maldad", todos permaneceríamos muy enfermos por dentro.

Sin embargo, cuando nos enfrentamos a desafíos, inmediatamente tememos que este mundo sea un lugar arbitrario y caótico. Nada tiene sentido para nosotros cuando las dificultades parecen surgir de la nada, sin razón aparente. Creemos que no debe existir Dios. Tampoco existe la vida eterna, ni un alma inmortal, ni un significado para nuestra existencia o nuestras experiencias.

Nuestra mente puede contarnos una historia, pero en nuestro interior, nuestra fe en Dios y en su creación se ha perdido.

Nos cuesta encontrarle sentido al caos.

No nos damos cuenta de cómo formamos parte de una cinta continua de conciencia que crea nuestra realidad actual.

El objetivo principal de la autorrealización es establecer, en cada rincón de nuestra conciencia, la verdad sobre Dios, esta increíble creación y cómo la vida en realidad no está en nuestra contra.

De hecho, ese es precisamente el objetivo de venir a la Tierra: purificarnos y corregir nuestros pensamientos erróneos.

¿Para qué otra cosa pensábamos que habíamos venido aquí? ¿Para ser "buenos"? En sí mismo, "ser bueno" carece casi de sentido.

El concepto de "bueno" es relativo y puede variar por completo de una cultura o época a otra. Lo que una sociedad considera "malo" puede ser, en un nivel más profundo de la realidad, de suma importancia, y viceversa.

El bien absoluto solo se encuentra en la verdad profunda. Y solo podemos hallar esta verdad traspasando todas esas pequeñas y mundanas «verdades» personales que tanto nos cuesta afrontar. Entonces encontraremos la puerta a la verdad más profunda de la realidad de Dios, aquella que está más allá de toda duda, donde el bien no admite cuestionamientos.

Enfrentando nuestros miedos más profundos

A medida que avanzamos en nuestro camino espiritual, aprendemos a lidiar, poco a poco, con todas nuestras transgresiones a la verdad y la integridad, en todos los niveles. Lentamente, nos abrimos, relajando nuestras defensas y facilitando la superación del miedo existencial que atenaza a toda la humanidad.

Este miedo es, en realidad, el denominador común que nos une a todos. Y si estamos dispuestos a enfrentarlo directamente en lo más profundo y oscuro de nuestro ser, estaremos listos para adentrarnos en una nueva etapa de vida.

Es completamente distinto tomar plena conciencia de nuestros miedos y dudas más profundos. Necesitamos convivir con ellos mientras los comprendemos y los afrontamos, en lugar de mantenerlos en secreto como antes.

Vamos a tener que sacar a la luz nuestro profundo anhelo de vida eterna. Y luego afrontar nuestras dudas y miedos. Esto significa que debemos conocerlos, sentirlos y, durante un tiempo, sufrir la experiencia de experimentarlos.

En general, no somos conscientes de nuestro profundo anhelo de vida eterna. Solemos reprimirlo y ocultarlo. Entonces, resurge de forma indirecta, como deseos de salud o felicidad, de abundancia y de poder evitar la muerte el mayor tiempo posible.

Por supuesto, estos otros anhelos son totalmente legítimos. No son incorrectos ni inmaduros; no deberíamos intentar eliminarlos.

Pero no son el deseo original.

Son subproductos naturales de un estado anímico genuino que podría y debería existir.

Cuando nuestro anhelo de vida eterna no se siente ni se satisface, se produce una separación entre nosotros y Cristo en algún lugar de nuestra alma. No solo nos separamos de Cristo, sino que también nos separamos internamente.

Una parte de nosotros mismos se mantendrá a la luz del conocimiento. Pero otra parte seguirá en la oscuridad, y por lo tanto atrapada en el miedo, la duda y el sufrimiento.

Lo que más nos duele es que ni siquiera somos conscientes de nuestro lado oscuro. Porque continuamente creamos experiencias a partir de estas actitudes, pensamientos y sentimientos ocultos. Es increíblemente doloroso que nuestros problemas vitales estén tan completamente separados de lo que los causa: nuestros propios agentes creativos internos.

Esto ocurre hasta el punto de que vagamos en la ilusión de que nuestras experiencias nos llegan sin ton ni son. Este es el estado de conciencia más doloroso que se puede experimentar.

Nos hace creer que este mundo es un lugar absurdo y arbitrario.

Miedo, duda y terror

Es fácil creer que, después de morir, volveremos a ser nosotros mismos, completos y celestiales. No tan rápido.

Los aspectos de nuestra personalidad que se encuentran en la luz, con conocimiento de la verdad, disfrutarán de una vida después de la muerte muy placentera. Pero aquellos que viven en la oscuridad del miedo y la duda permanecerán inconscientes tras abandonar el cuerpo.

Esto es lo que perpetúa la ilusión de que la muerte física es como caer al vacío y extinguirse. Pero no te preocupes, los aspectos que aún no han despertado volverán una y otra vez hasta que finalmente lo hagan.

Pero mientras estas partes separadas —las que viven con miedo y duda— permanezcan inconscientes, su anhelo de una vida eterna también permanecerá apagado.

Y es entonces cuando las cosas empiezan a torcerse.

Esto puede dar lugar a los hermosos anhelos mencionados anteriormente. Pero también podría desviarse fácilmente hacia anhelos irreales e impulsos compulsivos. Y nadie anhela eso.

Existe un vínculo directo entre nuestros miedos, dudas y terrores, y nuestra profunda añoranza existencial. Cuando uno es inconsciente, el otro también lo es, y viceversa.

Si son inconscientes, podemos emprender un proceso sistemático de autodescubrimiento, devolviendo a nuestros miedos y dudas su rostro original: fe, conocimiento de la verdad, seguridad y paz.

Podemos hacerlo de forma metódica, significativa e inteligente. Y, afortunadamente, hacerlo es precisamente el proceso que satisface ese anhelo.

Afrontar y transformar el yo inferior no es tarea fácil. Requiere una serie de cualidades difíciles de encontrar: valentía e integridad, buena voluntad y apertura, y una intención positiva y un compromiso absoluto para conocernos a nosotros mismos y ser auténticos.

En otras palabras, esto es precisamente lo que necesitamos si queremos afrontar y trascender nuestras dudas, miedos y terrores más profundos.

Visualizando el estado de plenitud

Hay dos cosas más que considerar al respecto. Primero, necesitamos tener una idea más clara de a qué nos referimos: alguna visión o concepto de ese estado pleno que destierra nuestros miedos y terrores, y aquieta nuestras dudas.

Porque si no tenemos ni siquiera una vaga idea de que tal estado existe, no será posible anhelarlo.

Tampoco podremos visualizarlo.

Y esto nos lleva al segundo punto: ¿Cómo podemos tomar conciencia de nuestras partes oscuras, así como de nuestros anhelos? Y luego, por supuesto, ¿cómo podemos satisfacer este anhelo fundamental?

Comencemos por describir cómo se ve el estado de satisfacción. Para que quede claro, este no es un trabajo externo.

Todos anhelamos cosas externas como salud y abundancia, éxito y autoestima, o una relación amorosa con nuestra pareja. Todo esto es maravilloso, pero satisfacerlo no nos brindará satisfacción si no satisfacemos también nuestros anhelos internos más profundos.

Y ese estado es un tanto difícil de describir con palabras.

El lenguaje humano está orientado a conceptos tridimensionales y, lamentablemente, resulta insuficiente cuando intentamos adaptar conceptos cósmicos a sus estrechos límites. Sin embargo, podemos intentarlo.

Históricamente, la literatura mística y espiritual ha utilizado diversas palabras para intentar describir el estado de plenitud: nirvana, satori y conciencia cósmica, por ejemplo.

Pero encontrar un nombre no va a servir de mucho.

Más bien, veamos qué significaría para nosotros experimentar personalmente este estado de consciencia y estar en profunda unión con Dios.

En este estado, no sentimos miedo. Todo nuestro ser está impregnado de una sensación de total seguridad y de estar en casa en el mundo. Nos sentimos seguros de nosotros mismos, de la vida y de todo lo que la compone.

Se podría decir que nos sentimos a gusto con la vida. La vida nos sienta como un guante.

Conectando con nuestro anhelo

No podemos alcanzar esa sensación de seguridad si vivimos con un balde de miedo enterrado en el patio trasero de nuestra psique. Primero, debemos recordar que enterramos algo ahí, y luego estar dispuestos a desenterrarlo.

Una vez que lo tenemos en nuestras manos, podemos conectar con ese anhelo de vivir en un estado en el que no haya miedo al que aferrarse.

Esto no es una ilusión ni una forma de evadirse de la realidad.

Es un anhelo por sentir que Dios nos sostiene, por vivir de forma realista en una creación amorosa en la que no hay absolutamente nada que temer.

La frecuencia vibracional de este estado de seguridad no guarda semejanza alguna con una fe falsa que encubre ideas erróneas. No se está superponiendo nada para evitar afrontar un miedo más profundo.

En esta vitalidad, reina una actitud realista ante todo en la vida. Experimentaremos un sentido de pertenencia que nos llenará de felicidad, alegría y libertad.

Sentiremos una paz que sobrepasa todo entendimiento y un entusiasmo por las posibilidades de la vida. Y sentiremos fascinación por el significado que la vida puede tener.

Parte de nuestra seguridad proviene de un profundo conocimiento del significado de la vida. Porque todas nuestras experiencias, desde las más cotidianas hasta las más extraordinarias, conllevan un profundo significado.

Los estados internos de caos y la sensación de falta de sentido serán erradicados, y reemplazados por una sensación de seguridad y paz respecto al motivo de nuestra existencia.

Esa es una explicación sencilla de lo que se siente al experimentar la presencia de Dios en nuestra vida.

No es que Dios no esté siempre presente, sino que no siempre lo sabemos. No percibimos lo cerca que está Dios ni el significado que aporta al transcurso de nuestros días y a lo que estos contienen.

Pero si experimentamos la realidad de Cristo, todo lo que vemos, tocamos, oímos y sentimos se transformará. Un resplandor de gozo y paz emanará de nuestro ser hacia nuestro entorno. Este es el estado más deseable que podamos imaginar: sentir una alegría vibrante y una serena fascinación por la vida.

Lo sepamos o no, esto es lo que más deseamos.

Unión, aquí y ahora

Esta no es una realidad que debamos anhelar en otro mundo, en una existencia después de dejar la Tierra. Estar verdaderamente arraigados en un estado genuino de unión con Cristo significa estar profundamente arraigados aquí, en la vida de la materia.

Queremos traer los estados superiores de existencia a este mundo, a la materia de la mente y a la materia del cuerpo, para que la materia sea penetrada por la gran luz eterna.

No podemos alcanzar un estado de unión separándonos de nuestra existencia actual en nuestros cuerpos. Nuestra tarea es infundir a nuestro ser —cuerpo incluido— la mayor cantidad de espíritu posible.

En este estado de unión, los opuestos comienzan a armonizarse; ya no necesitamos luchar contra ellos. Conoceremos nuestro propio poder para sanar y crear. Y, al mismo tiempo, sabremos cuánto necesitamos estar constantemente en un estado de gracia divina.

Sin esto, no podemos lograr nada.

Estas dos formas de ser serán completamente compatibles, ya que cada una depende de la presencia de la otra.

Al satisfacer este anhelo, descubriremos conexiones que le darán a la vida un nuevo y emocionante rostro. Todas nuestras piezas fragmentadas se unirán de nuevo, y nuestra recién encontrada plenitud impregnará todo nuestro ser.

Nuestras propias posibilidades se convertirán en un nuevo y divertido patio de recreo para la vida.

Nos encontraremos capaces de acurrucarnos dulcemente con la vida, por así decirlo, y en este espacio vital de aceptación, afirmación y flexibilidad, creceremos para ser más poderosos, eficaces y, a la vez, delicados.

Paradójicamente, nuestra dulzura se manifestará como firmeza y determinación. No seremos frágiles ni obstinados.

Qué diferencia tan sutil pero marcada.

Nuestra verdadera fuerza surgirá de ser fieles a la voluntad de Dios, no de una debilidad oculta o de alguna rebelión mal encaminada.

Saber que la vida nunca termina no significa que Dios nos presente un plan detallado sobre cómo pensaremos, sentiremos y seremos cuando dejemos nuestro cuerpo. Significa más bien que tendremos la profunda certeza de que es imposible dejar de existir.

Probablemente no habrá campanas sonando ni luces intermitentes con esta concienciación.

Seguiremos orando por nuestros deseos materiales, como la salud y la realización personal en nuestras carreras y en nuestra vida amorosa. Seguiremos esforzándonos por cumplir con nuestra misión espiritual.

Pero estas satisfacciones externas son un subproducto del gran, profundo y universal anhelo de experimentar la presencia inmediata de Dios, ahora y siempre, y de no tener miedo.

Dedicación al trabajo

Y así llegamos al segundo punto: ¿Cómo lo logramos? ¿Qué actividades o actitudes se necesitan para alcanzar ese estado que suena tan bien? Primero, tendremos que ver todo —nuestros estados de ánimo y nuestros diversos estados mentales— desde una nueva perspectiva.

Tenemos que llegar al significado más profundo de las cosas. Porque mucho de lo que creemos creer no es lo que parece.

Cualquier inquietud, malestar general o sentimiento de inseguridad requiere más que un simple análisis superficial. Es necesario examinarlos detenidamente.

Si profundizamos lo suficiente, todos los caminos nos llevarán de vuelta a ese gran descontento: la falta de satisfacción de nuestro anhelo de conocer a Dios.

Debemos indagar más allá de nuestra máscara y más allá de nuestro yo inferior, tras nuestras imágenes y entre las grietas de nuestro pensamiento. Todos nuestros errores surgen de nuestro gran anhelo y nuestro temor a no poder satisfacerlo jamás, a no conocer jamás a Dios ni la paz.

Será como retroceder en el tiempo a través de un laberinto. Pero esa es la única manera de desentrañar nuestras ideas erróneas y los sentimientos confusos que las acompañan.

Entonces, el anhelo puede convertirse en una experiencia real y no solo en un concepto teórico.

Es importante no reprimir nuestros miedos y anhelos cuando afloran. Necesitaremos armarnos de valor para afrontar el dolor de nuestros problemas.

Para ser honesto, eso no es lo que solemos hacer.

Nos damos la vuelta y seguimos adelante, una encarnación tras otra, arrastrando con nosotros el lastre kármico.

En algún momento, debemos detenernos y enfrentarnos a nosotros mismos. Nuestras experiencias dolorosas son causadas por nuestro propio dolor, y somos los únicos que podemos sanarnos de una vez por todas.

Nada desaparece por sí solo.

Solo saboreando plenamente todas nuestras experiencias podremos disolver, poco a poco, las recreaciones dolorosas. Para ello, necesitaremos paciencia, perseverancia y sabiduría. Porque se requiere sabiduría para comprender que ese estado de conciencia más elevado e imaginable jamás podría alcanzarse de forma rápida, barata o sencilla.

Tendremos que dedicarnos a esta tarea de limpiar nuestros propios obstáculos internos.

Orando por guía

Muchos de los que nos aventuramos por un camino espiritual comenzamos porque éramos infelices o estábamos vagamente insatisfechos con la vida. Algunos de nosotros tal vez buscábamos el sentido de la vida.

Pero ninguno de nosotros empezó siendo consciente de que tenía ese anhelo, ni de nuestro dolor y miedo a no poder satisfacerlo porque teníamos miedo de afrontarlo.

Incluso ahora, puede que no estemos preparados.

Quizás tengamos que realizar más trabajo de purificación antes de llegar allí. Pero podemos empezar a orar pidiendo guía sobre cómo lograrlo y a contemplar esta realidad en nuestras meditaciones.

Quizás hayamos tenido un breve momento de plenitud mental y espiritual, similar al descrito, en el que vislumbramos una experiencia similar a la máxima plenitud. De ser así, será útil relacionar esa experiencia con esta explicación de su significado.

Esos breves episodios de euforia, paz y seguridad, emoción, fascinación, alegría y una intensa vitalidad, nos ofrecen una visión que puede motivarnos a realizar este trabajo con mayor vigor. Quienes no recordamos haber experimentado jamás un estado así, aún conservamos la profunda certeza interior de que existe, y podemos conectar con ella.

Quizás simplemente nos identificamos con el temor a vivir en un mundo fragmentado, sin sentido y desconectado, donde las cosas suceden sin ton ni son, y en el que podríamos dejar de existir en cualquier momento. Parecemos estar al borde de un abismo, aislados de cualquier creador amoroso que dé sentido a todo.

Si respondemos a esto, estaremos cerca de descubrir cuán intensamente anhelamos a este creador todopoderoso y amoroso, y un mundo en el que estemos seguros y todo tenga un propósito.

No tenemos por qué conformarnos con una creencia cínica en un mundo cruel y sin Dios. No tenemos por qué seguir reprimiendo nuestros miedos y anhelos.

Necesitamos orar para que Cristo intervenga y nos ayude a encontrar ese estado al que la religión suele referirse como salvación.

Y debemos ser lo suficientemente sabios y humildes para saber que solo podemos alcanzar este estado a cuentagotas, encontrándolo por un corto tiempo antes de volver a perderlo.

Pero también sabiendo que si lo encontramos una vez, podemos volver a hacerlo.

La duda va de la mano con el estado de separación. Tememos tener dudas siempre. Sin embargo, anhelamos superarlas. Necesitamos afrontarlas, pero debemos ser honestos al respecto, dándole una oportunidad al estado que tanto anhelamos.

¿Acaso tiene sentido que existan estados de duda, miedo, dolor y anhelo insatisfecho, si no existe —en otro nivel de conciencia— un estado de certeza absoluta, alegría y plenitud total? De lo contrario, ¿a qué le tememos?

Nuestro temor es que no podamos tener ese otro estado, un estado que debe existir.

Salvación

Lo que nos ocupa aquí es el tema más central de la vida humana. Todas las religiones han abordado este tema a su manera.

Muchos de nosotros incluso podríamos sentirnos ofendidos por el uso de cierta terminología para describirlo, como "salvación", porque asociamos esa palabra con una religión que ya hemos superado.

Pero la salvación es algo real.

Y aunque rechacemos esa palabra, nuestra alma sigue anhelando experimentarla, tal como se acaba de describir.

Aquí es donde podemos pedirle a Jesucristo que nos ayude. Porque él siempre está con nosotros, amándonos. Simplemente, en nuestro estado de separación, tal vez no lo percibamos.

Debemos avanzar con paciencia. Todo lo que hemos hecho hasta ahora nos ha preparado para este trabajo.

El viaje puede parecer largo, pero según las manecillas del reloj divino, solo ha transcurrido un minuto.

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