En este mundo existen muchos tipos de dolor. Lo más triste es que no tenemos más de una palabra para diferenciarlos.

El dolor es dolor, al parecer. Excepto que, en realidad, no lo es.

Lo mismo ocurre con el amor, con tantas variedades maravillosas, todas torpemente contenidas en una sola palabra, nada excepcional: "amor".

A menudo pasamos por alto la verdadera esencia de muchas experiencias humanas debido a esta limitación en la elección de palabras. Esta limitación en nuestro lenguaje va de la mano con nuestra limitada capacidad de comprensión y nuestra incapacidad para experimentar plenamente todo lo que la vida nos ofrece.

De hecho, nuestro lenguaje limitado refleja nuestra comprensión y experiencia limitadas de la vida.

Como ocurre con tantas cosas, aquí se produce un proceso cíclico. Y este puede dar lugar a círculos viciosos o beneficiosos.

Los círculos viciosos son aquellos que contienen errores y conducen a más sufrimiento. Los círculos benignos son aquellos que son buenos y perduran indefinidamente.

En el mejor de los casos, usamos el lenguaje como vehículo de comunicación —tanto con nosotros mismos como con los demás— para crear una comprensión más amplia y realista. Con una comprensión más profunda de las cosas, vivimos una experiencia de vida más plena.

A medida que se expande la comprensión, también lo hace la experiencia, y con ella, el lenguaje.

Con el tiempo, digamos a lo largo de cien años, podemos ver cómo nuestro lenguaje puede transmitir conceptos que antes eran desconocidos. Si hubiéramos tenido algunas de nuestras palabras actuales en aquel entonces, no habríamos sabido qué hacer con ellas.

Lo mismo ocurre con el amor y el dolor: con el tiempo, contaremos con un vocabulario más amplio. Porque surgirán nuevas palabras que diferenciarán los distintos matices de la experiencia.

Distintas variedades de dolor

Por ahora, exploremos los matices ocultos en la palabra "dolor". Primero, analizaremos algunas variantes del dolor y luego profundizaremos en un tipo de dolor que rara vez consideramos como tal: el dolor de la injusticia.

El tipo de dolor que nos resulta más familiar es el que sentimos cuando alguien nos odia y desea herirnos con su odio. Este dolor es claramente diferente de cualquier otro tipo de dolor.

Y la confusión que sentimos al no comprender del todo qué es lo que nos duele, qué es lo que ocurre en nuestro interior que nos hace sufrir, genera otro dolor.

Luego está esa vaga sensación de que, de alguna manera, participamos en la creación —o al menos en la cocreación— de nuestro dolor, pero no sabemos cómo ni por qué. De ahí nace otro tipo de dolor relacionado con nuestra resistencia a vivir en la verdad.

Y, por último, tenemos el dolor innegable de sentirnos culpables. Es culpa, no remordimiento real, y ninguna parte de nosotros planea reparar el daño causado.

Algunos de estos dolores están obviamente interconectados. Por ejemplo, si no estamos dispuestos a afrontar y reparar nuestra culpa, esto nos llevará a la frustración y la confusión. Como esto es tan difícil de definir, proyectamos nuestra culpa en los demás y los culpamos por hacernos sentir así, por sentir dolor.

Si bien todo esto se siente como una desagradable mezcla de dolores, lo que está sucediendo son dos tipos de dolor completamente diferentes: el dolor de la confusión y la frustración, y el dolor de la culpa no resuelta.

Son tan completamente diferentes que deberían tener nombres propios. Y quizás algún día los tengan, a medida que la humanidad evolucione hacia una mayor plenitud.

Nuestros distintos tipos de dolor tienen naturalezas y orígenes diferentes, y producen efectos distintos. Son tan diferentes entre sí como cualquier otra emoción secuencial que surge en nuestro ciclo disfuncional de sentimientos: la culpa lleva al miedo (al castigo), el miedo se disfraza de ira, la ira genera dudas y odio hacia uno mismo, y el odio hacia uno mismo crea patrones y comportamientos autodestructivos.

Cada uno de estos elementos está interrelacionado, y uno desencadena el siguiente. Pero todos son tan diferentes entre sí como los distintos tipos de dolor lo son entre sí.

Todo esto es un prefacio para despejar las telarañas de nuestra mente y así poder avanzar hacia la comprensión del punto de esta enseñanza, que trata sobre el dolor de la injusticia.

Nuestro miedo a un universo caótico

El dolor de la injusticia abarca mucho más de lo que puede expresarse con la palabra "injusticia". Porque nuestro dolor no se limita a la injusticia que nos ocurre aquí y ahora, que podríamos clasificar esencialmente como el dolor de estar heridos y lastimados.

Aquí hay algo más que eso.

Incluye el temor de que vivimos en un mundo donde la destrucción puede ocurrir y no existe una red de seguridad.. Es el miedo a que no haya ni rima ni razón para nada y que nada de lo que hagamos (bueno, malo o de cualquier otra índole) tendrá algún efecto sobre el resultado.

Podría decirse, y con razón, que este miedo —y el dolor que de él se deriva— se debe en realidad a la duda. Se trata de una falta de fe en un universo con sentido, donde existe una inteligencia suprema, así como amor y, sí, justicia.

Todo esto sería cierto.

Incluso podríamos ir más allá y descubrir otra verdad: aún no nos damos cuenta de que todas nuestras acciones —incluidas nuestras actitudes, pensamientos y sentimientos— generan consecuencias. Ignorar esto produce un dolor muy particular.

Pero una vez que comprendemos esta conexión, nuestra fe se restablece. Sin esta fe, sufrimos el dolor de la duda.

Aun así, este dolor de la duda no es igual al dolor que sentimos ante la injusticia. Están conectados, pues uno lleva al otro, de ida y de vuelta, pero no son lo mismo.

El dolor de la injusticia se trata de temer que vivamos en un universo sin sentido lleno de caos. Y este dolor claramente resultados de sentirse desconectado y lleva a Me siento desconectado.

Ahí está.

Cuando no podemos relacionar los resultados con su causa, entramos en pánico y nos invade el miedo a la falta de sentido. Las consecuencias de esto nos llevan al tipo específico de dolor del que hablamos aquí.

A menudo nos consideramos personas de mente abierta. Pero, en realidad, nuestra perspectiva suele ser demasiado limitada para comprender cómo todo se relaciona. Sencillamente, no todas las relaciones de causa y efecto son visibles para nosotros en esta vida.

Existen lagunas en nuestra perspectiva.

Además, a menudo no logramos conectar que lo que sucede a gran escala —en el mundo en que vivimos— también ocurre en el microcosmos de nuestro ser personal. Nuestra respuesta a la injusticia —a la falta de sentido— es un punto de partida para considerar este fenómeno.

El alivio de ver la relación causa-efecto.

Cuando emprendemos un camino espiritual, desenterrando nuestras creencias y defensas internas ocultas para descubrir las falsedades que encierran, solemos encontrarnos con mucha resistencia interior. Esto se debe a que nuestro yo inferior no quiere exponerse ni superarse.

Justo debajo de esta resistencia a enfrentarnos a nosotros mismos se esconde el dolor de vivir en un lugar injusto, sin sentido y caótico.

Si lo expresáramos con mayor precisión, diríamos que el Yo Inferior surge directamente de nuestro miedo y dolor ante la injusticia: la idea de que vivimos en una tierra de sinsentido y caos.

Como de costumbre, este proceso funciona en ambas direcciones y crea círculos que se retroalimentan.

Nuestro dolor por la injusticia, de creer en un mundo sin sentido, crea un giro negativo en las cosas, propagando nuestros comportamientos del Yo Inferior que matan la alegría. Y, por otro lado, nuestra culpa por nuestra actitud negativa y pesimista nos hace sentir que no merecemos la buena vida, repleta de justicia total.

Esto da lugar a un fenómeno desconcertante: una vez que superamos nuestra resistencia a afrontar los rasgos de nuestro yo inferior, a superar sus consecuencias y efectos dolorosos, experimentamos un profundo alivio.

Es como si nos quitáramos un gran peso de encima. Las piezas del rompecabezas encajan y se colocan en su sitio.

¿Que esta pasando aqui?

Es porque en ese momento tenemos la experiencia personal de que la vida es, de hecho, justa. Es totalmente equitativa.

Nuestra percepción de las cosas puede corregirse y nuestra visión deteriorada puede recuperarse. Por otro lado, un universo donde el mal puede triunfar... eso no tiene solución.

Y esa es una perspectiva francamente desalentadora.

Deshacer el dolor de la injusticia

De poco nos sirve entender todo esto si no hay una salida.

Analicemos cómo aliviar el dolor de la justicia, sin duda uno de los más insoportables que puede experimentar el alma humana. Debemos retomar la idea de que todo lo que existe en el macrocosmos —el mundo en general— también existe en el microcosmos —nuestro propio ser—. Por lo tanto, el primer paso para generar un cambio reside en nuestra propia psique.

No hay otra opción, tenemos que hacer nuestro propio trabajo.

De lo contrario, pasaremos la vida luchando contra los demonios externos y jamás comprenderemos que la distorsión de la verdad reside en nuestro interior. Porque, de no ser así, el caos exterior del mundo no encendería una llama profunda en nuestras entrañas.

En un camino espiritual como el que se describe en estas enseñanzas, necesitamos adentrarnos en todos los rincones ocultos de nuestra alma. Este es el camino que nos brinda verdadera seguridad.

Elimina el dolor de la injusticia al establecer conexiones entre causa y efecto. dentro de nosotros mismos.

No podemos creer en un universo justo y equitativo si no podemos ver claramente cómo todas nuestras acciones —incluyendo pensamientos, intenciones, sentimientos y actitudes— tienen efectos concretos. Entonces, dejaremos de ver el mundo como un mundo aleatorio de sucesos arbitrarios para comprender cómo nuestros sucesos cotidianos, aparentemente triviales, se integran en los procesos más amplios de la vida.

La verdadera batalla se libra en nuestro interior, donde nuestra dualidad de Yo Superior e Inferior se debate entre sí. Nuestro Yo Inferior se dedica a justificar, racionalizar, proyectar y culpar, lo cual alimenta nuestra negatividad.

Pero cada vez que nos salgamos con la nuestra actuando según nuestro yo inferior, nuestro triunfo superficial y momentáneo solo servirá para encubrir nuestra profunda desesperación por vivir en un mundo sin sentido.

Incluso lucharemos contra quienes intentan ayudarnos a descubrir nuestros pensamientos erróneos ocultos y nuestras estrategias evasivas, convenciendo a todos en nuestro camino de que nuestros encubrimientos son válidos. Pero cuando nuestro ayudante espiritual, terapeuta o consejero se deja engañar por nuestras maniobras, nuestro Ser Superior se siente muy infeliz.

Curiosamente, cuando no logran desenmascarar la verdadera causa y efecto —revelando la conexión de cómo el mundo responde de la misma manera a nuestra propia negatividad— comenzamos a resentirnos contra ellos.

Porque por mucho que nos resistamos a ver estas conexiones —cómo nuestra intención negativa se relaciona perfectamente con nuestras experiencias indeseables— nos sentimos decepcionados. Queremos que alguien se alíe con nuestro Ser Superior y nos ayude a encontrar la salida de la oscuridad.

Queremos confiar en que el universo es justo.

Y queremos confiar en quienes nos ayudan a ver estas conexiones desagradables. Pero si podemos engañar a quienes nos ayudan y "ganar" mediante métodos astutos y destructivos, llegaremos a la conclusión de que tal vez este sea realmente un lugar poco confiable.

Una vez más, volvemos a ese dolor increíblemente insoportable de la injusticia.

Encontrar la fe uniendo los puntos

Mientras vivamos en estos caparazones corporales hechos de materia, no podremos establecer todas las conexiones. Muchas permanecerán completamente invisibles para nosotros, aunque intuitivamente podamos captar algunos vínculos, algunas veces. Para comprender entonces que las conexiones que no podemos ver realmente existen, necesitaremos tener fe.

Pero la verdadera fe es, al menos en cierta medida, experiencial. Llegamos a la fe al descubrir cada vez más los vínculos que yacen ocultos en nuestro interior.

Este movimiento expansivo hacia la plenitud calma nuestro temor a sentir el dolor de la injusticia. Sana las heridas causadas por nuestro propio miedo.

Piensa en lo que se siente al presenciar un acto cruel en el que los perpetradores parecen quedar impunes. O tal vez cuando una buena acción, como el amor y la generosidad sinceros, recibe una respuesta inmerecida o no produce la recompensa justa.

De vez en cuando, podremos descubrir conexiones más profundas que revelen la justicia perfecta que presenciamos. Pero a menudo esto requiere tiempo. El paso del tiempo hará evidentes estas conexiones, sacando a la luz más verdades.

Pero en el presente —y esto es igualmente cierto para los grandes y pequeños problemas— estamos a oscuras. Y el transcurso del tiempo puede extenderse más allá de nosotros.

A esto se refieren las escrituras espirituales cuando hablan de la realidad de la justicia suprema: puede que no veamos la historia completa hasta después de haber dejado atrás nuestros cuerpos.

A menudo, se habla de un "tiempo" después de la muerte en el que todo será revelado.

Por lo general, no nos gusta esta idea, porque evoca la imagen de una deidad castigadora en el cielo, un gobernante despiadado que hará recaer la justicia sobre nuestras cabezas.

¿De dónde surgió esta idea? Básicamente, proviene de creencias antiguas que confundían a Dios con el tipo de líderes crueles que encontramos en la Tierra.

El verdadero significado del "juicio final" reside en que finalmente veremos cómo todas las piezas del rompecabezas —de absolutamente todo— encajan para formar una imagen armoniosa. Entonces contemplaremos la justicia intachable que subyace en cada una de las leyes espirituales de Dios.

Es lamentable que cada uno de nosotros tenga karma negativo que eliminar. Porque estas leyes espirituales nos obligarán a cumplirlo.

Pero cualquier precio que debamos pagar por infringir las leyes de Dios queda ampliamente compensado por la alegría de descubrir que, en efecto, este es un lugar justo después de todo.

Una vez que comprendamos esto, afrontaremos con alegría todo lo que nos depare el destino. Porque vivir en un universo confiable tiene mucho más valor que evadir una deuda.

El alivio que sentiremos al comprender la relación causa-efecto compensará con creces el tener que pagar lo que debemos. Aunque, muy probablemente, seguiremos resistiéndonos a asumir la responsabilidad de nuestras faltas. Sin embargo, en un nivel más profundo, sentiremos un profundo alivio al ver el panorama general: cada minúscula partícula de conciencia crea efectos que se retroalimentan.

Esto puede ir en dos direcciones. Podemos crear círculos positivos que funcionen de manera que afirmen la vida. O podemos crear círculos viciosos negativos que nieguen la vida.

En cualquier caso, todo funciona a la perfección según la causa.

 

El alma lo registra todo

¿Cómo funciona exactamente este sistema que permite que todo quede registrado —incluidas nuestras intenciones secretas y actitudes poco nobles— incluso décadas después? ¿Cómo se puede juzgar a una persona por cómo vivió su vida, a posteriori?

Resulta que aquí hay un principio importante en juego. Comprenderlo nos ayudará a abrir las compuertas de nuestra intuición.

Las personas estamos compuestas de una sustancia interna —a veces llamada sustancia del alma— que refleja cada aspecto de nuestra vida. Nada se pasa por alto ni se pierde en el olvido. Todo lo que tiene importancia —nuestros pensamientos y sentimientos, nuestras intenciones y acciones— queda impreso en esta sustancia, junto con todas sus consecuencias.

La consecuencia de esto es que todo está disponible para su revisión. Por lo tanto, la vida entera de una persona puede ser analizada desde todos los ángulos.

Somos un libro abierto.

Cada uno de nosotros posee un dispositivo de grabación incorporado que desmantela nuestra gran ilusión —una de las muchas que tenemos— de que, mientras guardemos nuestros pensamientos para nosotros mismos, no harán daño a nadie, incluyéndonos a nosotros mismos.

Llegamos al extremo de resentirnos con los demás si reaccionan a nuestras intenciones tácitas, pensando que nuestros secretos están a salvo con nosotros y no deberían contar. Pero no, la grabadora siempre está grabando todo el asunto.

¿Y qué hay de la relación causa-efecto? Como era de esperar, existen muchas otras leyes al respecto. Baste decir que a veces ocurre rápidamente y otras veces lentamente.

Pero siempre sucede.

En general, cuanto más desarrollada esté una entidad, más rápidamente el efecto seguirá a la causa. Quienes aún estén completamente desinformados permanecerán en la ignorancia por más tiempo.

A menudo, los menos desarrollados solo establecen las conexiones que les faltan después de haberse despojado de su vestimenta corporal.

La sustancia del alma de la Tierra

Como se explicó anteriormente, lo que sucede en el microcosmos también se manifiesta en el macrocosmos. Por lo tanto, el planeta también posee una sustancia anímica. Es decir, todo lo que ha ocurrido en la Tierra queda impreso allí.

Nuestra historia puede leerse como un registro impecablemente conservado. De hecho, algunas personas clarividentes poseen dones especiales para acceder a fragmentos de los registros mundiales.

Pero ten en cuenta que la limitada consciencia de una persona así puede llevar a que las malas interpretaciones nublen su visión. Y dado que este inmenso registrador mundial se encuentra fuera de los límites de nuestro tiempo y espacio, ciertas posibilidades futuras —lo que tiene más probabilidades de manifestarse— pueden hallarse allí con la misma facilidad que las transcripciones del pasado.

Al igual que la sustancia de nuestra alma, la sustancia del mundo es infinitamente maleable. Ambas están hechas de la misma materia, y nada la traspasa, ni lo que ya ha sucedido, ni lo que está sucediendo actualmente, ni lo que jamás sucederá.

Es automático que todo quede impreso.

La grabación incluye el suceso en su estado puro, junto con cualquier motivo oculto o intención secreta. Incluso registra el equilibrio preciso entre sentimientos ambivalentes y la verdad detrás de cada decisión que tomamos.

En él se exponen las alternativas que elegimos adoptar, como personas y como planeta, para que no se pueda ocultar lo que sucedió.

En apariencia, podemos sentirnos confundidos y desorientados, atrapados en discusiones y desacuerdos. Mientras tanto, en lo más profundo de nuestro ser, nuestros niveles ocultos de consciencia son los que controlan todo.

No se ha omitido nada.

Si pudiéramos ver todo esto con claridad, desaparecería nuestro dolor por la injusticia. Veríamos, sin lugar a dudas, que vivimos en una creación infinitamente justa donde el error es imposible.

Pero lograr esa concienciación no es barato.

Tenemos que esforzarnos para lograrlo, a través de nuestra lucha por el autoconocimiento. Esto significa que debemos superar nuestra resistencia a mirar hacia adentro y descubrir lo que se esconde en nuestra oscuridad interior.

Y tendremos que asumir la responsabilidad de lo que encontremos.

El verdadero significado del Día del Juicio Final

Esto es a lo que se refiere el Día del Juicio Final, del que se habla en círculos religiosos. Alude a la noción de justicia suprema. Pero, desde nuestra perspectiva limitada y sesgada, la gente lo ha interpretado como un rechazo injusto y arbitrario de nuestra identidad, en lugar de una valoración justa y trascendental.

Esa es la típica situación de la humanidad: proyectar nuestra actitud carente de amor donde no corresponde.

Al final, la justicia divina es nada más y nada menos que la suma total de todo lo que un individuo expresa. Entonces, las consecuencias inevitables son tanto la medida como la medicina para ayudar a una persona a sanar y expandirse hacia la plenitud, es decir, la santidad.

Nuestra lucha surge de la dualidad de nuestra voluntad. Por un lado, escondemos la cabeza bajo la arena, temiendo y resistiéndonos a este gran recuento que no pasa nada por alto. Por otro lado, anhelamos profundamente obtener precisamente ese conocimiento: experimentar la verdad de este ajuste de cuentas completo y justo.

Solo así podremos sanar esta profunda herida de creer que este mundo es totalmente poco fiable y que realmente no existe justicia para todos.

Lo que rechazamos con vehemencia en la superficie, lo anhelamos intensamente en nuestro interior. Cuando el yo exterior triunfa, nuestro yo interior se desespera. Podemos sentirlo solo vagamente, o en otras ocasiones con gran intensidad.

Pero sin ser conscientes de lo que sucede, nunca lo entenderemos con claridad. Al malinterpretar nuestra desesperación, culpamos a todos menos a nosotros mismos por nuestro dolor.

Sanando el dolor de la injusticia

El primer paso es sentir este dolor causado por la creencia de que somos marionetas en un mundo injusto. Una vez que nos centramos en este dolor específico, podemos enfrentar la lucha contra su sanación: ese tira y afloja interior que intenta ir en dos direcciones opuestas. El único alivio que encontraremos vendrá de hacer aquello a lo que más nos resistimos: conectar las causas que nosotros mismos hemos desencadenado con su efecto en nosotros mismos y en los demás.

Una vez que eliminemos este muro interno de resistencia, parecerá absurdo haberlo erigido en primer lugar. Y será un gran alivio contemplar el orden de la creación: la infinita misericordia y justicia entretejidas en todo lo que existe.

Además, recuperaremos la sensación de ser parte integral del tejido de la vida. Todo lo que hacemos, deseamos, anhelamos y logramos tiene un impacto, seamos conscientes de ello o no.

No necesitamos temer ni resistirnos a esta realidad. Solo lo hacemos porque creemos que nuestras partes destructivas son la totalidad: nuestra esencia última y nuestra realidad final.

Si eso fuera cierto, sería realmente insoportable.

Esa alternativa es lo que las fuerzas oscuras nos susurran al oído. Quieren que permanezcamos en el dolor y la confusión, desconectados de la realidad más profunda de la vida. Porque si nos quedamos en la oscuridad, nos rebelaremos contra el dolor de un universo injusto.

No veremos la belleza de la creación de Dios ni la justicia que la impregna. No veremos la verdad de que, en realidad, todo es bueno.

La vida está verdaderamente en nuestras manos.

Por eso necesitamos orar. Necesitamos encontrar fe en nuestra bondad intrínseca, que solo se manifestará cuando seamos capaces de ver la oscuridad que la oculta.

Una y otra vez, una y otra vez, este es el paso que debemos dar. Y este paso requiere valentía.

Encontraremos la fuerza y ​​el coraje necesarios si tomamos conciencia de que importamos. Con solo existir, todo lo que hacemos marca la diferencia.

Nuestros pensamientos no nos sobrevienen. Nosotros somos los directores de nuestros pensamientos.

Y con nuestros pensamientos creamos. Dirigen el flujo de nuestros sentimientos y decisiones. Es una completa ilusión creer que, al no decidir nuestros propios pensamientos o acciones, no marcamos la diferencia.

Más concretamente, a menudo pensamos que nuestras decisiones no tienen ningún impacto, incluso cuando nos esforzamos. Entonces, ¿cuánto más dudamos del efecto de la tibieza reticente, de no tomar una postura firme o de no buscar la verdad?

La realidad es que todas nuestras inacciones tienen tanto impacto como nuestras acciones.

Todo queda registrado en nuestra esencia anímica, incluyendo nuestros motivos ocultos para no afirmarnos. Todas nuestras actitudes y sentimientos que acompañan cualquier decisión de no actuar quedan registrados. Cada pensamiento emite rayos de energía que crean según su naturaleza.

Ya estamos co-creando nuestra realidad actual.

Esta nueva visión de nosotros mismos como creadores constantes puede otorgar una nueva dignidad a nuestras vidas. Puede motivarnos a elegir ser instrumentos de Dios. Nos convertimos en instrumentos al buscar en nuestro interior las perturbaciones que bloquean la belleza, la sabiduría y la verdad que están listas para fluir a través de nuestro ser.

O podemos hacer el trabajo del diablo.

Da igual que seamos conscientes de lo que hacemos. Lo seguimos haciendo, y no por ello es menos perjudicial.

La vida se trata de cambio. Y podemos transformar lo peor de nosotros en lo mejor, para siempre. Porque la esencia de nuestra alma es infinitamente maleable. Podemos superar nuestros defectos y encontrar una nueva autoestima.

Al cultivar el coraje y la madurez para afrontar cualquier negatividad que aún habite en nosotros, restauramos nuestra fe en Cristo, en la justicia y en la bondad. Nuestras almas pueden recuperar su vitalidad original.

Nuestra clave es siempre observar nuestro nivel de miedo y ansiedad. En la medida en que los sintamos, sentiremos el dolor de la injusticia. Y en esa misma medida, ignoramos el efecto de nuestro Ser Inferior y sus consecuencias.

Podemos desconectarnos de la agitación provocada por nuestro yo inferior en la medida en que seamos capaces de nombrar nuestros miedos y mirar directamente el dolor de la injusticia que nos corroe por dentro.

Esta es la puerta a través de la cual podemos liberarnos de la carga que nos supone el dolor de la injusticia.

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