En nuestro camino hacia el descubrimiento de nuestro centro divino, atravesamos todas las capas que nos separan de él. Es lógico.

¿De qué están hechas las gruesas capas que cubren nuestro núcleo interior divino? De nuestras confusiones, ideas erróneas y conclusiones falsas sobre la vida, nuestras actitudes negativas y estrategias defensivas, además de todos los sentimientos que no hemos estado dispuestos a experimentar y que, por lo tanto, permanecen atrapados en nosotros, sin ser asimilados.

Hay mucho que reconocer y aceptar, cosas que, francamente, preferiríamos ignorar. Hay obstáculos que debemos superar. De hecho, hay tareas que debemos realizar en nuestro camino hacia la plena autoconciencia, requisito indispensable para avanzar hacia la unión con nuestro ser divino interior.

Una de nuestras tareas a medida que avanzamos es comprender mejor nuestros sentimientos y actitudes —tanto los buenos como los malos— que conforman nuestros anhelos y deseos. Estos movimientos del alma son corrientes de energía con las que necesitamos aprender a conectar.

Sin embargo, para lograrlo necesitamos desarrollar el arte de enfocarnos en nuestro interior. Esto requiere cierta capacidad de concentración, algo que podemos aprender mediante la meditación.

Con demasiada frecuencia, vivimos sin ser plenamente conscientes de lo que pensamos o sentimos en cada momento. No somos conscientes de nuestros propios defectos ni confusiones. Tampoco somos conscientes de la voz interior de lo divino que intenta comunicarse con nosotros.

Debemos aprender a observar los movimientos que ocurren en cada momento. Igualmente importante es que debemos notar la falta de movimiento, la rigidez.

Cuando los movimientos de nuestra alma son alegres, abiertos y vibrantes, son fluidos y suaves, y a la vez fuertes. Pero cuando el movimiento se ve obstaculizado, nos sentimos muertos.

O cuando el movimiento se siente brusco, repentino y áspero, nos sentimos ansiosos e inseguros. Detrás de todos estos movimientos negativos se esconden pensamientos y sentimientos que claman por nuestra atención.

Los movimientos del alma que son saludables conducen a creaciones positivas. Pero aquellos que están distorsionados y son destructivos para la vida solo causan más destrucción.

¿Y qué hay del movimiento del alma impulsado por el deseo, ya sea positivo o negativo? En sí mismo, el deseo no es ni bueno ni malo.

Depende simplemente de cómo se exprese.

Deseo sin “deber”

Las filosofías orientales suelen defender la idea de que la ausencia de deseos es lo ideal, postulando que tener deseos obstaculiza la espiritualidad. Y esto es cierto.

Pero solo es cierto a medias.

Porque es imposible crear sin deseo. La creación requiere nuestra capacidad de visualizar un nuevo estado del ser. Y para ello, debemos desear alcanzar ese estado. Todo depende de cómo lo abordemos.

Si nuestro deseo es demasiado fuerte e intenso, subyace una idea errónea que nos dice: "Debo tenerlo". Por lo tanto, el deseo no es realmente un deseo, sino una exigencia.

Encierra una amenaza latente que dice: «Debo obtener esto o sufriré». Entonces, si la vida no nos da lo que queremos, es mala e injusta. Seguiremos demostrando lo injusta que es la vida a través de los nefastos resultados que generamos con nuestras exigencias injustas.

En realidad, si queremos crear algo bueno, necesitamos empezar con un plan: un deseo positivo y genuino. Y la fuerza que impulsa nuestros planes de creación positiva es un movimiento suave y fluido del alma.

Es un deseo sin obligación.

El concepto de deseo encierra una paradoja: el deseo adecuado debe ser tan relajado que no necesitemos que se cumpla. En esencia, estaríamos diciendo: «Puedo vivir sin mi deseo, sintiendo el dolor de no tenerlo y sabiendo que este dolor no me vencerá».

La energía que se libera cuando albergamos un deseo intenso, pero sin miedo ni manipulación, es tremenda. Entonces, el poder de nuestro deseo será ilimitado.

En otras palabras, necesitamos tener un deseo sin deseo.

¿Cómo puede ser esto?

Cómo la resistencia nos fragmenta

Necesitamos llegar a un estado en el que estemos dispuestos a renunciar a lo que deseamos. Podemos anhelar profundamente algo y, al mismo tiempo, aceptar el dolor de no tenerlo. Parece una tarea difícil, pero hacia ahí nos conducen todos nuestros esfuerzos y nuestra evolución.

Y nuestra resistencia a esta realidad es la razón por la que tenemos esa gruesa capa del Yo Inferior.

No queremos sentir dolor ni ninguna de sus consecuencias: frustración, decepción y rechazo. Por eso, nos resistimos. Y eso es lo que nos separa de nosotros mismos, fragmentando nuestra conciencia en pedazos cada vez más pequeños.

Pero si podemos comprender la aceptación y la no resistencia En el camino correctoPodemos sanarnos y recuperarnos.

Eso es lo que significa recorrer un camino espiritual como este. Pero no podemos hacerlo solos. Todos necesitamos ayuda para no desviarnos hacia ideas erróneas sobre la verdad.

Si creemos erróneamente que nunca deberíamos sentir dolor, tendremos un deseo irresistible de negarlo. La necesidad imperiosa nos dice: «No debo sentir dolor», o, en otras palabras, «No debo sentir dolor».

En cualquier caso, esto crea un "no" duro y opresivo que, como era de esperar, bloquea por completo la creación positiva. Nuestro movimiento interior se ve entonces plagado de asperezas y aristas que cortan y duelen.

Esta idea de que debemos aceptar todos nuestros sentimientos y experiencias podría malinterpretarse como que debemos someternos y dejar que la gente haga con nosotros lo que quiera.

Esto no es correcto.

Por ejemplo, tal vez insistamos en no sentir dolor. Esto nos pondrá tan tensos y desconectados que no podremos lidiar con la negatividad de los demás ni darnos cuenta cuando intenten hacernos daño. Estaremos ciegos a lo que sucede y reaccionaremos a ciegas; no podremos hacernos valer.

Pero si no tememos sentir dolor, podemos defendernos. No permitiremos que otros nos engañen, nos deshones o nos maltraten con juegos destructivos.

En resumen, no temeremos la confrontación si estamos dispuestos a sentir dolor. Podremos hacernos valer si nuestro orgullo no nos impide reconocer la posibilidad de estar equivocados.

Fortalecimiento a través de la aceptación del dolor

No es cierto que aceptar el dolor signifique ser débiles y sumisos. Todo lo contrario. Para ser verdaderamente resilientes y fuertes, debemos ser capaces de afirmarnos sin miedo. Seremos capaces de afrontar lo que es en lugar de manipular los hechos y sentimientos para convertirlos en algo que no son.

¿Y si, en cambio, insistimos en que el dolor y la decepción no deberían existir? Esta exigencia crea un movimiento anímico contundente y decidido que dice No.

Este "no" no conlleva armonía ni fortaleza, esa firmeza que emana de la autoestima y la verdadera dignidad. Proviene de la débil insistencia en que siempre debemos hacer las cosas a nuestra manera: sin dolor.

Podemos tener un "no" saludable en el que nos afirmamos y velamos por nuestro propio bienestar. O podemos tener un "no" débil y rígido en el que nos sometemos a la negatividad de los demás.

También es posible tener un "sí" poco saludable en el que nos aferramos, insistimos y nos volvemos moralistas.

Si estamos dispuestos a sentir el dolor de recibir algo no deseado, podemos trascender la oscuridad y descubrir la luz que se esconde tras ella. Si estamos dispuestos a sentir el dolor de aceptar la ausencia de algo que deseamos, podemos trascender el vacío y descubrir la plenitud que se esconde tras él.

Al abrazar estas leyes de la vida, ponemos en marcha un movimiento creativo del alma. Pero siempre debemos ser conscientes de hacerlo con un espíritu de confianza, no de desesperanza y amargura. Esto último puede resultar en una corriente forzada y agresiva que se esconde bajo una apariencia superficial de aceptación.

En definitiva, todo depende de nuestra reacción al dolor.

Debemos aprender que el dolor es tan digno de confianza como el resto del universo. No podemos ignorar ciertos aspectos solo porque son dolorosos y seguir confiando en todo lo demás.

Aceptar nuestros rasgos poco atractivos

En general, tendemos a negar nuestros propios sentimientos negativos y luego los proyectamos en los demás. Proyectamos nuestras distorsiones en ellos y los culpamos de nuestros sentimientos.

Nos resulta casi imposible dejar de hacer esto.

Lo que debemos hacer es reconocer este impulso, pero no actuar en consecuencia. Esto requiere una oración interior pidiendo ayuda y un compromiso con la verdad. También necesitamos la buena voluntad para permitir que Dios nos llene de la acción correcta y del conocimiento, incluso antes de que nuestros sentimientos puedan asimilarlo.

Cuando descargamos nuestros sentimientos en otras personas, buscamos un chivo expiatorio. Porque todavía tenemos demasiado miedo de mirarnos a nosotros mismos. Nos sentimos amenazados por lo que podríamos ver.

En última instancia, nuestro miedo siempre es injustificado. Pero estamos atrapados en la ilusión del mismo. Tememos que los rasgos desagradables que irán surgiendo en nosotros sean la verdad sobre quiénes somos.

Cuando vemos la fealdad del pequeño ego temporal y del Yo Inferior, es difícil no desanimarse.

Y, sin embargo, no podemos dejar de abrirnos a la belleza de nuestro ser eterno si estamos dispuestos a aceptar tanto la belleza como la bestia que habita en nuestro interior ahora mismo. Entonces veremos que lo bueno perdura para siempre, mientras que lo malo tiene una vida limitada.

El hecho mismo de que podamos reconocer nuestras imperfecciones proviene de nuestra belleza. Es la divinidad que reside en nosotros la que anhela ser auténtica y la que nos da el valor para serlo.

Este acto de aprender de nuestras experiencias merece nuestro respeto propio. Podemos empezar a demostrarlo cuando dejemos de proyectar nuestros defectos en los demás y de usar su fealdad como distracción para no ver los nuestros.

Deseo sano y malsano

Cuando nos sentimos tentados a acusar a alguien de algo, podemos detenernos y preguntarnos: "¿Dónde está la fealdad en mí, y dónde está la fealdad en ellos?" Y luego, "¿Dónde está la belleza en mí, y dónde está la belleza en ellos?"

No te limites a formular las preguntas y seguir adelante. Ábrete a la posibilidad de que las respuestas se revelen por sí solas.

Si descubrimos que aún queremos condenar a los demás o a nosotros mismos —e incluso que disfrutamos haciéndolo— debemos reconocerlo. Podemos admitir que no queremos ver lo bueno.

Nuestro deseo es culpar.

La cuestión es quién tiene razón: ¿nosotros o el otro? Lo cierto es que tener razón es un pobre sustituto de ver lo bueno.

Cuando nos abrimos al deseo de ver tanto lo bueno como lo malo, tanto en nosotros mismos como en el otro, experimentamos el principio unitivo. Ver que hay tanta negatividad y bondad en ambos lados eliminará el odio.

En resumen, el deseo de culpar a los demás siempre implica el deseo de no vernos a nosotros mismos. Esto nos expone a la constante amenaza de que se revelen nuestros aspectos más oscuros. Una defensa férrea y protectora genera en nosotros el deseo de culpar y de ocultarnos.

En esos casos, los movimientos de nuestra alma son ásperos y bruscos. Si asumimos la responsabilidad de esto, nuestro corazón se relajará y podremos ver la verdad, tanto lo bueno como lo malo, en cada persona.

Ver la verdad nunca lleva a culpar a nadie.

Cuando culpamos, aunque lo que vemos sea parcialmente cierto, no estamos en la verdad. La otra persona podría hacer y ser todas las cosas negativas de las que la acusamos, pero no puede ser completamente mala. Si lo fuera, no la culparíamos.

Lo mismo ocurre a la inversa. El hecho de que seamos sinceros no significa que seamos santos. Pero comprender con honestidad nuestra negatividad solo es posible cuando nos miramos bien al espejo. Y en el momento en que lo hacemos, toda nuestra culpa, autorreproche y rechazo hacia nosotros mismos desaparecerán.

Este es un milagro que hay que ver para creer.

Es más, a menudo sucede que vemos la verdad y nos damos cuenta de que no es tan terrible después de todo.

A veces, al ver la verdad, sentimos ira. Pero esto es muy diferente a la culpa. Además, cuando realmente deseamos conocer la verdad, podemos esperar a que se revele como un regalo de nuestro ser interior.

La verdad es tan conciliadora que nos libera en todos los sentidos. Cualquier dolor que cause es completamente diferente del dolor que sentimos por un No interior oprimido.

Para generar el deseo de un nuevo estado interior, necesitamos sentir todas esas exigencias que destruyen la plenitud. Aunque produzcan resultados a corto plazo, las exigencias no nos benefician. Los resultados efímeros conducen a una profunda decepción cuyo origen es imposible de identificar.

Esa es la peor parte de forzar corrientes.

Pero a medida que aprendamos a soltar el control que ejercemos sobre nuestros deseos, las recompensas florecerán como flores al sol.

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