Uno de los lugares más obvios para presenciar la mano de Dios es la naturaleza. ¿Cómo puede uno no maravillarse de toda la gloriosa sabiduría y previsión que ha entrado en cada pequeño detalle? La abundancia de criaturas raras y notables proclama en voz alta y con orgullo que solo las mentes más grandes podrían haber creado un sistema tan vasto. Uno que logra protegerse y sostenerse aquí en la Tierra. Sin embargo, debido a la codicia y las formas irreflexivas de la humanidad, estamos perturbando el equilibrio de la naturaleza. La única buena noticia en esto es que nos estamos volviendo cada vez más conscientes de que lo estamos haciendo.
Hay otro aspecto a considerar sobre la naturaleza. Lo cual es que, aparentemente contradictorio con el amor divino, hay crueldad en la naturaleza. Fuerzas destructivas como tormentas, inundaciones y terremotos causan estragos en los seres vivos. Sin embargo, vistas desde otro ángulo, estas crisis son periódicamente necesarias. Porque ayudan a que una entidad, ya sea individual o colectiva, vuelva a estar en armonía con las leyes divinas.
En otra categoría de crueldad, una especie se alimenta de otra para sobrevivir, creando depredadores y víctimas. Por supuesto, siempre hay mecanismos de defensa para las víctimas, dándoles lo que nos gusta llamar una oportunidad deportiva. Aún así, una especie sirve de almuerzo a la otra. A gran escala, de alguna manera la naturaleza mantiene un equilibrio general.
Es cierto que los animales no se entregan al tipo de crueldad y destrucción inútiles por las que los humanos son famosos. Pero, ¿dónde está la presencia de Dios al servir de un animal a otro? Claro, los humanos tenemos una conciencia más evolucionada que nos permite elegir si nuestras acciones serán para bien o para mal. Sin embargo, ¿no es trágico que los animales deban pasar por el pánico y el dolor como parte de la cadena alimentaria natural?
Para comprender cómo encajan todas estas partes, debemos observar toda la red de la vida en el planeta Tierra. Y los humanos somos parte de la ecuación. Lo que vemos reflejado en la naturaleza sucede precisamente porque este es un mundo dualista, que combina el bien y el mal. Que nuestro espíritu venga aquí en forma humana es un resultado directo de nuestro estado actual de conciencia general, que todavía se caracteriza por esta polaridad.
Dicho de otra manera, nuestro medio ambiente, el estado del planeta, es creado por la totalidad de nuestras creencias humanas. Así que refleja exactamente nuestra polaridad interior combinada. Incluso podemos ver evidencia de esto en la forma en que algunas partes remotas del planeta parecen no tener nada que ver con la humanidad y nuestro estado actual de conciencia. Si bien esto puede parecer una prueba de que la Tierra es una entidad separada de las personas, incluidas todas nuestras actitudes, intenciones, creencias y sentimientos, en realidad esto nunca es así.
Nuestro universo está formado por muchas, muchas esferas o mundos. Y todos ellos, desde el más bajo hasta el más alto, reflejan el estado general de conciencia de los seres que lo llaman hogar. Se podría decir que el cielo y el infierno son ni más ni menos que lugares de reunión para quienes tienen el estado de conciencia adecuado. Como en la tercera piedra del sol.
Entonces, la Tierra es un lugar que combina ambos extremos, pero existen otros mundos donde desaparece una polaridad. En las esferas del mal, por lo tanto, solo habría dolor, miedo y sufrimiento. Por el contrario, en las esferas de la belleza, no habría ningún sentimiento desagradable en absoluto, y los tigres y los ciervos serían amigos.
A veces nos sumergimos en este mundo dichoso cuando lo vemos reflejado en el arte; nuestra alma lo recuerda exquisitamente y anhela volver. Para que pintores y poetas, músicos y bailarines, puedan mostrarnos un atisbo de una tierra ideal donde las flores no mueren. Es por eso que muchos de nosotros encontramos expresiones de la naturaleza tan intensamente calmantes y curativas. Mientras tanto, aquellos que todavía están sumidos en la oscuridad pueden encontrar que los recordatorios divinos son dolorosos en lugar de nutritivos.
Por eso no hay interruptores de luz en las esferas del infierno. Literalmente, la luz de la verdad y el amor no se puede tolerar. Las entidades que se encuentran allí deben crecer gradualmente hacia un estado más evolucionado. Con el tiempo, la luz de los estados superiores nos ayuda a avanzar en el camino del crecimiento y la curación.
De hecho, todos comenzamos nuestro viaje de regreso al cielo saliendo de las oscuras profundidades del infierno. De hecho, comenzamos en tal estado de oscuridad, esencialmente hay unidad. Solo a medida que nos desarrollamos y nuestra conciencia se expande gradualmente, entra en juego la polaridad positiva, oh, hola dualidad. Entonces, la dualidad es en realidad un paso en la dirección correcta. En el extremo más alejado del espectro, cuando alcancemos nuestro máximo potencial, estaremos una vez más en unidad, pero esta vez sin la cara fruncida. Entonces habremos terminado con la muerte y la destrucción, el dolor y la tensión. Entraremos, por fin, en la zona libre de conflictos.
Lo que realmente necesitamos, en este punto del recorrido, son algunos consejos de viaje para superar la dualidad. Quizás si podemos ver las trampas y los juegos mentales asociados, seremos capaces de eludir parte del dolor y la tensión que son parte del viaje de placer dualista.
A las personas en un camino espiritual de autoconocimiento les gusta usar la palabra “entrega”, sintiendo que esta palabra transmite algo muy importante en lo que se refiere a la realización espiritual. Con razón. Por ejemplo, aquellos de nosotros que no somos capaces de rendirnos a la dualidad no vamos a tener mucha suerte encontrando el núcleo de nuestro ser: nuestra naturaleza divina. No seremos capaces de amar ni de aprender y crecer de verdad. Estaremos rígidos, defendidos y cerrados. Sí, señor, la entrega es un movimiento interior esencial del que fluye todo lo bueno.
Una cosa a la que debemos rendirnos es la voluntad de Dios, porque sin eso, somos SOL. Seguiremos pegados a nuestra voluntad miope, que es clásica para provocar dolor y confusión. Y sin embargo, nos aferramos. Rendirse significa entonces dejar ir las preciadas ideas, metas y opiniones de nuestro ego, todo por el bien de estar en la verdad. Y seamos claros, verdad y Dios son sinónimos.
¿A qué más tenemos que rendirnos? Por un lado, nuestros propios sentimientos. Si no lo hacemos, si cortamos nuestra naturaleza de sentimientos, nos empobreceremos y básicamente nos convertiremos en robots. Además, debemos entregarnos a las personas que amamos. Necesitamos confiar en ellos y darles el beneficio de la duda; debemos estar dispuestos a ceder si eso es lo que sirve a la causa superior de estar en la verdad.
Seguramente necesitamos entregarnos a nuestros maestros, espirituales y de otro tipo, o de lo contrario, no importa cuán bueno sea el maestro, no recibiremos mucho. Si nos aferramos a nuestras reservas y nos mantenemos alejados interiormente, podríamos aprender un poco a nivel mental. Pero hay otros niveles, incluidos los niveles emocional y espiritual, que terminarán siendo defraudados. Porque en estos niveles internos, no podemos absorber nada a menos que nos rindamos.
Podemos aplicar esto a cualquier cosa mundana; si solo captamos algo mentalmente, no lo hemos aprendido realmente. Sea lo que sea, si no lo convertimos en nuestra realidad interior, realmente no lo poseemos. En asuntos espirituales, esto es cierto con creces.
Negarse a rendirse tiene que ver tanto con la falta de confianza como con la sospecha y el miedo. También existe un malentendido general de que renunciaremos a nuestra autonomía junto con nuestra capacidad para tomar decisiones en el futuro. Pero nuestra resistencia crea una voluntad propia sobrealimentada que desgasta a la persona. Como resultado, corremos con un tanque vacío.
La rendición, por otro lado, es un movimiento de plenitud. Cuando nos damos por vencidos y nos dejamos ir, debe seguir el enriquecimiento; es una ley natural. Cuando nos aferramos a nuestra sobredesarrollada voluntad propia, cortejamos la lucha. En la faz de la Tierra, cuando dos voluntades propias chocan, se crea la guerra, tanto en la pantalla grande como en la pequeña. Si queremos la paz, entre las personas y entre las naciones, será necesario ceder.
Pero, vaya, no funciona decir simplemente 'rendirse es la clave'. Si sólo fuera así de simple. Por ejemplo, ¿debemos entregarnos a alguien en quien realmente no se puede confiar? ¿Deberíamos realmente ceder cuando la situación pide un espíritu de lucha si queremos permanecer en la verdad? En cualquier vida saludable y productiva, habrá un momento en el que uno deberá levantarse y luchar por una buena causa, defender la mejor posición o hacer valer reclamos justificados. Existe una necesidad indispensable de tener una mente discriminativa que sepa cuándo confiar. A menudo preguntamos: "¿Cómo voy a saberlo?"
Aquí surge una terrible confusión. De hecho, tenemos más malentendidos y nociones desplazadas sobre la rendición falsa y la afirmación falsa que sobre casi cualquier otra cosa. Tendemos a capitular y resignarnos, todo bajo el disfraz de la rendición. Entonces, ¿cómo podemos evitar aferrarnos rígidamente cuando la rendición es lo que se requiere? ¿Cómo encontramos el equilibrio adecuado?
Una clave a buscar es la responsabilidad propia. Porque cuando negamos la responsabilidad de uno mismo, será absolutamente imposible que el ego todavía dependiente se rinda; se sentirá como si se nos pidiera que renunciamos a nuestra autonomía. Esto explica por qué la persona que nunca cederá, que nunca cederá, es la que secreta, y probablemente inconscientemente, anhela una autoridad perfecta para que venga y tome las riendas.
En verdad, se necesita una cierta cantidad de fuerza para que el yo sano se suelte y se entregue. Pero cuanto más nos rebelamos contra 'que nos digan qué hacer', sintiendo que debemos proteger nuestra autonomía, más desesperado es nuestro deseo oculto de no tener que gobernar nuestra propia vida; en el fondo, no queremos ser responsables de nuestras decisiones o de su resultado.
Cuando elegimos un amigo, un maestro o un compañero de vida en quien confiar, donde se necesita cierto grado de entrega, a menudo estamos ciegos a nuestras demandas que el otro soporta con nuestras propias formas extravagantes. Sin embargo, no confiamos en ellos cuando se adaptan a lo que está distorsionado en nosotros. Este cóctel de voluntad propia y pensamiento inestable es la base de nuestras expectativas poco realistas.
Para aprender a confiar, debemos despejar nuestra mirada de nuestras propias distorsiones infantiles y motivos destructivos. Entonces nuestra intuición funcionará y nuestras observaciones serán fiables; tendremos un canal abierto a lo divino dentro de nosotros mismos. Sabremos que una persona no necesita ser perfecta para garantizar nuestra confianza y podremos ceder cuando sea lo correcto.
Rendirse no significa renunciar a nuestra capacidad de tomar buenas decisiones. Más bien, al rendirnos, podemos ver que es apropiado un cambio de rumbo. Porque la vida se reorganiza constantemente, y como todo y todos los que nos rodean cambian, no hay garantía de que lo que es correcto para nosotros hoy también lo sea mañana. Si podemos rendirnos de la manera correcta, nos hará más fuertes y ágiles. Podremos ver las cosas con mayor claridad.
El terreno accidentado para navegar es la etapa intermedia en la que no estamos del todo completos y, por lo tanto, lo suficientemente objetivos como para dejarnos llevar por una actitud interna de rendición sin la cual es imposible volvernos más completos. Así que debemos intentarlo. Tanto de manera abierta como sutil, tanto en el nivel interno como en el externo, debemos intentar desarrollar la auto-responsabilidad de cualquier manera que podamos.
Para lograr esto, se requerirá oración. Necesitamos pedir ayuda, consciente y deliberadamente, para confiar en aquellos que merecen nuestra confianza, seguir su ejemplo y entregar nuestra propia voluntad. Esta entrega de nuestra propia voluntad es algo que se hace como un acto hacia Dios, reemplazando nuestra voluntad por la suya. Pero a veces su voluntad no puede funcionar a través de nosotros directamente, desde el principio, por lo que funciona a través de otros. La mano de Dios, por ejemplo, nos guiará hacia líderes espirituales a quienes podamos entregar nuestra voluntad.
También es la voluntad de Dios que nos entreguemos al hermoso proceso involuntario dentro de nosotros mismos, como nuestros sentimientos de amor y nuestra profunda intuición. Y aunque la voluntad de Dios es que seamos capaces de ceder, también debemos ser capaces de mantenernos firmes. De hecho, no hay contradicción o dualidad entre rendirse y defender lo que es correcto. Ninguno es posible sin el otro; ambas son mitades vitales de un todo completo.
Nuestra lucha humana es tan trágica. Anhelamos una satisfacción que podemos y debemos tener, pero luego hacemos que sea imposible lograr nuestro anhelo porque no nos rendiremos. Sin embargo, rendirse es la inclinación natural de nuestra alma, ya sea hacia el creador de todo lo que es, hacia otra persona o hacia el seguidor. Este no es un ejercicio pasivo. Se necesita una agresión activa para evitar que las fuerzas oscuras nos hagan creer que todo es inútil. Nos susurran al oído para que cedamos a la desesperanza y la resignación; en otras palabras, falsa rendición.
Si queremos vencer el mal, tendremos que mantenernos firmes y activar el poder de nuestros pensamientos y voluntad interior para elegir la fe en lugar del miedo, el coraje en lugar de la cobardía. Curiosamente, se necesita una montaña de valor para creer en la verdad de Dios y en nuestro poder para llevarla a cabo en el mundo.
Nuestro trabajo es encontrar ese equilibrio finamente calibrado entre acciones, pensamientos y actitudes, y el movimiento receptivo de la entrega genuina. Pero la decisión voluntaria de dejarlo ir al principio parecerá aterradora. Sin embargo, realmente es el único camino hacia la seguridad. Sin embargo, tendremos que enfrentar nuestra renuencia a darnos por vencidos, usando la misma honestidad y resistencia que siempre empleamos para explorar los aspectos menos agradables de nosotros mismos.
Debemos aprender a reconocer el duro núcleo interno en nosotros que niega y se detiene. Esta parte oculta involuntaria no se dará la vuelta y responderá a nuestra voluntad, por lo que debemos invocar al Cristo interior para hacer posible el cambio.
Así como nos alineamos con nuestra intención positiva y buena voluntad de encontrar y seguir la voluntad de Dios, debemos cultivar nuestra capacidad de ceder ante otras personas. Pero es probable que esta parte se quede atrás al principio. No responderá de inmediato, por lo que debemos hacer espacio para que se lleve a cabo un proceso en el marco de un proceso mayor; un rincón escondido de nuestra alma necesita la oportunidad de alcanzar al resto de nosotros.
Historia verdadera: no tenemos idea de cuán fuertes son nuestros espíritus. Nos subestimamos a nosotros mismos, creyendo que somos más ineficaces y más débiles de lo que realmente somos. Dado que creemos esto, experimentamos esto, lo que dificulta ver la fuerza completa de nuestras capacidades. Entonces, aunque podemos crear cualquier cosa, a menudo creamos resultados indeseables que se derivan de nuestra perspectiva negativa de la vida.
Lo que necesitamos descubrir es el poder de nuestro espíritu viviente, pero estamos bloqueados. Nos revolcamos en la noción errónea de que estamos indefensos y vencidos por las adversidades de la vida. Las representaciones populares de Dios perpetúan esta loca idea de que estamos indefensos. Sí, todo el poder está en Dios, quien es la fuente de todo, pero eso no significa que no podamos unirnos con esta fuente de poder y dejar que fluya a través de nuestros circuitos. Podemos volvernos receptivos y, a su vez, ser un agente activo de Dios. Podríamos ser una estación de relevo para el asombro, si tan solo lo supiéramos y usáramos esta fuerza sabiamente.
La causa fundamental de nuestro bloqueo es la voluntad propia de nuestra mente limitada, que a menudo opera en contra de la ley divina y la voluntad de Dios. Paralizamos nuestras fuerzas creativas aferrándonos con fuerza a nuestra voluntad propia. La parte infantil e inmadura de nosotros mismos no quiere crecer y convertirse en una unidad auto-creadora; quiere que se le entregue. Debemos despertar a esta ignorancia para que podamos encontrar nuestro potencial inherente para cambiar y sanar la sustancia de nuestra alma. Entonces sabremos quiénes somos realmente.
En esta nueva conciencia está la fuerza curativa y equilibradora que reconcilia los opuestos de la dualidad: rendirse y mantenerse firmes, rendirse y afirmarnos, ceder y luchar por la buena batalla. Descubriremos que ambos lados son necesarios e iguales. En cada situación, crearemos automáticamente una respuesta armoniosa que sea adecuada y correcta. Pero tendremos que buscar a tientas nuestro camino hacia este estado hasta que funcionemos de forma natural y nuestras respuestas sean orgánicas.
Una vez que nos rendimos, una relajación interna involuntaria parecerá suceder de forma natural y gradual, pero es el resultado de nuestros esfuerzos voluntarios por cambiar. Hay un fenómeno conocido que ilustra lo que está sucediendo aquí. Cuando una persona tiene mucho dolor, llegará a un punto en el que no podrá soportarlo más. En ese momento, en un nivel involuntario, dejarán de luchar contra él. La rendición simplemente se hará cargo, yendo más allá de la mente y voluntad consciente y volitiva. De repente, el dolor cesará y se convertirá en éxtasis. Las personas diabólicas que torturan a seres humanos, a menudo por razones políticas o relacionadas con el poder, lo saben. Cuando ven que ocurre esta transición, detienen la tortura y dejan que la víctima recupere su resistencia. Esto muestra que cualquier cosa, incluido el dolor, puede trascenderse mediante la entrega.
Nuestro objetivo es completarnos a nosotros mismos y volvernos completos, y el movimiento de rendición nos lleva en esta dirección. Podemos entregarnos y entregar nuestros sentimientos a nuestros maestros y líderes, a nuestros socios íntimos y a nuestros amigos. En caso de duda, siempre podemos entregarnos a Dios. Esta es una acción que siempre es beneficiosa y apropiada.
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