Trabajando nuestro camino a lo largo de nuestro camino espiritual de autoconocimiento, iluminamos gradualmente los muchos conflictos y confusiones en nuestra mente. A medida que continuamos siguiendo los movimientos en espiral cada vez más estrechos, nuestros problemas se vuelven mucho más simples hasta que, por fin, llegamos al centro del punto nuclear final de nuestro ser. Allí encontraremos que el único tema es el amor.
El amor es la clave de todo. Es la medicina que podemos usar para curar todas nuestras enfermedades y todos nuestros dolores. El amor impregna todo lo que está y siempre está disponible, aunque a menudo lo perdemos de vista debido a nuestro pensamiento insensato. Literalmente podríamos discutir el tema del amor durante toda una vida, cada hora de cada día, y no sería posible cubrirlo todo. El amor es así de grande. Por ahora, nos centraremos en algunos aspectos clave del amor, los que más necesitamos en este momento.
Entonces, ¿qué es este amor del que todos hablan? ¿Es una fuerza? ¿Es un sentimiento? Respuesta corta: Sí, es todo eso y más. Pero seamos más específicos y veamos cómo el amor se aplica a los tres tipos principales de personalidad: Razón, Voluntad y Emoción.
En primer lugar, es obvio que el amor es un sentimiento. Pero quizás no sea tan obvio que el amor sea el resultado de un acto de voluntad que iniciamos con nuestra inteligencia. Entonces el amor es inteligencia. Si descartamos esta idea y vemos cualquier problema con una lente gran angular, veremos que dondequiera que haya odio, hay ignorancia, sin importar cuán encubierto pueda estar con justificación. Es una falta de inteligencia.
El odio, por supuesto, viene en muchas texturas y matices, muchos de los cuales no se reconocen como tales; también viene en diversos grados de intensidad. Cuando falta amor, esto puede manifestarse como separación, desesperanza, falta de fe o depresión. El amor es escaso cuando nos revolcamos en el miedo o nos sentimos víctimas; también cuando hay resentimiento, culpa, hostilidad y odio absoluto.
El amor entonces está ciertamente presente cuando hay pura inteligencia y razón. Cuando hay una comprensión profunda de lo que está sucediendo, nuestra visión se expande y estamos más cerca de la verdad. Entonces será cada vez menos posible sentir odio. Y las ruedas del amor dan vueltas.
Es imposible sentir amor cuando nuestra voluntad no nos está moviendo en la dirección de una forma de ser amorosa. Entonces, si no queremos entender completamente algo, que es una expresión de nuestro deseo de amar, entonces seamos sinceros, no deseamos amar. El resultado: no amaremos. Y luego nos rascaremos la cabeza y nos preguntaremos por qué no sentimos amor.
A veces funciona al revés: la voluntad de amar puede estimular nuestra voluntad de comprender plenamente. En ese caso, la comprensión surge del amor. En otras ocasiones, la comprensión es lo primero y despierta nuestra voluntad de amar. Seis de uno, media docena de los otros. De cualquier manera, el amor no puede lograrlo a menos que lo combinemos con una buena dosis de inteligencia. La emoción, entonces, sigue a la voluntad, así como a la razón y la inteligencia.
En resumen, si tenemos ideas defectuosas enterradas en el fondo de nuestra mente, afectará nuestra capacidad de amar. Por ejemplo, podemos tener la conclusión equivocada —probablemente desde la primera infancia— de que amar es perder, que se aprovechen de nosotros o que nos quiten cosas. O tal vez estamos sentados en la noción errónea de que amar significa ser débil, sumiso y cobarde. Si alguno de estos nos parece verdadero, entonces carecemos de razón. Estas conclusiones falsas reflejan una falta de inteligencia que va a obstaculizar nuestra voluntad de amar.
El amor es razón, voluntad y emoción, y mucho más. Es una sensación que podemos experimentar en todos los niveles, que podemos verificar prestando atención a nuestras propias reacciones. Cuando estamos enamorados, vemos las cosas con diferentes ojos y escuchamos las cosas de manera diferente. Toda la vida tiene una textura y un sabor diferentes. Todo lo que suceda lo percibiremos de una manera muy diferente.
Sin amor, nos concentramos en las cosas que encontramos indeseables. Esa es la parte que no podemos justificar, y cualquier inteligencia que aportamos a la situación solo sirve para justificar las razones por las que queremos que las cosas sean diferentes. En nuestras propias mentes, cuando no amamos, hacemos que nuestras percepciones de falta de amor parezcan ser correctas. Eso es correcto, estamos totalmente en lo cierto. Olvidamos que cuando estamos en un estado de falta de amor, no estamos percibiendo toda la verdad. De hecho, nuestra percepción en ese momento es tan limitada que es completamente poco confiable. Solo percibimos un fragmento aislado del todo. Eso no es lo mismo que la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad.
Cuando estamos enamorados, incluso nuestros cuerpos funcionan de manera diferente. Nuestra respiración y nuestros latidos son diferentes. Nuestro torrente sanguíneo incluso fluye de manera diferente a cuando somos enemigos. Por eso amar nos mantiene en buen estado de salud. Aunque estar enfermo puede no correlacionarse uno a uno con el odio, podría ser un subproducto necesario de nuestra lucha por salirnos de los estados de odio y miedo. Ya sea que lo hayamos aceptado o no, esta lucha por el amor y la confianza es nuestra misión.
Entonces, al final, se trata de amor. Está en todo, incluidos nosotros mismos. El amor propio y nuestra capacidad de amar a los demás son guisantes en una vaina: no podemos tener uno sin el otro. Si podemos amarnos a nosotros mismos, podemos amar a los demás. Y si no, amar a otro tampoco es algo que pueda empezar. Si nos odiamos a nosotros mismos, también odiaremos a todos los demás. Este último nos hace hacer la vista gorda ante nuestro propio odio a nosotros mismos, negando también nuestra necesidad de odiar a nuestro prójimo.
Nunca termina, esta lucha interior por amarnos a nosotros mismos. En nuestro estado mental dualista, nos confundimos acerca de esto. Y esto no es poca cosa. Aquí está la confusión: si me amo a mí mismo, ¿me complazco en cada pequeño capricho? ¿Sigo el camino de menor resistencia? ¿Puedo culpar a los demás en lugar de mirar bien a mi Yo Inferior? Si me amo a mí mismo, ¿expreso entonces el odio hacia mí mismo que vive en la parte de mí que ama odiar y engañar?
Toda la humanidad está sumida en esta profunda y trágica lucha. Es una tragedia la forma en que nos escondemos y huimos de este dilema interno, haciendo una montaña más grande de una montaña de dolor. Prolongamos la agonía. Pero también es una hermosa historia de lucha por afianzarse en la verdadera seguridad. Nuestra seguridad radica en admitir que esta lucha continúa. Debemos tomar conciencia de ello, de lo contrario, perseguiremos falsas soluciones para el amor propio que incluyen la autocomplacencia acompañada de un toque de culpa.
Este es un juego tentador para jugar. Pero nos deja vacíos y vacíos. La constante fluctuación entre acusaciones moralistas y auto-recriminaciones morbosas, cubiertas de culpa. Nadie gana. Incluso si nuestras acusaciones tienen un impacto directo, nunca son convincentes porque nunca podemos estar seguros de nada cuando nos escondemos de nosotros mismos. Esto hace que sea muy difícil amarnos a nosotros mismos. Pasamos del odio consciente hacia nosotros mismos al odio hacia los demás. Ay. Eso nunca se sentirá bien.
Todos hacemos este ping-pong entre odiarnos a nosotros mismos y odiar a los demás. En nuestro frenético intento de ocultar nuestro odio hacia nosotros mismos, saltamos a complacernos a nosotros mismos, acumulando enormes montones de acusaciones y culpando a los demás para despistar a todos. Esta, pensamos, es la forma de alcanzar la autoestima.
Una vez que terminemos con esta mierda, seremos capaces de desarrollar una conciencia libre de culpa de las malas acciones de los demás, vistas por separado de nuestras propias malas acciones internas. Esto vendrá como una luz lateral al enfrentar nuestro propio Ser Inferior de frente, no a pesar de lo que descubramos, sino debido a ello. Entonces podremos encontrar una manera de amarnos y honrarnos a nosotros mismos.
Mientras recurramos a la negación y a señalar con el dedo para evitar ver nuestro odio hacia nosotros mismos, nos alejamos más de encontrar el verdadero amor propio. Tenemos que ver qué tan equivocada está nuestra estrategia y que vamos por el camino equivocado. Admitir esto abrirá una grieta en nuestros corazones y mentes. Un pequeño soplo de verdad navegará con este tipo de honestidad. Justo detrás de eso vendrá la guía interior para inspirarnos y llevarnos a ver cómo nuestro Ser Inferior nos atrapa en el odio hacia nosotros mismos. Cuanto más claramente veamos cómo hacemos esto, más podremos amarnos y respetarnos a nosotros mismos.
Ahora, cuando nos dediquemos a amarnos a nosotros mismos, sin complacer a nuestro yo inferior infantil y exigente, seremos capaces de ser firmes con nosotros mismos. Veremos que la firmeza puede ser tanto una expresión de amor como la ternura. Podemos ser firmes y tiernos con nosotros mismos al mismo tiempo. No nos devaluaremos ni nos comportaremos de forma autodestructiva.
Surgirá un hermoso equilibrio. Adquiriremos autodisciplina y una estricta honestidad, frustrando firmemente nuestro Yo Inferior y su deseo de actuar. Esta es la forma de crear un profundo aprecio por uno mismo; así es como restauramos el equilibrio. Renunciamos a la autocomplacencia que se disfrazaba de amor propio, pero que en realidad era una forma de odio a uno mismo.
Una vez que nos enfrentemos a nosotros mismos con la verdad, seremos capaces de sintonizarnos con nuestra divinidad subyacente. Está ahí, solo tenemos que descubrirlo. En la meditación profunda, seremos capaces de derramar amor en todos los aspectos de nuestro ser: cada órgano que descuidamos, cada actitud, sin importar cuán distorsionada sea.
Veremos cómo nos asfixiaban los muros carcelarios del odio a nosotros mismos. Podremos encontrar una salida. Porque buscaremos con los ojos bien abiertos, algo que los humanos no han podido hacer hasta hace poco. Pero tenga cuidado: nuestra capacidad para buscar la iluminación conscientemente va a traer el odio a uno mismo al frente y al centro. Al principio, esto puede sorprendernos, es posible que no supiéramos que estaba allí. También puede que se nos escape que ahora estamos preparados para hacer algo al respecto.
Es fácil confundirse aquí y pensar que es el esfuerzo de caminar por un camino espiritual consciente lo que está creando este creciente odio hacia uno mismo. Por supuesto, no está creciendo realmente, es nuestra conciencia de ello lo que está creciendo. Pero si todavía estamos atrapados detrás de los muros de la prisión, puede parecer que se está haciendo más grande. Esto puede desencadenar una reacción violenta contra emprender ese camino.
Nos enfureceremos contra él, prefiriendo la vieja ilusión "protectora" de que nuestro autorrechazo es causado por alguien, cualquiera, que no sea nosotros. Anhelamos nuestras pseudo-soluciones, nuestro anhelo de utilizar la sumisión, la agresión o el retraimiento como una forma de ganar, y esperamos volver a dormir nuestras dudas al volver a un enfoque positivo unilateral. ¿Qué tal si probamos algunas de esas afirmaciones positivas?
Esta es una etapa crucial en el camino. Si logramos superarlo, tendremos la inteligencia para verlo por lo que es. Esta conciencia nos conducirá en dirección a la libertad. Pero si permanecemos en la ignorancia, pensando que nuestra falta de libertad se nos está imponiendo desde el exterior, estamos atrapados en trampas de dedos chinos. Entonces, cuanto más luchamos, en vano, más atados estamos.
Ahora llegamos a otra faceta del problema. Tenemos la idea de que rebelarse contra las figuras de autoridad es la forma de liberarse. Y así protestamos con gran indignación ante cualquier frustración que la vida nos depare, creyendo que si no hubiera frustraciones, al fin seríamos libres. Cualquier frustración, cualquier cosa que creamos que nos está haciendo alguna autoridad, nos prende fuego.
Compare y contraste esto, si lo desea, con nuestra rebelión innata contra la estructura, contra tener límites establecidos, contra cualquier límite o cosa que experimentemos como confinamiento. Pero aquí está la cuestión, los límites y la estructura son parte integral del proceso amoroso. Aparecen en cada parte de la realidad.
Si viviéramos en un mundo sin fronteras ni leyes, estallaríamos en una ráfaga de caos y destrucción. Hay leyes que mantienen unidos a los planetas y, sin embargo, evitan que colisionen. Leyes sabias. Hacen que el mundo gire. Es lo mismo en todo el universo, a pequeña y gran escala.
Entonces, si bien esto puede parecer limitado para algunas personas, no puede haber una comunidad de seres vivos sin estructura, leyes y límites. En el sentido real, no limitan en absoluto. Sin embargo, este hecho de la vida enoja a mucha gente, incluso cuando proviene de la verdad y el amor, no de la hostilidad y el deseo de derribarnos.
Esta ira puede surgir de nuestra interpretación de las experiencias de la niñez. Pero la razón más profunda y verdadera es nuestra desconfianza en el tirano que vive dentro de nosotros. Nuestro propio Yo Inferior quiere gobernar con un puño egoísta y cruel. En nuestro intento de ocultar esto, proyectamos nuestra insolencia hacia el exterior asumiendo que todas las reglas y leyes, todas las restricciones y límites, surgen de la falta de amor. Quieren frustrarnos.
Aumentamos nuestra confusión al confundir el amor con la indulgencia, la frustración con el odio. Distorsionamos la realidad ridículamente y luego nos volvemos ciegos a la magnificencia de toda la creación.
Observa cualquier aspecto amoroso de la creación, como animales, pájaros u hormigas. Viven libremente en la naturaleza, obedeciendo todas las señales de tráfico de la estructura. Son capaces de respirar, expandirse y moverse con gran libertad. Nosotros los humanos, por otro lado, criticamos cualquier estructura que interpretemos como hostil hacia nosotros. Esto es peculiar de la humanidad; somos los únicos que hacemos esto. Proviene de nuestro lugar en la escala evolutiva en la que nuestra conciencia ascendente también da lugar a impulsos del Yo Inferior. Queremos tener nuestro propio camino.
Ser libre y amar es lo mismo. Un guisante más en la vaina. Cuando no amamos, no somos libres, estamos aprisionados en algún tipo de conflicto. Nos irrita nuestra falta de libertad y tener una vida llena de frustraciones. Pero estos surgen de nuestro propio pensamiento limitado que resulta en limitaciones externas.
Estos límites no son una parte natural de la creación divina. No, son nuestros propios obstáculos personales puestos sin darnos cuenta por nada menos que nosotros mismos. No son el mismo tipo de leyes que mantienen unida la vida, sino que provienen de la categoría kármica. Sin embargo, reaccionamos como si estuviéramos siendo torturados, rebelándonos de una manera inapropiada y fuera de lugar. Esto aumenta nuestras frustraciones junto con las restricciones. Lo que necesitamos es una nueva reacción.
Primero, necesitamos clasificar los diferentes tipos de límites. Están las amorosas y significativas, que podrían ser leyes espirituales o las que se generan a partir de interacciones humanas amorosas, y están las que hacemos a través de nuestro pensamiento equivocado. Una vez que sepamos cuál es cuál, estaremos mejor equipados para reeducar al pequeño tirano que llevamos dentro.
También seremos capaces de aceptar ambos tipos de límites, primero en reconocimiento de su valor intrínseco y segundo en reconocimiento de nuestras propias limitaciones. Cuando veamos cómo los límites se han creado por nosotros mismos, usaremos nuestra frustración como una puerta a la libertad. Lo que parecía una infracción de nuestros derechos se verá como una oportunidad de crecimiento. A la libertad.
A menudo, contra lo que nos rebelamos es nuestro castillo interior de falsas necesidades. Como nuestra necesidad de ser complacidos siempre. Tira más fuerte y las paredes se vuelven más estrechas. Pero tal vez, solo tal vez, podríamos intentar esto: relajar nuestra rebelión, abrir nuestra mente, acceder a nuestra intuición y comprender de qué se trata nuestra lucha. Entonces sentiremos de qué están hechas nuestras estructuras ajustadas hechas por nosotros mismos.
Al hacer las paces temporalmente con la estructura apretada en la que estamos reprimidos, podemos renunciar a ella. Es operado por nuestra propia lógica interna y efectos kármicos, y estos tenemos el poder de cambiar. Nuestra eleccion.
Tenemos una enorme libertad para pensar y responder en cualquier situación. A menudo perdemos este punto. Es nuestra libertad de elección la que nos permite elegir nuestra postura. Pero estamos tan ocupados exigiendo que las cosas sean así que no comprendemos que podríamos tomar una decisión diferente. Somos creadores asombrosos. Por lo general, sin embargo, solo creamos más desorden.
Creamos líos cuando nos rebelamos contra aquello que no requiere rebelión, pasando por alto lo que hay dentro de nosotros que necesita una buena revisión. La libertad solo puede provenir de una conciencia inteligente de lo que está sucediendo. Es necesario que surjan nuevas opciones de nuestra voluntad de ser sinceros, de aceptar con amor las estructuras que existen ahora, incluso si son estrechas y restrictivas. Este es nuestro primer acto de amor y libertad. Alternativamente, podemos seguir adelante con una aceptación temerosa y una rebelión ciega, que no son tanto elecciones deliberadas como reacciones de piloto automático. En ellos duermen las semillas del odio, la desconfianza, el egoísmo.
Llegará un momento en que las constricciones externas comenzarán a relajarse, si dejamos de hacer berrinches. Veremos cómo nuestras reacciones están completamente fuera de lugar. Entonces abriremos nuestros ojos al trabajo de un autoexamen honesto. La búsqueda por sí sola nos dará una medida de autoestima que la cegadora voluntad propia y las acusaciones furiosas nunca podrán.
Con los ojos abiertos, podremos ver qué reglas y restricciones deben aplicarse y cuáles no tienen sentido. Crearemos nuevas condiciones y aceptaremos solo lo que funcione. Las patadas y los gritos cesarán. Podemos hacer todo esto más rápido de lo que imaginamos, si estamos dispuestos a esforzarnos y dejar espacio para esta posibilidad.
La libertad no es lo que el infante piensa que es. No es un mundo sin límites, donde todos toman el camino perezoso cada vez. Eso es lo que crea la esclavitud más fuerte que podamos imaginar porque entonces nos volvemos dependientes de algo que no puede ser. Podemos llorar y lanzar un ataque, pero no es así como funciona el mundo. Cuando nos convertimos en esclavos de la irrealidad, estamos verdaderamente derrotados.
Aquí hay una pequeña tarea que puede ayudarnos en nuestras auto-observaciones. Al final de cada día, podemos anotar algunas palabras o frases sobre dónde nos encontramos rebelándonos. No intente explicarlo y no intente arreglarlo. Olvídese de todos los pros y los contras por un momento. Centrarse en los sentimientos: ¿cómo se siente sentirse rebelde? ¿Hay una reacción ciega? ¿Importan las consideraciones de los demás? ¿En qué estado de ánimo estamos?
Con estas preguntas, podemos descubrir si estamos en un estado de amor o en un estado de odio. Si no estamos sintiendo el amor, podemos preguntarnos esto: ¿cómo me sentiría si estuviera en un estado de amor? Observe cómo eso difiere del estado rebelde en el que podríamos haber entrado a ciegas.
Cuando estamos en un estado de amor, no nos sometemos. La sumisión es un chip que intentamos cambiar por amor propio comprado a otra persona. O lo usamos para aplacar a la autoridad, con la esperanza de comprar una vida de indulgencia abierta. Por el premio de este objetivo imposible, sacrificamos tanto: nuestra libertad y nuestra integridad. Entonces culpamos al mundo por un mal resultado. Fingimos que somos inocentes y buenos; nuestra única "falla" es que aún no hemos aprendido a rebelarnos y odiar. Phoo.
En un estado de amor, que es también un estado de libertad, podemos elegir cuándo inclinarnos con el viento y cuándo mantenernos firmes. Tendremos el discernimiento para elegir nuestras batallas. A veces tenemos que defender lo que es correcto, pero eso tiene una sensación diferente a la rebelión ciega. A veces, una infracción en particular no es gran cosa. La libertad total incluye la libertad de elegir cómo respondemos.
A medida que avancemos por este camino, habrá cada vez menos espacio para reacciones ciegas. Comenzarán a sobresalir como un pulgar dolorido. Lo que alguna vez fue un hábito comenzará a sentirse incómodo, a medida que las reacciones obsoletas ceden a una mayor madurez. No nos odiaremos a nosotros mismos cuando no seamos perfectos. Podremos soportar un poco de frustración.
Al alinearnos con las fuerzas espirituales más elevadas que nos rodean y nos apoyan, podemos aflorar nuestro odio hacia nosotros mismos. Eso tiene que suceder si queremos encontrar el amor propio. Sepa que hacer esto levantará polvo interior. Las contracciones y las reacciones de miedo se alternarán con los sentimientos de amor que brotan.
Necesitaremos desarrollar algo de músculo espiritual si queremos soportar un estado de amor. Una vocecita de odio hacia nosotros mismos nos dirá que no somos dignos. Iremos de un lado a otro, ayudando al amor a encontrar un punto de apoyo dentro de nosotros. Volveremos a ser aburridos y grises, luego buscaremos a tientas en la oscuridad algo más. Todos nuestros miedos son falsos y necesitan salir a la luz del día.
Entonces podemos entrar en meditación, dejándonos conocer la verdad: podemos enfrentar todo dentro de nosotros y solo aumentará nuestra divinidad. Una vez que vemos las cosas claras, podemos aclarar las cosas. Todo lo que nos rodea y nuestras vidas contiene una lección que podemos empezar a amar. Podemos vivir esta verdad.
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