Como coinciden todas las psicologías y filosofías, el amor es la clave para sentirse pleno. Nos brinda seguridad e impulsa nuestro crecimiento.

Donde no hay amor, encontraremos desarmonía, resultado de no vivir en la realidad.

Sin embargo, el amor no puede ser un mandamiento.

Es un movimiento del alma libre y espontáneo, no una obligación. Cuanto más intentan amar las personas por obediencia o porque su conciencia se lo exige, menos aman. El círculo vicioso se cierra.

Pero donde existe el amor, allí habrá plenitud.

Dicho de otro modo, cuando experimentamos una falta de plenitud, es una señal inequívoca de que nuestra alma aún no ha aprendido a amar.

Esta es una ecuación simple que a menudo pasamos por alto.

Necesitamos estar firmes sobre el terreno sólido de la realidad y el coraje para que el amor florezca. Por lo tanto, necesitamos estar libres de miedo, desconfianza e ilusión para ser capaces de amar.

Solo así lograremos tener relaciones exitosas.

Solo cuando estemos presentes con lo que es —en sintonía con la realidad— sabremos intuitivamente cuándo es apropiado confiar y cuándo no. Podremos aceptar a nuestros seres queridos tal como son, ajustando nuestros propios sentimientos a la realidad.

No tendremos que andar a tientas en la oscuridad, con una mezcla de confianza y desconfianza, debatiéndonos entre nuestros miedos y nuestras necesidades.

Donde falta amor, reina la confusión. A la inversa, donde estamos confundidos, no podemos amar. El amor, sin embargo, logra apaciguar todos los conflictos.

Podremos transitar con firmeza por la delgada línea que separa la agresión de la autoafirmación. No nos confundiremos con la diferencia entre sumisión y dominación voluntaria.

Defenderemos nuestros derechos frente a demandas injustificadas, sin recurrir a la hostilidad.

Evitaremos ceder cuando sea destructivo, pero no nos dejaremos llevar por la rebeldía obstinada. La concesión no tiene por qué parecer humillante ni como una rendición.

Solo a través del amor podemos encontrar el equilibrio perfecto entre la precariedad de los extremos opuestos. El corazón amoroso sabe cómo hacerlo. Pero cuando nos esforzamos por alcanzar el punto medio ideal mediante la mera comprensión intelectual, este se nos escapa.

Por mucho que lo intentemos.

Con amor, también tendremos salud física, un requisito vital para la vida humana. Dado que el amor purifica, dondequiera que exista, también existirá la buena salud.

En la medida en que falte amor y las emociones negativas se descontrolen —sobre todo si se prolongan—, la mala salud prevalecerá. Además, descubriremos que amar y tener confianza en uno mismo están inevitablemente ligados.

Con tantas ventajas, ¿quién no querría amar? Y, sin embargo, esta clave universal —el amor— nos resulta tan difícil de usar.

No hay nada que evitemos más que permitirnos amar.

¿A qué le tenemos miedo? ¿Por qué amar parece un riesgo tan grande?

¿Es realmente tan peligroso, tan amenazante, tan irrevocable? Nada más lejos de la realidad.

Pero aquí vamos, construyendo elaboradas vallas en nuestro interior para escondernos tras ellas. Huimos de la implicación; huimos de afrontar nuestros defectos; y huimos de ver nuestra propia capacidad destructiva.

Pero sobre todo, huimos del amor. Al final, esto es lo que causa todos nuestros demás males.

 

Nuestra resistencia al amor surge de dos malentendidos básicos. Primero, malinterpretamos la realidad; nos dejamos atrapar por nuestras ilusiones.

Las ilusiones siempre producen confusión, a la que sigue de cerca un sinfín de otras cosas como el miedo, la hostilidad, el aislamiento, la depresión, la autocompasión, la ambivalencia y el deseo de venganza.

Como era de esperar, es imposible amar cuando nos vemos atrapados en cualquiera de estos aspectos. Sin embargo, si nuestros valores y percepciones estuvieran en sintonía con la realidad, el miedo a amar sería impensable.

En segundo lugar, nos subestimamos y, como consecuencia, nos sentimos inferiores. Esto suena casi paradójico.

En apariencia, sería posible amar incluso si no tenemos una buena opinión de nosotros mismos. Y, sin embargo, no es así.

Porque si no nos percibimos a nosotros mismos como reales, es imposible que percibamos al otro como real. Debido a nuestra sensación de impotencia, debilidad e insuficiencia, los demás asumen el papel de gigantes contra los que debemos defendernos.

Nuestras defensas se manifiestan en forma de rechazo, resentimiento y desprecio hacia los demás, algo que ellos perciben. Lo que no se nos ocurre es percibir sus vulnerabilidades, darnos cuenta de que los demás también tienen necesidades humanas.

De este modo, su realidad —sus fortalezas y debilidades— se distorsiona y se vuelve tergiversada. Ambas nos parecen elementos hostiles. Así, nuestra subestimación nos lleva a ser hostiles hacia los demás, incluso si intentamos disimularlo con una sumisión externa, esperando que parezca amor.

Al pensar tan poco en nosotros mismos, no valoramos lo importantes que son nuestras acciones o reacciones para los demás.

Estas dos tendencias interrelacionadas —subestimarnos a nosotros mismos y malinterpretar la realidad— crean barreras para amar y hacen que el amor parezca peligroso, razón por la cual el corazón humano es tan tímido y reacio a amar.

Ser excesivamente cautelosos solo contribuye a nuestro aislamiento. Muchos estamos dispuestos a medias, pero esto, en lugar de afirmarlo a medias, niega el amor. Establecemos condiciones con soluciones a medias.

Con todas nuestras ilusiones, confusiones y percepciones distorsionadas, la falta de amor interfiere con una autoevaluación justa. Sin duda, esto provocará más desarmonía y reacciones perturbadoras.

Todo esto crea una maraña de emociones perturbadas que forma un núcleo —como un cuerpo extraño— en nuestra alma.

En nuestra naturaleza original e inmaculada, nuestro ser espiritual desconocía estas perturbaciones. Nuestra naturaleza siempre se ha caracterizado por el amor, la abundancia, la productividad y el crecimiento significativo.

En nuestro estado natural, estamos imbuidos de sabiduría derivada de una percepción precisa de la realidad. Pero este cuerpo extraño en nuestra alma, este núcleo de percepciones distorsionadas, nos impide alcanzar nuestro estado natural, el estado para el que nacimos.

Percibimos este cuerpo extraño y queremos deshacernos de él. Pero luchamos de la manera equivocada.

Trágicamente, nuestra lucha es justo lo contrario de lo que podría ayudarnos a eliminarla. Quizás intuimos su existencia, pero no tenemos el valor suficiente para hacer lo que implicaría reconocerla plenamente.

Luchamos negándolo y huyendo.

No es necesario negar este cuerpo extraño. Hacemos esto porque no sabemos cómo aplicar las enseñanzas sobre la verdad y el amor.

Así que, en lugar de librarnos de ella, acumulamos más materia extraña sobre la sustancia original del alma. Nuestra negación genera más sufrimiento que nuestra admisión de su existencia.

Así pues, existe otro camino que podemos seguir, otra puerta hacia la verdad que nos liberará. Lo único que necesitábamos hacer era examinar más de cerca el cuerpo extraño y descubrir la razón de su existencia.

En cambio, actuamos como si no existiera.

¿Por qué nos resulta tan difícil reconocer este cuerpo extraño?

En parte, es nuestro temor a que los demás nos critiquen y nos rechacen. También es, en parte, nuestro temor a que este ser ajeno sea quien somos: nuestra esencia más profunda.

En cierto modo, tiene sentido. En esta etapa, nuestros únicos sentimientos de amor —nuestra generosidad, altruismo y bondad— provienen de la capa superficial de sentimientos que hemos superpuesto sobre el cuerpo extraño.

Es solo una fina capa que intenta asegurarnos que somos buenas y decentes personas.

Tenemos una percepción errónea de nuestra propia bondad que nos impide comprender nuestra realidad con firmeza. Aún no hemos descubierto la bondad genuina y amorosa que reside en nuestro interior.

Sin eso, no nos atrevemos a reconocer lo opuesto a nuestra bondad al admitir la presencia de este cuerpo extraño, que es ajeno a nuestra verdadera naturaleza.

Y así seguimos luchando.

Desde el vibrante centro de nuestro ser, escuchamos una respuesta natural de "quiero", en lugar de un forzado "debería". Nuestro "quiero" sin restricciones se siente libre y completamente correcto.

Proviene del verdadero ser, que ha estado cubierto por capas de sustancias extrañas. Nuestro verdadero ser es el pozo del que fluye espontáneamente nuestra inteligencia amorosa.

Es el lugar donde aguarda una realización personal libre de conflictos.

Debemos estar dispuestos a despojarnos de nuestras apariencias para llegar a la verdad. Pero tememos que bajo nuestras apariencias se oculte nada más que lo contrario del amor. Desconocemos que existe una realidad más allá de eso.

Por eso no podemos experimentar la verdad de nuestra propia bondad: nuestro amor genuino y nuestra naturaleza generosa.

Entrar implica asumir ciertos riesgos.

Necesitamos descubrir por nosotros mismos que este cuerpo extraño no es lo que realmente somos. Necesitamos comprender que nuestra negación de ello es la causa de tanto sufrimiento.

En definitiva, queremos superarlo y llegar a la tierra prometida que se encuentra debajo.

Solo al reconocer nuestras faltas de amor podremos sentirlo. Al revelar con honestidad nuestro egoísmo, nos convenceremos de que no todos somos así.

Nuestro potencial para dar amor es ilimitado. Necesitamos el coraje para descubrirlo.

Comenzamos tendiendo la mano con un espíritu amoroso, deseando conocer la verdad sobre quiénes somos por encima de todo. Cada día, podemos analizar nuestras reacciones ante cualquier desarmonía.

Porque si hay desarmonía, en algún lugar hay una mala interpretación de la verdad. Podemos orar para estar en la verdad mientras meditamos con calma.

Nuestras plegarias no serán respondidas con una piedra.

Con el tiempo, nuestras victorias sobre nuestra resistencia temerosa se convertirán en prueba viviente de lo que se siente al vivir desde el centro de nuestro ser. Nos sentiremos cada vez menos obstaculizados.

Desde lo más profundo de nuestro ser —a través del plexo solar— fluirá una nueva sabiduría y fortaleza, una nueva paz y una vitalidad asombrosa. Experimentaremos un amor incondicional por toda la creación y una profunda sensación de seguridad.

Nos comprenderemos a nosotros mismos y a los demás, permitiendo que los movimientos de nuestra alma fluyan al ritmo del universo.

A medida que aprendamos a amar, nos abriremos a experiencias de dicha. Reconoceremos nuestro estado actual, sea cual sea, y no huiremos de él.

Cuando vivimos la verdad en cada momento, encontraremos la paz, independientemente de la cantidad de perturbaciones que aún queden por eliminar.

El problema nunca ha sido el problema en sí, ni el conflicto, ni siquiera la idea errónea que creó la agitación.

El gran problema es que huimos de nosotros mismos.

Es muy duro para nuestras almas permanecer en la oscuridad.

 

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