Para la mayoría de nosotros, la idea de vivir en la felicidad plena suena lejana. No es precisamente lo que experimentamos a diario.

Parece tan irreal y alejado del placer que realmente es posible para la mayoría de los seres humanos que, en el mejor de los casos, sigue siendo una teoría vaga.

Aun así, esperamos llegar allí algún día.

Si frecuentamos círculos espirituales, es posible que hayamos oído hablar de conceptos como los "cuerpos sutiles" de energía pura que emanan de la conciencia no estructurada. Cuanto más nos desarrollamos, más nos acercamos a esta dirección.

Estamos hablando de una cuestión de grados. Lo que varía es la intensidad.

Nosotros, con nuestros cuerpos físicos estructurados, somos por naturaleza un obstáculo para el placer. La materia del cuerpo humano es, esencialmente, un bloqueador del placer.

Pero a medida que crecemos y evolucionamos, descubriremos bloqueos ocultos en nuestro interior y los transformaremos. Al hacerlo, entraremos en mayor armonía con esos flujos cósmicos de energía.

Liberados de nuestras inhibiciones, seremos capaces de experimentar un alto grado de placer, a medida que la energía de los cuerpos sutiles se desplace hasta la superficie de nuestro ser, hasta nuestros cuerpos.

Así pues, no existe una diferencia real entre el estado supremo de dicha y nuestra capacidad para disfrutar de su placer. Es simplemente una cuestión de grado.

Pero ¿qué hay de nuestro deseo de tenerlo?

¿Es esto realmente algo legítimo?

¿No es acaso, como dicen algunos, contrario a la verdadera autorrealización espiritual?

No, no lo es. De hecho, es un requisito previo.

Esta es la situación. Cuando bloqueamos el placer, bloqueamos nuestra conexión con nuestro ser espiritual profundo.

Esto significa que la autorrealización espiritual y la capacidad de experimentar placer están estrechamente ligadas. 

En realidad, el placer es intensamente carnal. También es intensamente espiritual. En definitiva, no existe una brecha entre ambos.

Todos estamos en un viaje cósmico hacia el placer supremo. No tenemos que ser "lo suficientemente buenos" para unirnos.

La dicha no es una recompensa por ser bueno. Es el estado natural de un ser unificado. Cuando estamos en armonía con nosotros mismos y, por lo tanto, con el universo, la alcanzaremos automáticamente.

El objetivo de la felicidad

El placer del que hablamos no es una fantasía mental agradable. No es un sustituto superficial ni una vía de escape.

Es una dicha que se experimenta plenamente en cada fibra de nuestro ser —tanto física como espiritual— con todos nuestros sentidos en plena activación. Estamos vivos, despiertos y en un estado de dicha.

Estamos hablando de nuestro derecho de nacimiento. Y nuestro anhelo por él es real y saludable. Lo superfluo son todas nuestras confusiones y divisiones dualistas que nos fragmentan y dispersan, creando ideas erróneas, miedos y vergüenza.

Aquí tienes una idea de cómo es vivir en el placer. Todo nuestro ser palpita en armonía con los demás. No hay división interna.

No albergamos una resistencia interna a la vida, y no dudamos de que tenemos derecho a experimentar la felicidad. Tampoco nos preocupa que nuestra felicidad interrumpa la de los demás.

No sentiremos culpa ni dudaremos.

Por el contrario, sabremos que cuanto mayor sea nuestro éxtasis y alegría, más aportaremos algo maravilloso al mundo. Y esto es algo que el mundo necesita mucho. 

Nuestro objetivo será, pues, generar más felicidad. Actuaremos sin descanso en pos de este maravilloso objetivo.

Nos inspiraremos para buscar otros obstáculos internos, explorando con paciencia para sacar a la luz más aspectos. Nos complacerá dedicar nuestro tiempo y esfuerzo a esta valiosa labor.

Estableceremos la conexión entre nuestro placer personal y nuestra plena realización. También nos centraremos en nuestra capacidad de amar íntima y completamente con todo nuestro ser, tanto físico como espiritual, una valiosa herramienta para la autopurificación.

¿Qué hay de malo en esto?

Sí, el placer es posible en todos los niveles de nuestra personalidad.

La verdad sobre el placer

¿Cómo se manifiesta el placer en todos los niveles de la personalidad humana? Primero, está el nivel físico, donde podemos conocer la salud y el bienestar físico.

Estas dos cosas dependen de la cantidad de placer que el cuerpo sea capaz de permitirse.

El placer es, en realidad, el regulador de la salud. Cuando fluye a través de nosotros, envía fuerzas de salud y autorrenovación a través de nuestro cuerpo.

Por lo tanto, los cuerpos sanos y felices viven más tiempo.

Por otro lado, cuando nos negamos el placer —lo cual hacemos a menudo porque hemos ocultado conceptos erróneos, miedos y vergüenza—, en esa misma medida nos desconectamos de ese abundante flujo vital.

Cada uno de nosotros es una versión en miniatura del gran universo cósmico. Las mismas condiciones y leyes se aplican tanto al ser macroscópico como al microscópico.

Si en nuestro interior fluye una energía armoniosa, podemos permitir que la energía vital nos inunde. Es como si nos conectáramos a los circuitos universales del placer, la salud y la sanación espiritual.

Estamos en el universo y el universo está en nosotros.

De esta forma, trascendemos los límites de la estructura, incluso mientras aún estamos en el cuerpo físico. La abundancia ilimitada se convierte en parte de la esencia misma de nuestro ser.

Entonces, una vez que trascendamos el cuerpo, esto sucederá de una manera aún más absoluta.

Pero no se dejen engañar pensando que necesitamos nuestro cuerpo físico para experimentar sensaciones placenteras. Es justo lo contrario.

Una vez liberados del bloqueo de la materia física, podremos experimentar sensaciones de dicha, que emanan de nuestros cuerpos sutiles, de una forma idéntica pero más intensa. En una existencia más allá de la Tierra, podremos mantener la sensación de éxtasis que actualmente experimentamos en la sexualidad durante una fusión total con otra persona.

Sin embargo, si no dejamos atrás nuestros miedos y obstáculos, nuestra existencia espiritual allí será idéntica a la que vivimos aquí.

Podemos considerar el deterioro del cuerpo físico —incluidas las enfermedades e incluso la muerte— como una manifestación de conflicto o negación del placer. Por lo tanto, cuando nos desarrollamos espiritualmente, debe haber un aumento del placer.

Esto entra en conflicto con muchas enseñanzas religiosas que promueven la negación y el sacrificio del placer. Tal martirio no capta lo que significa vivir en la verdad.

Si queremos ser sinceros, entonces, ya no podemos ver el placer como algo negativo, algo que solo se obtiene a costa de otro. El placer necesita liberarse de las corrientes destructivas que tan a menudo conlleva.

Aquí no se nos pide que creamos nada.

No hace falta que nos digan que cuando sentimos placer, tenemos más energía y una mayor sensación de bienestar. Podemos comprobarlo por nosotros mismos.

¿Debemos hacer sacrificios para experimentar el verdadero placer?

Ahora profundicemos y analicemos el placer a nivel psicológico.

Disfrutar del placer aquí es tan importante como disfrutarlo en el cuerpo. Implica asumir la responsabilidad de ser maduro.

También se trata de aceptar las dificultades temporales, que forman parte de nuestra realidad actual. Esto no es más ni menos que una expresión de nuestro estado interior actual.

Además, se trata de lidiar con las frustraciones inevitables. Estas surgen debido a nuestras propias limitaciones internas.

Nuestro trabajo consiste en aceptar que, sí, tenemos limitaciones. A veces esto no es fácil. 

En algún rincón oculto de nuestro ser, violamos nuestra propia integridad cuando secretamente deseamos engañar a la vida y que otros carguen con la responsabilidad de nuestros errores.

Sin embargo, ¿estamos dispuestos a renunciar a esto?

¿Dónde está la alegría en comprometernos con una profunda honestidad y una actitud positiva ante la vida?

¿Debemos también renunciar a la pseudosatisfacción que obtenemos de todos los juegos que jugamos? ¿Se supone que debemos vivir conscientemente en la realidad solo por el hecho de ser lo que es, y no por las apariencias?

¿De verdad podemos renunciar a estas cosas si no estamos totalmente convencidos de que nos espera la felicidad más profunda posible?

Quizás nuestra mayor pregunta sea: si abandonamos nuestros pobres sustitutos del placer, ¿no es posible que no tengamos ningún placer en absoluto?

En realidad, mientras estemos convencidos de que nuestros sustitutos son todo el placer que existe, no seremos capaces de creer que el placer sea real.

Por lo tanto, vivir una vida digna implica vivir una vida de sacrificio.

Pero nos hemos equivocado por completo debido a un malentendido interno.

Solo podemos experimentar placer genuino en la medida en que abandonamos todos los hábitos distorsionados que hemos encontrado para activar nuestra energía vital, que para muchos de nosotros se basa en el placer negativo. En la medida en que nos aferramos a estas falsas formas de vida, no podemos experimentar el verdadero placer.

El círculo vicioso en el que estamos atrapados se parece a esto: cuanto menos queramos abandonar nuestros hábitos destructivos, menos podremos aceptar y creer en el placer. Cuanto menos creamos en el placer verdadero, menos querremos renunciar a nuestro "placer" favorito. Cuanto menos queramos renunciar a todo aquello que nos impide disfrutar del placer genuino, menos compromiso tendremos para experimentarlo.

Al final, nos vemos obligados a intentar sacar el máximo provecho de nuestros malos hábitos favoritos: nuestros patrones destructivos.

La verdadera recompensa por nuestro esfuerzo

Si el placer no produce ningún efecto secundario, entonces será difícil justificar el hecho de convertirse en personas maduras y responsables, personas que aceptan la realidad tal como es.

Pero, ¿qué gracia tiene realmente insistir en ser un niño irresponsable que hace que los demás paguen por sus acciones u omisiones? ¿Quién desea secretamente engañar a la vida?

La falta de integridad que ha desembocado en esto simplemente nunca va a sentar bien.

Y si no nos sentimos bien con nosotros mismos, estamos muy lejos de sentir placer. Simplemente estamos demasiado ocupados inmersos en energías internas negativas.

Del mismo modo, si experimentamos la responsabilidad personal —sentimos un nuevo respeto por nosotros mismos al dejar de intentar engañar a la vida—, en esa misma medida nos volvemos capaces de experimentar placer.

Si logramos vislumbrar una existencia plena y placentera, no será tan difícil abandonar algunos de nuestros patrones destructivos. Podremos valernos por nosotros mismos y aceptar las frustraciones inevitables de la vida.

Esta ecuación siempre debe dar como resultado un resultado equilibrado. Sin comprender esta verdad fundamental, seguiremos buscando el placer de forma malsana, esperando una recompensa por ser el "niño bueno" por parte de alguna autoridad de la que dependemos para sentirnos bien.

Necesitamos descubrir por nosotros mismos el placer de la autonomía personal, en el mejor sentido de la palabra, algo por lo que tenemos que trabajar.

Una vez que se disipe la idea de que la adultez es una dificultad, nos sentiremos menos amenazados por lo que implica la responsabilidad personal. Nos abriremos a sus recompensas y al placer que conlleva.

Desde un punto de vista lógico, debe existir una correlación directa entre nuestra capacidad de experimentar placer personal y nuestra madurez emocional, así como nuestra capacidad de amar. Sencillamente, no podemos amar si estamos aferrados a otra persona.

Nuestra dependencia puede tener la apariencia superficial de amor, pero, por supuesto, nada más lejos de la realidad. La dependencia nace del miedo y, a su vez, genera más miedo.

Esto nos lleva al odio y al resentimiento. Debemos ocultarlo. Porque, ¿quién en su sano juicio nos va a amar si en realidad odiamos a esa persona de la que dependemos?

Desentrañando el misterio de la insatisfacción

El amor necesita espacio. Solo puede surgir cuando nos liberamos de nuestra dependencia de los demás.

Y el placer solo es posible cuando amamos.

El placer sexual sin amor es lamentablemente incompleto y nos lleva, como siempre, a un callejón sin salida. Siempre faltará algo, pues refleja una escisión interna entre el espíritu y el cuerpo.

La unificación total del placer se produce cuando amamos y somos seres sexuales. Entonces poseemos integridad emocional y mental, de modo que todo funciona en armonía.

El placer se entrelaza de forma intrincada e íntima con la espiritualidad, la decencia, la madurez emocional y la salud física.

¿Qué nos impide disfrutar del placer?

Al fin y al cabo, todos queremos disfrutar, ¿verdad?

Lo anhelamos, nos esforzamos por conseguirlo. 

Lo que ignoramos es que tampoco lo queremos. De hecho, le tememos. 

Lógicamente, es lógico pensar que si tememos algo, desearemos lo contrario. Así que supongamos por un momento que existe un miedo oculto al placer latente en nuestro interior.

En ese caso, sin darnos cuenta desearemos lo contrario: el disgusto, por así decirlo. Entonces, por supuesto, temeremos obtener lo que deseamos. Porque ese es un placer negativo, que siempre duele.

Cuanto menos conscientes seamos de esto, mayor será el miedo.

Así es como funciona. Si queremos experimentar placer, solo será posible cuando nuestra mente y emociones estén tranquilamente seguras y expectantes. Debemos ser receptivos y pacientes, no ansiosos, apresurados ni preocupados.

De lo contrario, habrá una búsqueda constante del placer que intentará luchar contra nuestro miedo al placer.

Sentiremos ansiedad al pensar que nunca lo tendremos. Seremos pesimistas e incluso perderemos la esperanza.

Esto nos sumerge en fluctuaciones drásticas entre la resignación y la hiperactividad, en las que actuamos de forma compulsiva, ciega e inapropiada. Sin duda, esto nos impide experimentar placer.

Para combatir esto, tenemos que sacar a la superficie nuestro miedo al placer.

Un punto clave a tener en cuenta es esta vacilación entre un esfuerzo ansioso y la alternativa de caer en la resignación sin esperanza. Comprender esto nos permite darnos cuenta de que le tememos al placer.

A partir de ahí, debemos desarrollar una aguda percepción del miedo real. No es fácil, pero si lo deseamos, lo lograremos.

¿Qué parte estamos tratando de complacer?

Ningún ser humano está exento de esta negación del placer. Así que no te sientas solo. Es solo cuestión de grado.

Una vez que comprendamos cómo tememos y negamos el placer, dejaremos de culpar a los demás por nuestra sensación de privación. Nos lo hacemos a nosotros mismos; somos nosotros quienes nos causamos el sufrimiento.

Cuando existe alguna distorsión en nuestro interior de la que no somos conscientes, resulta extremadamente dolorosa. Cuanto mayor sea la falta de conciencia, más fuerte será su efecto y, por lo tanto, más nos perjudicará.

Debemos esforzarnos por tomar conciencia de lo que está sucediendo, por sacar a la luz todas nuestras emociones internas. No podemos liberarnos de la ansiedad vaga y los sentimientos de insuficiencia sin dar este paso fundamental.

Debemos saber, sentir y experimentar que esta lucha se libra en nuestro interior, creando tensión, separación y contracción.

Nuestro placer negativo está orientado a gratificar nuestro ego, en lugar de satisfacer nuestra necesidad de bañarnos en la luz del placer.

Alberga tres actitudes que son la raíz de todo mal: orgullo, obstinación y miedo. Porque donde hay orgullo —que incluye la sensación de ser superior a los demás, así como la de valer menos— hay obstinación. Y donde hay obstinación, hay miedo. Tememos no conseguir aquello que nos proponemos. Y donde hay miedo, hay un estado de contracción.

Sin importar el enfoque terapéutico que utilicemos, jamás abandonaremos por completo este estado de tensión si no renunciamos a nuestro orgullo, nuestra obstinación y nuestros miedos. Estos elementos ayudan al ego a mantener un control férreo y rígido.

La voluntad propia siempre estará clamando: “¡Yo, yo, yo!”. Este “yo” es el pequeño yo, el pequeño yo, el ego malsano.

Solo le importa su apariencia externa, ignorando la conciencia superior de la cual cada uno de nosotros es una expresión.

A menos que encontremos la manera de unificarnos con esta conciencia universal que trasciende el ego, tendremos que aferrarnos a él. Lo sentiremos como nuestro único salvavidas.

Creemos erróneamente que en el momento en que dejemos de lado nuestro ego como único gobernante de la vida humana, seremos aniquilados.

Más importante aún, cuando nos identificamos exclusivamente con el ego, no podemos identificarnos ni con la conciencia superior ni con las sensaciones de nuestro cuerpo. Ambas van de la mano.

 

Por qué la tensión y el placer no se mezclan.

Las sensaciones placenteras que fluyen espontáneamente en nuestro cuerpo son una expresión de la verdad universal, al igual que la guía, la inspiración y el conocimiento interior. Pero solo pueden fluir en nosotros cuando identificamos nuestro ser con algo que trasciende los límites del ego.

El ego, aferrado a sus límites, dice en realidad: «Mi mundo egocéntrico es lo único que importa. Es todo lo que soy. No puedo renunciar a él, de lo contrario dejaré de existir». Esta es una forma tensa de vivir.

En cambio, el verdadero placer requiere la capacidad de desprendernos del ego. Al hacerlo, nos sentimos impulsados ​​y revitalizados por un poder superior que reside en nuestro cuerpo y alma.

El orgullo dice: «Soy mejor que tú». Nos coloca en un lugar de separación donde todo gira en torno a ser «mejor que». Esto es esencialmente lo opuesto al estado de amor.

También se manifiesta como un sentimiento de inferioridad: «No valgo nada, no tengo ningún valor. Debo fingir que valgo más para ocultarlo». Puede que no sean pensamientos conscientes, pero tampoco del todo inconscientes.

A diferencia de una sana dignidad, el orgullo nos lleva a compararnos con los demás. Esto es una ilusión perpetua; de esta manera, jamás se puede llegar a una verdadera valoración de una persona.

Es una búsqueda inútil de una meta sin fin. Además, es agotadora y frustrante. El abismo que nos separa de los demás se agranda, engullendo por completo la posibilidad del amor.

El placer queda entonces muy lejos.

Da igual si realmente nos creemos superiores a los demás o si solo fingimos para ocultar nuestra baja autoestima. Es lo mismo. No genera amor.

El amor no es algo que podamos controlar ni que nos debilite.

El amor es, en realidad, la actitud más egoísta que existe, en el sentido más saludable. Proporciona el mayor placer: físico, emocional y mental.

En resumen, el amor sienta bien. El amor nos abre. Vibramos en un estado de paz.

Estamos entusiasmados, seguros, llenos de vitalidad y con total confianza. Nos sentimos bien por dentro y por fuera, desde lo más profundo de nuestro ser hasta la punta de los dedos.

Eso no se parece mucho al estado de orgullo tenso, ansioso y contraído que favorece al ego, ¿verdad?

No podemos fingir que estamos relajados. Y necesitamos ese estado de libertad y espontaneidad si queremos sentir placer.

Es absolutamente necesario.

El miedo es un estado de contracción. No puede confiar en nadie. Cuando tenemos miedo, no hay manera de que lo soltemos.

Cuando sentimos miedo, terminamos atrapados por nuestras propias creaciones negativas, y no queremos ver esto en nosotros mismos. Queremos soltarnos y disfrutar, pero el ego está asustado.

Así que culpamos a otros de nuestras carencias. Pero de esto no sale nada bueno. Lo que suele surgir es amargura, ira y rebeldía.

La confusión generada por todo esto nos atormenta.

Creciendo gradualmente hacia un mayor placer

¿De qué debemos desprendernos? A la larga, de nuestras actitudes destructivas. Debemos aceptar el dolor que hemos generado con nuestra destructividad y nuestros pensamientos erróneos.

Es hora de detenernos en lugar de luchar contra la corriente de nuestra propia negatividad. No necesitamos seguir corriendo, solo necesitamos relajarnos.

Podemos cultivar una calma interior, permitiendo que la agitación de la mente se calme y la turbulencia interna cese.

Esto no es apatía ni parálisis. Es sintonizar con el movimiento armonioso del universo y encontrar la manera de sincronizarse con él. Esto permitirá que otro tipo de movimiento se manifieste.

Combinará la actividad interna con la receptividad serena y la inmovilidad. Ambas son partes intrínsecas del movimiento.

En este nuevo estado de equilibrio, lo que parecen ser contradicciones —a nivel del ego— se unificarán en esta diferente longitud de onda.

Entonces el yo no luchará contra sí mismo. No habrá esfuerzo ni tensión. Habrá atemporalidad, incluso estando en el cuerpo.

Al principio, lo veremos a ratos. Cada vez, nos hará más fuertes, más unidos y más completos. Con el tiempo, el ego se integrará plenamente con el ser superior.

Por supuesto, el lugar donde podemos experimentar esto con mayor intensidad es en una relación amorosa. Pero podemos lidiar con cualquier sensación de desagrado que surja en cualquier momento.

Si partimos de una desconexión significativa con nosotros mismos, tendremos que indagar y explorar para comprender lo que sucede. Necesitaremos paciencia para soltar las riendas y, al mismo tiempo, confiar en las expectativas.

Cuando exploramos suficientemente lo que ofrece cualquier situación, encontraremos perlas. Debemos lucha y no lucha—tanto de la manera correcta como en la medida justa.

Uno pensaría que recordar un estado mental similar anterior ayudaría, pero no es así. La verdad debe recuperarse una y otra vez. La memoria solo nos ayudará a saber que la verdad se puede alcanzar, que todo esto no es una ilusión.

Sin duda, no es fácil trascender lo que hemos creado en el presente. No es fácil sintonizar con el ritmo cósmico superior. Pero cuanto más lo practicamos, más fácil se vuelve. Con el tiempo, este se convertirá en nuestro nuevo estado de equilibrio.

Entonces, sentirse desconectado será la excepción.

El dolor de los momentos difíciles nos acerca a nuestro centro interior; actúa como catalizador del crecimiento. Podemos explorar lo que surge, observándonos con claridad para integrarnos plenamente en el placer. Ese debe ser siempre nuestro objetivo.

Es el objetivo y también el bálsamo, sin el cual no podemos sanar.

El camino de la sanación no es algo que deba temerse como una tarea difícil. Cada paso es, en sí mismo, motivo de alegría, porque en última instancia trae consigo la liberación.

Cada victoria trae consigo un poco más de felicidad, en la medida en que seamos capaces de superar nuestra propia resistencia.

Pero el placer es nuestro derecho de nacimiento y nuestro destino final. En verdad, no hay nada que temer.

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