¿De qué sirve la autoconservación si, más allá de toda esta palabrería, hay vida eterna? ¿Por qué nos aferramos, instintivamente aferrándonos a nuestros cuerpos? Parece haber alguna contradicción aquí.
Porque tenemos este anhelo de quedarnos. Permanecer aquí en el mundo físico. Esta es realmente una representación del deseo del espíritu divino de derramarse en el gran vacío. Durante todo el día, estamos creando y animando materia, infundiéndola con conciencia y nuestra propia divinidad. Eso, en pocas palabras, describe el Gran Plan: Empuja al Gran Espíritu al vacío, llenándolo gradualmente hasta el borde. Y ahí mismo, en ese labio, es donde entra el mal.
A medida que el espíritu penetra lentamente en el vacío, los atributos divinos pueden vivir y respirar. Pero al principio, solo en pequeña medida. Los conceptos están divididos, la conciencia está fragmentada y la visión es limitada. Entonces hay error, ignorancia y miedo. La luz se encuentra con la oscuridad y las cosas se vuelven inestables; la idea misma de existir se une a la amenaza de la inexistencia.
En este nivel de existencia, entonces, estamos divididos entre las fuerzas del bien y las fuerzas del mal. Pero cuanto más nuestro espíritu es capaz de penetrar en el vacío, más transformamos el miedo, el odio y la falsedad en sus rostros originales de amor y verdad. Y luego, cuanto más llenamos el vacío, más experimentamos la Gran Verdad. Lo cual es que nosotros, meros mortales, somos — bueno, gloria sea — inmortales. Respiracion profunda.
Así que aquí está uno de nuestros conflictos en el nivel de la apariencia humana. Anhelamos la vida eterna, que sabemos que no existe en el cuerpo humano. Sin embargo, nos esforzamos frenéticamente por lograrlo mientras estamos aquí en nuestros cuerpos. Otros van en otra dirección y niegan la importancia de nuestra vida física, como pueden hacer algunas personas religiosas. Si hacemos esto porque sentimos que nuestras almas vivirán para siempre, perdemos el sentido del plan de Dios. Y es que estamos aquí para infiltrarnos en el vacío, para espiritualizar la materia.
Entonces, nuestro aferrarnos a la vida no es simplemente una expresión de nuestro miedo a la muerte, aunque eso podría ser parte de ello. Más bien, es una expresión válida de creación. Se trata de seguir el gran movimiento de la vida y cumplir el Plan de Salvación.
Entonces, cuando Cristo dijo: “Estén en el mundo, pero no del mundo”, estaba diciendo que debemos tener una voluntad gozosa de vivir en el cuerpo, sin ningún indicio de temor a la muerte. Claro, nos damos cuenta de que hay mucho más en el otro lado. Pero vivir aquí como seres humanos puede ser una aventura maravillosa para una causa mayor. Y luego, cuando hagamos la transición a través de la muerte, estaremos entrando en una existencia más plena donde todo está bien.
Así que note la unidad aquí. Nuestro conocimiento de esa vida más plena y profunda nos permite sentirnos más seguros en esta vida física. Sin embargo, vivir aquí tiene un sentido y no debemos eludirlo. Todas las dificultades son un poco menos importantes con esta perspectiva. Nos daremos cuenta de que estamos aquí con una asignación temporal y que tenemos un papel importante que desempeñar. Pero este no es el único juego en la ciudad.
Tome en cuenta esto. Incluso si solo podemos sumergir nuestro dedo meñique en esta noción, tendremos una nueva comprensión de lo que significa "estar en el mundo, pero no del mundo". Mientras trabajamos para completar la tarea que estamos aquí para cumplir, obtendremos una apreciación más profunda de estas palabras. Es un trabajo doble: purificar nuestras partes polvorientas personales y, al mismo tiempo, entregar nuestros talentos y recursos para contribuir al Plan de Salvación, según los deseos de Dios. Si hacemos esto, las clavijas cuadradas encontrarán agujeros cuadrados. Podría llevar un poco de tiempo que todo encaje. Pero el tiempo es, en el gran esquema de las cosas, una ilusión. Y, francamente, tenemos todo el tiempo del mundo.
Cuanto más intensifiquemos nuestro compromiso —y lo decimos en serio— y hagamos un esfuerzo todos los días para encontrar nuestros bloqueos y distorsiones, más energía y entusiasmo sentiremos. La paz y la seguridad rezumarán por nuestros poros. Pero si nos enfocamos en fines egoístas, seremos más inseguros y lucharemos contra la aterradora sensación de que la vida no tiene sentido. Aquí está el círculo vicioso: la vida no tiene sentido, presionamos egoístamente por cumplimientos menores, nos sentimos divorciados de Cristo y la vida se siente más sin sentido. Entonces nos preguntamos por qué nos sentimos deprimidos.
Algunos de nosotros nos hemos bajado de esta rueda de hámster, pero todavía estamos haciendo un esfuerzo a medias. Tenemos un pie en el cielo y el otro en una cáscara de plátano. Por eso nos dedicamos en parte a luchar sinceramente por el bien. En estas áreas, nos sentimos profundamente satisfechos y nuestras vidas tienen sentido. Hay un brillo agradable de significado y fascinación, de alegría y seguridad.
Pero luego están esas áreas en las que nos reprimimos. Esperamos llegar a un acuerdo, cambiando un poco de egoísmo por hacer la voluntad de Dios. Por lo tanto, vivimos en el infierno, aburridos y con cabos sueltos, no en sintonía con la creación. Vivir en el cielo, entonces, significa que conocemos nuestro lugar y hacemos nuestro trabajo.
Nuestro pensamiento enrevesado nos hace creer que trabajar para Dios nos traerá sufrimiento y dolor. Si no creyéramos esto, nos dedicaríamos más completamente, con menos resistencia y más confianza en el plan mayor de Dios. Aquí, realmente, está la nuez: entregar nuestra voluntad a la voluntad de Dios. En verdad, si dedicamos nuestra vida y talentos a Dios, prosperaremos en nuestra vida diaria. Mejor aún, nuestras divisiones sanarán y unificarán, por lo que la incredulidad se convertirá en creencia, el miedo en confiar, el odio en amor, la ignorancia en sabiduría, la separación en unión y la muerte en vida eterna. Santo palooza.
Una herramienta importante para afrontar esta lucha es el coraje; no subestimes esto. De hecho, mucha gente asume que las personas espirituales son mansas y apacibles, lo que implica que no tenemos mucho coraje. Creemos que los cobardes son víctimas de los agresivos y audaces, los valientes que tienen toda la energía y la fuerza. Entonces, de manera confusa, equiparamos el valor con el mal y la mansedumbre con la bondad. Bueno, equivocado.
A decir verdad, la cobardía es un mal tan poderoso como cualquier acto agresivo de crueldad o malicia deshonesta. Y la cobardía espiritual conduce a la traición de Dios. Entonces, ser débil y cobarde no es tan inofensivo y, a menudo, es menos espiritual que correr riesgos y mostrar cierta agresión positiva.
Cuando somos débiles y no nos enfrentamos al mal en los demás, cuando no luchamos por la verdad, estamos fomentando el mal. Estamos diciendo que el perpetrador no es esa malo, que está bien y quizás inteligente, y mira, otras personas también lo apoyan. Tememos que si defendemos la decencia y exponemos el mal, seremos los que serán ridiculizados. Vendemos para no ser rechazados.
Esto es lo que pasa todo el tiempo. Alentamos el mal y luego lo sacamos de nuestra conciencia, dejando una pestilente nube de culpa que se cierne sobre nosotros. No importa cómo tratemos de convencernos de dejar de odiarnos a nosotros mismos y de mejorar nuestra autoestima, nuestra falta de valor para renunciar a la aceptación de los demás, que puede ser real o no, será nuestra ruina.
Así que digamos que alguien difama a otro y nos quedamos ahí sin hacer nada. Nuestro silencio no es un signo de nuestra bondad o amabilidad. Lejos de ahi. Incluso podría ser más destructivo que la calumnia total. El maligno mostró su mano y se arriesgó a ser reprendido. Si nos mantenemos alerta y escuchamos pasivamente, nos engañamos con su maldad, disfrutamos de la difamación activa y no corremos el riesgo de corregir el error. Diablos, incluso nos enorgullecemos de no haber 'metido la nariz donde no debe' y haber dicho nada. Sheesh.
La colusión silenciosa, entonces, es más malvada que un acto de maldad absoluta. Por ejemplo, el mal activo por sí solo no pudo haber resultado en la crucifixión de Jesús. Solo pudo suceder debido a todos los cómplices, traidores y espectadores silenciosos que se quedaron al margen y observaron, demasiado asustados para que su propia piel se opusiera, permitiendo que el mal ganara. (Aunque, por supuesto, a largo plazo, el mal nunca gana realmente).
No fue diferente en la Alemania nazi bajo el régimen de Hitler. Los pocos perpetradores a cargo no hubieran llegado muy lejos sin la colusión silenciosa de las masas. El miedo personal de las personas se sintió más importante que todo lo que Dios representa: la decencia, la verdad, la empatía y el amor.
Así que aquí hay algo interesante para reflexionar: el principio activo de la distorsión, por muy asesino y dañino que sea, nunca puede causar tanto daño como el principio pasivo y receptivo de la distorsión. Entonces, el atributo más bajo en la escala de malos caminos de la humanidad es no ser odioso, es ser perezoso. La inercia, incluida la pereza, la apatía y la falta de voluntad, es la congelación del flujo de energía divina. En inercia, la materia radiante se endurece y espesa, bloqueándose y amortiguando.
La inercia es parte integral de nuestra culpa tanto primaria como secundaria. Nuestra culpa principal es ayudar e incitar al mal, aprobándolo sutilmente para que no nos convirtamos en el desaprobado. Nuestra culpa secundaria radica en fingir que no estamos haciendo eso:solo estamos siendo buenos—Cuando en realidad somos cobardes y nos cubrimos la cola con egoísmo, dando así silenciosamente permiso para que el mal continúe. Es por eso que Jesucristo era más fanático del malhechor, el que está más cerca de Dios, que del que se justifica por sí mismo y que trata de parecer bueno.
La inercia no actúa en defensa del bien. En cambio, la pereza y la inacción apoyan el egoísmo y la falta de compromiso, manteniendo las cosas estancadas y no creciendo; el cambio se frustra. Incluso si la actividad varía un poco en la dirección opuesta, al menos evita que nos adormezcamos en la siempre presente tentación de detenernos.
Algunos creemos que ser perezoso es descansar y que estar activo es estar exhausto. En esto, nuestros cables se cruzan. Y, sin embargo, podemos usar esto para justificar un enfoque más relajado de nuestro camino espiritual. Ser más silencioso y receptivo. Pero es en el movimiento activo que construimos y creamos, cambiamos y crecemos. A medida que nos adaptamos a este movimiento, lo encontramos agradable y relajante.
Así que mientras prevalezca este tipo de pensamiento erróneo, debemos cuestionar nuestro deseo de sentarnos en silencio y en silencio. Estas prácticas pueden convertirse en una excusa para permanecer inerte, para evitar esfuerzos y correr riesgos. Nuestras almas establecerán el equilibrio adecuado si sintonizamos y confiamos en el movimiento interior.
El vacío está totalmente estancado e inerte. Por tanto, necesita el poder vivificante del espíritu para penetrarlo. Y no podemos lograr esto reprimiéndonos. A veces sentimos que no deberíamos tener que esforzarnos tanto; deberíamos poder encontrar la iluminación por medios más fáciles. Pero sentarse y esperar que Dios venga a nosotros puede ser una falsa receptividad, que es inercia detrás de una máscara; cuanto más vamos por este camino, menos receptividad real, por ejemplo, es posible recibir la gracia siempre presente de Dios.
En un camino espiritual de auto-confrontación y auto-descubrimiento, se requerirá esfuerzo. Necesitamos superar la inercia que quiere mantenernos en resistencia a nuestro propio proceso de crecimiento. Debemos enfrentar activamente la naturaleza exacta de nuestra pereza y, lo que es más importante, ver cómo la racionalizamos para seguir complaciéndola.
Dondequiera que nos sintamos débiles, confundidos e insatisfechos, entre darnos por vencidos y luchar, nuestra casa interior se divide. Todavía no caminamos derechos en el mundo. El camino hacia la verdadera autonomía implica entregar nuestra voluntad a la voluntad de Dios. Parte del proceso de corrección del rumbo puede implicar una desventaja temporal, una herida o un rechazo, y definitivamente requerirá un poco de coraje. Es posible que tengamos que sacrificar un objetivo egoísta. Además, necesitaremos algo de fe en que Dios nos cuida y siempre tiene en mente nuestro mejor interés.
Volver a Gemas Contenido
