La vida es como una escuela. No, eso no es correcto; la vida es una escuela. Pasamos de una clase, o encarnación, a la siguiente, logrando el grado o si no siendo retenidos. El objetivo es aprender y crecer. Sin embargo, saber esto no resuelve un solo problema. Para eso, tenemos que entender nuestra propia existencia única. Por ejemplo, ¿por qué reaccionamos a la autoridad como lo hacemos? La mayoría de nosotros tenemos mucho que aprender a este respecto.
Enfrentamos nuestro primer conflicto con la autoridad a una edad muy temprana. Los padres, hermanos, parientes y más tarde maestros representan la autoridad cuyo trabajo aparentemente es decir No. La autoridad es entonces un negacionista hostil de deseos. No importa cuánto cariño y cariño se le dé también. Y no importa que ahora sea necesario, la prohibición a veces lo es. Aún así, la autoridad representa un obstáculo en la vida.
La actitud de un niño hacia la autoridad se traslada a la edad adulta. En ese momento, las reacciones inconscientes a la autoridad son un buen indicador de si los obstáculos se convertirán en peldaños hacia la madurez. Cuando un adulto demuestra que puede adaptarse libremente a la autoridad, está demostrando que ha superado un hito en el desarrollo de su alma. Aquí tienes una estrella dorada.
Sin embargo, si una persona reacciona infantil y compulsivamente a la autoridad, hay más trabajo por hacer. ¿Escuela de verano, quizás? Hasta llegar a este punto de inflexión, una persona reaccionará negativamente hacia la autoridad, incluso si se aplica perfectamente. Pero, por desgracia, las personas son imperfectas, lo que significa que la autoridad a menudo se maneja de una manera menos que perfecta. Hay mucho que aprender para todos.
Entonces hay una barrera entre el niño y el adulto en autoridad. Es peor si falta amor o no se le da como le gustaría al niño. Pero incluso si el amor está ahí, el conflicto existirá. Por un lado, el niño quiere el amor de sus padres y, por otro, el niño se rebela contra las restricciones. La autoridad, entonces, es la fuerza hostil de un enemigo que nos encierra tras las rejas de la prisión y nos causa frustración.
Entonces, el niño desarrolla un anhelo impaciente de crecer y convertirse en adulto. De esa manera, estos muros restrictivos desaparecerán. Pero entonces el niño realmente crece y el rostro de la autoridad simplemente cambia. Ahora, en lugar de padres y maestros, la autoridad toma una nueva forma. Es la sociedad, el gobierno, los oficiales de policía, los jefes y otras personas en posiciones de poder de las que ahora debemos depender. Mismo conflicto, día diferente.
En los días de nuestra infancia, estábamos divididos entre querer amor y aceptación, y querer pelear con quienquiera que estuviera en autoridad. Ese es un lugar difícil en el que es imposible rebelarse, o eso pensamos. Como adultos, sufrimos este mismo conflicto básico. O nos rebelamos abiertamente contra las restricciones o nos enfrentamos al estigma de ser marginados y despreciados.
Desafortunadamente, las formas en que normalmente intentamos resolver esto no funcionan. Veamos las dos opciones básicas entre las que todos los seres humanos eligen y cómo son defectuosas. Cada una de las dos categorías se superpone y tiene muchas subdivisiones. Y aunque tendemos a tener un favorito, cada uno de nosotros jugamos ambos extremos en un momento u otro. Para mayor claridad, los exploraremos por separado. Pero recuerda: siempre hay una mezcla.
Primero, exploremos a aquellos que se rebelan y se rebelan. Si esta es nuestra reacción, vemos a la autoridad como nuestro enemigo. Porque muchos de nuestros deseos que no eran ni malos ni dañinos (de niños o luego de adultos) fueron prohibidos por alguien con autoridad. Pensamos que “no hay nada malo en lo que quiero”, pero alguien dijo que no. Por lo tanto, consideramos que la autoridad es injusta y dañina, además de estrecha de miras e inútil.
Si nos sentimos de esta manera y tenemos una naturaleza extrovertida, junto con una dosis saludable de descaro, nuestra rebelión será en forma de lucha abierta y resistencia. Para otros, la rebelión se convertirá en un desafío sordo. Entonces, esta reacción puede abarcar la escala desde una actitud privada leve, hasta una reacción social abierta, hasta asociarse con un grupo anarquista o cometer crímenes. Es posible que los demás no noten la forma más leve. A la inversa, encontraremos la forma más fuerte en quien comete actos antisociales. Pero los mismos sentimientos rebeldes hierven bajo tierra en ambos casos y crean efectos externos tangibles.
La otra categoría incluye a aquellos que, en un momento u otro, se dieron la vuelta y pensaron: “Si sumo fuerzas con el que tiene la autoridad, por mucho que los odie, estaré a salvo”. El tipo extremo en esta categoría se convierte en el defensor estricto de la ley, tanto de manera abierta como sutil. Es posible que haya una fuerte preferencia por el orden y la organización, y un deseo de paz en lugar de luchar. En un esfuerzo por salvaguardar nuestra posición elegida como defensores de la ley y mantener oculta nuestra rebeldía, que en el fondo no es diferente a la del transgresor, nos opondremos rígidamente al transgresor.
Cuanto más temamos nuestra tendencia a rebelarnos enterrados en el interior, más nosotros, como defensores de la ley, nos volveremos más severos con el infractor. Después de todo, no queremos exponer esa parte de nosotros mismos que podemos ver en el infractor de la ley. De hecho, el miedo a exponer los verdaderos sentimientos es exactamente lo que parece tan peligroso y arriesgado. Por eso nos unimos al campo enemigo. Este miedo a la exposición motiva al defensor de la ley a ser doblemente "bueno".
En ambos casos, puede haber verdadera bondad en el interior, pero ambos reaccionan de manera ignorante e inmadura. En el caso del defensor de la ley, actuamos desde el miedo y la debilidad. Y nada bueno puede salir jamás de eso. Debemos tomar decisiones libres y sólidas si esperamos un resultado positivo.
Es una verdad que el inconsciente de una persona tiene un efecto infinitamente más fuerte en el inconsciente de otra que cualquier acción o motivo superficial. Entonces, un acto impulsado por el miedo impactará a otra persona con más fuerza que el mismo acto realizado con un claro reconocimiento de nuestras propias tendencias internas. Esto significa que el defensor de la ley, con sus motivaciones equivocadas, tendrá un efecto particularmente negativo sobre el infractor. Cuanto más ocultas estén las fuerzas, más adverso será el efecto.
Tenga en cuenta que la reacción será bastante diferente, mucho menos rebelde, hacia un defensor de la ley que tiene motivos sanos y maduros basados en la fuerza en lugar de la debilidad. También tenga en cuenta que toda esta referencia a "defensores de la ley" y "infractores de la ley" se aplica en un sentido psicológico. No es solo en referencia a las leyes sociales lo que se espera que todos cumplan.
Los humanos tenemos la costumbre de aprender que una tendencia está mal. Esto nos hace pasar al otro extremo igualmente equivocado. Necesitamos dejar de hacer esto. Así que no malinterpretes y concluyas que la postura del infractor de la ley es más deseable simplemente porque lo contrario también es imperfecto.
Así es como estos dos extremos opuestos se enganchan en un círculo vicioso. Cuanto mayor es la rebelión del infractor de la ley, más intolerante y severo se vuelve el defensor de la ley; este último está tratando de protegerse de su propio miedo y rebelión. Esto hace que la resistencia y rebelión del infractor sea aún mayor. El infractor de la ley no es consciente del hecho de que ya no está luchando contra la ley, como tal, ni siquiera contra el aspecto bueno y verdadero de la autoridad. Contra lo que se vuelven son las notas falsas de bondad que provienen del defensor de la ley igualmente inconsciente. Y así damos la vuelta a la morera.
Este es un tema sutil, pero si examinamos nuestras vidas no será demasiado difícil averiguar en qué campo estamos principalmente. Entonces, ¿cuál es el remedio? Si somos del tipo rebelde, podemos meditar sobre las cualidades divinas de la autoridad real y en qué se diferencia de la variedad humana imperfecta. Quizás solo podamos ver la versión distorsionada; tal vez nunca nos hemos encontrado con una verdadera autoridad. El solo hecho de ver esto puede disminuir nuestra resistencia. Entonces no nos importará ni la mitad cuando aparezca el proveedor imperfecto de las leyes y la autoridad verdaderas, que es tanto para nuestra protección como para la de cualquier otra persona. No se sentirá como una fuerza enemiga.
Esta es la manera de construir un concepto adecuado sobre la autoridad, para que podamos sentir el tipo equivocado y no ser tan reaccionarios. Veremos cómo las corrientes del “enemigo” también están en nosotros, simplemente manifestándose de manera diferente. Este es el proceso para elevar nuestro nivel de conciencia, nuestra madurez. Entonces podremos ver la necesidad de la ley y el orden y apreciar la tarea de las autoridades que están ahí para defenderla. Bien, quizás el ideal de este principio no abunda en el planeta Tierra. Todavía. Pero todavía necesitamos lo que tenemos actualmente. Y tenemos que controlar nuestra rebelión.
A medida que más de nosotros hagamos el trabajo de autodesarrollo, asumiremos cada vez más nuestra propia autoridad, aunque no necesariamente en un tema en particular. Quizás nos hemos topado con alguien así que es muy bueno, sabio y amable, sin ser perfecto. Las emanaciones de una persona así no son las mismas que las que provienen de un defensor de la ley cuya motivación es la debilidad y el miedo. Pero a menos que hagamos nuestro propio trabajo, no seremos capaces de reconocer intuitivamente a alguien así. En cambio, reaccionaremos automáticamente contra ellos solo porque representan autoridad. Nuestra propia y rígida intención de rebelarnos nos cegará.
Una vez que nos damos cuenta de estos dos tipos diferentes de autoridad —el tipo moralista y la verdadera esencia— podemos divorciarnos de nuestra reacción instintiva de rechazar toda autoridad. Así es como utilizar nuestro proceso de razonamiento saludable para aprender a tener un discernimiento sólido, no solo intelectualmente, sino también intuitivamente.
Para las personas que están en el balde de los cumplidores de la ley, puede ser útil buscar en los recuerdos de la infancia para encontrar los momentos en que nos rebelamos. Esto ayudará a descubrir los recuerdos de cuando decidimos dar la vuelta y saltar del barco. Claro, hubo buenos motivos para hacerlo, pero también débiles. Busque ambos. Esto arrojará luz sobre la reacción que otros tienen hacia nosotros; esto aflojará el dominio sobre nuestra severidad moralista hacia nuestros hermanos y hermanas. Por supuesto, permaneceremos del lado de la ley, como deberíamos, tanto la ley interna como la externa, pero con un enfoque más suave. En esto, encontraremos compasión por el infractor de la ley para que podamos ayudarlo a salir de su tipo de error.
Esta explicación sobre nuestra reacción a la autoridad arroja luz sobre por qué Jesús se censuró tanto a sí mismo. Regularmente se relacionaba con gente humilde, criminales comunes y prostitutas, que no se rebelaban contra Jesús porque podían sentir su verdadera bondad y su comprensión de ellos. Jesús no los juzgó, sino que los acompañó, a pesar de oponerse a sus actos o actitudes incorrectas. Incluso podría reírse con ellos, y también reírse del tipo equivocado de autoridad pomposa que está tan orgullosa de sí misma.
Jesús nos mostró el tipo de autoridad por la que luchar. Podemos construir un terreno común con los demás al ver cómo su reacción vive en nosotros, pero sin establecernos como jueces. Este equilibrio es difícil de lograr; sólo podemos encontrarlo resolviendo nuestra propia lucha interior contra la autoridad.
Nada de esto significa que no debamos castigar a los infractores de la ley; eso sería perder el punto. Cuando estamos en la etapa de ser peligrosos para los demás, tenemos que aprender una lección. Pero cuando las cosas avanzan hasta aquí, podemos estar seguros de que el tipo de autoridad equivocado ha prevalecido durante demasiado tiempo. Los efectos de la disciplina de la autoridad han llevado al infractor a una ignorancia y oscuridad más profundas, en lugar de sacarlo de allí.
Todas nuestras miserias —comportamiento criminal, guerras, enfermedades e injusticias de cualquier tipo— son en realidad el resultado de fallas de larga data. Por lo tanto, es posible que el remedio no sea rápido ni fácil. Toda una reacción en cadena tiene que desenrollarse minuciosamente para llegar a las raíces del problema. Allí encontraremos un círculo vicioso furioso que hay que entender claramente. Ciertamente, tenemos que ayudar y tratar el eslabón final de la cadena, las partes que podemos ver, y ese tratamiento puede ser doloroso y desagradable. Será más si las raíces internas no se encuentran y no se exponen. La guerra, por ejemplo, es un último recurso trágico que se vuelve necesario cuando la humanidad descuida la búsqueda de las raíces de nuestros problemas.
Por lo tanto, se debe impedir que los delincuentes comunes continúen con sus formas de violar la ley, y esto debe ser hecho por establecimientos imperfectos que hacen cumplir la ley. Si se pudiera encontrar la solución antes, se podría evitar este paso drástico. Todos podemos contribuir a construir un mundo en el que los círculos viciosos se rompan antes de que resulten en irregularidades; La piedra angular de este trabajo es examinar nuestras propias reacciones a la autoridad que, si no se controlan, pueden provocar una avalancha.
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