Hemos estado analizando la relación entre nuestra consciencia del ego y la inteligencia universal. Cuando funcionamos principalmente desde nuestro ego, nos desequilibramos y nos vemos envueltos en problemas. También podemos invertir esto y afirmar que, si tenemos problemas internos, inevitablemente estaremos desequilibrados y enredados en conflictos externos. Independientemente de cómo lo veamos, siempre resulta lo mismo: el ego tiene que aprender a soltarse. Así que hablemos de la rendición.
Un montón de conocimiento intelectual sobre el papel que desempeña el ego limitado en relación con el Ser Real no nos servirá de mucho. Debemos encontrar un nuevo enfoque interior que nos permita soltar de forma sana y armoniosa. Arrojemos nueva luz sobre este importante tema.
Por qué el ego debe aprender a dejarse llevar
Cuando el ego opera en el vacío, sin reponerse en la fuente interna donde nuestra fuerza vital fluye libremente, se seca, muere de hambre y se marchita. Literalmente, si se deja que se ocupe del asunto de vivir sin el beneficio del apoyo del Ser Real, el ego muere. Esto arroja una nueva luz sobre el proceso de la muerte, mirándolo desde este punto de vista.
Esta fuente de vida es el yo universal que habita en el corazón de cada alma. Cuando nos encarnamos, nuestro ser espiritual se condensa en la materia burda que constituye este mundo material. Tal condensación en materia ocurre porque una parte separada de la conciencia general, la parte que llamamos ego, está desconectada del todo, del yo universal. Esta desconexión causa el estado del ego, que a su vez resulta en esta vida material. Y así es como llegamos a esta experiencia de los ciclos de la vida y la muerte.
Si alguno de nosotros supera la separación, nos liberamos del proceso de morir. Cuando ya no tememos desprendernos de nosotros mismos —de nuestro ego—, es posible reconectarnos con las fuerzas universales. Esto no es algo que se pueda esperar en el más allá. Puede ocurrir en cualquier momento y lugar, ya que depende de nuestro estado de consciencia.
Tres estados de reposición
Una de las maneras en que nos reponemos regularmente es entrando en el estado que llamamos sueño. Si no podemos dormir —si sufrimos de insomnio— es señal de que estamos atrapados en nuestro ego y, por lo tanto, profundamente perturbados. Dado que el ego predomina demasiado, no podemos entregarnos a las fuerzas involuntarias de la vida. Nuestro ego nos impide soltar las riendas.
Puede que no seamos conscientes de lo que hacemos, pero aun así, lo hacemos. Si tememos y rechazamos las fuerzas del Ser Real, bloquearemos las formas automáticas y temporales en que nos sumergimos en él. Dormir, entonces, es un estado que permite al ego descansar de tensiones y obligaciones. Obtenemos una fuerza particular de esta inmersión en el océano divino del ser. Pero si nuestro ego es hiperactivo, no podemos dormir y nos perdemos esta forma tan primitiva y universal de rejuvenecimiento.
Otro estado que nos renueva es el amor mutuo. Cuando nos liberamos mediante un olvido intenso y saludable de nosotros mismos, nos sumergimos en el vasto mar de belleza y poder universal. Esto sucede cuando aceptamos y nos fusionamos con otra "esfera" o persona. Al fundirnos con otro ser, nos hacemos compatibles con la fuerza vital universal y tenemos una experiencia que llena todos los niveles de nuestro ser: mental, físico, emocional y espiritual. Por lo tanto, una conexión sexual amorosa es la experiencia espiritual más completa que podemos tener.
Al participar de nuestro Ser Real, somos alimentados por esta sustancia creativa en todo su esplendor. Al soltarlo, el ego se sumerge temporalmente, lo que resulta en una liberación temporal de sus deberes. ¡Pero resurge más fuerte y mejor que antes! En realidad, el ego se vuelve más sabio y flexible, y se llena de placer. Una vez que se haya sumergido en este océano celestial, el ego cambiará para siempre.
El ego no solo se enriquece increíblemente, sino que su capacidad para entregarse y permanecer sumergido en la dicha, estar enamorado y en la verdad, se expande proporcionalmente. Esta intensa fusión del ego con otro es la forma más eficaz de olvidarnos y trascendernos.
Otro estado de reposición es la meditación. Este no es un ejercicio mental, sino una entrega total de nosotros mismos a la inteligencia divina. Debemos hacer esto para resolver problemas específicos, en lugar de hacerlo de manera general. Dondequiera que nuestros obstáculos personales, que a menudo incluyen el miedo, bloqueen la puerta a nuestro Ser Real, meditar en ellos puede ayudar. Si es demasiado fácil, es probable que nos engañemos a nosotros mismos.
Cuando podamos superar estos obstáculos, porque nuestro amor por la verdad es mayor que nuestro apego a nuestros errores, podemos entregarnos al mar de sabiduría que nos revivirá y vivificará. A medida que bebemos de la verdad, la nueva sabiduría también puede abrir muchas otras puertas interiores.
En cada uno de estos casos, el ego se entrega y luego participa de algo más grande en su interior. En una vida sana, lo ideal es que podamos perseguir y disfrutar de todas estas experiencias con regularidad. Creamos la posibilidad para esto a través de nuestra disposición, actitud correcta y compromiso con la vida. Cuando esto suceda, nuestra vida entera eventualmente será activada por nuestro Ser Real más grande, hasta que él y nuestro ego sean uno.
En ese momento, esta mayor inteligencia se apodera de nuestras vidas, permitiendo que el ego fluya y se vuelva flexible. Podemos relajarnos, impregnados del conocimiento, el placer y el poder de nuestro verdadero ser espiritual. Todo lo que hacemos, por mundano que sea, ahora puede ser infundido con el Ser Real, que opera libremente, por sí mismo. No necesitaremos ningún esfuerzo para conectar con nuestro Ser Real, pues ya no habrá miedo ni resistencia que superar. Cuanto más se produzca esto —nos dejemos llevar y nos fusionemos con nuestro Ser Real—, más nos sentiremos renovados.
Lo que impide que todo esto suceda son las obstrucciones internas que nuestro ego no está dispuesto a eliminar. En la medida en que este sea el caso, la vida se seca y la muerte se infiltra. Cuando nos secamos por completo, la muerte física es el resultado final natural. Entonces, ¿la causa de la muerte? La separación de nuestro propio yo-ego de nuestro yo más profundo y grande.
Maneras poco saludables de dejar ir
¿Listos para ir un paso más allá? Analicemos con más detalle las razones por las que aquello que nos da la vida nos asusta tanto. ¿Por qué reaccionamos así, creyendo que la conexión con la fuente de toda vida nos aniquilará? ¿Qué nos lleva a insistir en creer, consciente o ciegamente, que las experiencias vivificantes de las que hablamos son peligrosas? ¿Por qué nos negamos a abandonar el control a través de nuestro ego y nos sumergimos en un vasto mar de conciencia eterna y leyes divinas? ¿Por qué nos detenemos y obstaculizamos todo esto?
Porque no importa cuán frenéticamente luchemos en la superficie, debajo somos los bloqueadores de la vida. Quizás, Nosotros pensamos, Simplemente no estoy hecho para eso. No tan. El anhelo por este contacto nunca puede ser borrado del corazón humano, sin importar cuánto conflicto, confusión y miedo haya. Entonces, ¿qué es lo que nos hace aferrarnos a las actitudes que hunden nuestra oportunidad de reponernos en la fuente, dada la forma en que esto seca la psique y conduce a la muerte mientras hace la vida desagradable y sombría? ¿De dónde sacamos la idea de que una vida impulsada por el ego es segura y preferida?
Es desconcertante, ¿verdad? En otras conferencias, ya hemos profundizado un poco en esto y descubierto algunas de las razones —pseudorazones, en realidad— que creemos que debemos protegernos de aquello que nos hace vivos y radiantes de bienestar. Hemos analizado las conclusiones miopes y erróneas, y el derrotismo que hace que las personas sean tan destructivas que preferimos renunciar a nuestra vida antes que rendirnos, o al menos eso es lo que nos parece.
Pero ahora hemos llegado al lugar al que todos deben llegar eventualmente en su estadía espiritual, donde nos encontramos en un umbral extremadamente importante que debemos cruzar en nuestro viaje evolutivo.
Antes de profundizar, hay algo que recalcar. Nuestra necesidad de soltar el ego es tan grande que, cuando la parte temerosa y distorsionada de nuestra personalidad se enfrenta a este proceso natural, buscará una solución antinatural. Por eso tanta gente busca el consuelo de las drogas. Por eso, quien no puede dormir buscará una pastilla en lugar de dedicarse a la tarea más difícil de eliminar lo que bloquea el ego para superar el verdadero problema.
El miedo y las distorsiones internas también son la razón por la que una persona cuyo ego tiene el control predominante —y, por lo tanto, no recibe suficiente reposición— persigue objetivos autodestructivos. Incurrir en actos autodestructivos es caminar con la muerte. La cortejamos y aceleramos nuestro camino para alcanzarla. Porque cuando todas las demás vías para obtener alivio fallan, la muerte se convierte en la gran liberación que buscamos. Preferimos morir antes que renunciar a nuestra falsa idea.
Nuestra obstinada negativa a descubrir la verdad y todos los hábitos autodestructivos a los que recurrimos son esencialmente formas lentas de suicidio. En la misma medida en que tememos a la muerte, también debemos anhelarla inconscientemente. Y ese anhelo proviene de lo insoportable que es para el ego aislado estar perpetuamente despierto pero no completamente vivo. Entonces somos un grupo ambivalente.
Por un lado, tememos soltar nuestro ego de forma saludable, mientras que, por otro, nos precipitamos hacia formas poco saludables de soltar. Esta es una de las dualidades con las que debemos convivir si insistimos en permanecer separados.
Ahora es el momento de analizar la razón fundamental por la que tememos el estado saludable de soltar y permitir que nuestro Ser Real nos "viva", por así decirlo. ¿Por qué no podemos confiar en esta sabiduría superior y en este ser interior divino más organizado? Saquemos las razones de las profundidades de nuestro inconsciente, donde para la mayoría de nosotros reposan. Porque debemos ver lo que sucede a la luz del día. De lo contrario, terminaremos intentando forzarnos a cambiar antes de tener claro qué sucede con nuestras actitudes destructivas. Y nada real se puede lograr de esa manera. El cambio solo puede ocurrir eliminando los obstáculos, nunca arrollándolos.
La raíz de la causa de no rendirse
Esta es la causa raíz de esta condición en la que se encuentran muchos, donde el ego tiene el control principal: Existe una ley espiritual que hace que sea peligroso para el ego dejar ir, si el ego se aferra a actitudes que son incompatibles con las leyes del Ser Real. Esa es la clave. Así que, dondequiera que insistamos en nuestras formas destructivas, será simplemente imposible desprendernos de nuestro ego de una manera segura y saludable.
¿Y cuáles son las actitudes saludables que el ego necesita adoptar? Debe ser amoroso, generoso y abierto, además de confiado, realista y capaz de afirmarse. Estas son las cualidades que encontramos en la realidad mayor y en las leyes divinas que rigen el universo. Violar nuestro Ser Real es odiar y ser débil, alimentando nuestra separación, ilusiones y falta de confianza. Tenderemos a dañarnos en lugar de cuidarnos y a actuar de maneras que van en contra de nuestros intereses.
Vivir con un ego tan enfermizo es aspirar a lo contrario de lo que significa ser divino. No estaremos capacitados para cuidar de nosotros mismos, por lo que la vida estará llena de miedo. La inseguridad se convertirá en nuestra compañera constante. Sin el apoyo de nada real, el ego anhelará escapar de la tensión y la incomodidad perpetua, y si la situación empeora demasiado, podría optar por liberarse mediante la locura.
¿Qué significa ser destructivo? No deseamos ser positivos, dar lo mejor de nosotros mismos en las áreas donde nos sentimos infelices y en conflicto. Nos negamos a ver que somos nosotros quienes bloqueamos la plenitud. Y nuestra falta de consciencia nos impide cruzar el umbral.
Así que es imperativo que empecemos a ver cómo estamos siendo destructivos. Para ello, podemos adoptar la postura del observador objetivo, viéndonos con cierta distancia por un tiempo. Esta autoevaluación requerirá cierta autoaceptación y la determinación de abandonar nuestras ilusiones. También debemos dejar de autoglorificarnos y fingir ser más de lo que somos.
Si bien gran parte del ego es consciente —somos conscientes de nuestros comportamientos—, también tiene un lado inconsciente. Si esta parte inconsciente del ego se aferra a una actitud destructiva, no es compatible con las fuerzas del Ser Real. Por lo tanto, cuando dicho ego se suelta, no tiene red. No tiene soporte. No encuentra adónde aferrarse y se desorganiza por completo.
Así que un ego que no está guiado e inspirado por el Ser Real no puede con nada. Se disocia por completo de cualquier inteligencia. Incluso se podría decir que un ego así tenía razón al no soltarse. Porque así no se puede vivir.
Mientras nos neguemos a renunciar a nuestra destructividad, el ego deberá aferrarse si queremos conservar un mínimo de cordura. Después de todo, es mejor tener un sentido exagerado del yo, causado por un ego inflado, que desintegrarse. Si no se puede confiar en el Ser Real, el ego que se entrega no tiene en qué apoyarse. Así que, si no confiamos en la inteligencia superior, nos quedamos con la inteligencia limitada, la lógica limitada y la legalidad limitada del reino del ego. Y eso no es nada. No importa cuán limitada sea la mente separada del ego en comparación con el ser superior, aún tiene cierta capacidad de razonamiento y una comprensión limitada de la realidad. Y seamos sinceros, sin la voluntad del ego, la voluntad divina, aunque sea superior, tampoco puede funcionar.
Así que ahí lo tienen, la razón por la que tenemos tanto miedo a soltar. Con esta comprensión, podemos ver nuestras vidas desde una perspectiva diferente. Es decir, si sentimos que no podemos soltar, significa que tenemos fuerzas destructivas descontroladas en nuestro interior. En algún lugar de nuestro interior, tenemos una voluntad que quiere ser destructiva. Esta voluntad es algo serio. No hay una fuerza aleatoria que nos impulse a ser destructivos contra nuestra propia voluntad. No, nosotros mismos somos los destructores.
Solo pareceremos víctimas mientras nos neguemos a admitir nuestras tendencias destructivas, que contradicen nuestra imagen pulcra. En realidad, es esta destructividad la que nos genera miedo e inseguridad, ya que no queremos verla, y mucho menos desprendernos de ella. Ver la situación desde esta perspectiva nos ayudará a eliminar el autoengaño. Y eso por sí solo contribuirá en gran medida a disminuir nuestra destructividad. Es cierto que seguiremos queriendo ser destructivos en ciertas áreas, pero es bueno poder afirmar que hemos avanzado un poco donde sea posible.
La verdad sobre la destructividad
¿Qué significa ser destructivo? Puede que no sea tan evidente como pensamos. A menudo, ocurre de la forma sutil en que el ego se aferra a mantenerse separado. Quizás no queremos expandirnos ni ser amorosos o amables. Quizás somos vengativos y castigamos a los demás con nuestro propio sufrimiento. La enfermedad puede ser una forma de hacerlo. Estas actitudes vagas y fugaces pueden ser difíciles de detectar. Pueden ser tan elusivas que casi parecen inexistentes. Hasta que un día las vislumbramos, y entonces se vuelve difícil dejar de verlas. Entonces se vuelven muy nítidas, como un mapa en relieve que se eleva y nos muestra la verdadera configuración del terreno.
Quizás pensemos, en lo más profundo de nuestra mente, que nadie sabe realmente lo que pensamos y sentimos. Por lo tanto, no importa. ¿Verdad? Esta es una actitud generalizada hacia nuestras tendencias menos deseables. Nos gusta pasarlas por alto, creyendo que, al mantenerlas en secreto, pierden su validez.
Para ir más allá, creemos que es una gran injusticia que nuestras actitudes destructivas, escondidas en nuestros armarios, produzcan algún efecto externo. «Nadie sabía lo que sentía, ¡solo lo que fingía sentir! Y si sintiera lo que fingía sentir, sería injusto que otros reaccionaran como lo hacen». En este pensamiento se esconde la ilusión de que se puede engañar a la vida.
Esto refleja la actitud que muchos tienen ante la vida. Nos muestra cómo a menudo no nos entregamos honestamente a la vida, sino que fingimos apariencias con las que esperamos ser juzgados y, en consecuencia, cosechar las buenas recompensas. En estas circunstancias, al engañarnos pensando que la vida realmente podría funcionar así, nos resulta imposible confiar en ella.
Debemos descubrirnos en acción y ver cómo no nos tomamos la vida en serio, cómo no le damos lo mejor a la vida y a todo lo que hacemos. Descubrirnos en acción de esta manera —revelar nuestras pequeñas deshonestidades ocultas— es una actividad constructiva, compatible con nuestro Ser Real. Puede comenzar en el momento en que empezamos a decir en nuestro interior: «Quiero dar lo mejor de mí a este proceso de vivir. Quiero aportar las mejores fuerzas que hay en mí. Donde no lo haga y esté demasiado ciego para ver lo que hago, quiero que mi Ser Real me guíe, que me ayude a ser consciente. Quiero prestar atención a lo que realmente estoy haciendo». Con una actitud sincera como esta, ponemos en marcha algo nuevo, justo en el instante en que expresamos esos pensamientos positivos.
Los lugares para buscar están en las áreas problemáticas de nuestras vidas. Nuestras dificultades diarias sostienen nuestro trabajo y este enfoque tiene la clave para desbloquear nuestros problemas. Cuanto más cultivamos una actitud como esta, más compatible se vuelve nuestro ego con nuestro Ser Real. Esto reduce el miedo a dejar ir el ego en proporción directa a nuestra sinceridad. Porque nos da algo más grande y confiable en lo que confiar.
Al invocar la voluntad divina, nos convenceremos de su verdadera existencia, pues experimentaremos personalmente su sabiduría y su bondad absoluta. Si accedemos a nuestro Ser Real, descubriremos su cálido abrazo de amorosa bondad que no conoce conflicto. La voluntad divina obra por el bien de todos, creando plenitud para todos. Esta inteligencia indivisa es profundamente segura y digna de confianza.
Pero mientras los objetivos de nuestro ego sean diametralmente opuestos a la voluntad divina y a las leyes espirituales, ¿cómo podemos confiar en él? ¿Cómo podemos alinearnos con aquello a lo que nos oponemos? Así que, cuando nos sentimos inestables e inseguros, asustados y ansiosos por dentro —cuando creemos que no importamos—, debemos albergar una actitud destructiva. Hay una negatividad en nosotros que aún no estamos dispuestos a abandonar.
Cada vez que nos sintamos ansiosos, podemos preguntarnos: "¿Dónde está mi destructividad? ¿Dónde está mi negatividad? ¿Dónde me niego a dar la divinidad que llevo dentro?".
¿Amar no es la respuesta?
En última instancia, las virtudes básicas que se enseñan en tantas religiones deberían traducirse en felicidad. Porque, en realidad, si lo reducimos todo al punto central, siempre se trata de amor. Pero predicando esto durante miles de años, pocos han llegado a nada. Saber que el amor es la clave del universo nunca ha ayudado realmente a nadie. A menudo, la gente simplemente se vuelve más hipócrita.
En lugar de hacer el trabajo transformador de desentrañar su destructividad, las personas se han engañado a sí mismas al creer que son amorosas, mientras que en el fondo no lo son. Han cubierto cualquier sentimiento opuesto al amor y se han adornado con un barniz superficial que les da la apariencia de amor. Tales encubrimientos no son más que un autoengaño, y la mayoría de las veces los demás no se dejan engañar.
¿Con qué frecuencia afirmamos que nuestra mayor debilidad es amar tanto? Mientras tanto, por dentro bullimos de resentimiento y rencor. Afirmamos que la razón por la que somos tan posesivos y dominantes es que amamos. Pero en el fondo, queremos el control total para poder ganar y hacer las cosas a nuestra manera. Afirmamos que nuestro orgullo arrogante y malsano es amor propio, pero en realidad solo queremos ser mejores que los demás y no tener que cederles ni un ápice.
Estos son los autoengaños que debemos desenmascarar. Incluso después de haber avanzado significativamente en nuestro camino espiritual, podemos seguir siendo ciegos a estas áreas de nosotros mismos. Cada vez que nos aferramos ciegamente a estos autoengaños, es una señal de que no queremos dar de nosotros mismos. Y eso es una flagrante violación de la ley del amor. Es esta violación la que, en última instancia, aflige a cualquiera que esté en problemas.
Esto es lo que debemos detectar si sufrimos de infelicidad. "¿Dónde violo la ley del amor? ¿Cómo me contengo y me mantengo separado? ¿Cuándo me falta integridad, ya sea con mentiras descaradas o con mentiras más sutiles por omisión? ¿Dónde me engaño? ¿Dónde me niego a ceder y a ceder?". Estas son preguntas importantes que debemos hacernos y responder. Y la respuesta puede estar en otra dirección de lo que esperamos. Lo verdadero puede ser diferente de lo que pensábamos.
Vivir desde nuestro ego es estar atrapado en la inseguridad, creando una vida insuficiente y dolorosamente limitada. Qué realidad tan aterradora. Nadie realmente quiere que su vida termine. Pero, por desgracia, el ego separado debe terminar. Solo luchando por encontrar el camino de regreso a nuestro Ser Real, donde una vez más estamos alineados con la ley del amor y también con la ley de la verdad, nuestro ego puede entregarse a sí mismo con seguridad y volverse uno con lo divino.
Cómo despegarse
Depende de nosotros decidir seguir alineándonos con lo negativo. ¿Queremos seguir entregándonos a nuestros resentimientos y autocompasión, a construir causas contra otros y a la ilusión de ser la parte perjudicada? Todo esto nos proporciona un cierto placer al que nos resistimos a renunciar. Sin embargo, el precio que pagamos por estos lujos es ciertamente alto.
Mientras elijamos este vídeo tipo de placer, y todo el dolor, la culpa y la inseguridad que conlleva, perdemos el derecho a sentirnos bien. Y sentirnos bien es nuestro derecho de nacimiento. Pero mientras valoremos el sentirnos mal, sentirnos bien parecerá aterrador. Sin embargo, si renunciamos a nuestra afirmación de que somos una víctima, lo que alimenta nuestra autocompasión, resentimientos y culpa de todos los que hacemos responsables de nuestra mala suerte en la vida, ya no temeremos los buenos sentimientos.
Si despejamos nuestra negatividad, nuestra confianza se restaurará automáticamente. Funciona como un sube y baja. Veamos el desprecio hacia uno mismo, por ejemplo. No funciona simplemente decir que ya no hay nada más que hacer. Intentos como este fracasarán sin duda. Pero en la medida en que eliminemos las razones justificadas por las que no nos gustamos a nosotros mismos, el desprecio hacia uno mismo desaparecerá por sí solo.
Lo mismo ocurre con la confianza. Empezaremos a confiar automáticamente cuando descubramos las razones justificadas para no confiar en nosotros mismos. Pues la fuerza vital universal trabaja continuamente para restablecer el equilibrio.
Lo mejor es fortalecernos a diario con la meditación. Podemos decirnos: «Quiero abandonar mi destructividad. Si aún no puedo, le pido a mi Ser Real que me ayude a ver dónde estoy atascado y a salir del atolladero. Esto es lo que realmente quiero». Ahora bien, si sentimos que, de hecho, no lo queremos, no lo pasemos por alto. Es crucial ver y comprender este obstáculo.
Este, entonces, se convierte en nuestro nuevo punto de partida. Desde aquí, podemos decir: «Quiero descubrir por qué no deseo lo bueno. ¿Qué me impide desear buenos sentimientos?». En cualquier área donde encontremos bloqueos, podemos decir: «Ojalá pudiera desear esto. ¿Qué me lo impide? Quiero dar lo mejor de mí para ver dónde y por qué estoy estancado».
Esta es la salida de nuestro estancamiento. El camino solo se vuelve desesperanzado si apartamos la mirada del punto donde estamos estancados.
Quizás notamos que nos caemos fatal con todo el mundo. ¿Cuál es el camino a seguir en esta situación? Primero, debemos darnos cuenta de que la antipatía hacia los demás —que inevitablemente se traduce en una antipatía básica hacia nosotros mismos— también es una cuestión de desconfianza. Un posible campo a explorar es nuestra tendencia a la dramatización y la exageración. A veces asumimos que lo que nos ocurre es tan malo que no hay circunstancias que lo corrijan. Pero hemos exagerado nuestra mala situación y la hemos distorsionado muchísimo.
Ahora necesitamos mirar todo lo que nos ha hecho daño en el pasado —hasta donde alcanza nuestra memoria—, así como en el presente, y verlo con nuevos ojos. Quizás exista otro significado que el que asumimos automáticamente. Vemos todo como si estuviera cerrado e inmutable, sin un posible desenlace que no sea devastador.
Es nuestra actitud la que necesita cambiar, junto con nuestro deseo de ver una realidad mejor. Creemos ver la situación completa, pero desde la perspectiva de nuestro ego, solo vemos una pequeña parte. Podemos preguntarnos: "¿Es esta toda la verdad? ¿Podría haber otros aspectos que estoy ignorando porque me he cerrado?".
También podemos preguntarnos: "¿Quiero agradar a la gente?" Quizás nuestra mente nos dice que... necesite gustar de la gente, pero nos resistimos. El solo hecho de tomar conciencia de tal conflicto interno nos llevará muchos kilómetros a lo largo de nuestro camino espiritual. Y la conciencia es un requisito previo necesario para salir de nuestro sufrimiento. Entonces, la conciencia es necesaria para ver el lado que dice No.
Al darnos cuenta de nuestro No interior, podemos preguntarnos: "¿Por qué no?". En lugar de elaborar una teoría general, será mucho más útil si podemos encontrar una respuesta específica que realmente se aplique a nosotros. Considere adoptar un nuevo enfoque para comprender. por qué No queremos que nos caiga bien la gente. Deja que las respuestas infantiles, ilógicas e irracionales surjan. Deja que todo lo que surja tenga cabida. Esta es la manera de descubrir la verdadera verdad sobre nuestro «No» interior.
Es igual para todos: antes de desarrollar nuestra capacidad de amar, primero debemos estar dispuestos a amar. Porque si carecemos de esa disposición esencial, no hay nada que podamos hacer. La disposición es la clave del asunto, y debe existir en todos los niveles para que nuestro amor sea pleno. Si solo existe superficialmente, nuestras relaciones serán apenas superficiales.
Lo que a menudo hacemos en cambio es ignorar el hecho de que no estamos dispuestos a amar (no somos conscientes de nuestro No interior oculto) y luego nos quejamos sin piedad de los resultados. Somos una víctima¡Lloramos! Desperdiciamos muchísima energía quejándonos y sintiéndonos víctimas, energía que podríamos estar usando para buscar por qué no queremos amar. Nos encontramos atrapados en un círculo vicioso, proyectando nuestros males al mundo y sin darnos cuenta de que tenemos la clave.
Con esta clave, sin embargo, podemos comenzar a comprender nuestra soledad y renunciar a nuestra creencia de que el destino nos está jugando una mala pasada. Qué maravilloso alivio. Pero nadie puede darnos las respuestas desde fuera. La verdad solo puede venir de adentro. Afortunadamente, eso es completamente posible.
Nuestra destructividad y nuestros malentendidos sobre la vida nos aferran solo porque nosotros los aferramos. Una vez que salen a la luz, es relativamente fácil superarlos. Esta transición es lo más significativo que podría ocurrir en nuestras vidas. No hay absolutamente nada que pueda igualar este proceso.
Quienes carecemos del coraje de mirarnos con la verdad —de renunciar a nuestras ilusiones— no podemos alcanzar esta transición. No podemos abandonar algo que no sabemos que tenemos. No podemos renunciar a una destructividad que negamos que exista en nosotros.
La verdad nos llevará al amor, y el amor sin la verdad no es posible. Estos son de hecho uno.
Hay un tremendo poder a nuestro alcance, y se vuelve cada vez más accesible cuanto más lo aprovechamos. No depende de nadie más, pues fluye desde el centro de nuestro ser. Fluirá y nos nutrirá dondequiera que nos hayamos liberado de las ataduras del ego.
Benditos sean, cuerpo, alma y mente. Que todos ustedes se impregnen del amor y la verdad del universo, para que puedan ayudarlos a liberarse. ¡Que estén en paz, que estén en Dios!
–La guía Pathwork
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