La Guía Pathwork ofrece ideas útiles, con cuatro de los diez mandamientos explicados con más detalle. Aquí están todos los Diez Mandamientos, en breve:
1 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
2 No te harás imagen tallada.
3 No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano.
4 Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
5 Honra a tu padre y a tu madre.
6 No matarás.
7 No cometerás adulterio.
8 No hurtarás.
9 No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
10 No codiciarás.
2. No te harás ninguna imagen tallada.
En sus enseñanzas, el Guía usa la palabra "imagen". Eligió esta palabra como símbolo, por así decirlo, de algo que es como una imagen. Tanto un cuadro como una imagen connotan algo que está más bien muerto: una imitación de la vida. Aunque una imagen pueda parecer arte, no es real, como lo sería algo en la naturaleza.
Las imágenes que viven dentro de las personas no son tan diferentes. Son pseudodefensas, conclusiones extraídas a una edad temprana sobre cómo funciona el mundo, a las que inconscientemente nos aferramos como una forma de entender el mundo y mantenernos a salvo. Nuestra intención es que traigan felicidad, belleza. Pero en realidad nunca funciona de esa manera. De hecho, todo lo contrario, porque se basan en suposiciones irreales.
En el segundo mandamiento, dice: "No te harás ninguna imagen tallada". De hecho, la gente no puede crear una imagen de Dios. Es imposible. El cerebro humano no tiene el ancho de banda para concebir tal cosa. Punto final. Y, sin embargo, lo intentamos. A pesar de este mandamiento, la gente ha hecho una imagen de Dios y ha resultado ser trágicamente dañino. Hemos antropomorfizado a Dios en una persona que arbitrariamente impone un castigo: tú, estás dentro; tú, dirígete hacia el sur. Eso es lo que sucede cuando intentamos hacer una imagen de Dios.
Con el tiempo y la madurez, podemos llegar a darnos cuenta de lo limitados que somos para comprender la grandeza de Dios, el Creador. Ese es el asombro y el respeto que viene con la sabiduría. Pero esta no es una actitud malsana en la que nos convertimos en un pequeño pecador, disminuyendo nuestro propio valor. Hacer eso sería disminuir el valor de Dios.
Solo el infante espiritual e inmaduro se castigará a sí mismo por no captar lo que nosotros no podemos captar. Dios es la gran mente universal y nuestro conocimiento es sabiduría. A medida que crecemos, es posible que tengamos estallidos de conciencia, solo unos momentos en la vida, de cuán incapaces somos de comprender a Dios. En ese momento, somos mucho más grandes que antes. Solo un poco más como Dios.
4. Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
Como siempre, esta declaración tiene significado en muchos niveles. En el nivel externo, tenía un significado muy diferente cuando se dijo originalmente del que posiblemente podría tener hoy. En ese momento, la gente era bastante tosca en términos de su desarrollo. Si no hubieran sido señalados en la dirección de Dios, hacia quien nuestros pensamientos y sentimientos deberían estar dedicados al menos hasta cierto punto, sus naturalezas inferiores se habrían descontrolado más de lo que ya estaban. Sí, imponernos un "deber" a través de una ley externa no es realmente de lo que se trata la espiritualidad. Pero cuando los instintos primitivos aún estaban desenfrenados, realmente se necesitaba una ley externa.
Yendo a un nivel más profundo, este mandamiento trata de encontrar el equilibrio en nuestras actividades. Debemos dedicar parte de nuestra vida a nuestros deberes, medios de vida y responsabilidades, sean las que sean. Deberíamos dedicar otra parte a nuestro desarrollo espiritual. Y todavía otra parte debería ir al placer y al disfrute de la vida. Necesitamos relajarnos. Y queremos ser armoniosos en la forma en que distribuimos todas nuestras actividades para no volvernos unilaterales. Queremos estar sanos en nuestro cuerpo y en nuestra alma, y el equilibrio es un aspecto importante de nuestra salud.
Esta ley no puede tener el mismo significado hoy porque "debo guardar el sábado" crearía una compulsión. Realizar un acto tan poco libre no lograría nada. Por ejemplo, es posible ser un adicto al trabajo y aun así guardar el sábado, lo cual está muy por debajo del objetivo de este mandamiento. Necesitamos usar nuestro juicio y sentido común para encontrar el equilibrio adecuado para nosotros sin ceñirnos a las reglas, sino usar nuestra libre elección sabiamente. Con rigidez, perdemos el significado interno.
Está bien si la gente quiere tomar el sábado, sábado o domingo, como su único día a la semana para descansar y relajarse. Pero, ¿qué significa descansar? ¿Cuál es la única fuente a la que podemos acudir en busca de fortaleza? Eso, por supuesto, es Dios. Y Dios no solo trabaja los fines de semana.
Dios nos da fuerza si trabajamos para conocernos a nosotros mismos para poder superar nuestras debilidades, nuestros conceptos erróneos, nuestras limitaciones y nuestra ceguera. El Dios en cada uno de nosotros solo puede manifestarse a través de nuestra búsqueda de uno mismo, cuando somos honestos con nosotros mismos y trabajamos para crecer y sanar. No podemos hacer esto en un solo día a la semana. Pero podemos dedicar una cierta cantidad de tiempo a nuestra vida interior, a la contemplación, la reflexión y la autoobservación. Esa es la única forma en que podemos sintonizarnos con las fuerzas divinas que de otro modo estarían fuera de nuestro alcance.
La palabra "sábado" significa reposo, y también significa el número siete. Por tanto, el séptimo día, según las Escrituras, es el día de descanso. También hay un significado místico para el número siete. Es un número sagrado que indica que algo está llegando a su fin, a un todo. No es un final, porque no existe tal cosa; siempre hay un nuevo comienzo. Entonces es como cerrar un círculo o un ciclo. Cuando el círculo se completa, hay un estado de paz, de descanso.
En un camino espiritual, seguimos el movimiento de una espiral. A veces puede parecer que vamos en círculos, pero con el tiempo veremos que no es así. En realidad, a menos que estemos estancados, se está produciendo un ciclo similar en un nivel más profundo o más alto.
Siete indica la fase que es más relajante y de la que podemos obtener una visión general. Entonces podemos ver cómo encajan y encajan ciertas piezas del rompecabezas. Tener esa claridad nos da cierta paz. Esto es relajante. Y luego llega el siguiente ciclo ascendente en el que nos volvemos a molestar o inquietarnos, cuando las cosas parecen estar fuera de lugar, de nuevo, y luego nos preguntamos si esa paz pasada fue solo una ilusión. Sin embargo, esta confusión nos llevará a una comprensión más profunda y a una paz en el siguiente punto de descanso cuando el ciclo se cierre nuevamente, asumiendo que estamos haciendo el trabajo con cierta profundidad y buena voluntad.
Aquí en el planeta Tierra, pasan semanas en estos ciclos de siete días. Son un símbolo de los ciclos más pequeños dentro de los más grandes. El tiempo y la duración de los ciclos individuales es en realidad variable con cada persona. Uno puede ser largo, otro corto, no hay regularidad en ellos. En este plano, la medida del tiempo es completamente simbólica. Pero en realidad, no puede haber rigidez. No podemos forzar las etapas artificialmente. Surgirán del trabajo personal que hacemos, de nuestras propias necesidades y problemas y personalidades. Surgen en base a nuestros propios esfuerzos.
Periódicamente, podemos evaluar el arco de nuestro progreso. Yom Kippur se designa como el sábado de los sábados en la religión judía. En este día especial se debe hacer un inventario. Por supuesto, esto no significa que esto solo deba hacerse en este día. Desde este punto de vista general, podemos ver dónde estamos, qué tan lejos hemos llegado y qué queda por lograr, lo mejor que podemos prever.
Tener rituales para esto puede ser una invitación a pensar en el significado interno. Pero siempre debemos mirar más allá del ritual en busca de un significado más profundo. Los rituales son solo señales o recordatorios, y por sí solos no sirven para nada. Hay dos categorías de respuestas incorrectas que a menudo tenemos a los rituales.
Algunas personas se adherirán a ellos para adquirir una sensación imaginaria de seguridad: marcar una casilla. Cuando hagamos esto, esperamos que seguir los movimientos active el significado detrás de esto. Esta es la forma perezosa y es una ilusión. Queremos las golosinas pero no estamos dispuestos a pagar el precio. Muchas personas pertenecen a esta categoría, y no solo las de denominaciones religiosas.
En la otra categoría están las personas que dicen que ritual significa nada. Y hasta cierto punto, tienen razón. Pero también están algo equivocados. Porque algo sabio, verdadero y flexible puede ser vivir en la práctica de un ritual. Cuando esas personas se cierran a la posibilidad de tal experiencia, no piensan con mayor libertad o independencia que las personas que siguen rituales como ovejas.
La circuncisión es un ejemplo de ritual que se introdujo durante una época en la que la humanidad se encontraba en un estado muy primitivo. En toda la Tierra, el sacrificio de sangre se utilizó para aliviar la culpa de la gente por traicionar a Dios, ignorar la verdad y ceder a las tentaciones del Yo Inferior. Los tiempos eran duros. Entonces, cuando los judíos de la antigüedad, que adoraban a Dios como el único Dios verdadero, fueron instruidos por el Señor para que dejaran de sacrificar vidas humanas, tuvieron que idear una versión modificada del sacrificio de sangre solo para hacer frente a su abrumadora culpa interior. .
De ninguna manera esta ley tiene nada que ver con la salud o la higiene. Ese fue un razonamiento superficial que cubría el hecho de que el verdadero significado no podía haberse entendido. Porque realmente no tenía sentido. A medida que la humanidad ha madurado, continuar con este ritual bárbaro tiene aún menos sentido.
Hoy en día, las personas son lo suficientemente adultas como para ser hombres y enfrentar nuestras culpas directamente. Necesitamos disculparnos por el dolor que causamos a los demás, que es el origen de la culpa justificada. Las culpas injustificadas y desplazadas simplemente necesitan ser borradas. No sirven para nada. El sufrimiento, que es el efecto de la culpa que ya no está conectado con su causa —la culpa justificada— tampoco es necesario, apropiado o deseable. Necesitamos aprender a abordar las cosas de manera realista.
Hablando de eso, la circuncisión realmente induce sufrimiento al bebé varón. ¿Qué pasa con el ser humano femenino? De hecho, hay un significado detrás del gran sufrimiento que han padecido las mujeres en el proceso del parto, hasta hace relativamente poco tiempo. Este también ha sido un "sacrificio de sangre" desplazado, la versión femenina de expiar la culpa en el alma.
Una vez que la humanidad se preparó para afrontar las culpas de forma más directa y eficaz, han aparecido en escena medicinas y técnicas naturales que han hecho posible no soportar el sufrimiento durante el parto. Hay un efecto indeseable en todo nuestro ser cuando perpetuamos costumbres que ya no son apropiadas. Realmente bloquea el flujo armonioso de la evolución.
5. Honra a tu padre ya tu madre.
Este ha sido tan mal entendido, con mucho daño resultante de interpretaciones superficiales. Porque podría ser que lo que uno observa no merece su amor y respeto. Sin embargo, la fuerza y la culpa son dos cualidades que no concuerdan con el amor y el honor. Cuando nuestras primeras impresiones se aplastan y se superponen con una directiva de amar u honrar artificial o compulsivamente, terminamos alejados más de las posibilidades de amar y tener verdadero respeto.
También lleva a que las personas respeten demasiado a sus padres, en sus acciones y hechos, de una manera modesta y autodestructiva. Este es un encubrimiento de la culpa por el resentimiento, el odio y la hostilidad que arden bajo la superficie. Solo cuando enfrentamos estas hostilidades y hacemos las paces con ellas, llegamos a una comprensión real y al perdón de las deficiencias de nuestros padres. Este no es un remedio impuesto o superpuesto. Entonces podemos encontrar el camino intermedio correcto entre hacer lo que es mejor para ellos y posiblemente dejar un poco de lado nuestra propia ventaja, pero también honrarnos a nosotros mismos.
Honrar a otro no significa que renunciemos a nuestra propia vida. En ninguna parte de la Biblia, o en cualquier otra Sagrada Escritura, dice que no debemos honrarnos a nosotros mismos. Pero muchos de nosotros vivimos nuestras vidas de una manera que constantemente muestra deshonra hacia nosotros mismos. Ponemos a todos y todo por delante de nosotros mismos y, a menudo, honramos a nuestros padres por no tener en cuenta nuestro propio crecimiento y derecho a vivir.
Cuando esto sucede, podemos estar seguros de que los sentimientos opuestos arden por debajo y no nos atrevemos a mirarlos. Pero no podemos dar lo que no tenemos. No podemos honrar a un padre, ni a nadie más, si estamos despreciando nuestra propia vida. No funciona simplemente operar desde la ceguera y esperar lo mejor. Necesitamos ver la verdad. Cuando lo hacemos, podemos llegar a respetar la humanidad básica en todos, independientemente de sus propias aberraciones o ceguera.
Desde una perspectiva espiritual, una persona que obtenga la verdad interior, como sucede cuando uno hace el trabajo de conocerse a sí mismo, tendrá una influencia infinitamente mayor en el desarrollo de todo el cosmos que millones de personas equivocadas. Créanlo o no amigos, esta fantástica declaración es la verdad absoluta.
6. No matarás.
Podemos aplicar todos los mandamientos en todos los niveles de nuestra personalidad. Entonces, este mandamiento no se trata solo del acto de matar físicamente a alguien. Los términos "vida" y "muerte" se aplican a algo más que al cuerpo. Los pensamientos y las emociones también pueden apagar a otro.
También hay una forma en que nos amortiguamos oscureciendo nuestra propia fuerza vital. Todos nuestros aspectos destructivos, incluidas nuestras imágenes y problemas no resueltos, tienen un impacto negativo en nosotros y en todos los que nos rodean, esencialmente matando la vida. Cuanto más avancemos, más veremos esto.
Aquí hay un ejemplo de cómo se ve el "asesinato emocional". Cuando nos sentimos rechazados e inseguros, tendemos a tratar de complacer a aquellos cuya aceptación anhelamos pero no tenemos. A menudo hacemos esto despreciando a cualquiera que creemos que también es despreciado por aquel cuya atención deseamos tanto. Esto puede ser sutil, pero no es raro. Tal traición hiere y rechaza a otros mientras nos trae lo contrario de lo que originalmente queríamos. Esto puede que no se manifieste a través de nuestras palabras o hechos, sino que se esconde en una actitud bien camuflada. Incluso podríamos hacer todo lo posible para ocultarlo. Sin embargo, está ahí, causando daños.
Todo nuestro ser no puede estar lleno de amor y verdad a menos que descubramos todas estas áreas en las que no estamos siendo realmente amorosos y tampoco somos tan verdaderos. Esa es la puerta que conduce a la salvación real, y la única manera de llegar allí es a través de esta obra de comprendernos plenamente a nosotros mismos. No hay atajos, fórmulas mágicas, mantras, milagros y formas fáciles de hacer esto.
Solo la absoluta honestidad en todo lo que hacemos, mayor, menor y aparentemente insignificante, nos llevará allí. Pero si perseveramos en este objetivo, todo nuestro ser se volverá cada vez más saludable y será de beneficio para nosotros, para los demás y para todo este asombroso universo.
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