Al hacer este trabajo, llegaremos a saber, a través de nuestras propias experiencias, que lo que experimentamos es un reflejo de lo que creemos. Tendremos este "conocimiento" porque encarnaremos esta verdad, y no solo sabremos acerca de ella. Otra verdad que podemos llegar a saber es que la vida es abundante. Si esa no es nuestra experiencia actual, no podemos simplemente desear lo que queremos. Debemos eliminar las obstrucciones, que incluyen imágenes, faltas e intención negativa. Las herramientas para hacer esto son la oración y la meditación.

La meditación significativa es una forma de: verificar, probar y desafiar nuestros conceptos; buscar la verdad y ajustar nuestras ideas y propósitos a ella; y purificar nuestros sentimientos atravesándolos. E incluso podemos usar la meditación para descubrir sobre qué debemos meditar, o para ayudar a eliminar lo que nos impide meditar.

A medida que avanzamos por varias etapas de nuestro viaje, nuestra relación con la oración y la meditación evoluciona. Comenzamos en un lugar de estar sin conciencia, donde no hay oración ni concepto de Dios. A medida que empezamos a despertarnos ya sentir curiosidad por la vida, nuestro asombro es la oración y la meditación.

Pasamos a la realización de una inteligencia suprema, quizás por maravillarnos con la ciencia o la naturaleza. Aquí experimentamos una admiración que es una forma de adoración. Estas progresiones, por supuesto, no son lineales.

Con este sentido de Dios fuera de nosotros mismos, experimentamos confusión, inmadurez y sentimientos de insuficiencia que causan miedo, apego, impotencia, ilusiones y codicia. Nuestras oraciones son entonces peticiones a este Dios fuera de nosotros.

De aquí pasamos a una fase más independiente del ateísmo. No hay oración a Dios, pero podemos mirarnos a nosotros mismos con sinceridad. O podemos escapar tanto de Dios como del yo por irresponsabilidad.

Poco a poco llegamos a enfrentarnos a nosotros mismos y a desarrollar la conciencia de nosotros mismos. Hay más franqueza con el yo y nos ponemos alertas a nuestra resistencia, descubriendo lo que se siente vergonzoso. Todo esto crea una actitud que es la oración. Lentamente llegamos a un estado de ser, viviendo en el eterno Ahora con amor y conciencia de Dios. Este es el resultado natural de enfrentarse al yo.

La creación requiere la presencia tanto de los principios activos como pasivos. El activo es masculino y es la energía "haz que suceda". La pasiva, o receptiva, es femenina y es la energía de “dejar que suceda”. Ambos son necesarios para que suceda la creación. Entonces, para usar la oración y la meditación para crear, debemos combinar el pensamiento inteligente, que es la oración activa, con el relajarnos y escuchar lo divino, que es la meditación receptiva.

Podemos aprender a concentrarnos y disciplinarnos en el estado activo de oración, limpiando nuestros pensamientos y aclarando con qué queremos ayuda. Hacemos esto mirando cada falta de armonía, sin importar cuán insignificante sea, y preguntando: ¿Dónde tuve sentimientos negativos? ¿Qué sentí? ¿Por qué sentí eso?

Luego usamos estas cualidades de concentración y disciplina para sentarnos en el silencio y el vacío de la meditación, escuchando. Para mantener el equilibrio, siempre debemos centrar nuestra atención en el que nos resulte más difícil.

Cuatro pasos para la oración y la meditación

Concepto | Activo

• Aclarar pensamientos; eliminar obstáculos.
• Concebir nuevas posibilidades.
• Enfréntate a la verdad, siente sentimientos.

Impresionar la sustancia del alma | Receptivo

• Relaje la voluntad interior; eliminar las defensas.
• Descubrir corrientes inconscientes.
• Deja que afloren la verdad interior, el amor y la sabiduría.
• Deje caer una semilla y déjela germinar.
  • No lo interrumpas con dudas, miedo, impaciencia.

Visualización

• Sentirnos en el estado en el que queremos estar.
  • Sin detalles

Fe

• No puede superponer esto.
• Ten paciencia y examina las dudas.

“Quédese muy quieto y diga estas palabras dentro de sí mismo: Quédese quieto y sepa que soy Dios, el poder supremo. Escuchen este poder interior, esta presencia y estas intenciones. Yo soy Dios, todos son Dios. Dios es todo, en todo lo que vive y se mueve, que respira y sabe, que siente y es.

Dios en mí tiene el poder de hacer que el pequeño ego separado conozca el poder supremo para integrar este ego. Tengo la posibilidad de sentir todos mis sentimientos, de enfrentar y manejar todos mis sentimientos. Esta posibilidad está ahí en mí, y sé que esta potencialidad se puede realizar en el momento en que la conozco. Y ahora elijo saber que puedo estar vivo; Tengo la fuerza para ser débil y vulnerable.

Entonces puedo aceptar mi entumecimiento ahora, mis inseguridades, mi estado de sentimiento y mi estado de no sentimiento. Y puedo escuchar este estado y esperar. Puedo estar quieto y sentir dentro de mí. Y puedo estar quieto y escuchar mi inteligencia superior, la inteligencia de Dios, instruirme. Puedo establecer este contacto.

Pagaré el precio dando lo mejor que tengo y soy a la vida. Y viviré mi vida honestamente queriendo dar lo mejor. Porque entonces podré recibir lo mejor sin sentir vergüenza. No temo invertir lo mejor de mí en la vida ".

- La guía Pathwork en Q&A # 201

Aprenda más en Perlas, Capítulo 2: Leyendo entre líneas del Padre NuestroY, en Huesos, Capítulo 18: Cómo utilizar la meditación para crear una vida mejor.

Antes de que podamos estar llenos de creación alegre y positiva, debemos vaciarnos de nuestra negatividad y el gobierno del pequeño ego. La mente del ego, que es el yo con el que más a menudo nos identificamos, se sustenta en la "actividad" mediante la cual trata de acumular conocimiento y tener el control. Por tanto, le teme al vacío, porque en el vacío no existe.

En un camino espiritual, eventualmente debemos enfrentarnos cara a cara con este terror. Si no lo hacemos, nos engañaremos perpetuamente en cuanto a la naturaleza de la realidad y la naturaleza última del yo real.

Pero en cambio, a menudo nos identificamos con el ajetreo de la mente y confundimos la ausencia de ajetreo con el vacío. Hay tres paradojas que deben aceptarse para que la creación tenga lugar:

1. Si uno no puede tolerar el vacío, nunca se llenará.
2. Uno debe estar expectante y receptivo sin ideas preconcebidas o ilusiones.
3. Uno necesita ser específico en sus anhelos y expectativas, pero esta especificidad debe ser ligera y neutral.

Aprenda más en Después del Ego, Capítulo 12: Creando desde el Vacíoy Capítulo 17: Espacio interior, vacío enfocado

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