El trabajo de curar: Amarillo

Sección amarilla: Fracturas del alma • Necesidades insatisfechas • Faltas • Bloqueos del cuerpo

La OBRA DE SANACIÓN implica enfrentarse a:

AMARILLO el alma se divide Necesidades no satisfechas Fallos Bloques de cuerpo

VIOLETA Defensas Autoimagen idealizada Crítica interna Negatividad

ESPACIOS Conclusiones erróneas ocultas Recrear las heridas de la infancia El ego Transformación

Sanar nuestra división interior es una razón clave por la que encarnamos en esta difícil esfera dualista.

divisiones del alma

Cuando nacemos, ya estamos divididos en una mitad masculina o una mitad femenina. Nuestro anhelo de unirnos con otro proviene de esta división de nuestra alma. (El tirón, Capítulo 1: El tirón cósmico hacia la unión)

Cada alma también contiene una división interior primaria; curar esta división es una razón clave por la que encarnamos en esta esfera dualista. Esta división se transfiere a nuestros padres. Uno de los padres saca a la luz un lado de lo que creemos que es verdad y el otro padre saca a la luz la creencia opuesta. (Por ejemplo, “Duele ser visto; duele no ser visto”). Ninguna de las partes está en la verdad. Esto es lo que el adulto deberá llegar a comprender.

Hasta que saquemos a la luz estas falsedades ocultas, inconscientemente transferiremos nuestras divisiones internas y pensamientos erróneos a todas las personas con las que nos encontremos. Los veremos a través de nuestros lentes internos distorsionados en lugar de en la realidad de quiénes son: personas con fortalezas y debilidades, como nosotros, que de hecho no son nuestros padres. (Huesos, Capítulo 11: Nuestro hábito de transferir nuestra división a todos.)

Debido a nuestra división interior y otras distorsiones, nuestras necesidades no se satisfacen en la niñez. Esto es doloroso.

Necesidades no satisfechas

Los niños quieren ser amados al 100%, atrapados en el pensamiento de todo o nada de la dualidad. Pero debido a las limitaciones humanas de los padres (tienen sus propias divisiones y distorsiones), no es posible que nuestros padres nos den el 100% de amor que exigimos de niños. A medida que envejecemos, a menudo permanecemos atrapados en un amor igualmente exigente, al no haberlo recibido de la forma en que lo queríamos cuando éramos niños. Pero, de hecho, el amor no puede llegarnos de esta manera como adultos. Y si lo hiciera, no lo dejaríamos entrar dado nuestro estado ahora defendido. (Gemas, Capítulo 13: Aterrizar nuestros deseos dejando ir nuestras demandas)

Nuestros padres son seleccionados por su capacidad para crear las condiciones ideales que traerán nuestras divisiones y distorsiones a la superficie. Esto sucede para que podamos verlos en esta vida y curarlos.

A menudo, deseamos haber tenido padres “mejores y más amorosos”. Pero si tales padres estuvieran disponibles, no habríamos nacido de ellos. Porque eso frustraría todo el propósito de encarnar. Una vez más, nuestros problemas deben salir a la superficie para que los veamos. Entonces podemos hacer el trabajo necesario para curarlos. (Tenga en cuenta que no se requiere una paternidad perfecta para que un niño se sienta amado; si se ofrece una paternidad "suficientemente buena", el niño no sufre. En la medida en que nuestra relación con nuestros padres sea saludable y satisfactoria, en esa medida nos curaremos en nuestras capas internas.) (Perlas, Capítulo 5: Preparación para la reencarnación: cada vida cuenta)

Debido a nuestra división interior y otras distorsiones, entonces, trabajando en conjunto con las divisiones y distorsiones de nuestros padres (y hermanos o sustitutos familiares), nuestras necesidades no se satisfacen en la infancia. Esto es doloroso.

Tememos al dolor, así que evitamos nuestros viejos sentimientos congelados. Pero esto solo permite que nuestras Reacciones Emocionales nos controlen.

Fallos

Nuestra reacción al dolor es el origen de nuestras tres fallas principales: miedo, orgullo y voluntad propia. Todas las demás fallas se agrupan en estas tres categorías. (Huesos, Capítulo 12: Descubrir la verdad sobre nosotros mismos, incluidos nuestros defectos. y Capítulo 13: Las fallas omnipresentes de la voluntad propia, el orgullo y el miedo)

Temor: Las inevitables experiencias dolorosas de la infancia nos hacen cuestionar nuestro propio valor. Concluimos que hay algo malo en nosotros. Tememos que los demás vean que esta es la verdad sobre nosotros, que no valemos nada. Nuestra vergüenza se debe a nuestro intento de ocultárselo a los demás, y nuestro orgullo a fingir que no es cierto. En realidad no lo es, pero en nuestra inmadurez, no lo sabemos. Y seguimos siendo inmaduros porque no sentimos ni liberamos el dolor original. Porque estamos atrapados en esta ilusión dualista, donde todo se reduce a la vida o la muerte. Así, el placer equivale a la vida y el dolor a la muerte. En resumen, tememos al dolor porque inconscientemente creemos que significa la muerte. Pasamos la vida evitando y negando nuestros viejos sentimientos congelados como una forma de evitar el dolor. Pero esto solo permite que los sentimientos dolorosos se enconen, ocultos en nuestro inconsciente, lo que provoca nuestras reacciones emocionales que nos controlan.Blinded by Fear: Insights from the Pathwork Guide sobre cómo enfrentar nuestros miedos)

- En nuestro trabajo de sanación, debemos llegar a comprender el pensamiento erróneo relacionado con nuestro dolor y darnos cuenta de que sentir dolor no nos matará. Esta es la única forma de liberar nuestros viejos sentimientos reprimidos y dar un paso hacia la libertad. (Huesos, Capítulo 2: La importancia de sentir todos nuestros sentimientos, incluido el miedo)

- A menudo, en nuestra desesperanza, nos resignaremos a la “muerte”, renunciando a obtener placer oa obtener lo que queremos. Pero esta es solo una estrategia ineficaz para hacer frente a nuestro miedo al dolor y nuestra creencia de que el dolor nos matará. (Gemas, Capítulo 5: Enfrentando nuestro miedo más profundo y desplegando nuestro mayor anhelo)

Orgullo: Este es el sentimiento de que estamos separados y somos mejores que los demás. Que para tener vida hay que ganar. Adoptamos esta actitud como contramedida para no sentirnos menos que todos. Porque nuestra infancia poco satisfactoria nos deja sintiéndonos inútiles o, de alguna manera, insuficientes.

Voluntad propia: En un esfuerzo por evitar el dolor y afrontar nuestra desafortunada conclusión de que no valemos nada, aplicamos nuestra voluntad a la defensa. Nos reprimimos, volviéndonos perezosos, testarudos, resistentes al cambio, retraídos (incluso de nuestra mejor versión) y rebeldes. (Gemas, Capítulo 9: Por qué la pereza es la peor manera de ser, el Encontrar oro, Capítulo 6: La pereza como síntoma de autoalienación) O usamos una corriente de fuerza para salirse con la nuestra, creyendo que esto nos salvará. Ambas estrategias solo nos traen más dolor. (Luz viva, Capítulo 1: LAS FUERZAS DE LA ACTIVIDAD Y LA PASIVIDAD | Buscando en el interior de la oración de la serenidad y encontrando la voluntad de Dios)

Debido a nuestra estrategia única de adormecer y evitar, no encarnamos completamente a nosotros mismos. Entonces nos alejamos de nosotros mismos.

Bloques corporales

Nos adormecemos para evitar sentir sentimientos dolorosos. Esta es una estrategia única para todos que detiene los sentimientos positivos junto con los negativos. Una de las principales formas en que bloqueábamos nuestros sentimientos cuando éramos niños era conteniendo la respiración o respirando superficialmente. Todavía hacemos esto como adultos cuando surgen sentimientos desagradables y, a menudo, esto se vuelve habitual. Como resultado, no nos encarnamos completamente a nosotros mismos. Nos alienamos de nosotros mismos y no estamos enraizados. También agregamos distracciones y adicciones para evitar aún más nuestros sentimientos. (Encontrar oro, Capítulo 5: Autoalienación y el camino de regreso al Yo Real)

- Esta acción adormecedora crea bloques congelados en nuestro campo de energía, que a su vez se mantienen en el cuerpo. Permanecerán congelados hasta que sintamos y liberemos el dolor que no sentimos en ellos.

- Nuestros cuerpos desarrollan sus formas siguiendo patrones que resultan de la forma en que congelamos nuestros sentimientos. Podemos rastrear la enfermedad en el cuerpo hasta nuestra reacción temprana al dolor.